現(xiàn)在，中共中央已布置全黨開展群眾路線的教育和實踐活動。因此，我們要抓住這個時機，大力宣傳毛澤東關(guān)于群眾路線的光輝思想，以提高全黨和廣大干部、群眾對群眾路線的認識，推動群眾路線的落實。
武兵網(wǎng)友己發(fā)表了論群眾路線的目的一文，開了個好頭。但還有一此問題需要補充。我此文將談以下幾個內(nèi)容：
一、實行群眾路線的前題條件是樹立堅定的群眾觀點，養(yǎng)成優(yōu)良的作風(fēng);
二、在有階級的社會里，群眾路線和階級路線是一致的;
三、群眾路線的豐富內(nèi)容;
四、聽其言，觀其行，是識別真假群眾路線的好辦法。
下面分別展開說明：
一、 實行群眾路線的前題條件是樹立堅定的群眾觀點，養(yǎng)成優(yōu)良的作風(fēng)。
毛澤東說：“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”(《毛澤東選集》合訂本第790頁。)人民群眾是一個歷史范疇，在不同的歷史時期，不同的國家，有不同的內(nèi)容。它可以包括不同的階級、階層和集團。但無論何時何地，勞動人民都是人民群眾的主體。在我國現(xiàn)階段，凡是贊成、擁護和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的人，包括工人、農(nóng)民、愛國知識分子、以及其他一切擁護社會主義和祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬人民群眾。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，也是使社會制度發(fā)生革命變改的決定力量。如果沒有堅定的群眾觀點，不相信群眾、輕視群眾或敵視群眾，那就決不可能實行群眾路線。
要實行群眾路線，還必需有優(yōu)良的作風(fēng)。這就是要有毛澤東倡導(dǎo)的三大作風(fēng)。
第一， 是理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，要用馬克思主義理論緊密聯(lián)系實際。如果只是口頭上講馬克思主義，實際上用貓論、摸論、不爭論去觀察和處理向題，那是不可能走群眾路線的。
第二， 是密切聯(lián)系人民群眾的作風(fēng)。毛澤東說：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)，向人民負責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點。”(《毛澤東選集》第3卷第1095頁)如果其些人口頭上稱代表人民利益，而實際上把人民變成弱勢群體，使人民重受剝削和壓迫，那他們是決不能走群眾路線的。丑牛網(wǎng)友說：“有人說，這群眾路線的會開的是這般多，領(lǐng)導(dǎo)上表示的決心又是這般大，怎不見說群眾受壓迫的事兒呢?有人說：這群眾有話要說，有冤要伸，一上訪就挨整，關(guān)的關(guān)，卡的卡，說坐牢就坐牢，說動刑就動刑，這向題不解決，哪來的群眾路線呀!我一想，可真是這樣呀，連上訪的路都堵死了還談什么群眾路線!”
第三， 是批評和自我批評的作風(fēng)。毛澤東說：“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著標志之一。”(《毛澤東選集》第3卷第1096頁)有無認真的自我批評，也是我們識別真假馬克思主義者的試金石。近三十多年來，造成了嚴重的兩極分化，腐敗驚人，分明已走上邪路了，。可是走資派誰也不作任何自我批評，這些走資派是根本和群眾路線不沾邊的。
二、 在有階級的社會里，群眾路線和階級路線是一致的。
毛澤東說：“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級失敗了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個觀點解釋歷史的就叫做歷史唯物主義。站在這個觀點的反面的是歷史唯心主義。”(《毛澤東選集》第4卷第1481頁)我們要走群眾路線，就要依靠進步階級，反對反動階級。毛澤東在1957年9月中央政治局擴大會議上指出：工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾，社會主義與資本主義的矛盾是整個過渡時期的主要矛盾。毛澤東后來之所以要發(fā)動文化大革命，就是要用群眾路線的方法來解決這個主要矛盾。而黨內(nèi)的走資派不承認他們就是資產(chǎn)階級的代表人物，他們堅決抵制、破壞和反對文化大革命。所以，毛澤東一去世，走資派就作決議否定文化大革命。所以，期望走資派會走群眾路線完全是白日作夢。不現(xiàn)實。要走群眾路線就必需站到工人階級和人民大眾的立場上來。
三、 群眾路線具有豐富的內(nèi)容。
毛澤東在長期革命和建設(shè)的斗爭中，把群眾路線運用于許多方面，取得了很好的效果。
1、 把群眾路線運用到認識路線上，就是認識要從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。先做群眾的學(xué)生，后做群眾的先生。毛澤東說：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)又到群眾中作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確，然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。”(《毛澤東選集第三卷第901頁》)
2、 把群眾路線運用到軍事路線上，那就是人民軍隊，人民戰(zhàn)爭。就是喚起工農(nóng)千百萬，同心干，把敵人淹沒在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。這就是我們打敗日本侵畧者、打敗美蔣反動派的法寶。而這個法寶是一切剝削階級無法運用的。
3、 把群眾路線運用于政治斗爭，那就是堅決支持群眾的爭取徹底解放的斗爭。充份依靠群眾進行改革和革命。毛澤東說：“造反有理”，他主張繼續(xù)革命，不但在無產(chǎn)階級和人民大眾奪得政權(quán)以后，在無產(chǎn)階級專政條件下要繼續(xù)革命，就是將來到了共產(chǎn)主義社會，毛澤東還認為會有革命。他說：“從社會主義過渡到共產(chǎn)主義是革命，從共產(chǎn)主義的這一階段過渡到另一個階段，也是革命。共產(chǎn)主義一定會有很多的階段，因此也一定會有很多的革命。”(《論社會主義政治經(jīng)濟學(xué)批注和談話》第341頁)可見真正的共產(chǎn)黨應(yīng)該是革命黨。現(xiàn)在根本不提革命而改稱執(zhí)政黨了。世界上哪個資本主義國家沒有執(zhí)政黨呢?把中共降低到什么性質(zhì)了?值得我們深思。
4、 把群眾路線運用到經(jīng)濟建設(shè)上，那就是獨立自主，自力更生為主，爭取外援為輔。自已動手，豐衣足食。那就是樹立大寨和大慶等先進典型供大家學(xué)習(xí)，催大家奮進。那就是提倡鞍鋼憲法，政治掛帥，兩參一改三結(jié)合。那就是開展大生產(chǎn)運動。可惜從所謂轉(zhuǎn)型接軌以來，大寨等先進榜樣早被走資派砍掉了，鞍鋼憲法也早被扔掉了。公有制經(jīng)濟所剩無幾，而私有制比重已占一多半以上了。這還空談什么群眾路線呢?
5、 把群眾路線運用在文化工作上，那就是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)，向工農(nóng)兵學(xué)習(xí)，向工、農(nóng)、兵普及，在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的指導(dǎo)下再普及。那就是百花齊放，百家爭鳴。可惜現(xiàn)在是新出的好的文藝作品太少了。大多數(shù)作品宣傳人性論，除了戀愛,還是戀愛。那些真正宣傳馬、恩、列、斯、毛的作品，在大陸都不能出版，只有到香港出版了。即使在香港合法出版了，在大陸書店卻不準賣。這筒直是文化專制，哪里有半點群眾路線?
6、 把群眾路線運用在工作方法上，毛澤東也有許多精當(dāng)?shù)慕虒?dǎo)。
(1) 要搞群眾運動。毛澤東說：“什么工作都要搞群眾運動，沒有群眾運動是不行的。”(《毛澤東與中國經(jīng)濟》第176頁)他還說：“社會主義革命和社會主義建設(shè)，必須堅持群眾路線，放手發(fā)`動群眾，大搞群眾運動。”(引自1964年7月14日人民日報)可是毛澤東去世不久，走資派卻公然聲稱，今后決不再搞群眾運動了。果然在所謂轉(zhuǎn)型接軌的三十多年里，群眾運動這個詞從黨的文件和報刊上消失了。反對群眾運動也就是反對群眾路線。現(xiàn)今進行的群眾路線的教育和實踐活動，就是故意只用活動不用運動這兩個字。這就很能說明問題了。
(2) 要運用‘四大’形式。毛澤東說：“這種大鳴、大放、大辯論、大字報的形式，最適合發(fā)揮群眾的主動性，提高群眾的責(zé)任心。……這種形式……充分發(fā)揮了社會主義民主。這種民主，只有社會主義國家才能有，資本主義國家不可能有。”(《毛澤東選集》第5卷第1468頁) 的確，資本主義國家是不可能有四大的。它們害怕民眾。可是當(dāng)下也早已禁止搞四大了。連幾十個比較進步的民間網(wǎng)站也被查封了。這說明走資派是不能走群眾路線的。
(3) 走群眾路線，既要反對冒險主義，命令主義;又要反對右傾機會主義和尾巴主義。毛澤東說：“當(dāng)著群眾還不覺悟的時候，我們要進攻，那是冒險主義。群眾不愿干的事，我們硬要領(lǐng)導(dǎo)他們?nèi)ジ桑浣Y(jié)果必然失敗。當(dāng)著群眾要求前進的時候，我們不前進，那是右傾機會主義。”(《毛澤東選集》第4卷第1319頁)他又說：“在一切工作中，命令主義是錯誤的，因為它超過群眾的覺悟程度，違反了群眾自愿的原則，害了急性病。……在一切工作中，尾巴主義也是錯誤的，因為它落后于群眾的覺悟程度，違反了領(lǐng)導(dǎo)群眾前進一步的原則，害了慢性病。”(《毛澤東選集》第3卷第1096至1097頁)一切真正的共產(chǎn)黨人，都應(yīng)當(dāng)實踐這些教導(dǎo)。
四、聽其言而觀其行，是識別真假群眾路線的好辦法。
我們當(dāng)然希望領(lǐng)導(dǎo)者能用走群眾路線的方法虛心聽取廣大群眾的意見，堅持真理，改正錯誤，回到正確的路線上來。這對全中國、全世界都大有好處。如果他們運用四大形式，大搞群眾運動，廢除大力搞私有化的兩個36條，如果他們把混進國務(wù)院中的替佐利克効力、替孟山都推廣轉(zhuǎn)基因食品的漢奸們清除出去，那就說明他們是真走群眾路線，而不是說說而己。尊貴的當(dāng)權(quán)者們，可別讓人民失望呵!
(二零一三年七月十九日稿)
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