本文由華夏網(wǎng)選自《鄧力群文集》第三卷，完整文字版全網(wǎng)首發(fā)，http://www.hxw.org.cn/html/article/info7291.html。
文中，鄧力群同志指出，我們的斗爭(zhēng)需要毛澤東思想：
【我們學(xué)習(xí)毛澤東及其著作，都是為了解決當(dāng)前的斗爭(zhēng)，為了適應(yīng)斗爭(zhēng)的需要。一句話，我們的斗爭(zhēng)需要毛澤東思想。準(zhǔn)確地說(shuō)，就是我們的斗爭(zhēng)需要馬列主義基本原理和中國(guó)革命建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的、相統(tǒng)一的思想---------毛澤東思想。】
鄧力群同志分析道，從八九學(xué)潮和蘇聯(lián)解體等事件中，能夠看出毛澤東思想的遠(yuǎn)見(jiàn)性：
【許多人經(jīng)過(guò)一九八九年發(fā)生的政治風(fēng)波和蘇聯(lián)、東歐一些國(guó)家發(fā)生劇變后，受到了很大教育。年輕人出現(xiàn)“毛澤東熱”……他們覺(jué)得毛澤東的許多觀點(diǎn)和理論是值得重視的，可以使他們不至于走錯(cuò)路，而能走正路;按照毛澤東的去做，帝國(guó)主義的狂妄企圖就休想得逞。……想當(dāng)年赫魯曉夫在蘇共二十大上一露形，毛澤東就在全世界范圍里敲起警鐘，說(shuō)要提高警惕，這個(gè)思潮可危險(xiǎn)!】
鄧力群同志接著指出，毛澤東的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想嘆為觀止、值得學(xué)習(xí);抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心和四項(xiàng)基本原則，都是毛澤東的一貫思想：
【我們抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，這也是毛澤東一貫的思想。在這個(gè)問(wèn)題上，他留下了很多值得我們嘆止、值得我們學(xué)習(xí)的思想，例如：正確外理十大關(guān)系;建立一個(gè)工人階級(jí)的知識(shí)分子的隊(duì)伍;建立一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢的這樣一種政治局面等。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，也是我們從毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話中提出來(lái)的。】
鄧力群還深刻地指出，資產(chǎn)階級(jí)自由化否定四項(xiàng)基本原則，不是學(xué)理之爭(zhēng)，而是要把我們的社會(huì)主義制度根本推翻：
【我們不要把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問(wèn)題，僅僅當(dāng)成我們同資產(chǎn)階級(jí)自由化的一種觀念的爭(zhēng)論。其實(shí)，四項(xiàng)基本原則是我們國(guó)家的根本制度，是通過(guò)憲法所確立的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)制度、思想指導(dǎo)制度。它已經(jīng)不限于學(xué)理問(wèn)題，是一個(gè)已經(jīng)確定了的現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題。資產(chǎn)階級(jí)自由化分子否定四項(xiàng)基本原則，不是簡(jiǎn)單地從觀念上、學(xué)理上說(shuō)這幾條原則他們反對(duì)，而是要把我們憲法所確立的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)制度、思想指導(dǎo)制度根本推翻，改變我們國(guó)家的性質(zhì)。這里沒(méi)有任何退讓的余地。】
全文如下：
我們的斗爭(zhēng)需要毛澤東思想*
(一九九一年十二月二十五日)
毛澤東屬于中國(guó)，也屬于世界。全世界寫毛澤東的書和文章汗牛充棟。敵人在研究他，我們的朋友也在研究他。罵之者有，頌之者更多，或褒或貶都是為了斗爭(zhēng)的需要。一般的學(xué)術(shù)性研究也不在少數(shù)，縱然是這樣的研究，也沒(méi)有離開(kāi)現(xiàn)實(shí)十萬(wàn)八千里。作為世界的巨人，毛澤東沒(méi)有作古，他在全世界面前所聳立的巍巍形象不可磨滅，他所奠造的事業(yè)在繼續(xù)發(fā)展。看來(lái)，越往后去，毛澤東的影響會(huì)越來(lái)越大。中國(guó)也好，外國(guó)也好，接受了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)教育的人們，都需要了解毛澤東，學(xué)習(xí)毛澤東。
幾年前，我向湖南同志建議，把世界范圍里所寫的有關(guān)毛澤東的書和文章收集起來(lái)。據(jù)說(shuō)韶山紀(jì)念館做這件事已經(jīng)一年多了。這是在湖南。北京呢?中央文獻(xiàn)研究室大概也有收集吧?還可以跟中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的文獻(xiàn)情報(bào)中心聯(lián)系，委托他們幫助收集，按時(shí)摘要報(bào)道一下，如果能把值得翻譯的翻譯出來(lái)，當(dāng)然更好。我們應(yīng)該掌握國(guó)內(nèi)外的“毛澤東熱”，它的一些熱點(diǎn)又在什么之上。今年以來(lái)，特別最近幾個(gè)月，有幾位同志熱情向我介紹，從一九八七年以來(lái)，在青年人中間出現(xiàn)了一股越來(lái)越熱的“尋找毛澤東”“、發(fā)現(xiàn)毛澤東”的現(xiàn)象，持續(xù)四五年而不衰。中央文獻(xiàn)研究室?guī)孜煌緦懙摹睹珴蓶|的讀書生活》，張貽玖寫的《毛主席的書房》、《毛澤東和詩(shī)》，逄先知寫的《毛澤東和他的秘書田家英》，李銀橋?qū)懙摹睹飨磉吺迥辍罚€有權(quán)延赤和李銀橋合作的幾本書，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，都成了在青年人中很受歡迎的書。
有的書，雖然也有些缺點(diǎn)，有的地方不那么真實(shí)，一些材料在幾本書里反復(fù)出現(xiàn)。但是，總的來(lái)講，是好書，是可貴的精神食糧，在青年人中間起了積極作用。他們從書里知道毛澤東其人其事，他的思想感情、道德品質(zhì)、生活習(xí)慣、個(gè)人愛(ài)好、思想作風(fēng)、朋友交往、親屬聯(lián)系等等，打破了某些神秘觀點(diǎn)。毛澤東是普通的人，但確實(shí)又和普通人不大一樣;是平凡的人，又是偉大的人物;是可以親近的，同時(shí)又是值得尊敬的。據(jù)說(shuō)，這些書在青年人中推動(dòng)起來(lái)的激情還方興未艾。像這一類書，都發(fā)行得比較好，出來(lái)一本暢銷一本。
青年們所看的書，開(kāi)頭一段主要是毛澤東身邊的人、他的部下、他的戰(zhàn)友所寫的或被采訪整理出來(lái)的書。經(jīng)過(guò)這么一段以后，有的青年已經(jīng)不滿足于此，而要進(jìn)一步閱讀毛澤東自己寫的書，進(jìn)一步閱讀理論書刊了。正好，《毛澤東選集》第二版出版，《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》出版，適應(yīng)了這部分青年的需要。這兩本書發(fā)行量所以這樣大，決不是偶然的。人們估計(jì)，這種從毛澤東身上尋求啟發(fā)、尋求力量的狀況，會(huì)在毛澤東一百周年誕辰時(shí)(一九九三年)達(dá)到高潮，然后還有可能持續(xù)下去。明后年要陸續(xù)出版《毛澤東文集》、《毛澤東軍事文集》。前些年已經(jīng)開(kāi)始出的《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》，以后每年還要一本兩本繼續(xù)出下去。這些書的出版，將會(huì)更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)毛澤東、學(xué)習(xí)毛澤東思想的時(shí)代思潮的需要，并將促進(jìn)這個(gè)思潮進(jìn)一步發(fā)展。這是一件很值得我們高興的事。
這種情況，和我們過(guò)去的思想轉(zhuǎn)變相像。拿我來(lái)講，思想的轉(zhuǎn)變首先也是從閱讀形象的作品開(kāi)始，然后才進(jìn)到閱讀理論著作，探求理性的東西。這種從感性到理性、從具體到抽象的過(guò)程，往往是人們思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是合乎人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律的。
中國(guó)有希望，中國(guó)青年人有希望。從這件事里，可以得到證明。讀毛澤東的書，了解毛澤東的思想和實(shí)踐，不僅使人增長(zhǎng)智慧，而且會(huì)使人陡增追求真理的堅(jiān)定性，為真理、為信念堅(jiān)持斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性。這個(gè)現(xiàn)象出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，時(shí)代要求我們?cè)诿珴蓶|指引的道路上繼續(xù)工作，繼續(xù)奮斗，加上同志們對(duì)毛澤東和毛澤東思想的研究，必將產(chǎn)生應(yīng)有的作用。你們撰寫的書，對(duì)年輕人來(lái)講，開(kāi)頭一段，他們可能讀不進(jìn)去;等到他們要進(jìn)一步了解毛澤東的思想，閱讀毛澤東的著作，他們的認(rèn)識(shí)進(jìn)到這種階段的時(shí)候，你們所寫的研究毛澤東和毛澤東思想的論著，就不會(huì)曲高和寡，就會(huì)成為他們所喜愛(ài)的重要輔導(dǎo)讀物。固然，毛澤東的著作是通俗好讀的，但是，它里面包含的思想，在什么條件下的思想，如果沒(méi)有輔導(dǎo)，有些人也不一定一下子都能看得清楚，領(lǐng)會(huì)得到。有了輔導(dǎo)以后，就能夠更好地來(lái)理解毛澤東思想和毛澤東著作里的深刻含意，特別是它對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。
由此我也想到，理論讀物也需要有通俗一點(diǎn)的，本兒薄一點(diǎn)的，不非要長(zhǎng)篇大論、大部頭的才過(guò)癮。我們年輕的時(shí)候，在接受了革命文藝的影響以后，就希望知道一點(diǎn)馬克思主義的理論。盡管初期對(duì)于很深的理論讀不進(jìn)去，但是通俗的還是愿意讀的，確實(shí)感到這比那種小說(shuō)說(shuō)明的問(wèn)題更深刻一些，能接觸和知道規(guī)律性的東西了。
所以，在出了那么多原著以后，怎么樣輔導(dǎo)渴求學(xué)習(xí)毛澤東著作的年輕人，或者使干部更好地了解、更深地了解，特別是在了解以后能夠運(yùn)用來(lái)解決他們面臨的問(wèn)題，這方面的輔導(dǎo)非常重要。這項(xiàng)工作需要有所分工，我現(xiàn)在一下還說(shuō)不出具體意見(jiàn)，請(qǐng)大家考慮。因?yàn)檫@確實(shí)是個(gè)問(wèn)題。
對(duì)于研究問(wèn)題，我想提出一點(diǎn)，希望能夠很好地研究一下毛澤東是怎樣學(xué)習(xí)馬列主義、運(yùn)用馬列主義和發(fā)展馬列主義的?毛澤東在學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論、發(fā)展理論方面，與其他一些革命導(dǎo)師的經(jīng)歷不大相同，具有自己的特點(diǎn)，更深地植根于斗爭(zhēng)的實(shí)際之中。這個(gè)特點(diǎn)，集中反映在他的《反對(duì)本本主義》里的一句話上：“我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義。”【1】毛澤東不曾有過(guò)純學(xué)理的學(xué)習(xí)和研究，是中國(guó)的革命一步步推動(dòng)他成為偉大的馬克思主義者和偉大的馬克思主義理論家的，他的學(xué)習(xí)和研究自始至終是在斗爭(zhēng)需要的過(guò)程中進(jìn)行的。他把馬列主義的東西拿過(guò)來(lái)，不是照搬，不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，加以豐富，加以發(fā)展，加以落實(shí)，在中國(guó)真正生了根的。總之，毛澤東不是像王明等人那樣，似乎先有了滿腹的“馬克思主義”，然后來(lái)頤指氣使地指導(dǎo)一切。
我們常常說(shuō)，中國(guó)黨有個(gè)缺點(diǎn)，理論準(zhǔn)備不夠。這確實(shí)是的。但正因?yàn)檫@樣，就逼得你要從干中來(lái)學(xué)，沒(méi)有紙上談兵的條件，也沒(méi)有沉重的思想包袱。一邊干一邊學(xué)，不是學(xué)好了以后再來(lái)干。在斗爭(zhēng)中學(xué)，斗爭(zhēng)中用，斗爭(zhēng)中發(fā)展，這就是毛澤東的革命方式。因此，離開(kāi)每個(gè)時(shí)期的斗爭(zhēng)來(lái)探討、研究毛澤東是怎樣運(yùn)用馬列主義解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的，恐怕很難說(shuō)清楚。現(xiàn)在我不知道中央文獻(xiàn)研究室在寫《毛澤東傳》時(shí)，有沒(méi)有考慮和理清楚這一點(diǎn)。就是在每一斗爭(zhēng)階段毛澤東讀了哪些馬列著作，對(duì)于他當(dāng)時(shí)解決革命實(shí)際問(wèn)題起的作用最大的是什么書，不知道能不能有這樣的材料。
據(jù)我的初步印象，在五四運(yùn)動(dòng)以前，毛澤東自己講，他也曾和中國(guó)的許多知識(shí)分子一樣，向西方尋求真理。哲學(xué)上也好，社會(huì)學(xué)上也好，都希望從西方資產(chǎn)階級(jí)那里尋求救國(guó)之道。后來(lái)證明不行。只有到了十月革命以后，馬列主義傳到了中國(guó)，他接觸到了馬列主義，才覺(jué)得真的有路了。這個(gè)馬列主義，最初的了解是很粗淺的。毛澤東不是讀了很多的馬列著作，在理論上有了充分武裝了，然后才投身到工人運(yùn)動(dòng)中間，投身到反帝反封建的斗爭(zhēng)中間。他在學(xué)到馬列著作以前，已經(jīng)參加了斗爭(zhēng)。開(kāi)始看到的馬列原著，也不過(guò)是有限的幾本。《共產(chǎn)黨宣言》就是其中很重要的一本。他學(xué)了以后，用馬列主義基本的東西來(lái)解決斗爭(zhēng)中的問(wèn)題，結(jié)果發(fā)生了根本的變化，面貌為之一新。毛澤東運(yùn)用馬列主義，確實(shí)與別的人不一樣，他不把馬列主義作為教條，而作為指南。在馬列主義的指導(dǎo)下，毛澤東通過(guò)自己親身的調(diào)查，寫出了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。在大革命時(shí)期，這兩篇著作可以說(shuō)是毛澤東的代表作是他在斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，解決了中國(guó)革命中兩個(gè)最重要問(wèn)題的代表作，從而也就在中國(guó)發(fā)展了馬克思主義。大革命失敗后，毛澤東率領(lǐng)起義部隊(duì)上井岡山，又以馬列主義為指導(dǎo)，回答了林彪提出的“紅旗到底打得多久”的問(wèn)題。以后又寫了《古田會(huì)議決議》。《古田會(huì)議決議》在我們黨的歷史上，對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)所起的作用，確實(shí)了不起。
全國(guó)解放以后，到中國(guó)來(lái)的外國(guó)共產(chǎn)黨人，普遍地提出一個(gè)問(wèn)題，即中國(guó)共產(chǎn)黨是不是工人階級(jí)的黨?他們認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員成分絕大多數(shù)是農(nóng)民，工人很少，盡管你打了幾十年的仗，取得了革命的勝利，但中國(guó)共產(chǎn)黨不是工人階級(jí)的黨，更不是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。這是用他們的經(jīng)驗(yàn)，用他們的生活同我們類比。我一九八一年去意大利，見(jiàn)到他們的總書記，他就提出這樣的問(wèn)題。他說(shuō)，看來(lái)你們中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)民的成分對(duì)你們的影響太大，眼界太小。我就用我們黨的《古田會(huì)議決議》回答了他。我說(shuō)，把我們《古田會(huì)議決議》同我們軍隊(duì)的生活、黨內(nèi)的生活來(lái)比較和印證，就可以看出來(lái)，我們這個(gè)黨的成分、軍隊(duì)的成分，雖然大多數(shù)是農(nóng)民，但是，他們的政治水平、思想水平、組織紀(jì)律性和戰(zhàn)斗性，比哪一個(gè)國(guó)家的工人成分占多數(shù)的黨都要高得多。也就是說(shuō)，我們黨是用工人階級(jí)的意識(shí)來(lái)教育農(nóng)民出身的黨員，改造農(nóng)民出身的成分的。一個(gè)黨是什么樣性質(zhì)的，關(guān)鍵在于用什么樣的思想來(lái)教育它的黨員，使他們具有什么樣的素質(zhì)和修養(yǎng)。在這一點(diǎn)上，也不能唯成分論。
從毛澤東開(kāi)始，后來(lái)還有劉少奇，非常重視共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)問(wèn)題。少奇同志曾經(jīng)當(dāng)面同我們講過(guò)，我們黨的貢獻(xiàn)就在這一點(diǎn)上。這是我們中國(guó)黨的獨(dú)特之點(diǎn)。外國(guó)黨解決了政治路線以后，黨員是個(gè)什么觀念，是個(gè)什么意識(shí)，在他們的文件里、決定里看不到。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅解決政治路線問(wèn)題，還解決黨員的修養(yǎng)問(wèn)題。也就是毛澤東講的，不僅組織上入黨，而且要思想上入黨;劉少奇講的，個(gè)人利益要服從黨的利益，這是黨內(nèi)生活中最根本的一條。這一條太重要了。現(xiàn)在有些外國(guó)黨垮了，而且垮得很慘，原因很多，其中恐怕也有一條，不注意黨員的教育、黨員的意識(shí)修養(yǎng)，真正用工人階級(jí)先鋒隊(duì)的意識(shí)在黨內(nèi)進(jìn)行思想建設(shè)。《古田會(huì)議決議》把我們軍隊(duì)建成這么強(qiáng)有力的軍隊(duì)，把軍隊(duì)里的黨建設(shè)成這么堅(jiān)強(qiáng)的黨，真正體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，所以我們黨才會(huì)經(jīng)久不衰，幾十年一直堅(jiān)持下來(lái)。古田會(huì)議要求反對(duì)平均主義，反對(duì)極端民主化，反對(duì)個(gè)人主義，批評(píng)要講事實(shí)，不要搞流寇主義，宣傳應(yīng)該怎么做，軍民關(guān)系和官兵關(guān)系應(yīng)該怎么建立，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意等等，有整個(gè)的一套。今天有發(fā)展，但基本的輪廓還是那個(gè)時(shí)候留下來(lái)的一些規(guī)范。
大體上在到延安之前，毛澤東肯定讀了一些很重要的馬列著作，但應(yīng)該說(shuō)讀得不算多。戎馬倥傯的歲月，不可能坐下來(lái)讀很多的書。他的過(guò)人之處，他的成功之道，在于認(rèn)為哪本書對(duì)斗爭(zhēng)有用，他就反復(fù)讀，精讀，真正地讀通、讀懂，能得于心而應(yīng)于手，不是讀完了就完了。不是講《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》他讀了四十多遍嗎?有一些是到了延安以后的事。
到了陜北讀書的條件好多了。毛澤東在這個(gè)時(shí)候讀書比以前多一點(diǎn)。這在他所寫的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》等文章里反映出來(lái)了。他較多地運(yùn)用了馬列著作和其他一些無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)著作，來(lái)說(shuō)明問(wèn)題和進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)十幾年革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。有了這些基礎(chǔ)，毛澤東進(jìn)而更深入地鉆研馬列主義哲學(xué)，寫出了《矛盾論》、《實(shí)踐論》。這同米丁他們的哲學(xué)論文、哲學(xué)著作是另外一種面貌。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打了十個(gè)月，毛澤東寫了《論持久戰(zhàn)》。它是軍事論文，可是包含著極為豐富的哲學(xué)思想。古今中外軍事論文里包含這么豐富的哲學(xué)思想的，恐怕到現(xiàn)在還是數(shù)第一，前無(wú)古人。它對(duì)未來(lái)估計(jì)得那么準(zhǔn)確，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的基本走向幾乎一步不差地應(yīng)驗(yàn)。
毛澤東善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于運(yùn)用，善于表達(dá)，因?yàn)樗蒙碛趯?shí)際斗爭(zhēng)之中。所以，我建議同志們，在某一方面，或者在某個(gè)問(wèn)題上，具體地來(lái)研究、領(lǐng)會(huì)和表述毛澤東與別人不同的這種方法。他說(shuō)的公式，就是馬列主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。但是，應(yīng)該很好解剖，很好發(fā)掘深層次的內(nèi)容，要搞清楚在哪一個(gè)問(wèn)題上，在哪一個(gè)方面，毛澤東是怎么樣進(jìn)行的，他取得的成就及其影響為后人留下了什么，今天我們還不能不向他學(xué)習(xí)的是什么?這就可能不至于只是一種公式。因?yàn)樗鉀Q的問(wèn)題很多，我們可以從各種角度，從各種問(wèn)題、各個(gè)方面、各個(gè)學(xué)科，或者各個(gè)時(shí)期進(jìn)行探討，寫成文章或書。這樣可把對(duì)毛澤東著作的研究、毛澤東思想的研究、毛澤東作風(fēng)的研究等等，搞得更有戰(zhàn)斗性，更生動(dòng)活潑。
與此相同，為了搞得更有戰(zhàn)斗性，更生動(dòng)活潑，希望同志們所撰寫的各種輔導(dǎo)材料一定要密切注視當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況、斗爭(zhēng)情況。因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)毛澤東及其著作，都是為了解決當(dāng)前的斗爭(zhēng)，為了適應(yīng)斗爭(zhēng)的需要。一句話，我們的斗爭(zhēng)需要毛澤東思想。準(zhǔn)確地說(shuō)，就是我們的斗爭(zhēng)需要馬列主義基本原理和中國(guó)革命建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的、相統(tǒng)一的思想---------毛澤東思想。
毛澤東始終堅(jiān)持這樣一條馬列主義的認(rèn)識(shí)：在國(guó)際范圍里，存在著尖銳的兩種制度的斗爭(zhēng)，存在著兩大階級(jí)的斗爭(zhēng)。我們黨、我們的國(guó)家堅(jiān)持了毛澤東對(duì)世界的形勢(shì)的正確分析，諸如兩種制度、兩大階級(jí)、三個(gè)世界等觀點(diǎn)，在外交上獨(dú)立自主，在國(guó)家關(guān)系中要有來(lái)有往，要實(shí)行和平共處五項(xiàng)原則，但是，必須是又聯(lián)合又斗爭(zhēng)，決不屈服于任何壓力，更不能投降。這是我們過(guò)去取得勝利的基本方針，也是現(xiàn)在和今后仍然需要堅(jiān)持的。
在當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下，帝國(guó)主義天天都在攻擊社會(huì)主義制度，妄圖消滅社會(huì)主義國(guó)家。這是有目共睹的事。但是就有那么一些人，對(duì)帝國(guó)主義抱著那么大的幻想，一句好話便受寵若驚，惟恐得不到帝國(guó)主義的歡心。在五十年代，在社會(huì)主義隊(duì)伍里、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)里，出現(xiàn)了一種思潮、一種傾向，說(shuō)話、做事以能夠受到帝國(guó)主義的拍手為榮。做一件事，說(shuō)一句話，帝國(guó)主義夸獎(jiǎng)了，自己就以為身價(jià)十倍。在蘇聯(lián)，出了一批這么厚顏無(wú)恥的人。中國(guó)也有，但是終究這種人在我們這里是少數(shù)，不占優(yōu)勢(shì)，而且受到人民、受到黨員的唾棄。許多人經(jīng)過(guò)一九八九年發(fā)生的政治風(fēng)波和蘇聯(lián)、東歐一些國(guó)家發(fā)生劇變后，受到了很大教育。年輕人出現(xiàn)“毛澤東熱”，希望了解毛澤東這個(gè)人，希望讀毛澤東的書，也是根據(jù)他們自己的實(shí)踐、自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的經(jīng)驗(yàn)的比較和體會(huì)所產(chǎn)生出、來(lái)的欲望和激情。他們覺(jué)得毛澤東的許多觀點(diǎn)和理論是值得重視的，可以使他們不至于走錯(cuò)路，而能走正路;按照毛澤東的去做，帝國(guó)主義的狂妄企圖就休想得逞。現(xiàn)在，好多事情都再一次證明毛澤東的眼光遠(yuǎn)大，判斷準(zhǔn)確。想當(dāng)年赫魯曉夫在蘇共二十大上一露形，毛澤東就在全世界范圍里敲起警鐘，說(shuō)要提高警惕，這個(gè)思潮可危險(xiǎn)!戈?duì)柊蛦谭蛄曜兓F(xiàn)在看，也不是他一個(gè)人造成的，他的祖宗就是赫魯曉夫。戈?duì)柊蛦谭虻木V領(lǐng)，基本上是繼承了赫魯曉夫的綱領(lǐng)，國(guó)際上就是赫魯曉夫的“三無(wú)”“、三和”那一套;國(guó)內(nèi)就是全民黨、全民國(guó)家、沒(méi)有階級(jí)等赫魯曉夫路線的因襲。還有一個(gè)全盤否定斯大林，赫魯曉夫做得極其露骨。所以，毛澤東一看到二十大的報(bào)告就知道這件事情對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的危害，這個(gè)思潮對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的危險(xiǎn)性，對(duì)蘇聯(lián)的危險(xiǎn)性，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的危險(xiǎn)性。逄先知同志寫了一篇《回顧毛澤東關(guān)于防止“和平演變”的論述》的文章，就是重新解釋毛澤東在這些方面的觀點(diǎn)的。經(jīng)過(guò)歷史的再一次檢驗(yàn)，證明毛澤東的這些觀點(diǎn)值得我們重新學(xué)習(xí)，值得我們重新認(rèn)真對(duì)待。
我們黨在這么大的風(fēng)浪里能夠站得住，很重要的一條就是，在鄧小平同志的主持下，我們對(duì)毛澤東的一生功過(guò)作出了正確評(píng)價(jià)，肯定他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。鄧小平同志講“：我們還要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想。毛澤東思想是毛主席一生中正確的部分。毛澤東思想不僅過(guò)去引導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩膭倮F(xiàn)在和將來(lái)還應(yīng)該是中國(guó)黨和是國(guó)家的寶貴財(cái)富。”【2】我們抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，這也是毛澤東一貫的思想。在這個(gè)問(wèn)題上，他留下了很多值得我們嘆止、值得我們學(xué)習(xí)的思想，例如：正確外理十大關(guān)系;建立一個(gè)工人階級(jí)的知識(shí)分子的隊(duì)伍;建立一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢的這樣一種政治局面等。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，也是我們從毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話中提出來(lái)的。
這里我想說(shuō)一個(gè)意思，就是我們不要把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問(wèn)題，僅僅當(dāng)成我們同資產(chǎn)階級(jí)自由化的一種觀念的爭(zhēng)論。其實(shí)，四項(xiàng)基本原則是我們國(guó)家的根本制度，是通過(guò)憲法所確立的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)制度、思想指導(dǎo)制度。它已經(jīng)不限于學(xué)理問(wèn)題，是一個(gè)已經(jīng)確定了的現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題。資產(chǎn)階級(jí)自由化分子否定四項(xiàng)基本原則，不是簡(jiǎn)單地從觀念上、學(xué)理上說(shuō)這幾條原則他們反對(duì)，而是要把我們憲法所確立的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)制度、思想指導(dǎo)制度根本推翻，改變我們國(guó)家的性質(zhì)。這里沒(méi)有任何退讓的余地，正如鄧小平同志鄭重指出的：“如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。”【3】
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，當(dāng)然就要反對(duì)危害四項(xiàng)基本原則、危害國(guó)家社會(huì)根本制度的現(xiàn)象，包括黨內(nèi)的一些腐敗現(xiàn)象。腐敗問(wèn)題現(xiàn)在確實(shí)值得重視，看了一些材料確實(shí)令人擔(dān)心。這個(gè)問(wèn)題不解決，群眾很難滿意，這一條也是年輕人對(duì)毛澤東產(chǎn)生尊敬、懷念的重要原因。他們希望我們用毛澤東那樣的魄力和決心來(lái)解決這樣的問(wèn)題。所以不僅在國(guó)際上，也包括國(guó)內(nèi)，包括黨內(nèi)外，現(xiàn)實(shí)的生活里問(wèn)題不少，都需要重新學(xué)習(xí)毛澤東的著作，領(lǐng)會(huì)毛澤東的思想，在以江澤民為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，來(lái)把這些問(wèn)題一個(gè)個(gè)解決。因此，學(xué)習(xí)毛澤東著作，不只是一個(gè)純學(xué)科的學(xué)習(xí)，是現(xiàn)實(shí)的需要、斗爭(zhēng)的需要。我們學(xué)得好，對(duì)我們整個(gè)的事業(yè)有好處。
同志們的工作是很有意義的。如果能夠通過(guò)同志們的研究、撰寫、出版來(lái)影響越來(lái)越多的人，越來(lái)越多的年輕人，越來(lái)越多的干部，把毛澤東思想結(jié)合到我們的實(shí)際中，來(lái)解決我們當(dāng)前和今后的問(wèn)題，那末這就是人民所需要的，黨所需要的，功莫大焉!
注釋：
*這是鄧力群同志在北京召開(kāi)的毛澤東研究述評(píng)學(xué)術(shù)討論會(huì)上的講話。
【1】毛澤東：《反對(duì)本本主義》。《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年第2版，第111頁(yè)。
【2】鄧小平：《答意大利記者奧琳埃娜法拉奇問(wèn)》。《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年第2版，第347頁(yè)。
【3】鄧小平：《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》。《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年第2版，第173頁(yè)。
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