賀濟(jì)中：毛澤東思想是戰(zhàn)無不勝的

　　中國共產(chǎn)黨章程中指出：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想……作為自己的行動指南。

　　中華人民共和國憲法中指出：中國各族人民將繼續(xù)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想……指引下，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路……

　　1941年3月，黨的理論工作者張如心在《論布爾什維克的教育家》一文中，首先使用了“毛澤東同志的思想”這一提法。

　　毛澤東思想是在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中國人民進(jìn)行革命斗爭和社會主義建設(shè)的實踐中產(chǎn)生的。

　　1943年7月5日，王稼祥同志為紀(jì)念黨的二十二周年而發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》一文，第一次提出“毛澤東思想”這個概念。文章中說：“毛澤東思想就是中國的馬克思列寧主義，中國的布爾什維克主義，中國的共產(chǎn)主義。”“毛澤東思想與中國共產(chǎn)黨的民族解放的正確路線是在與國外國內(nèi)敵人的斗爭中，同時又與共產(chǎn)黨內(nèi)部錯誤思想的斗爭中生長、發(fā)展與成熟起來的。”毛澤東思想“是馬克思列寧主義與中國革命運(yùn)動實際經(jīng)驗相結(jié)合的結(jié)果。”文章還特別指出：“這個理論也正在繼續(xù)發(fā)展中”，“這是引導(dǎo)中國民族解放和中國共產(chǎn)主義到勝利前途的保證”。

　　1945年3月，在黨的六屆七中全會期間，鄧小平進(jìn)一步提出黨員要“更加學(xué)習(xí)馬列主義與毛澤東思想”。劉少奇也在這次會議中說“以毛澤東思想貫穿黨章，這是一個前所未有的歷史特點(diǎn)”。

　　經(jīng)過六屆七中全會的醞釀和討論，1945年6月七大通過的黨章明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。劉少奇在七大所作的關(guān)于修改黨章的報告，對毛澤東思想作了科學(xué)的概括和全面的論述。

　　1921年7月1日，毛澤東和何叔衡同志作為湖南的代表參加了“中國共黨第一次代表大會”，成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。

　　1927年，毛澤東同志發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了“秋收起義”，并帶領(lǐng)秋收起義的部隊上了井岡山，開辟了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，從此井岡山成了中國革命的搖籃。

　　1929年1月，毛澤東同志帶領(lǐng)紅軍向贛南進(jìn)發(fā)，開辟贛南閩西根據(jù)地，后來在瑞金成立了中華蘇維埃政府。

　　由于王明路線的錯誤，紅軍被迫長征。1935年1月遵義會議后毛澤東同志在開始掌握了紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從此中國革命從勝利不斷走向勝利。

　　從中國共產(chǎn)黨的革命歷史史實中我們可以看到，陳獨(dú)秀、瞿秋白、李立三、王明等中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們領(lǐng)導(dǎo)的中國革命斗爭都遭到失敗，唯有在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨才能取得勝利。為什么中國失去了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭就會遭受到挫折和失敗，有了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭就會勝利?原因是毛澤東同志把馬列主義和中國的革命實踐相結(jié)合創(chuàng)造了毛澤東思想，毛澤東思想是在革命斗爭實踐中產(chǎn)生的。

　　周恩來同志說：中國的革命自從他(指毛澤東——作者注)參加以后，就使得這個革命的方向一天天地端正起來。毛主席在中國四個革命階段都是正確的，都是代表中國人民正確方向的。當(dāng)時的黨中央也好，一部分革命群眾也好，常常自己弄錯方向，迷失方向，但是毛主席的方向始終是正確的。大革命時期毛主席的主張是對的，但是沒有被當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)上接受，十年內(nèi)戰(zhàn)時期他是對的，當(dāng)時也有一些同志搞錯了，沒有完全同意他的意見。抗戰(zhàn)時期，全黨承認(rèn)，領(lǐng)導(dǎo)成功了。到這次解放戰(zhàn)爭，更加證明其正確。所以毛主席的方向就是中國人民正確的方向。他不斷地指出真理，堅持真理。這就是我們常說的：毛主席把世界革命的真理——馬克思、列寧主義的普遍真理，運(yùn)用到中國，和中國的革命實踐結(jié)合起來成為毛澤東思想。毛澤東是這樣堅持真理的人，指出真理的人，發(fā)揮真理的人。所以在中國大革命三十年中的許多歷史關(guān)鍵，他的方向都是正確的。

　　毛澤東思想戰(zhàn)無不勝的第一個原因是因為毛主席是一個“堅持真理的人，指出真理的人，發(fā)揮真理的人。”他的“方向都是正確的。”

　　不管做什么事，首先必須確定方向目標(biāo)，立場堅定，勇敢地向前進(jìn)，如果就象“南轅北轍”的故事一樣，就會永遠(yuǎn)到不了目的地。

　　現(xiàn)在有的人做事情就是搞錯了方向，對中央提出走“中國特色社會主義道路”這一目標(biāo)不清楚里面的主要方向還是“社會主義”，“特色”只是方式方法的改變。現(xiàn)在社會上的全民腐敗，黃賭毒黑泛濫，群體事件不斷，犯罪率飚升，人心散漫，紀(jì)律松懈，信仰危機(jī)，喪失原則立場，金錢萬能……等等，都是因為改革開放中的目標(biāo)和方向犯了錯誤。有的人根本不知道什么是社會主義，什么是資本主義。社會主義和資本主義是性質(zhì)完全不同的兩種社會制度，是兩條道是跑的車，走的不是一條路啊!改革是時代的呼喚，可是有的人借改革進(jìn)行改制。改革是在社會主義制度下進(jìn)行的，是加強(qiáng)管理，改善條件，完善機(jī)制，改變方法和措施。而改制是改變制度，瓜分國有資產(chǎn)，改變?nèi)嗣癞?dāng)家作主的重要政治模式。如果改制是由社會主義公有制改變成為資本主義私有制，這樣的話改革的性質(zhì)就變了，后果是中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國就要被亡黨亡國，人民的政權(quán)就要被改制顛覆，人民的江山就要變顏色了。改革必須是堅持社會主義制度，改制是復(fù)辟資本主義的陰謀。

　　社會主義方向是符合廣大勞動人民的愿望，是多數(shù)人贊成和擁護(hù)的共同富裕大道;資本主義是少數(shù)人壓迫剝削多數(shù)人的制度，少數(shù)人歡呼，多數(shù)人反對，方向不對結(jié)果一定不同。

　　周恩來總理還說：毛主席不但堅持真理，指示方向，而且也還擬定了許多具體政策、策略來貫徹這個真理、原則。不如此就無法使革命達(dá)到勝利。所以毛主席不是空談?wù)胬恚鞘惯@個真理和實踐相結(jié)合起來，具體化起來。這樣才能有今天的勝利。因此，我們青年人要學(xué)習(xí)毛澤東——不僅要懂得毛主席指示的方向、原則、真理，還要研究他的具體的政策、策略，才能使我們的工作深入實際。我們青年不是要空談，而是要實行。世界無產(chǎn)階級偉大的革命領(lǐng)袖列寧也說過“少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情”。這對于我們青年正是一個寶貴的教訓(xùn)。毛澤東思想的特點(diǎn)，就是把普遍真理具體化，運(yùn)用到中國的土壤上。

　　正如周恩來同志所說的，毛澤東講究實際，是“實事求是”的模范，毛澤東思想的特點(diǎn)就是“把普遍真理具體化，運(yùn)用到中國的土壤上。”

　　周恩來同志還說：毛主席的學(xué)習(xí)態(tài)度，他自己的口號是“實事求是”，他是最老實的，是則是，非則非。

　　離開了中國革命的實際，離開了中國的國情去談馬列主義，去進(jìn)行革命和建設(shè)，去改革開放，都是教條主義。當(dāng)年王明等28個半布爾什維克不懂中國革命的具體現(xiàn)實，教條式地套用馬列主義理論來指導(dǎo)中國革命斗爭，結(jié)果造成慘重的失敗，這樣的教訓(xùn)還不深刻嗎?可是現(xiàn)在有的人不顧中國的國情，盲目地推崇西方的政治、文化、思想和法律，教條式地照搬西方的模式來誤導(dǎo)中國的改革開放，其結(jié)果比王明等推崇的蘇式社會主義革命更糟糕。現(xiàn)在有些人崇尚物質(zhì)享受，迷信金錢權(quán)力，脫離實際，脫離人民群眾，這樣必然導(dǎo)致這些人走向官僚，走向犯罪，走向人民的反面，有的甚至成了帝國主義的漢奸走狗。

　　毛主席之所以能夠把馬列主義和中國革命的實踐相結(jié)合起來，是因為毛主席提倡“實事求是”，重視調(diào)查研究。他經(jīng)常深入工礦、農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查研究中國的國情，了解勞動人民的訴求。1921年10月，毛澤東第2次到安源煤礦考察，了解工人生產(chǎn)、生活情況及革命要求，準(zhǔn)備開辟安源的工作。所以在秋收起義后轉(zhuǎn)移途經(jīng)萍鄉(xiāng)時，得到了安源煤礦工人的大力支持和加入，壯大了革命隊伍。1927年3月，毛主席根據(jù)自己深入湖南農(nóng)村調(diào)查的結(jié)果寫出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》這一經(jīng)典著作。1930年5月，毛主席在江西尋烏進(jìn)行了最大規(guī)模的農(nóng)村調(diào)查，形成了長達(dá)8萬多字的著名的《尋烏調(diào)查》(即反對本本主義)，提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。1933年11月，毛主席又分別在江西興國縣的長岡鄉(xiāng)和福建上杭縣的才溪鄉(xiāng)進(jìn)行調(diào)查研究。1941年3月到4月，毛主席寫下了《農(nóng)村調(diào)查序言和跋》一文。毛澤東思想的形成與毛澤東同志的調(diào)查研究是分不開的。毛澤東同志運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍真理和中國的具體革命實踐相結(jié)合，毛澤東思想是馬克思列寧主義和中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　毛主席說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”毛澤東思想的形成與毛澤東同志的人民觀念是分不開的。有史以來國內(nèi)外所有的國家領(lǐng)袖只有毛主席一個人高喊過“人民萬歲！”的口號，毛澤東的一生是無私的一生，是為國為民的一生，他的思想充分體現(xiàn)在他提出的“為人民服務(wù)”精神上。

　　毛主席說：我們的一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切都是為人民服務(wù)的。

　　毛主席對勞動人民的尊重是沒有任何一個國家任何一個人在任何一個時期內(nèi)所能比擬的，人民的地位也只有在毛澤東時代才是真正成了當(dāng)家作主的主人公。從新民主主義革命到社會主義建設(shè)時期，從“打土豪，分田地”到工人運(yùn)動，從做軍鞋慰問子弟兵到送郎、送子當(dāng)紅軍，從“不拿群眾一針一線”到“南京路是好八連”，從人民群眾支援抗戰(zhàn)到淮海戰(zhàn)役中的民工的支前小車……無一不是人民群眾自發(fā)地對中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊的支持和擁護(hù)，這就是中國共產(chǎn)黨和人民軍隊在毛澤東思想指引下的和人民的魚水之情。正如毛主席說的那樣：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個地方就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。”中國共產(chǎn)黨正是在毛澤東思想指引下在人民群眾的擁護(hù)和支持下由小到大由弱勝強(qiáng)發(fā)展起來的。

　　因為中國共產(chǎn)黨人是為人民服務(wù)的，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊在人民群眾的支持和擁護(hù)下才能戰(zhàn)無不勝。無論在井岡山斗爭時期還是在中央蘇區(qū)土地革命，無論在寶塔山下還是在延水河邊，無論在高山平川還是在白山黑水之間，無論在太行山上還是在冀中平原……中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊在毛澤東思想指引下依靠人民群眾展開了偉大的人民戰(zhàn)爭，毛主席在《論持久戰(zhàn)》中說：“軍隊須和民眾打成一片，使軍隊在民眾眼睛中看成是自己的軍隊，這個軍隊便無敵于天下。”毛澤東思想的勝利首先是人民戰(zhàn)爭的勝利，毛澤東思想的偉大首先是人民戰(zhàn)爭的偉大，毛澤東思想是根植于人民群眾土壤之中綻放的紅梅，是不畏嚴(yán)寒，打敗敵人，戰(zhàn)勝困難，發(fā)展壯大自己的有力武器。

　　在中國的社會主義建設(shè)中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民發(fā)揚(yáng)“獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗”的精神，沖破帝國主義和修正主義國家的層層封鎖，把一個國民黨反動派留下的爛攤子建設(shè)成為一個名列世界前列的社會主義強(qiáng)國。這是中國人民的偉大勝利，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下人民政權(quán)的偉大勝利，是中華民族的偉大勝利，是毛澤東思想的偉大勝利。

　　毛澤東主席已經(jīng)逝世38年了，可是毛澤東思想仍然還在人民群眾心中生了根。中國丟失了毛澤東思想就會受美國為首的西方國家的欺侮，國內(nèi)就會漢奸橫行邪惡泛濫，人民就會受苦受難。

　　毛澤東思想是中國人民的精神食糧，是中華文化發(fā)展的結(jié)果，是馬列主義在中國的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨的偉大信仰。鄧小平理論和“三個代表”以及“科學(xué)發(fā)展觀”都是建立在毛澤東思想的基礎(chǔ)上，是在毛澤東思想基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。不能用后者的提法和毛澤東思想平起平坐平輩而論。只要還是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)，黨章和憲法中的提法就應(yīng)該提馬列主義和毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的理論指導(dǎo)和行動指南。如果中國共產(chǎn)黨政權(quán)按現(xiàn)在這樣的規(guī)律堅持延續(xù)下去，就會造成非常嚴(yán)重的后果。再過幾年，黨章中是不是還要加一個“中國夢”?再過十幾年呢?幾百年以后呢?這時候中國共產(chǎn)黨的章程是不是每一任領(lǐng)導(dǎo)人說過的話，提過的口號要都拿來作為指導(dǎo)思想?單單這些提法就要很長的一段文字語言才能寫完，這樣豈不是淡化了馬列主義和毛澤東思想?幾十年或者百年以后，那時說不定某位領(lǐng)導(dǎo)人說的話與馬列主義毛澤東思想中的內(nèi)容相抵觸，這樣中國共產(chǎn)黨就會成為一個多元化的政黨，就會造成黨內(nèi)分裂。有的提法只不過是當(dāng)時的在任領(lǐng)導(dǎo)同志說過的一句話或者只提過一個口號就作為指導(dǎo)思想或者行動指南寫入黨章和憲法，中國共產(chǎn)黨章程和中華人民共和國憲法就沒有嚴(yán)肅性可言了。

　　中國共產(chǎn)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政府只有堅持毛澤東思想才能回歸為人民所擁護(hù)的黨和政府，只有堅持毛澤東思想，中國的改革開放才能取得更大的勝利，只有堅持毛澤東思想才能實現(xiàn)兩個一百年的“中國夢”，毛澤東思想是戰(zhàn)無不勝的。

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