關(guān)于“什么是新工人文化”的討論

　　(這是2013年6月25日，從事勞工工作的幾名工作人員就“什么是新工人文化”的討論記錄整理)

　　思想解放是文化運動的核心目的

　　孫恒：“我們勞工NGO在做很多工人相關(guān)的工作，我們的目的是什么?是為了工人生活的改善和權(quán)益的保護。工人和農(nóng)民目前處于社會的最底層，是被欺負、被壓榨得最多的群體。一個人要想獲得解放，獲得做人的權(quán)利，首先這個人需要去思考一些問題，需要有一些思想，如果精神上、思想上不去思考，那只能被社會上的少數(shù)人所操縱，那么獲得自己權(quán)益的可能性就會很小。一個人要想獲得改變，首先是思想上的改變，如果一個人在思想上意識不到自己的權(quán)利，不會去思考自己的處境，那他就不可能有改變的行動，或者他的改變是被迫的或者是盲從的。”

　　曉波：“工人文化不是唱歌、跳舞、寫文章，而是營造一種氛圍和權(quán)力意識。主流媒體傳遞給大家的價值觀全是拜金主義。某個社會名流懷孕了，婆婆家獎勵了2億元的房子，這樣的八卦新聞有幾萬條、數(shù)十萬條的轉(zhuǎn)發(fā);而很多工廠在發(fā)生火災(zāi)，工人受工傷權(quán)益受到侵害，這樣的微博卻很少有人關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)。”

　　工人主體性的文化

　　孫恒：“我們今天提倡的新工人文化運動的主體是工人群體，尤其以我們的新工人群體為主，但同時還承擔(dān)著更多的社會責(zé)任。勞動文化是我們新工人文化運動的核心，勞動文化是相對于現(xiàn)在的消費主義文化、資本文化、官僚文化提出來的。勞動文化是勞動者的文化，每一個人都是勞動者，勞動是一個人和動物區(qū)別的本質(zhì)。 新工人文化的長遠目標是服務(wù)于勞動群體，幫助我們獲得精神上、思想上的覺醒、反省以及自覺。希望勞動階級能夠覺醒，為將來勞動階級獲得解放的行動做精神上和思想上的鼓動和宣傳。”

　　回歸工人的文化

　　福菊：“從進入資本主義社會，歌頌金錢和欲望變得流行，而歌頌工人、農(nóng)民、祖國的就沒有市場了。如果要建構(gòu)，我們需要解構(gòu)，我們需要陣地，我們需要用我們的標準來衡量我們的文化和文藝。這個衡量標準是解構(gòu)和建構(gòu)的核心。因為工人、農(nóng)民正規(guī)教育水平低，缺乏自信，我們總是擔(dān)心，我們寫的東西能見人嗎?我們也擔(dān)心我們不附和所謂的標準，這個標準是主流的標準，我們要打破這個東西。在主流文化中，”愛情買賣“都可以被人趨之若鶩，我們怕什么!文藝是解構(gòu)和建構(gòu)的雙向過程，在這個過程中讓我們?nèi)ソㄔO(shè)新工人文化的標準。

　　楊猛：“的確，我們一直用主流、別人的標準來衡量我們自己。別人否認我們，我們自己也否認自己。我們要去建立工人文化的標準和平臺。打破用別人的標準來衡量自己的那種狀態(tài)。我們需要是現(xiàn)在適合我們，可以發(fā)揮作用的東西。我們要陪同我們這個群體一起走，不用在意工人創(chuàng)作的所謂水平。比如，毛主席當年做農(nóng)民工作的時候，農(nóng)民文化水平低，不識字，當時就開展掃盲班，在教農(nóng)民識字過程中去進行思想教育的引導(dǎo)。所以，各種手法都可以用，只要我們知道我們的目的就可以。”

　　引起情感共鳴的東西

　　福菊：“文化是感性的東西，在特點時間、特定場景中產(chǎn)生共鳴和升華。”

　　紅梅：“的確，我印象最深的是我第一次現(xiàn)場觀看新工人藝術(shù)團的演出。那是在北京的朝陽劇場，在勞動節(jié)的前一天，我剛下火車就直接趕到劇場。我從廣州到北京是站著過來的，很累很困。到了劇場，聽到那些歌，那些歌詞那么好懂，很有共鳴，感覺很有力量，很振奮，熱血沸騰。感覺太不一樣了。”

　　文化/文藝是一種工具

　　福菊：“文化本身不是工具，但是從工作角度，可以把它當做一種工具。從工具角度說，文藝可以讓不同的人產(chǎn)生共鳴，無論是學(xué)者、工人、學(xué)生，大家的感情可能產(chǎn)生聯(lián)系。文藝的東西包含了想要說和想要做的事情，是個宣傳工具。比如：我們唱”想起那一年“，勾起我們想念家鄉(xiāng)的情懷，讓我們對漂泊的生活產(chǎn)生反思，我們進一步產(chǎn)生訴求，我們希望安定下來。情感共鳴下煥發(fā)凝聚力，不需要說太多，大家就想到一起了。

　　核心是真實性，而形式粗糙與否是第二位的

　　福菊：“我們很多人懷疑工人有沒有創(chuàng)作工人文藝的能力。工人忙，下班了就睡覺;工人教育水平偏低，在文藝創(chuàng)作上能否創(chuàng)作出好作品。我認為，我們工人創(chuàng)作的東西也許不是喜聞樂見的，但是肯定可以創(chuàng)作出東西來。如果我們可以有些引導(dǎo)和培訓(xùn)，讓表達的過程更順暢，那么一定可以創(chuàng)作出真實、有力的作品。我們可以通過，比如：民眾劇場，音樂工作坊等途徑。工友創(chuàng)作的作品語言也許不流暢，但是表達的意思在里面，不在于形式多么精美。雖然我們不提倡粗糙，但是粗糙的也可以是文藝。工人和農(nóng)民的文藝真實就可以。

　　新工人文化的形式滲透在我們的具體工作中和工人的現(xiàn)實需要中

　　楊猛：“我們具體用什么樣的文化形式來做工人工作，取決于我們所在的工人群體的具體情況。我本身在不同地方的機構(gòu)工作過，可以談?wù)勎业慕?jīng)驗。最初在深圳做志愿者的時候，參加維權(quán)小組、普法、做宣傳、跟工人去法院打官司。

　　“去蘇州后帶了法律小組，發(fā)現(xiàn)長三角和珠三角不同，維權(quán)活動不被工人所認可，需求也不強烈。我就開始反思。我對法律熟悉一些，我就在不拋開我的擅長的前提下，結(jié)合工人的實際需求。在開展法律小組課程中不是維權(quán)、打官司和要工資，而是融合一些思想價值觀在里面。

　　“在西安工作期間，我就把維權(quán)工作放下了，因為那里的實際情況不合適。

　　“在北京同心創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)中心講授法律課的時候，主要講基礎(chǔ)法律知識，主要是融入價值觀在里面，而不是深扣某個法律知識。比如，講職業(yè)病的時候，不是只介紹職業(yè)病。如果只知道病本身，那么目的就是關(guān)注自己不要得職業(yè)病。我希望讓大家認識到，職業(yè)病和每個人都有關(guān)、工業(yè)污染跟每個人都有關(guān)系。”

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號