江西人民出版社 辛康南
對(duì)于共產(chǎn)黨員、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，讀經(jīng)典、重讀經(jīng)典，就是要認(rèn)真閱讀和重點(diǎn)重讀馬克思主義的經(jīng)典著作。當(dāng)下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的進(jìn)程中，在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我認(rèn)為，每一位共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，特別應(yīng)認(rèn)真地重讀一遍毛澤東《為人民服務(wù)》這篇光輝著作，從這篇光輝著作中掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，汲取為人民服務(wù)的信念、智慧和力量，明確共產(chǎn)黨人的責(zé)任、義務(wù)與擔(dān)當(dāng)。
毛澤東《為人民服務(wù)》這篇光輝著作，寫在中國人民偉大的抗日戰(zhàn)爭勝利的前一年，即一九四四年。那時(shí)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，經(jīng)過七年的艱苦抗戰(zhàn)，即將走出“最危險(xiǎn)的時(shí)候”，迎來勝利的曙光。在這一年的秋天，走過長征、入伍后自覺服從革命需要、從不計(jì)較個(gè)人得失的中央警衛(wèi)團(tuán)戰(zhàn)士張思德，主動(dòng)報(bào)名到離延安60多公里外的安塞山中燒炭，解決中央機(jī)關(guān)的冬季取暖問題。在一次挖窯勞動(dòng)中，窯頂突然坍塌，緊急關(guān)頭，他奮力將戰(zhàn)友小白推出窯口，自己光榮犧牲。毛澤東聽了這個(gè)消息后，心情十分沉痛悲壯，在1944年9月8日，親自參加了中央警衛(wèi)團(tuán)為張思德舉行的追悼會(huì)，操著濃重的湖南口音，發(fā)表了《為人民服務(wù)》這篇著名演說。自那以后，《為人民服務(wù)》這篇光輝著作，便流傳開來，成為中國共產(chǎn)黨人的神圣經(jīng)典。
近七十年的風(fēng)云變幻，中國共產(chǎn)黨在艱難曲折中領(lǐng)導(dǎo)中國的革命、建設(shè)和改革，取得了舉世矚目的輝煌成就，早已經(jīng)由過去的“在野”的革命黨，成為現(xiàn)在擁有8000萬黨員的大的執(zhí)政黨，無數(shù)共產(chǎn)黨人在前進(jìn)的道路上，懷著虔敬的心情，不斷反復(fù)重讀這篇光輝著作，從中汲取信念、智慧和力量。今天，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，重讀這篇光輝著作，究竟有什么現(xiàn)實(shí)意義呢?我以為，至少有以下幾個(gè)方面的重大現(xiàn)實(shí)意義。
一是重讀《為人民服務(wù)》這篇經(jīng)典著作，能夠引發(fā)我們對(duì)世界上為什么要有共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨人存在的價(jià)值究竟是什么的深層次思考
我們共產(chǎn)黨人來自何方，究竟是干什么的?毛澤東在《為人民服務(wù)》這篇光輝著作中作了科學(xué)的回答。毛澤東指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”“完全徹底地為人民”，這就是毛澤東對(duì)世界上為什么要有共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨人的存在價(jià)值究竟是什么的科學(xué)回答。
我們知道，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，共產(chǎn)黨員是無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子。世界上原來并沒有共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨的橫空出世，是在世界上有了資產(chǎn)階級(jí)政黨差不多近一個(gè)世紀(jì)，資本主義的基本矛盾日益尖銳，無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)以后，為了推翻資本主義不合理的社會(huì)制度、徹底解放全人類從而也實(shí)現(xiàn)自身徹底解放，而進(jìn)行的石破天驚的偉大創(chuàng)造。為了絕大多數(shù)受剝削、受壓迫的勞動(dòng)群眾服務(wù)，為了建立一個(gè)自由、公正、沒有剝削、沒有壓迫的理想社會(huì)即社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗，是共產(chǎn)黨的根本宗旨。無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯在為他們創(chuàng)立的世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》中，科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、綱領(lǐng)、策略。《共產(chǎn)黨宣言》深刻闡明：共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)為了完成自己的歷史使命組織的政黨;共產(chǎn)黨始終代表整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益，同時(shí)代表社會(huì)絕大多數(shù)人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。《宣言》明確指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”共產(chǎn)黨由無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子所組成，其在理論上“了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”，在實(shí)踐上始終是“各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”;共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)是“使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”;最高綱領(lǐng)是消滅“存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)”，實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”的共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨的建立，也是為了把中國人民從帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”壓迫下解救出來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)。由此可見，世界上之所以出現(xiàn)共產(chǎn)黨，或者說共產(chǎn)黨在世界上的存在價(jià)值或存在理由，就是為無產(chǎn)階級(jí)和絕大多數(shù)人民群眾服務(wù)，鏟除一切剝削階級(jí)思想觀念、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)制度包括黨自身滋生的一切貪污腐化等剝削階級(jí)思想行為，建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這就是說，完全徹底地為人民服務(wù)，是共產(chǎn)黨人存在的根本理由或根本價(jià)值。除此之外，共產(chǎn)黨沒有更多其他的存在理由，沒有其他更大的存在的價(jià)值。
二是重讀《為人民服務(wù)》這篇經(jīng)典著作，能夠使我們共產(chǎn)黨人樹立正確的人生觀，從根本上端正人生價(jià)值取向
生死觀或人生觀，是一個(gè)人的最根本的觀點(diǎn)。一個(gè)人為什么而活著，活著的意義究竟是什么，這決定一個(gè)人的所有行為表現(xiàn)，決定一個(gè)人的整個(gè)人生走向，是一個(gè)人安身立命的根本。毛澤東在《為人民服務(wù)》這篇光輝著作中，深刻地闡述了共產(chǎn)黨人的生死觀。他說：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死就比泰山還要重的。”毛澤東還說：“要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃退赖闷渌?rdquo; “為人民利益而死，就比泰山還重”，就“死得其所”，這就是共產(chǎn)黨人的生死觀，也就是共產(chǎn)黨人的人生觀，是共產(chǎn)黨人的利益觀、政績觀、民主觀等一切“觀”的“總開關(guān)”。
但是，共產(chǎn)黨人要樹立為人民利益而死的生死觀，也是不容易的。因?yàn)椋说纳嵌虝旱模绨遵x過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝;人在世界上只能活一回，不能活兩回。所以，世界上自有人群以來，就存在著各種各樣的生死觀、人生觀。有的信奉“人為財(cái)死，鳥為食亡”，有的信奉“今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂”，有的信奉“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”，等等。從共產(chǎn)黨人來自何方、存在的價(jià)值究竟是什么的思考中，毛澤東提出“為人民利益而死，就比泰山還重”，就“死得其所”的共產(chǎn)黨人的生死觀。這一生死觀決定了共產(chǎn)黨人必須始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值取向，而且追求這一價(jià)值取向不應(yīng)是一時(shí)一事，而應(yīng)是時(shí)時(shí)事事;不應(yīng)是一陣子，而應(yīng)是一輩子。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的;而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。”中國共產(chǎn)黨現(xiàn)階段的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。但無論是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，還是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，都不是一朝一夕、一蹴而就的事情，而是任重道遠(yuǎn)、曲折艱難的偉大事業(yè)。這就要求共產(chǎn)黨人要堅(jiān)定確立終生為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想、生命意志和人生價(jià)值追求，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，做到時(shí)時(shí)事事為人民服務(wù)，而不是一時(shí)一事為人民服務(wù);堅(jiān)持一輩子為人民服務(wù)，而不是一陣子為人民服務(wù)。正如我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員在入黨時(shí)向黨宣示的：為共產(chǎn)主義奮斗終生，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。只有堅(jiān)持時(shí)時(shí)事事和一輩子為人民服務(wù)，堅(jiān)持為了黨的事業(yè)和人民的利益勇于犧牲自己的一切包括生命，才配得上共產(chǎn)黨員這個(gè)光榮圣潔的稱號(hào)，才能稱得上是真正的共產(chǎn)黨人，才體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的真正價(jià)值。
三是重讀《為人民服務(wù)》這篇經(jīng)典著作，能夠使我們共產(chǎn)黨人從踐行我黨我軍根本宗旨的偉大實(shí)踐中經(jīng)受精神洗禮，受到深刻啟迪
毛澤東發(fā)表《為人民服務(wù)》的演說已將近70年了。70年來，我黨我軍堅(jiān)持實(shí)踐為人民服務(wù)這一宗旨，為中國人民和中華民族創(chuàng)造了偉大的不朽的功勛。今天我們重讀毛澤東在《為人民服務(wù)》中對(duì)張思德這位普通戰(zhàn)士的高度評(píng)價(jià)和闡述的深刻思想，能夠喚起我們對(duì)我黨我軍堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)、光輝歷史以及共產(chǎn)黨人應(yīng)有的職責(zé)、使命、擔(dān)當(dāng)?shù)臒o窮聯(lián)想，能夠使我們得到許多方面的深刻啟迪。
首先，堅(jiān)持為人民服務(wù)，就要做到務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)，是共產(chǎn)黨的生命活力之源。務(wù)實(shí)，對(duì)于不同的人來說，具有不同的要求。張思德作為一個(gè)普通戰(zhàn)士，他的務(wù)實(shí)，就是為了革命事業(yè)燒好炭，埋頭苦干。而對(duì)于我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，務(wù)實(shí)，最根本的就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和科學(xué)精神。共產(chǎn)黨以辯證唯物主義和歷史唯物主義為自己的哲學(xué)指導(dǎo)。毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義用中國化的語言表述為“實(shí)事求是”。鄧小平同志曾經(jīng)說，實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是的基本要求是求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作方法。中國革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)說明，共產(chǎn)黨什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)和從群眾中來、到群眾中去，黨就有力量，黨的事業(yè)就充滿生機(jī)活力、興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候背離了實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)和從群眾中來、到群眾中去，搞形式主義、官僚主義，黨就缺乏力量，黨的事業(yè)就要遭受挫折和損失。
其次，共產(chǎn)黨人堅(jiān)持為人民服務(wù)就要做到清廉。清廉是共產(chǎn)黨的生命健康之源。共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。因此，一心為公、清正廉潔是共產(chǎn)黨人本性的最鮮明表現(xiàn)。正如共產(chǎn)黨人方志敏在敵人的囚室中寫的《清貧》一文中說過的：“衿持不茍，舍己為公”，是“共產(chǎn)黨人的美德”;共產(chǎn)黨人“革命不是為著發(fā)財(cái)”。共產(chǎn)黨人一旦追求發(fā)財(cái)、追求奢靡享樂，就說明其黨性出了毛病。防止共產(chǎn)黨人的不廉潔病，最好的辦法就是保持艱苦樸素、艱苦奮斗精神。艱苦樸素、艱苦奮斗精神是最好的“防腐劑”，也是最好的“抗毒素”和“免疫藥”。
再次，共產(chǎn)黨人堅(jiān)持為人民服務(wù)，就要敢于拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器。毛澤東在《為人民服務(wù)》這篇光輝著作中深刻指出：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正;你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。”“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來。” 這就說明，共產(chǎn)黨人堅(jiān)持為人民服務(wù)，就不能有任何私心雜念，就要有原則性戰(zhàn)斗性，就不能把好人主義和庸俗關(guān)系學(xué)作為行事準(zhǔn)則，一切思想行為都應(yīng)從人民利益出發(fā)，敢于同一切黨內(nèi)外或自身存在的不符合和破壞人民利益的思想與行為作斗爭，始終保持共產(chǎn)黨人的寬廣胸懷、浩然正氣和純潔品格。
第四，共產(chǎn)黨人堅(jiān)持為人民服務(wù)，就要堅(jiān)定理想信念，團(tuán)結(jié)起來，堅(jiān)持為黨的事業(yè)不懈奮斗。毛澤東在《為人民服務(wù)》這篇光輝著作中深刻指出：“我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。” “我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。” “我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。”今天，我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義雖然取得偉大的勝利，但面臨的困難和問題還不少，特別是我們的發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期、改革進(jìn)入深水區(qū)、矛盾進(jìn)入凸顯期，尤其需要這種“在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣”的堅(jiān)定信念;尤其需要這種“為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)“全國大多數(shù)人民走這一條路”，即中國特色社會(huì)主義道路，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)拓展的“更大些”，直到取得全面勝利的堅(jiān)定意志;尤其需要每一個(gè)干部都要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，關(guān)心群眾，幫助群眾解決實(shí)際困難和問題，使我們的黨和廣大人民群眾始終保持“互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助”的血肉聯(lián)系，以此推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。
記得一位名人說過，什么是經(jīng)典?經(jīng)典就是那種無論什么時(shí)候閱讀，都始終能夠給人以新的觸動(dòng)和啟發(fā)、常讀常新的著作。毛澤東《為人民服務(wù)》這篇光輝著作，就有這種馬克思主義經(jīng)典著作的巨大魅力。它雖然文字簡短，行文樸實(shí)，感情熾熱，思想深邃，意蘊(yùn)豐厚，氣勢(shì)磅礴，確實(shí)是一部需要我們每一位共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部終生誦讀并付諸實(shí)踐的不朽經(jīng)典。讓我們懷著共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作應(yīng)有的虔誠敬仰之心，經(jīng)常不斷重讀《為人民服務(wù)》這篇光輝著作并付諸實(shí)踐吧!
今年適逢《為人民服務(wù)》發(fā)表70周年之際，又值“黨的群眾路線教育”及反腐倡廉之勢(shì)，黨心、民心得以進(jìn)一步凝聚之機(jī)，此時(shí)，重溫《為人民服務(wù)》，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
《為人民服務(wù)》以樸素平實(shí)的語言，道出了一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的世界觀和行為準(zhǔn)則，更道出了一個(gè)政黨要立于不敗之地的根本。它具有馬克思主義經(jīng)典著作的魅力，雖然文字簡短，行文樸實(shí)，卻感情熾熱，思想深邃，意蘊(yùn)豐厚，確實(shí)是一部需要我們每一位共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部終生誦讀并付諸實(shí)踐的不朽經(jīng)典。
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