何新談張五常(舊文)

　　他們是什么人？看看張五常的底細(xì)吧！

　　你知道香港有個(gè)專業(yè)向中國(guó)推銷新自由主義的“五常”博士嗎？

　　記者：“五常”博士，沒有聽說過。為什么忽然提到他？

　　何新：（笑）作為經(jīng)濟(jì)學(xué)博士你居然不知道“五常”博士，未免有點(diǎn)孤陋寡聞。此人自認(rèn)是中國(guó)私有化事業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教父，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革除鄧小平之外的第二設(shè)計(jì)師。

　　記者：是他自己說的？口氣不小，他究竟是干什么的？

　　何新：這人頗有點(diǎn)自戀。他的全名是“張五常”。我省略他的父姓，是因?yàn)樗救诉@樣說過：“在大陸的經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)中，在現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，只有5個(gè)人像馬克思和恩格斯一樣，中文名字在出版物中出現(xiàn)時(shí)不帶英文的父姓。他們是弗里德曼、科斯、阿爾奇安、德姆賽茨和我。”（均引自《經(jīng)濟(jì)解釋，張五常經(jīng)濟(jì)論文集》，第491頁，商務(wù)，2000年版。）

　　其實(shí)，除我在這里以外，我在國(guó)內(nèi)出版物中還沒有見到人們引證他時(shí)省掉他的父姓只寫作“五常”（這不合中國(guó)人的書寫習(xí)慣）。

　　而且這個(gè)人似乎不知道，還有很多人，例如薩繆爾森、熊彼特、薩克斯、馬歇爾，人們通常用中文提到他們時(shí)都省略掉他們的英文父姓。這僅僅是為了行文方便，并不是什么知名度的標(biāo)志。

　　有人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須懂?dāng)?shù)學(xué)。但這位五常博士說：“我是洛杉磯加州大學(xué)最后一個(gè)不必修微積分課程而得到經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位的人。”“我喜歡獨(dú)自奇思妙想，自1969年離開芝加哥大學(xué)后很少閱讀其他人的著作。” ②

　　但是，不要低估這位五常君。這個(gè)人具有某種來自大洋彼岸的神秘背景，很有點(diǎn)來頭。因此他的沾沾自喜的確具有某種實(shí)際的意義。

　　記者：你不會(huì)說他是CIA吧？

　　何新：不，我沒有這樣說。但這位從來不讀別人書的博士于80年代初來到香港，一來即就任香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任，這確實(shí)是經(jīng)過英國(guó)人和美國(guó)人精心選擇和安排的，而且確實(shí)是承擔(dān)著一種重大的意識(shí)形態(tài)使命的。

　　記者：你有什么根據(jù)？

　　何新：有他自己的書為證。五常君在他近年出版的文集中也許由于過于自鳴得意，而不經(jīng)心地透露了這個(gè)任命的內(nèi)幕安排過程：“1981年夏，“香港體制”的設(shè)計(jì)師約翰．考珀思韋特先生（按：英國(guó)駐港官員，與英國(guó)情報(bào)局軍情六處關(guān)系密切）向我傳遞了一個(gè)信息：香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任一職不久將會(huì)空缺。羅納德．科斯著名的私有化“科思定理”的提出者。立即叫我申請(qǐng)。他說，中國(guó)看來要開放了，我恰好既懂中文，也具有最適當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)。另外，應(yīng)英國(guó)經(jīng)濟(jì)事務(wù)研究所之約，我剛剛完成題為《中國(guó)會(huì)走向“資本主義”道路嗎？》的專題論文。該書相當(dāng)肯定地推測(cè)中國(guó)會(huì)走向資本主義，逐步推行一種以私有產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)的制度。”

　　記者：為什么英國(guó)人和美國(guó)人會(huì)特別青瞇這位五常博士呢？

　　何新：張五常告訴我們：“我惟一要說的是，我接受過產(chǎn)權(quán)理論的教育，我能夠用中文寫作，這是我的幸運(yùn)。”

　　“科斯認(rèn)為我在香港的責(zé)任就是向中國(guó)人傳授經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行的知識(shí)。”均引自張五常前書。“在中國(guó)，有世界四分之一的人口30多年來無緣享受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析的進(jìn)步。在某種程度上，我們很有可能幫助他們彌合這種差距。”

　　這意味著英美認(rèn)為中國(guó)人必須需要由美國(guó)派來的這位經(jīng)濟(jì)學(xué)神父重新進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)“啟蒙”。張五常還說：“我并不像有些人想的那樣，是中國(guó)偉大改革的設(shè)計(jì)師，這個(gè)榮譽(yù)屬于鄧小平。”（按：究竟誰這樣說過？？）“但是在偉大的變革時(shí)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以成為意外的英雄。因?yàn)樵谶@樣一個(gè)時(shí)期，常常存在意識(shí)形態(tài)的真空。”

　　人們仔細(xì)地閱讀這些話后，會(huì)驚佩美國(guó)、英國(guó)意識(shí)形態(tài)集團(tuán)的智慧和洞察力，他們多么早就看到了中國(guó)在改革年代即將出現(xiàn)的“意識(shí)形態(tài)真空”，同時(shí)立即不失時(shí)機(jī)地挑選最合適的棋子填補(bǔ)、操作這一空間。因此，他們派遣這位專業(yè)研究“產(chǎn)權(quán)理論”和“制度創(chuàng)新”又懂中文的五常博士由美國(guó)登陸香港，作為向中國(guó)傳授“新自由主義”經(jīng)濟(jì)學(xué)的教父，巧妙地發(fā)揮了這種意識(shí)形態(tài)作用。

　　張五常說：“幾年來，我寫了150多篇中文文章，評(píng)論中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革。我非常感激的是，北京〔領(lǐng)導(dǎo)人〕不僅容忍了我的批評(píng)，而且還仔細(xì)地閱讀了我的所有文章，把我當(dāng)一個(gè)朋友看待。”

　　這表明他的工作并非一無成果。

　　“我獲得許可及充分的合作調(diào)查實(shí)施情況，1986年我睡在首鋼的集體宿舍里進(jìn)行實(shí)地考察，隨后參觀了杭州和溫州的工廠。中國(guó)派了三個(gè)助手來幫助我，可以得到機(jī)密文件，什么都不隱瞞。所有關(guān)于經(jīng)濟(jì)情況的問題，只要知道，都如實(shí)地得到了回答。我所知道的政府沒有一個(gè)會(huì)給研究者提供這么自由的條件。”

　　請(qǐng)看當(dāng)時(shí)的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是多么善良而單純呵！張五常又告訴我們，作為引發(fā)1989年動(dòng)亂導(dǎo)火索的事件，是1988年4月中國(guó)政府決定“一舉取消價(jià)格管制”以及隨之爆發(fā)的市場(chǎng)物價(jià)混亂和通貨膨脹。而張五常和弗里德曼正是向趙紫陽推銷這一激進(jìn)改革政策的主要外部經(jīng)濟(jì)學(xué)家：“我?guī)讉€(gè)晚上都不能入睡。放開價(jià)格而又不能對(duì)特權(quán)集團(tuán)進(jìn)行補(bǔ)償，是一場(chǎng)生死賭博，如果失敗，就會(huì)引起災(zāi)難。但我認(rèn)為，由于幾乎不可能實(shí)行補(bǔ)償，故這是中國(guó)必須進(jìn)行的一場(chǎng)賭博。”

　　據(jù)張五常說，他本人也是推動(dòng)中國(guó)進(jìn)行銀行改革的主要設(shè)計(jì)師：“我建議，中國(guó)的銀行體系必須打亂重建。人民銀行只應(yīng)該起中央銀行的作用，控制貨幣供應(yīng)量，貨幣供應(yīng)量按照弗里德曼的辦法每年增加不超過20%（考慮到經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長(zhǎng)率，這個(gè)數(shù)字并不高），但無權(quán)貸款。人民銀行的所有分行和下屬機(jī)構(gòu)都轉(zhuǎn)變成商業(yè)銀行，最好是將它們賣給有能力管理的人。健全擔(dān)保與破產(chǎn)方面的法律，讓銀行根據(jù)經(jīng)濟(jì)與會(huì)計(jì)原則決定貸款。通過持股將國(guó)有企業(yè)民營(yíng)化，消除財(cái)政負(fù)擔(dān)。廢除所有的外匯和價(jià)格管制。”

　　張五常這一建議引出的結(jié)果是：“朱镕基沒有限制貨幣供應(yīng)量，而是實(shí)行貸款限制，緊縮信貸，使國(guó)有企業(yè)資金匱乏，從而造成失業(yè)增加。”（以上均引自張五常《經(jīng)濟(jì)解釋》一書，第496—505頁。商務(wù)印書館，2000年出版。）

　　5、新自由主義的“鐵律”和“圣誡”

　　記者：你很早就知道這個(gè)人嗎？

　　何新：很早。這的確是一個(gè)非常耐人尋味的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。

　　1983年，四川出版了一套《走向未來叢書》（包遵信主編）。這一套書志在繼“五四”之后第二次為中國(guó)知識(shí)界“啟蒙”，以1789年法蘭西大革命前反對(duì)天主教教會(huì)和王政，制造反叛輿論的“百科全書”為楷模，發(fā)起所謂“新啟蒙”運(yùn)動(dòng)。

　　張五常在這套書中出版了一本《賣柑者言》。這是在中國(guó)鼓吹將經(jīng)濟(jì)改革引導(dǎo)向私有化為基礎(chǔ)的“產(chǎn)權(quán)革命”方向的第一本書。

　　最近，在大陸出版了此人的論文集。五常君在書中提出了“一個(gè)鐵的規(guī)律”，頒布了兩條“圣誡”。這“鐵律”是：　　“在整個(gè)歷史上，沒有一個(gè)經(jīng)濟(jì)在不存在較為明確地定義和執(zhí)行的私有產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的情況下取得了重要的增長(zhǎng)。當(dāng)私有產(chǎn)權(quán)被壓制時(shí)，經(jīng)濟(jì)就會(huì)大大地增加交易成本和運(yùn)行成本。結(jié)果是增長(zhǎng)受阻。”

　　他告訴我們，這條鐵律是他的美國(guó)教父羅．科斯傳授給他的。據(jù)說這就是著名的“科斯定理”——雖然“科斯本人不好意思稱此為定理，但他的門徒們還是要這樣稱呼它。”同時(shí)這也是新自由主義的“圣誡”第一條。五常君認(rèn)為：　　“私有財(cái)產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最重要前提。現(xiàn)在快速增長(zhǎng)的每一個(gè)國(guó)家都主要是把經(jīng)濟(jì)建立在私有企業(yè)制度之上。就是說，大多數(shù)生產(chǎn)性資源都?xì)w私人所有，不受政府行為的干預(yù)。”

　　但是，當(dāng)他這樣講時(shí)，他卻忘了這個(gè)論點(diǎn)的反面在同一論據(jù)下成立：現(xiàn)在陷入高債務(wù)及金融災(zāi)難的那些國(guó)家包括南美、非洲，東南亞、東歐及俄羅斯，也都是把經(jīng)濟(jì)建立在私有企業(yè)制度之上。這也就對(duì)這一鐵律證了“偽”。所謂證偽方法，即：舉證一萬只天鵝是白的，并不能證明“所有天鵝都是白的”這一命題成立。但只要發(fā)現(xiàn)一只天鵝是黑的，就足以對(duì)這一命題“否定”。

　　五常博士還為中國(guó)人設(shè)計(jì)了一個(gè)根除腐敗的方案，他認(rèn)為唯一辦法是必須徹底解除政府職能：“我認(rèn)為沒有政府管制或調(diào)控就不會(huì)存在腐敗。”“結(jié)論：徹底取消政府等于徹底消除腐敗。”

　　這是來自美國(guó)的第二圣誡：建議中國(guó)徹底取消政府權(quán)威和調(diào)控和調(diào)控。這也就是新自由主義鼓吹的所謂“民主”的真義。這一思潮正是現(xiàn)代中國(guó)不斷涌泛的無政府主義思潮的意識(shí)形態(tài)來源。

　　但是，如果徹底取消中央政府，意味著那時(shí)在中國(guó)每一個(gè)人自己就是自己的政府，十億人即有十億個(gè)小“政府”，意味著每一分鐘可能發(fā)生十億起腐敗。

　　6、有史以來最偉大的科斯——張五常

　　記者：他的這些觀點(diǎn)是明顯地缺乏論理根據(jù)的。

　　何新：這個(gè)人及其理論可以看作現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中偽科學(xué)的一大范本。也許正因?yàn)槿绱耍械臅r(shí)候，五常君承認(rèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)并非科學(xué)而只是“解釋”： “任何經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展都可以用下列標(biāo)準(zhǔn)來判斷：它的假說被確鑿的事實(shí)檢驗(yàn)過多少次？按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)很可能并不成功。經(jīng)濟(jì)學(xué)者們一直愿意接受空想的理論，對(duì)事實(shí)和數(shù)字漫不經(jīng)心，不愿意檢驗(yàn)他們所要指明的東西的含義。”

　　他在此書的另一處卻又聲稱經(jīng)濟(jì)學(xué)是具有“公理主義”的自然科學(xué)：“這門學(xué)科是公理性的，故論點(diǎn)能夠一般化。解釋規(guī)律性的假說可以用事實(shí)來證偽，并且由于其結(jié)構(gòu)在邏輯上是一致的，所以解釋是有意義的。結(jié)果，如果遵守科學(xué)中爭(zhēng)論的基本規(guī)則，分歧就可以得到解決。”

　　盡管五常君宣布的每一個(gè)“鐵律”都可以在現(xiàn)實(shí)及歷史中舉出事例被“證偽”。但是，這也絕不妨礙他宣稱他這一套意識(shí)形態(tài)是唯一真正的經(jīng)濟(jì)科學(xué)。他認(rèn)為自己與科斯都是有史以來最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。“未來的經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)把交易成本范式看作是可與新古典邊際主義相匹敵的一場(chǎng)革命”（見張書，第457頁）。對(duì)張五常來說，不僅是馬克思，連凱恩斯也是不存在的。這本書中充滿了類似上述的自我夸贊和自相矛盾。他在書中引用馬歇爾的如下一段話：“所有理論家中最粗心和最不可靠的人是這樣一些人，他們宣稱要讓事實(shí)和數(shù)字本身來說話，他們或許是不知不覺地掩蓋自己在對(duì)事實(shí)和數(shù)字進(jìn)行挑選和分類，并草率地由些提出論點(diǎn)的人，并認(rèn)為后面之事必然是前面之事的結(jié)果。”

　　他說：“我建議當(dāng)我們做高漲的經(jīng)濟(jì)解釋潮流的弄潮兒時(shí)謹(jǐn)記他的勸告。”（美語式的中文，原文如此。）

　　事實(shí)上，由于五常君所承擔(dān)的特殊政治及意識(shí)形態(tài)使命，他極其關(guān)注中國(guó)的政策設(shè)計(jì)，他自己從沒有認(rèn)真遵守他的教祖父馬歇爾的這一忠告。

　　記者：你為什么會(huì)特別重視這位五常先生？

　　何新：因?yàn)槲医陙硪恢痹谔綄は蛑袊?guó)輸入以私有化為綱的新自由主義經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)的源頭。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)了這位自我放棄父姓的五常君。

　　這里有一個(gè)極有趣的問題，但中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者和政治家卻一直沒有人提問過。那就是：為什么美國(guó)人如此不失時(shí)機(jī)地急于在中國(guó)改革開放剛剛打開大門之際，就立即派他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)傳教士，帶著私有化和新自由主義的理論來向中國(guó)人布道呢？是否因?yàn)槊绹?guó)人特別愛我們，急于用先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)武裝我們的頭腦，以便讓我們的經(jīng)濟(jì)早日現(xiàn)代化，從而成為全球化經(jīng)濟(jì)中美國(guó)的一個(gè)新競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手嗎？

　　7、美國(guó)為什么急于為中國(guó)人洗腦？

　　記者：這的確是一個(gè)極有意思的問題，值得人們想一想。在你看來是為什么呢？

　　何新：在五常博士的書中記述了以下一件事。他說1988年由他通過“國(guó)內(nèi)的朋友”安排了新自由主義大師弗里德曼的對(duì)華訪問，會(huì)見了趙紫陽。這次會(huì)談效果驚人之好：“1988年3月，弗里德曼夫婦寫信問我，他們9月在上海參加一個(gè)會(huì)議，屆時(shí)能否為他們安排一下中國(guó)的旅行。就在北京的朋友作出安排之后不久，放開價(jià)格的計(jì)劃遇到了強(qiáng)烈的反對(duì)，我差點(diǎn)建議米爾頓取消中國(guó)之旅。然而，就在那時(shí)，我得到通知說，當(dāng)時(shí)的中央領(lǐng)導(dǎo)人準(zhǔn)備接見米爾頓。后來的事實(shí)表明，我顯然犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，就是沒有要求也與鄧小平會(huì)面。當(dāng)時(shí)的中央領(lǐng)導(dǎo)人和弗里德曼的會(huì)見非常成功：兩人都非常欣賞對(duì)方。除了當(dāng)時(shí)的中央領(lǐng)導(dǎo)人支持共產(chǎn)黨控制權(quán)力以外——這是官場(chǎng)套話——兩人只有一點(diǎn)不見意見：即何時(shí)和多快放棄外匯管制。米爾頓巴不得立刻取消外匯管制，而當(dāng)時(shí)的中央領(lǐng)導(dǎo)人則認(rèn)為只有在放松了國(guó)內(nèi)價(jià)格管制之后才能取消外匯管制。”

　　美國(guó)利用中國(guó)80年代出現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)真空，急切地向中國(guó)輸入新自由主義的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，顯然是出于美國(guó)國(guó)家的全球戰(zhàn)略考慮。

　　自從17世紀(jì)的重商主義時(shí)代以來，作為制訂國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策理論的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中就形成了兩條對(duì)立的路線。一條是民族經(jīng)濟(jì)保護(hù)主義的路線，其理論代表是重商主義和德國(guó)的李斯特主義。另一條是自由主義的路線，其理論代表是亞當(dāng)．斯密以及當(dāng)代的新自由主義。

　　值得注意的是，在英美主流學(xué)派編寫的經(jīng)濟(jì)學(xué)史中，重商主（這個(gè)名稱實(shí)際是一個(gè)錯(cuò)誤）被貶得一文不值。而李斯特的經(jīng)濟(jì)學(xué)，則似乎根本不存在。這背后也是有原因的。

　　記者：當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是英美流派的。英美的形式主義流派與德國(guó)注重現(xiàn)實(shí)的歷史學(xué)派的確有所不同。但是你認(rèn)為除了門戶之見，是否還有其他原因，使主流學(xué)派忽視李斯特的學(xué)派？

　　何新：極其簡(jiǎn)單——利益，國(guó)家利益的原因。我告訴你我的一個(gè)奇想。在觀察了張五常、薩克斯一類幫助中國(guó)、前蘇聯(lián)設(shè)計(jì)改革方案的外來經(jīng)濟(jì)學(xué)家，讀了他們那些建議和改革方案的時(shí)候，我在腦中常常會(huì)聯(lián)想起戰(zhàn)國(guó)后期一些在別國(guó)作“客卿”的縱橫家。

　　記者：這是一種很古怪的聯(lián)想。

　　何新：其實(shí)沒有那么奇怪。我在1990年的一篇國(guó)際形勢(shì)分析中曾經(jīng)提出一種歷史類比，我認(rèn)為冷戰(zhàn)后的世界局面很象中國(guó)先秦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

　　美國(guó)就是當(dāng)今意在吞并天下的“虎豹之國(guó)”強(qiáng)秦。而現(xiàn)在國(guó)際外交戰(zhàn)略上的“一極化”與“多極化”之爭(zhēng)，前者是張儀一派倡導(dǎo)帝秦主義“連衡”路線，即美國(guó)一極中心主義霸權(quán)路線。而所謂“多極化”無非是蘇秦一派倡導(dǎo)的“合縱”拒秦路線。

　　在秦國(guó)走向統(tǒng)一帝國(guó)的進(jìn)程中，有三個(gè)人起了極其重要的作用。一是商鞅，他的改革為秦國(guó)積累了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。二是武安君白起那樣的大軍事家。三是張儀。作為外交家和一位間諜，他拆散了楚與齊、魏等中原國(guó)家的拒秦聯(lián)盟，同時(shí)在秦國(guó)當(dāng)時(shí)的主要對(duì)手國(guó)家楚國(guó)內(nèi)部制造了信息和政治混亂，為秦國(guó)以武力徹底打垮這個(gè)國(guó)家，奠定了極重要的外交、政治和心理基礎(chǔ)。

　　今天的國(guó)際局面在政治結(jié)構(gòu)上與歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期頗有相似之點(diǎn)。所以張五常君、薩克斯一類以“經(jīng)濟(jì)”之術(shù)游說列國(guó)諸侯，為美國(guó)謀取最大國(guó)家利益的現(xiàn)代國(guó)際縱橫家即大行其道。

　　我推薦你去讀一讀他的書。這也是當(dāng)代的“縱橫家書”呵。

　　8、美國(guó)應(yīng)該給張五常、薩克斯授大獎(jiǎng)

　　記者：這個(gè)人的主要著作是什么？

　　何新：關(guān)于這個(gè)人及其意識(shí)形態(tài)，我們以后應(yīng)還可以找個(gè)機(jī)會(huì)專門聊一聊，今天我先推薦你讀一讀他最近在大陸結(jié)集出版的這本“論文集”。（《經(jīng)濟(jì)解釋，張五常經(jīng)濟(jì)論文集》，商務(wù)，2000年版。）

　　但你在讀他的書時(shí)一定要有耐心。要忍受讀這本書時(shí)必然會(huì)產(chǎn)生的一種酸檸檬的感覺。美國(guó)一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾對(duì)張五常作了一個(gè)很含蓄的評(píng)論，說：“我同意張的看法：“許多著作允諾的多給予的少””（第464頁）。

　　此書中充滿了自相矛盾的論點(diǎn)和自矜自戀的偏見，語言是拗口而常令人不知所云的美語式中文，具有殖民地學(xué)術(shù)的一切特點(diǎn)。

　　但此書仍值得一讀。它可以告訴你當(dāng)代最新的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)究竟是怎么一回事。只有在讀此書后，你才會(huì)驚訝好學(xué)而輕信的中國(guó)人（包括趙紫陽那樣的領(lǐng)導(dǎo)人），在80—90年代怎么竟會(huì)那樣輕率地接受和信仰這種酸檸檬式的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　五常博士最近寫了一篇文章大罵馬克思，他使用了一種有失紳士身份的潑皮式的語言，文題叫“最蠢無過馬克思”。在文章中他說馬克思是愚蠢的，只有亞當(dāng)．斯密是圣明的。

　　令人奇怪的是，這位博學(xué)的教授，卻似乎不知道極其重要的一點(diǎn)，馬克思的價(jià)值理論乃是亞當(dāng)．斯密價(jià)值理論的邏輯推導(dǎo)，這里有一種邏輯的必然性。

　　而且這位博士這樣講，就好象新劍橋派中一些重量級(jí)人物的理論，如瓊．羅賓遜夫人和斯拉法的理論都不存在了。羅賓遜和斯拉法都曾從新凱恩斯主義或新古典主義的角度，深入探討過馬克思的價(jià)值論與斯密理論所具有的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

　　記者：斯密的經(jīng)濟(jì)理論是支持自由主義的，而馬克思的經(jīng)濟(jì)理論是反自由主義的。這兩種經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)該是互相對(duì)立的。

　　何新：表面似乎如此，但是它們?nèi)匀皇蔷哂泄餐睦碚摐Y源。你認(rèn)為這里有矛盾嗎？

　　記者：是的。

　　何新：你要知道，馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是從天上掉下來的。馬克思自己解釋過這一點(diǎn)。他認(rèn)為，亞當(dāng)．斯密的學(xué)說中包涵有矛盾的因素。因此向右，可以引申出自由主義。向左，則可以引申出反自由主義即干預(yù)主義（包括社會(huì)主義）。這一點(diǎn)，我們后面討論價(jià)值論時(shí)再作深入討論。

　　正因?yàn)檫@一點(diǎn)，19世紀(jì)后半葉的自由主義才被稱作“新自由主義”或者“新古典主義”，以區(qū)別于亞當(dāng)．斯密的古典自由主義。

　　記者：發(fā)明休克療法的薩克斯是否曾被提名授予諾言貝爾獎(jiǎng)？

　　何新：薩克斯沒有被授這個(gè)獎(jiǎng)。可能是因?yàn)檫@個(gè)人的名聲由于休克療法后來在世界上太臭了。

　　但是，張五常君、薩克斯博士的私有化理論都有一位共同的教父，這就是科斯。他在1990年被授予諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)。其實(shí)，美國(guó)應(yīng)該給這一批人：科斯、薩克斯、張五常更多更大的獎(jiǎng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)張儀只用一片舌頭搞垮了一個(gè)楚國(guó)，秦昭王為此而賜給了他一個(gè)封國(guó)，一個(gè)丞相。事見《史論．張儀列傳》。1945年郭沫若要去延安，毛澤東說：你還是留在蔣管區(qū)寫文章，你一只筆頂我十個(gè)師的軍隊(duì)。這就是政治家利用意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略和韜略的眼光。

　　一個(gè)薩克斯的哈佛“500天計(jì)劃”其威力超過了美國(guó)的一萬枚核彈。因?yàn)楹藦棽]有搞垮蘇聯(lián)，而“500天計(jì)劃”則徹底搞垮了美國(guó)這個(gè)最大敵對(duì)國(guó)的經(jīng)濟(jì)，至今都喘不過氣來。我認(rèn)為美國(guó)應(yīng)該給薩克斯發(fā)一切大獎(jiǎng)，現(xiàn)在獎(jiǎng)得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！（笑）

　　9、一套誤導(dǎo)中國(guó)的改革方案

　　記者：一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家會(huì)質(zhì)疑你的這種看法。有人指出，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)被搞垮的原因是里根星球大戰(zhàn)的軍備完賽，而不是薩克斯的休克療法。而且人們?cè)诰嬷袊?guó)當(dāng)前不要回應(yīng)美國(guó)的“MMD”計(jì)劃，以避免重蹈蘇聯(lián)的覆轍。

　　何新：這是太聰明了，令人不能不贊嘆。這是又一個(gè)精心為中國(guó)人設(shè)置的意識(shí)形態(tài)陷阱。它出現(xiàn)在這樣一個(gè)背景下：正當(dāng)美國(guó)小布什政府滿足國(guó)內(nèi)右翼（軍火集團(tuán)勢(shì)力）的要求，而準(zhǔn)備全力開動(dòng)其軍備和戰(zhàn)備列車的同時(shí)，就有人立即向中國(guó)人提示這種“忠告”——這實(shí)際上意味著提前解除已被美國(guó)公開視為對(duì)手的中國(guó)自我武裝的理論可能性。

　　記者：但是，這種論據(jù)你認(rèn)為是否有一定道理？

　　何新：這種論據(jù)正是黑格爾所謂“貌似理智的詭辯”。我們知道，導(dǎo)致蘇聯(lián)崩潰有多方面的原因，有極復(fù)雜的背景情況。而論者只抽離出這些復(fù)雜背景中非常形式性的一點(diǎn)，然后以之作為立論的根據(jù)。目的呢？是防止中國(guó)因應(yīng)新的國(guó)際形勢(shì)，加強(qiáng)自己的武備。

　　實(shí)際上，對(duì)于加強(qiáng)軍備必然會(huì)使一個(gè)國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)陷入崩潰這一說法，我們可以從現(xiàn)實(shí)和歷史中提出許多質(zhì)疑。第一質(zhì)疑就是美國(guó)自身的經(jīng)濟(jì)。美國(guó)銳意開發(fā)NMD不僅具有很深的全球戰(zhàn)略涵義，而且對(duì)其自身經(jīng)濟(jì)擺脫近年深陷的空洞化，泡沫化，加強(qiáng)其實(shí)體經(jīng)濟(jì)，以利用流入美國(guó)市場(chǎng)的超巨國(guó)際游資，使之投注到高科技最集中的軍事產(chǎn)業(yè)上；以此而全面帶動(dòng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)，包括提高就業(yè)率，避免經(jīng)濟(jì)發(fā)生進(jìn)一步衰退，具有深遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)意義。

　　此外，從歷史的角度看，也未必然。

　　二戰(zhàn)前德國(guó)由于凡爾賽條約規(guī)定的巨額賠款，以及魏碼政府采納新自由主義的經(jīng)濟(jì)政策，國(guó)民經(jīng)濟(jì)陷于全面崩潰，失業(yè)率達(dá)到歐洲歷史的最高點(diǎn)。正是這種經(jīng)濟(jì)背景導(dǎo)致希特勒的上臺(tái)和實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策。

　　當(dāng)時(shí)德國(guó)政府以集中國(guó)內(nèi)資源從事國(guó)防重工業(yè)和科技投資的方法，以類似后來美國(guó)羅斯福“新政”的國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，解決了失業(yè)問題，重整和振興了德國(guó)經(jīng)濟(jì)。正是這種新的經(jīng)濟(jì)振興為德國(guó)后來的對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝私?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　朝鮮是世界上軍事投資最大的國(guó)家之一，這個(gè)國(guó)家人民生活異常困難，但為什么至今并沒有崩潰？蘇聯(lián)在二戰(zhàn)時(shí)全部工業(yè)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)，為什么當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)并沒有崩潰？

　　我列舉這些事例只是為了表明關(guān)于“投資國(guó)防工業(yè)必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)崩潰”這種因果關(guān)系是虛假的。這并不意味著目前我已主張走國(guó)防工業(yè)帶頭先導(dǎo)的路線。但是，關(guān)于國(guó)防工業(yè)對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和就業(yè)的意義和作用，這個(gè)問題十分重大。我想我們以后還可以回過頭再作更深的討論。

　　記者：讓我們總結(jié)一下今天的討論。看來您是確信美國(guó)十分關(guān)注中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革問題，而且早在十幾年前已經(jīng)安排張五常、薩克斯等學(xué)者介入中國(guó)改革的經(jīng)濟(jì)理論設(shè)計(jì)。而美國(guó)對(duì)于中國(guó)問題這種關(guān)懷，并非為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，而是為了貫徹和實(shí)施美國(guó)國(guó)家自身的戰(zhàn)略目標(biāo)和利益。因此，利用張五常、薩克斯這一類學(xué)者作為實(shí)施這一目標(biāo)的意識(shí)形態(tài)工具。

　　何新：你概括得很好。

　　據(jù)我長(zhǎng)期觀察和思考，我認(rèn)為，確實(shí)存在一個(gè)來自美國(guó)背景，而通過受其操縱影響的中國(guó)學(xué)者以及部分官員來鼓吹和施行，以系統(tǒng)化地摧垮中國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)的陰謀計(jì)劃（軟戰(zhàn)爭(zhēng)）。這個(gè)計(jì)劃自上世紀(jì)80年代中期開始輸入，其具體步驟隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程的發(fā)展而不斷深入并有所調(diào)整。大體分階段如下：

　　（1）以取消價(jià)格補(bǔ)貼及限制為契機(jī)，建議實(shí)施“休克”療法，即激進(jìn)的“一步到位”，“長(zhǎng)痛不如短痛”地向市場(chǎng)體制快速轉(zhuǎn)軌方案。（1987—1989）

　　建議實(shí)施財(cái)稅體制改革，把間接稅變?yōu)橹苯佣悾拐?cái)源由國(guó)企、企業(yè)（上繳利潤(rùn)）轉(zhuǎn)到向民間企業(yè)直接征納。民間稅源監(jiān)控困難（易導(dǎo)致資本流失，有利私有化）。同時(shí)稅源直接化導(dǎo)致國(guó)家與納稅人的直接關(guān)系，易引生抗稅活動(dòng)。誘發(fā)社會(huì)矛盾。

　　（2）鼓吹以“入關(guān)”作為與國(guó)際接軌的重大步驟，鼓吹“全球化”，鼓吹“民族工業(yè)”概念已過時(shí)，代之以所謂國(guó)際化的“現(xiàn)代企業(yè)制度”，破壞中國(guó)國(guó)有企業(yè)存在的理論根基，消解中國(guó)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主性。（1993—1995）

　　（3）以投資體制的改變給國(guó)企斷血。在原體制下，民間儲(chǔ)蓄進(jìn)入銀行，企業(yè)收入上繳財(cái)政。國(guó)家以銀行資金和財(cái)政收入從事投資。易于宏觀控制。在新體制下，民資直接進(jìn)入股市，國(guó)家財(cái)政靠公債及赤字和稅收。國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)控制力遂大大減弱。

　　（4）鼓吹推進(jìn)“產(chǎn)權(quán)革命”，從金融政策上阻斷國(guó)企的供血渠道。以所謂“破除壟斷”、“公平競(jìng)爭(zhēng)”剝奪國(guó)企對(duì)市場(chǎng)的主導(dǎo)能力，進(jìn)而以“股份制改革方案”——不叫私有化的私有化政策，瓦解及解散國(guó)企。由于國(guó)企陷入金融及市場(chǎng)困境，造成許多企業(yè)癱瘓、破產(chǎn)，成千萬人陷入大規(guī)模失業(yè)。（1996—1998）

　　（5）對(duì)糧食流通體制實(shí)施行政控制，放棄農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格支持政策，在財(cái)政上長(zhǎng)期忽視農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問題，導(dǎo)致近年農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重困厄，使農(nóng)民再度陷入生存困境。

　　（6）在亞洲金融危機(jī)后接受美國(guó)及IMF關(guān)于維持人民幣高匯率的建議，導(dǎo)致1998年出口大幅度下滑。

　　（7）鼓吹加速與國(guó)際金融市場(chǎng)接軌，提早實(shí)施人民幣自由兌換，準(zhǔn)備對(duì)國(guó)際炒家（金融大鱷）全面開放中國(guó)證券市場(chǎng)。

　　（8）針對(duì)中國(guó)來之不易的1600億外匯儲(chǔ)備，現(xiàn)在又有人提出欲使之投放到無保護(hù)的國(guó)際金融市場(chǎng)參與炒作游戲以套利的妙計(jì)。一旦外匯資源耗竭或被困鎖，未來中國(guó)政府勢(shì)必陷入嚴(yán)重的金融危機(jī)。以至由于外債、還債而不得不俯仰依賴西方金融勢(shì)力，從而陷入類似于當(dāng)今“俄羅斯”式的債務(wù)及財(cái)政危機(jī)。使中國(guó)最終喪失在經(jīng)濟(jì)政治上的獨(dú)立自主地位。

　　10、新自由主義在中國(guó)遭遇重大挫折

　　記者：但是這里有一個(gè)重要問題。以你的看法，美國(guó)向中國(guó)輸入了這一整套方案，而且至少一部分被實(shí)施了。但是在現(xiàn)實(shí)中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)并沒有被搞垮。相反地，今天多數(shù)中國(guó)人（甚至包括大城市中一些下崗人員）的生活要比改革前好。選擇的機(jī)會(huì)要比過去多。這個(gè)問題你怎么解釋？

　　何新：在歷史中并沒有絕對(duì)的錯(cuò)誤。如果我們觀察人類的全部歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)那并不是一個(gè)從正確的設(shè)想出發(fā)，由正確走向正確的歷史。而往往是從錯(cuò)誤開始，在錯(cuò)誤中反省，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而積累智慧，從而有所進(jìn)步的歷史。這個(gè)過程是辯證的。我所謂辯證，包涵兩層語義。第一是辯論，第二是對(duì)證、質(zhì)證、求證。

　　記者：那么在你看來美國(guó)的圖謀在中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的實(shí)際進(jìn)程中被挫敗了。

　　何新：正是如此。在現(xiàn)代歷史中的美國(guó)是一個(gè)極盡聰明的國(guó)家。在20世紀(jì)的整個(gè)世界歷史中，從世紀(jì)初的威爾遜總統(tǒng)開始，就充滿一種美國(guó)式的理想主義。從馬漢開始，這個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)略家精心算計(jì)，一心要實(shí)現(xiàn)以美國(guó)為中心統(tǒng)治全世界的意圖。但是，美國(guó)人的文化中缺乏中國(guó)人的一種宿命論（樂天知命）和悲觀主義。他們不知道，到頭來，人算不如天算。歷史自身是有其規(guī)律的。50年代，他們重新武裝日本，扶植東亞小龍，目的是為中國(guó)樹立對(duì)立面，困鎖中國(guó)。結(jié)果沒有能阻擋中國(guó)的強(qiáng)大，反而為自己扶植出了一個(gè)潛在的日本對(duì)手和“東亞發(fā)展模式”。

　　80年代，他們將新自由主義輸入中國(guó)，是為了以此為藍(lán)圖搞垮中國(guó)的國(guó)有制經(jīng)濟(jì)，把中國(guó)分成碎塊后納入美國(guó)中心的新全球體制，卻殊不料自由主義的經(jīng)濟(jì)因素反而為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的刺激因素，激發(fā)了一種新的巨大活力。壞事變成了好事。

　　記者：這是否與保守派在意識(shí)形態(tài)上的抵制也有關(guān)系？

　　何新：新自由主義進(jìn)入中國(guó)，遭到了傳統(tǒng)派在意識(shí)形態(tài)上的強(qiáng)烈抵制。因此中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)這種新自由主義的經(jīng)濟(jì)改革建議，始終有所警惕。沒有象俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人那樣全盤揖納，而是審慎地、有選擇地聽和試。

　　新自由主義的政策在中國(guó)遭到了至少兩次重大的挫折。

　　第一次是在1988—1989年。全面解除價(jià)格控制的自由主義方針，引發(fā)了高幅的通貨膨脹，在當(dāng)時(shí)普遍低收入的背景下，這一政策造成社會(huì)廣泛激烈的不滿，成為1989年事變的經(jīng)濟(jì)誘導(dǎo)因。1990年的“治理整頓”導(dǎo)致新自由主義改革被迫延緩。對(duì)此，張五常曾講過這樣一種遺憾：“1991年12月羅納德．科斯接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，我在斯德哥爾摩遇到了米爾頓。我說，放開工業(yè)價(jià)格而不同時(shí)放開民營(yíng)化國(guó)有企業(yè)看來并不正確。我可能錯(cuò)誤地支持了前者，而沒有警告北京的朋友后者會(huì)對(duì)放開價(jià)格構(gòu)成一大障礙。在中國(guó)經(jīng)營(yíng)的情況下，工業(yè)產(chǎn)量對(duì)價(jià)格放開后導(dǎo)致的價(jià)格上漲沒有彈性。結(jié)果，反對(duì)該項(xiàng)計(jì)劃的就不只是來自前面提到的特權(quán)集團(tuán)，而且來自一般的產(chǎn)業(yè)工人，因而工人很有可能性上街游行。”

　　“我的觀點(diǎn)是，國(guó)有企業(yè)的民營(yíng)化應(yīng)該先于放開價(jià)格，或者這兩者至少應(yīng)同時(shí)進(jìn)行，這一點(diǎn)米爾頓也同意。”

　　換句話說，他們本來試圖以價(jià)格機(jī)制作為杠桿開啟中國(guó)的經(jīng)濟(jì)混亂之門。但這一嘗試遭到了失敗。因此90年代，他們把新的支點(diǎn)放到了所有制的問題上。然而，在90年代中后期，以所謂“下崗分流，減員增效”以及“改制轉(zhuǎn)軌”為目標(biāo)的國(guó)企改革方針，導(dǎo)致了全國(guó)范圍的大面積失業(yè)浪潮。引發(fā)了社會(huì)的震動(dòng)和強(qiáng)烈反彈，迫使新自由主義方向的激進(jìn)“改革”措施再度放緩。

　　11、失業(yè)問題不容忽視

　　記者：以你的看法，當(dāng)前社會(huì)中的失業(yè)問題，并不是由于國(guó)企本身的機(jī)制所造成，而是由于采納了新自由主義的政策造成的。

　　何新：在原有的國(guó)企體制中，存在著低效率和勞動(dòng)力閑置的問題。但是后一問題，不僅在中國(guó)，在歐洲多數(shù)國(guó)家的資本主義企業(yè)中也同樣存在（這一直是困惱歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的問題）。

　　這個(gè)問題本來并不是惡性的問題，由于局部地區(qū)和部門中采納了來自新自由主義的建議，政府試圖以激進(jìn)的“下崗”政策轉(zhuǎn)變“機(jī)制”，解決這個(gè)問題。從而激化了這個(gè)問題，使之變成了影響社會(huì)穩(wěn)定狀態(tài)的惡性問題。

　　記者：為什么國(guó)有企業(yè)的效益這個(gè)問題如此難以解決呢？

　　何新：這個(gè)問題我們放到后面再深入討論。我這里想強(qiáng)調(diào)的只是，依照那種新自由主義的藥方是絕對(duì)無法解決這個(gè)問題的。

　　記者：我還要問，為什么？

　　何新：新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)致病的理論盲點(diǎn)，這就是它的著眼點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而從不將研究重點(diǎn)放在失業(yè)問題上。他們認(rèn)為失業(yè)都是“摩擦性失業(yè)”，他們認(rèn)為，在一個(gè)理想的市場(chǎng)體系中，失業(yè)問題可以通過理想的勞動(dòng)力供求機(jī)制自然地平衡和解決（這是純粹幻想）。

　　薩伊在其著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》一書中提出，一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)必將擴(kuò)展到充分就業(yè)，不會(huì)發(fā)生嚴(yán)重失業(yè)現(xiàn)象。如果還有工人失業(yè)，那只能是他們自愿放棄工作，即自愿失業(yè)。所謂凱恩斯的革命，恰恰是針對(duì)這一觀點(diǎn)的。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)中最有意義的一點(diǎn)即在于此。

　　“凱恩斯批判那些所謂的“古典”（classical）經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麄儗⒎▏?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.B.（SAY，1767—1832）的觀點(diǎn)——即薩伊法則‘供給會(huì)創(chuàng)造自己的需求’——奉為教父，證證所有的失業(yè)都是自愿失業(yè)。”

　　那些輕率地為政府設(shè)計(jì)下崗、失業(yè)模型的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家，似乎完全不了解“失業(yè)”這個(gè)詞背后的嚴(yán)酷意義，以及這個(gè)詞對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成的威脅。有一位美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家安東尼．道頓指出：

　　“失業(yè)一詞，有兩層含義：一是沒有工作；二是如果你沒有工作，社會(huì)會(huì)給你錢。”

　　“短期失業(yè)指的是沒有工作，人們常常稱之為“臨時(shí)解雇”。即使是短期失業(yè)，也是件令人痛苦的事情，工人們希望終有一天能返回工作崗位。長(zhǎng)期失業(yè)描述的是一種更悲慘的情形：工人擔(dān)心他們可能在若干年里都找不到工作，甚至終身都找不到工作。在長(zhǎng)期失業(yè)的形勢(shì)下，對(duì)大學(xué)生來說，畢業(yè)就意味著失業(yè)，他們可能在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)找不到工作。在最壞的情況下，長(zhǎng)期失業(yè)甚至比在車禍中斷了一條腿還痛苦。”

　　“不發(fā)達(dá)國(guó)家通常沒有建立失業(yè)保險(xiǎn)制度或社會(huì)救濟(jì)制度。那些沒有勞動(dòng)所得的成人，不得不依靠別的方式生存，如靠親戚朋友有限的經(jīng)濟(jì)資助，甚至可能是找放高利貸的人借款。”

　　記者：短期失業(yè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)中稱作“摩擦性失業(yè)”。

　　何新：今天中國(guó)社會(huì)中的失業(yè)，不是所謂“摩擦”性的“自愿失業(yè)”，而是嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)性失業(yè)。

　　在美國(guó)和歐洲，你失業(yè)，國(guó)家會(huì)給你錢。但以中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，政府根本不可能長(zhǎng)期承擔(dān)為1—2億失業(yè)人口維持基本生活的財(cái)政重負(fù)。

　　對(duì)幾乎所有的人來說，沒有工作，就意味著生活失去保障。意味著生活水平下降。如今對(duì)許多人來說，當(dāng)務(wù)之急是尋求降低失業(yè)的有效途徑。目前的失業(yè)問題，不僅困擾著一般意義上的工人，而且也困擾著社會(huì)地位較高的階層。

　　但是，國(guó)家通過近幾年的實(shí)踐對(duì)這一點(diǎn)已具有日益深切的認(rèn)識(shí)，黨和國(guó)家已經(jīng)采取措施調(diào)整政策，緩解這個(gè)問題。中國(guó)黨和政府并不象有的前社會(huì)主義國(guó)家那樣對(duì)新自由主義執(zhí)迷不悟。這充分顯示了這個(gè)黨和政府的成熟和智慧。
　　12、中國(guó)必將走向偉大的復(fù)興

　　記者：你承認(rèn)當(dāng)前存在著嚴(yán)重的失業(yè)等問題，你對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前途如何看？

　　何新：中華民族是一個(gè)非常偉大的民族。中國(guó)是一個(gè)非常偉大的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家的人民深沉、睿智、寬厚、博大。而領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)國(guó)家的共產(chǎn)黨，是一個(gè)極其智慧、成熟的黨。所以這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族“天不能死、地不能埋”（這是2000年前荀子的話）。

　　我們所身處的這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)極其偉大的時(shí)代。我們由于身在其中而往往看不清這一點(diǎn)。在中國(guó)土地上所已經(jīng)發(fā)生的和正在發(fā)生的一系列偉大的變革、偉大的建設(shè)，具有突破洪荒光照亙古的永久性意義。三峽與航天，互聯(lián)網(wǎng)與信息時(shí)代的降臨，青藏鐵路以及貫通全國(guó)的高速公路網(wǎng)，星羅棋布地遍布中國(guó)的現(xiàn)代化城市的崛起，西部?jī)?nèi)陸區(qū)域的大開拓，其意義都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歷史上的萬里長(zhǎng)城、車同文、行同軌、大馳道與大運(yùn)河，超過歷史上的秦漢唐宋明清一切全盛時(shí)代。

　　中國(guó)在一些主要的經(jīng)濟(jì)（如鋼、煤、糧、棉）實(shí)物產(chǎn)出上成為世界第一位的經(jīng)濟(jì)大國(guó)（這是1958年大躍進(jìn)的目標(biāo)，是毛澤東當(dāng)日也不敢想望的），中國(guó)從一個(gè)連洋釘、火柴都依賴進(jìn)口的純消費(fèi)國(guó)（1949），成為今日世界一些重要經(jīng)濟(jì)品的主要生產(chǎn)出口大國(guó)，成為世界性的工廠，等等；這是世界經(jīng)濟(jì)史上的奇跡。中國(guó)在1949—1979年的30年間完成了重化核工業(yè)化，并實(shí)現(xiàn)了自我武裝。在1979—1999年20年間實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速騰飛，其速度大大超過美國(guó)、日本、德國(guó)在19世紀(jì)末—20世紀(jì)的崛起。

　　這不僅僅是一個(gè)古老民族的復(fù)興，也是一個(gè)偉大現(xiàn)代國(guó)家不可抑制、不可阻擋、不可逆轉(zhuǎn)的崛起。自1840年那場(chǎng)打開國(guó)門的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生以來到今天，在這個(gè)土地上發(fā)生的全部歷史運(yùn)動(dòng)具有著統(tǒng)一的完整性，這是一個(gè)成序列的分階次的歷史前進(jìn)洪流，如果說，1840年英國(guó)人不能阻擋它，1870年—1900年英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍不能阻擋它，后來的東條英機(jī)、斯大林、羅斯福、丘吉爾、杜魯門不能阻擋它，那么世界上已沒有任何國(guó)家，任何力量能夠再在前面阻遏住它！這個(gè)歷史運(yùn)動(dòng)具有一種必然性，中國(guó)完全有理由對(duì)未來充滿信心。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的主題就是中華民族的復(fù)興，以及東方文明的偉大復(fù)興。

　　中國(guó)那些西方的對(duì)手們總是低估這一點(diǎn)，低估這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)人民和這個(gè)執(zhí)政黨所具有的智慧和明哲。總是想制作一些極幼稚愚蠢的圈套，以為中國(guó)人輕易地可以鉆進(jìn)去就他們的范（包括WTO問題上）。象張五常、薩克斯，就是這種西方弱智的典型。張五常說：“對(duì)中國(guó)的改革持悲觀也許為時(shí)過早。隨著股份制的實(shí)施，市場(chǎng)可能會(huì)再次發(fā)揮魔力。很有可能，將來有一天政府當(dāng)局會(huì)認(rèn)識(shí)到，凡是它有發(fā)言權(quán)的組織（指共產(chǎn)黨和國(guó)家機(jī)器），都會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中落敗。”引自張書，第501頁。

　　人們可以把這理解為是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中不斷遭遇失敗而仍存夢(mèng)想者的囈語。但是，他竟以為以他那一套新自由主義的空想性方案還可以搞亂這個(gè)國(guó)家，這未免是太不自量力了。