毛主席談“我們能跳出這周期律”與反和平演變

毛主席談“我們能跳出這周期律” 與反和平演變　　

    1945年7月，毛澤東回答黃炎培跳出這個(gè)周期律支配時(shí)道：　　

“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”
    1949年3月，新中國誕生前夕，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上淳諄告誡全黨：“奪取全國的勝利，只不過是萬里長征走完了第一步。”他要求全黨戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎，不要被勝利沖昏了頭腦，要警惕資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的進(jìn)攻。　　

　1951年11月30日　，毛澤東以中共中央的名義批轉(zhuǎn)了華北局《關(guān)于逮捕大貪污犯天津地委前任書記劉青山和現(xiàn)任書記張子善向中央的報(bào)告》。他指出，這件事給中央、中央局、省市區(qū)黨委提出了警告，必須嚴(yán)重地注意干部被資產(chǎn)階級(jí)腐蝕發(fā)生嚴(yán)重貪污行為這一事實(shí)，注意發(fā)現(xiàn)、揭露和懲處，必須當(dāng)作一場大斗爭來處理。不久，在全國范圍內(nèi)開展了大規(guī)模的“三反”運(yùn)動(dòng)。　　

　1953年1月5日　，毛澤東為中共中央起草《關(guān)于反對(duì)官僚主義、命令主義和違法亂紀(jì)的指示》。《指示》要求：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要在1953年結(jié)合整黨、建黨及其他工作，從處理人民來信入手，檢查一次官僚主義、命令主義和違法亂紀(jì)分子的情況，并向他們展開堅(jiān)決的斗爭。根據(jù)中央指示，全國展開了“新三反”運(yùn)動(dòng)。　　

　1956年11月15日　，毛澤東在黨的八大二次會(huì)議上號(hào)召全黨要艱苦樸素，與群眾同甘共苦。他向全黨宣布：我們準(zhǔn)備在明年開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。整頓三風(fēng)，即一整主觀主義，二整宗派主義，三整官僚主義，當(dāng)時(shí)，他把官僚主義的內(nèi)容概括為：不接觸干部和群眾，不下去了解情況，不與群眾同甘共苦，還有貪污、浪費(fèi)，等等。　　

1957年2月，毛澤東在他著名的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中，又從社會(huì)主義矛盾學(xué)說的高度，分析了官僚主義問題。他指出，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾，國家機(jī)關(guān)某些工作人員的官僚主義作風(fēng)同群眾之間的矛盾，是人民內(nèi)部的矛盾。他甚至認(rèn)為，當(dāng)時(shí)在工人學(xué)生中發(fā)生的一些“鬧事”事件和社員“鬧社”事件，其原因雖然很多，但主要的原因，還是領(lǐng)導(dǎo)上的官僚主義。這種官僚主義的錯(cuò)誤，有一些是要由上級(jí)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)，不能全怪下面。同年3月18日，毛澤東在濟(jì)南黨員干部會(huì)上發(fā)表講話指出，革命勝利后，黨內(nèi)有一部分同志，意志有些衰退，革命熱情有些不足，全心全意為人民服務(wù)的精神少了，而爭名譽(yù)、爭地位，比較薪水、比較吃穿、比較享受，這么一種思想出來了。他提出，要經(jīng)過整風(fēng)，把艱苦奮斗的傳統(tǒng)好好發(fā)揚(yáng)起來，使革命意志衰退的人；重新振作起來。　　

為此，在五八年，毛主席對(duì)限止資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，反對(duì)官僚主義作了一系列指示，他指出：資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，一部分必須破壞，另一部分是要保留的，保留適當(dāng)?shù)墓べY制，保留一些必要的差別，保留一部分多勞多得。一部分是贖買性的，如對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和民主人士，仍保留高薪制。要打掉官氣。最好根絕官氣。以普通勞動(dòng)者姿態(tài)出現(xiàn)，上下一致，官兵一致，政治掛帥，階級(jí)斗爭，有共同的目的，為多數(shù)人而辛苦。真理在誰手里，就服從誰。　　

毛主席在評(píng)論教科書說，在社會(huì)主義社會(huì)里，還有階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭，還有保守的階層，還有類似“既得利益集團(tuán)”，還存在著腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別，城市和鄉(xiāng)村的差別，工人和農(nóng)民的差別。要解決這些矛盾，消除這些差別，不經(jīng)過斗爭是不行的。資產(chǎn)階級(jí)行，還是無產(chǎn)階級(jí)行，這個(gè)問題在一部分人中間實(shí)際上還沒有解決。無產(chǎn)階級(jí)要完全不是靠什么物質(zhì)刺激，而是靠革命精神的鼓舞。搞階級(jí)斗爭，搞群眾運(yùn)動(dòng)。修正主義者的主要錯(cuò)誤論點(diǎn)是不要階級(jí)斗爭，不要無產(chǎn)階級(jí)專政，只要資產(chǎn)階級(jí)的國有化。　　

社會(huì)主義和資本主義兩條道路的矛盾，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的矛盾，過渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。勞動(dòng)者享受的各種權(quán)利, 勞動(dòng)者管理國家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利。實(shí)際上，這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。　　

一個(gè)問題值得注意，這就是“既得利益集團(tuán)”的問題。這個(gè)社會(huì)里的高薪階層是有危險(xiǎn)性的，這個(gè)問題我們必須警惕。一部分想擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的人，想退回到資本主義去；多數(shù)人想干共產(chǎn)主義。　　

民主只能說是有資產(chǎn)階級(jí)的民主，有無產(chǎn)階級(jí)的民主；有少數(shù)人的民主，有大多數(shù)人的民主。　　

教育是無產(chǎn)階級(jí)專政的工具之一。為了為人民服務(wù)，為了集體利益，而不應(yīng)該是為了得高工資。　　

長時(shí)期內(nèi)，我們這個(gè)國家應(yīng)該叫做工農(nóng)業(yè)國。建設(shè)社會(huì)主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是為人民服務(wù)的經(jīng)濟(jì)。“社會(huì)主義是生氣勃勃的，創(chuàng)造性的，是人民群眾本身的創(chuàng)造。” 中國將要出現(xiàn)一個(gè)大躍進(jìn)。找一個(gè)國家來比賽，這個(gè)辦法很有意義。這是政治鼓舞，不是物質(zhì)刺激。我們提出趕英國，第一步按主要產(chǎn)品產(chǎn)量來趕，下一步按人口平均的產(chǎn)量來趕。勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系改變還是不改變，對(duì)于推進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，都有直接的影響。不搞社會(huì)集體福利事業(yè)還成什么社會(huì)主義。　　

毛主席評(píng)論說，這里把群眾的斗爭只看做重要條件之一的說法，違背了“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”這個(gè)馬克思主義的原理。無論如何，不能認(rèn)為歷史是計(jì)劃工作人員創(chuàng)造的，而不是人民群眾創(chuàng)造的。 （　一九六四年十二月十三日　。二十九日，毛主席對(duì)周總理的《政府工作報(bào)告》先后做過兩次修改，正式公布的一節(jié)全文如下：“第三，實(shí)行技術(shù)革命。我們不能走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長的時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國。我們所說的大躍進(jìn)，就是這個(gè)意思。難道這是做不到的嗎？是吹牛皮，放大炮嗎？不，是做得到的。既不是吹牛皮，也不是放大炮。只要看我們的歷史就可以知道了。我們不是在我們的國家里把貌似強(qiáng)大的帝國主義，封建主義，資本主義從基本上打倒了嗎？我們不是從一個(gè)一窮二白的基地上經(jīng)過十五年的努力，在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的各方面，也達(dá)到了可觀的水平嗎？我們不是也爆炸了一顆原子彈嗎？過去西方人加給我們的所謂東方病夫的稱號(hào)，現(xiàn)在不是拋掉了么？為什么西方資產(chǎn)階級(jí)能夠做到的事，東方無產(chǎn)階級(jí)就不能夠做到呢？中國大革命家，我們的先輩　孫中山　先生，在本世紀(jì)初期就說過，中國將要出現(xiàn)一個(gè)大躍進(jìn)。他的這種預(yù)見，必將在幾十年的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。這是一種必然趨勢，是任何反動(dòng)勢力所阻擋不了的。 要采用先進(jìn)技術(shù)，必須發(fā)揮我國人民的聰明才智，大搞科學(xué)試驗(yàn)。外國一切好的經(jīng)驗(yàn)，好的技術(shù)，都要吸收過來，為我所用。學(xué)習(xí)外國必須同獨(dú)創(chuàng)精神相結(jié)合。采用新技術(shù)必須同群眾性的技術(shù)革新和技術(shù)革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。必須實(shí)行科學(xué)研究，教學(xué)同生產(chǎn)相結(jié)合。” 　　

后來，毛主席對(duì)官僚主義作了深刻的揭露，他說：對(duì)不少干部嚴(yán)重脫離人民群眾、以至同群眾相對(duì)立的問題越來越感到憂慮。他十分擔(dān)心：這種狀況如果不改變，繼續(xù)發(fā)展下去，中國的社會(huì)主義制度便不能鞏固，甚至存在資本主義復(fù)辟的嚴(yán)重危險(xiǎn)。官僚主義者階級(jí)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)是兩個(gè)尖銳對(duì)立的階級(jí)。毛澤東晚年提出：作了大官了，要保護(hù)大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還厲害。社會(huì)主義革命革到自己頭上了，合作化時(shí)黨內(nèi)就有人反對(duì)，批資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)他們有反感。搞社會(huì)主義革命，不知道資產(chǎn)階級(jí)在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。走資派還在走。　　

毛主席關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)結(jié)論不是空穴來風(fēng)，是有根據(jù)的。，一是敵人的和平演變，二是蘇聯(lián)變修的教訓(xùn)，三是單干風(fēng)。　　

(1)敵人的和平演變: 1946 年2 月，美國務(wù)院對(duì)戰(zhàn)后蘇聯(lián)的“理論、意圖、政策和政治”以及美國應(yīng)采取的對(duì)策，提出了全面的“分析”和“建議”。1947 年1 月，凱南在這份電報(bào)的基礎(chǔ)上，寫成了《蘇聯(lián)行動(dòng)的根源》一文，提出：“蘇聯(lián)老的一代正在消失，一旦斯大林逝世，內(nèi)部可能發(fā)生長達(dá)十幾年的自相削弱的斗爭。如果作為一種政治工具的黨的團(tuán)結(jié)和效能遭到破壞，蘇俄可能在一夜之間從一個(gè)最強(qiáng)的國家，變成一個(gè)最弱和最可憐的國家”。 “美國有能力大大增強(qiáng)蘇聯(lián)在執(zhí)行政策時(shí)受到的壓力，迫使克里姆林官采取比它近年來所表現(xiàn)出來的遠(yuǎn)為克制和謹(jǐn)慎的態(tài)度，并通過這種辦法促進(jìn)某種趨勢，這種趨勢最終必然導(dǎo)致蘇維埃政權(quán)的瓦解或逐步趨于軟化”。　　

杜勒斯于　1953 年1 月1　5 日在美國國會(huì)的證詞中說：“我們必須時(shí)刻記住被奴役人民的解放問題。不過，解放并不就是解放戰(zhàn)爭，解放可以用戰(zhàn)爭以外的方法達(dá)到..”如果說，凱南“和平演變”的目標(biāo)旨在蘇聯(lián)的話，那么，杜勒斯則把“和平演變”的目標(biāo)重點(diǎn)放在社會(huì)主義的中國了。杜勒斯對(duì)于中國人民革命的偉大勝利極端仇視，他在1957年6 月的一次講話中攻擊中國共產(chǎn)主義“是一種要消逝的現(xiàn)象”，美國的責(zé)任“是盡一切可能使這種現(xiàn)象消逝”。　　

他在同年7 月2 日又說，如果他們（即社會(huì)主義國家的領(lǐng)導(dǎo)人）繼續(xù)要孩子的話，而他們“孩子又有孩子，那么他們的后代將獲得自由”。言下之意，社會(huì)主義國家到了第三代、第四代人就會(huì)被資本主義和平演變過去。　1958 年10 月2　4 日，杜勒斯在接受英國電視公司記者采訪時(shí)發(fā)表談話稱：“我不能肯定，共產(chǎn)主義作為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)會(huì)逐漸消亡。..在我看來，它將逐漸讓位于一種更著重國家福利、人民福利的制度。..困難在于這些地區(qū)——中蘇地區(qū)，俄國和中國共產(chǎn)黨人并不在為他們?nèi)嗣竦母＠鴬^斗，他們?yōu)榘岩环N我們格格不入的主義散布到全世界去而奮斗。..按照我的看法，你不能同這樣一種社會(huì)和平共處。但是，我的確相信，這種共產(chǎn)主義會(huì)發(fā)生演變，這樣它逐漸集中力量為自己的人民謀福利，會(huì)放棄這種征服世界的荒謬夢想。”　　

毛澤東對(duì)于敵人的武力進(jìn)攻，總是充滿了必勝的信心。但是，面對(duì)帝國主義“和平演變”的攻勢，卻充滿了憂慮。他在　1964 年6 月1　4 日談到防止帝國主義“和平演變”問題時(shí)，曾憂心忡忡地指出：帝國主義說，和平演變對(duì)于我們的第一代、第二代沒有希望，第三代、第四代怎么樣？有希望。帝國主義的講話靈不靈？我不希望它靈，但也可能靈。從這次講話以后，在不同場合，對(duì)著不同對(duì)象，他多次警告人們：我們也不太平，還有貪污分子，投機(jī)倒把分子，還有被和平演變的危險(xiǎn)。　　

毛澤東就指出：“帝國主義者及其走狗中國反動(dòng)派對(duì)于他們在中國這塊土地上的失敗，是不會(huì)甘心的。他們還要互相勾結(jié)在一起，用各種可能的方法，反對(duì)中國人民。”嗣后，毛澤東在關(guān)于美國國務(wù)院白皮書和艾奇遜信件的評(píng)論中，深刻地揭露了美國對(duì)華政策的帝國主義本質(zhì)。他指出：在美帝國主義支持蔣介石反動(dòng)派發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)消滅社會(huì)主義力量的包圍失敗后，按照邏輯，艾奇遜的結(jié)論應(yīng)該是“放下屠刀，立地成佛”，“強(qiáng)盜收心做好人”。但是艾奇遜還要依靠一批民主個(gè)人主義的擁護(hù)者進(jìn)行搗亂。要警惕艾奇遜宣稱的“依靠民主個(gè)人主義者”，組成“第五縱隊(duì)”顛覆我們的社會(huì)主義國家。艾奇遜所宣稱的實(shí)質(zhì)，就是開展“和平演變”的攻勢。基于對(duì)帝國主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，毛澤東得出了一個(gè)結(jié)論：只要世界上還有帝國主義、資本主義，“和平演變”的斗爭就不會(huì)停止。　　

1958 年他在《工作方法六十條》中強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在一方面有社會(huì)主義世界同帝國主義世界的嚴(yán)重的階級(jí)斗爭；另一方面，就我國內(nèi)部來說，階級(jí)還沒有最后消滅，階級(jí)斗爭還是存在的，這兩點(diǎn)必須充分估計(jì)到。　　

帝國主義的“和平演變”的策略早已有之，毛澤東為何至此才把它提到全黨面前？這不僅與廬山會(huì)議有關(guān)，更與蘇聯(lián)屈服于美國的壓力，熱衷于美蘇緩和相聯(lián)系。　　

他指出：美國企圖利用更富有欺騙性的策略來推行它的侵略和擴(kuò)張的野心。帝國主義、資本主義，它不侵略呀！美國在標(biāo)榜希望和平的同時(shí)，正在加緊利用滲透、腐蝕、顛覆種種陰謀手段來達(dá)到挽救帝國主義的頹勢，實(shí)現(xiàn)它侵略野心的目的。就是說，它那個(gè)秩序要維持，不要?jiǎng)樱獎(jiǎng)游覀儯煤推睫D(zhuǎn)變、腐蝕我們。　　

毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚，揭露了美國的預(yù)言家們把和平演變的希望寄托在中國第三、第四代身上的陰謀，提出了反和平演變的戰(zhàn)略思想。　　

帝國主義企圖用“和平演變”的手段顛覆社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)他們主宰世界的夢想。毛澤東針鋒相對(duì)，進(jìn)行“反和平演變”的斗爭，以便達(dá)到鞏固無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，使資本主義絕種、從而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目的。為此，他系統(tǒng)地提出“反和平演變”的戰(zhàn)略思想。　　

第一，培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。　　

第二， 重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭。　　

第三， 加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，開展反腐蝕斗爭。　　

   (2)蘇聯(lián)變修的教訓(xùn)　　

    毛澤東指出：一言可以興邦，一言可以喪邦。為什么蘇聯(lián)出了修正主義？我說工人階級(jí)的廣大貧苦階層出馬克思列寧主義，少數(shù)工人貴族出修正主義。社會(huì)主義國家經(jīng)常會(huì)生長資本主義因素。舊社會(huì)的知識(shí)分子不改造不行。誰戰(zhàn)勝誰的問題，是無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，還是資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝無產(chǎn)階級(jí)？這個(gè)問題還沒有解決。人是會(huì)改變的，在一定的條件下。馬克思主義不克服修正主義，修正主義就克服馬克思主義，資本主義進(jìn)行復(fù)辟。掛共產(chǎn)主義的招牌，實(shí)行資本主義政策。什么叫修正主義？即資產(chǎn)階級(jí)的思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化。修正主義不反對(duì)帝國主義，同帝國主義、反動(dòng)派妥協(xié)。專政總有一個(gè)對(duì)象，不要信赫魯曉夫的話，他說專政無對(duì)象了，全民黨、全民國家是騙人的，沒那么回事。　　

   帝國主義說我們第一代沒問題，第二代也變不了，第三代第四代就有希望了。帝國主義這個(gè)希望能不能實(shí)現(xiàn)呢？帝國主義這話靈不靈？希望講得不靈，但也可能靈，蘇聯(lián)就是第三代出了蘇聯(lián)赫魯曉夫修正主義的，我們也可能出修正主義。如何防止修正主義？我們要培養(yǎng)接班人! 總結(jié)無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史教訓(xùn), 提出階級(jí)斗爭、生產(chǎn)斗爭、科學(xué)實(shí)驗(yàn)三者必須結(jié)合。黨的脫產(chǎn)干部很少，大多數(shù)干部都是靠自己勞動(dòng)吃飯，這樣就減少了官僚主義。我今年七十一歲了，有很多東西不懂，每天都在學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)、不調(diào)查研究，就沒有政策，就沒有正確的政策。　　

   我們黨內(nèi)至少有兩派，一個(gè)是社會(huì)主義派，一個(gè)是資本主義派。搞點(diǎn)資本主義也可以。社會(huì)很復(fù)雜，只搞社會(huì)主義，不搞資本主義，不是太單調(diào)了嗎？他提議搞四大自由，鞏固新民主主義秩序。永遠(yuǎn)鞏固下去，就是搞資本主義。我們說，新民主主義是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，只觸動(dòng)地主、買辦資產(chǎn)階級(jí)，并不觸動(dòng)民族資產(chǎn)階級(jí)。分土地給農(nóng)民，是把封建地主的所有制改變?yōu)檗r(nóng)民個(gè)體所有制，這還是資產(chǎn)階級(jí)革命范疇的。分地并不奇怪，麥克阿瑟在日本分過地。拿破侖也分過。土改不能消滅資本主義，不能到社會(huì)主義。資產(chǎn)階級(jí)不承認(rèn)階級(jí)斗爭，孫中山就不講階級(jí)，說只有大貧小貧之分。有沒有階級(jí)，這是個(gè)基本問題。美國說他是福利國家，究竟誰得到福利？還不是壟斷資本！　　

    有階級(jí)才有黨，不是代表這個(gè)，就是代表那個(gè)。共產(chǎn)黨是工人農(nóng)民的黨，政權(quán)是工農(nóng)的政權(quán)，軍隊(duì)是工農(nóng)的軍隊(duì)，作為上層建筑的一部分的意識(shí)形態(tài)，應(yīng)反映工農(nóng)。現(xiàn)在世界上有兩種共產(chǎn)黨。一種是真的，一種是假的。中國出修正主義中央怎么辦？沒有高度的民主，不可能有高度的集中，而沒有高度的集中，就不可能建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。要準(zhǔn)備著由盲目性遭到許多的失敗和挫折，從而取得經(jīng)驗(yàn)，取得最后勝利。現(xiàn)在革命任務(wù)還沒有完成，到底誰打倒誰還不一定。　　

   帝國主義是紙老虎，修正主義也是。有了修正主義，列寧主義才能萬歲！辯證法的生命就是不斷走向反面。一個(gè)階段代替另一個(gè)階段也是要通過斗爭的。不反映人民群眾的要求，哪一個(gè)人也不行。人一脫離群眾，就沒有好結(jié)果了。人民群眾總是占大多數(shù)，剝削者、壓迫者總是極少數(shù)。列寧、斯大林的時(shí)候是肯定階段，現(xiàn)在是否定階段。但是事物的發(fā)展會(huì)走向否定的否定。　　

    (3) 單干風(fēng)　　

1962年6月，劉xx在一次會(huì)議上也提出：工業(yè)上要退夠，農(nóng)業(yè)上也要退夠，包括包產(chǎn)到戶、單干。鄧xx在1962年7月的幾次會(huì)上指出：生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易、比較快地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，就采取哪種形式，群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式，不合法的使它合法起來；安徽省的同志說：“不管黑貓黃貓，能逮住老鼠就是好貓。”這話有一定道理，“責(zé)任田”是新生事物，可以再試試看。　　

毛澤東指出：究競走社會(huì)主義還是走資本主義道路？農(nóng)村合作化要不要？“包產(chǎn)到戶”還是集體化？赫魯曉夫還不敢公開解散集體農(nóng)場。搞社會(huì)主義，搞了許多年，而有些同志聽了不答腔，有人說，“不包產(chǎn)到戶，要十年八年方能恢復(fù)”。 社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)斗爭并沒有熄滅。　　

毛澤東指出：社會(huì)主義國家有沒有階級(jí)存在？有沒有階級(jí)斗爭？現(xiàn)在可以肯定，社會(huì)主義國家有階級(jí)存在，階級(jí)斗爭肯定是存在的。列寧曾經(jīng)說，革命勝利后，本國被推翻的階級(jí)，因?yàn)閲H上有資產(chǎn)階級(jí)存在，國內(nèi)還有資產(chǎn)階級(jí)殘余，小資產(chǎn)階級(jí)的存在，不斷產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)，因此，被推翻了的階級(jí)還是長期存在的，甚至要復(fù)辟的。歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命，如英國、法國等都曾幾次反復(fù)。社會(huì)主義國家也可能出現(xiàn)這種反復(fù)，如南斯拉夫就變質(zhì)了，是修正主義了，由工人、農(nóng)民的國家變成一個(gè)反動(dòng)的民族主義分子統(tǒng)治的國家。我們這個(gè)國家就要好好掌握，好好認(rèn)識(shí)，好好研究這個(gè)問題。要承認(rèn)階級(jí)長期存在，承認(rèn)階級(jí)與階級(jí)斗爭，反動(dòng)階級(jí)可能復(fù)辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群眾，教育中層和基層干部，老干部也要研究，教育。不然，我們這樣的國家還會(huì)走向反面。走向反面也沒有什么要緊，還要來個(gè)否定的否定，以后又會(huì)走向反面。如果我們的兒子一代搞修正主義，走向反面，雖然名為社會(huì)主義，實(shí)際是資本主義，我們的孫子肯定會(huì)起來暴動(dòng)的，推翻他們的老子，因?yàn)槿罕姴粷M意。所以我們從現(xiàn)在起就必須年年講，月月講，天天講，開大會(huì)講，開黨代會(huì)講，開全會(huì)講，開一次會(huì)就講，使我們對(duì)這個(gè)問題有一條比較清醒的馬克思列寧主義的路線。　　

1965年毛澤東重上井岡山，在　5月25日　送湖南省委書記張平化下山的時(shí)候，毛主席大聲地問：“你是沒有忘記我在專列上的許諾吧？我為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重，中國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對(duì)象的工業(yè)基礎(chǔ)就會(huì)動(dòng)搖，工業(yè)品賣給誰嘛！工業(yè)公有制有一天也會(huì)變。兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對(duì)中國這個(gè)大市場弱肉強(qiáng)食，今天他們在各個(gè)領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾攻，到時(shí)候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益，保護(hù)工人、農(nóng)民的利益？！怎么保護(hù)和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強(qiáng)國防？！中國是個(gè)大國、窮國，帝國主義會(huì)讓中國真正富強(qiáng)嗎，那別人靠什么耀武揚(yáng)威？！仰人鼻息，我們這個(gè)國家就不安穩(wěn)了”。張平化激動(dòng)地望著毛主席，大聲地說：“主席，我懂了”。　　

時(shí)至今日，蘇東劇變和中國的變化己經(jīng)充分證明了毛主席的觀察和分析是何等深刻和英明，重溫毛主席的有關(guān)教導(dǎo)對(duì)當(dāng)今無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭是有重要的現(xiàn)實(shí)意義的。特將有關(guān)材料摘錄于后。　　

　2010/3/8　　　

1“我們能跳出這周期律” [摘自《毛澤東之路》]　　

    建國以后，中國共產(chǎn)黨人也同樣面臨著這個(gè)問題。對(duì)于毛澤東來說，這早已不是一個(gè)生疏的問題了。

　　早在民主革命時(shí)期，毛澤東就考慮過無產(chǎn)階級(jí)政黨成為執(zhí)政黨之后，是否會(huì)重蹈舊政權(quán)覆轍，因新一輪的官僚化而變質(zhì)的問題。

　　1945年7月，中國民主建國會(huì)創(chuàng)始人黃炎培和其他5位國民參政員，應(yīng)中共中央、毛澤東之邀，為推動(dòng)國共團(tuán)結(jié)和談赴延安訪問。幾天訪問之后，毛澤東邀黃炎培等到他家里作客。談話中，毛問黃，來延安考察了幾天有什么感想？黃但城直言：

　　“我一生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也淳焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團(tuán)體、一地方乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期律的支配力。大幾初時(shí)聚精會(huì)神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補(bǔ)救。……一部歷史， ‘政怠宦成’的也有， ‘人亡政息，的也有，‘求榮取辱’的也有。總之，沒有能跳出這個(gè)周期律。中共　諸　君從過去到現(xiàn)在，我略略了解了的，就是希望找出一條新路，來跳出這個(gè)周期律的支配。”

　　聽罷，毛澤東高興地、胸有成竹地答道：

　　“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”

　　1949年3月，新中國誕生前夕，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上淳諄告誡全黨：“奪取全國的勝利，只不過是萬里長征走完了第一步。”⑧他要求全黨戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎，不要被勝利沖昏了頭腦，要警惕資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的進(jìn)攻。

　　毛澤東的這些思想、言論，雖然還談不上具體和系統(tǒng)，但已在一定程度上接觸到了問題的實(shí)質(zhì)。同樣值得我們注意的還有，他的這些言論所表露出來的對(duì)在社會(huì)主義條件下防止共產(chǎn)黨變質(zhì)，克服官僚化傾向的迫切愿望和堅(jiān)定信心。

　　建國以后，出于對(duì)執(zhí)政黨和人民政權(quán)建設(shè)更自覺、更迫切的考慮，毛澤東和他的戰(zhàn)友們對(duì)克服和清除黨內(nèi)。政府內(nèi)的官僚主義作風(fēng)和現(xiàn)象傾注了大量的心血，頒布和發(fā)出過大量的指示和號(hào)召，發(fā)動(dòng)了一次又一次大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)。

　　1950年4月，中共中央發(fā)出《關(guān)于在報(bào)紙刊物上展開批評(píng)和自我批評(píng)的決定》。《決定》指出：我們的黨已領(lǐng)導(dǎo)著全國的政權(quán)，工作中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤很容易危害人民的利益，領(lǐng)導(dǎo)者的地位，又容易產(chǎn)生驕做情緒，拒絕批評(píng)、壓制批評(píng)。為此，中共中央恃決定：“在一切公開的場合，在人民群眾中，特別在報(bào)紙刊物上展開對(duì)于我們工作中一切錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的批評(píng)和自我批評(píng)。”

　　同年　5月1日　，中共中央發(fā)出《關(guān)于在全黨全軍開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，要求各級(jí)黨組織結(jié)合總結(jié)工作，開展批評(píng)與自我批評(píng)，克服黨內(nèi)、首先是領(lǐng)導(dǎo)干部中的居功自傲情緒、命令主義作風(fēng)，以及少數(shù)人貪污腐化、政治上墮落頹廢、違法亂紀(jì)等錯(cuò)誤，密切黨和人民的聯(lián)系。遵照中央的指示，全國各級(jí)黨的組織普遍進(jìn)行了整風(fēng)。

　　　1951年11月30日　，毛澤東以中共中央的名義批轉(zhuǎn)了華北局《關(guān)于逮捕大貪污犯天津地委前任書記劉青山和現(xiàn)任書記張子善向中央的報(bào)告》。他指出，這件事給中央、中央局、省市區(qū)黨委提出了警告，必須嚴(yán)重地注意干部被資產(chǎn)階級(jí)腐蝕發(fā)生嚴(yán)重貪污行為這一事實(shí)，注意發(fā)現(xiàn)、揭露和懲處，必須當(dāng)作一場大斗爭來處理。

　　　1951年12月1日　，中共中央作出《關(guān)于實(shí)行精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約、反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)和反對(duì)官僚主義的決定》。《決定》把反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義作為貫徹精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約這一中心任務(wù)的重大措施。不久，在全國范圍內(nèi)開展了大規(guī)模的“三反”運(yùn)動(dòng)。

　　　1952年1月1日　，毛澤東在元旦團(tuán)拜會(huì)上號(hào)召：“我國全體人民和一切工作人員一致起來，大張旗鼓地、雷厲風(fēng)行地，開展一個(gè)大規(guī)模的反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義的斗爭，將這些舊社會(huì)遺留下來的污毒洗干凈！”

　　　1952年2月3日　，中共中央發(fā)出《關(guān)于“三反”運(yùn)動(dòng)應(yīng)和整黨運(yùn)動(dòng)結(jié)合進(jìn)行的指示》， 《指示》要求在“三反”運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，按照黨員標(biāo)準(zhǔn)八項(xiàng)條件，對(duì)黨員進(jìn)行登記、審查和處理；對(duì)所屬干部作一次深刻的考察和了解，堅(jiān)決清除貪污蛻化分子，撤換那些嚴(yán)重的官僚主義分子和居功自傲、不求上進(jìn)、消極疲塌、毫不稱職的分子的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，大膽提拔一批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀分子到各種工作的領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。

　　　1953年1月5日　，毛澤東為中共中央起草《關(guān)于反對(duì)官僚主義、命令主義和違法亂紀(jì)的指示》，《指示》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)官僚主義和命令主義在我們黨和政府中是一個(gè)大問題。他提出，反對(duì)官僚主義、命令主義和違法亂紀(jì)這件事，應(yīng)當(dāng)喚起我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的注意。官僚主義和命令主義，在我們的黨和政府，不但在目前是一個(gè)大問題，就是在一個(gè)很長的時(shí)期內(nèi)還將是一個(gè)大問題。典型的官僚主義、命令主義和違法亂紀(jì)的事例，應(yīng)在報(bào)紙上廣為揭發(fā)。《指示》要求：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要在1953年結(jié)合整黨、建黨及其他工作，從處理人民來信入手，檢查一次官僚主義、命令主義和違法亂紀(jì)分子的情況，并向他們展開堅(jiān)決的斗爭。根據(jù)中央指示，全國展開了“新三反”運(yùn)動(dòng)。

　　　1956年11月15日　，毛澤東在黨的八大二次會(huì)議上號(hào)召全黨要艱苦樸素，與群眾同甘共苦。他說：“我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風(fēng)，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應(yīng)當(dāng)革掉。”⑩他向全黨宣布：我們準(zhǔn)備在明年開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。整頓三風(fēng)，即一整主觀主義，二整宗派主義，三整官僚主義，當(dāng)時(shí)，他把官僚主義的內(nèi)容概括為：不接觸干部和群眾，不下去了解情況，不與群眾同甘共苦，還有貪污、浪費(fèi)，等等。

　　1957年2月，毛澤東在他著名的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中，又從社會(huì)主義矛盾學(xué)說的高度，分析了官僚主義問題。他指出，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾，國家機(jī)關(guān)某些工作人員的官僚主義作風(fēng)同群眾之間的矛盾，是人民內(nèi)部的矛盾。(12)他甚至認(rèn)為，當(dāng)時(shí)在工人學(xué)生中發(fā)生的一些“鬧事”事件和社員“鬧社”事件，其原因雖然很多，但主要的原因，還是領(lǐng)導(dǎo)上的官僚主義。這種官僚主義的錯(cuò)誤，有一些是要由上級(jí)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)，不能全怪下面。同年　3月18日　，毛澤東在濟(jì)南黨員干部會(huì)上發(fā)表講話指出，革命勝利后，黨內(nèi)有一部分同志，意志有些衰退，革命熱情有些不足，全心全意為人民服務(wù)的精神少了，而爭名譽(yù)、爭地位，比較薪水、比較吃穿、比較享受，這么一種思想出來了。他提出，要經(jīng)過整風(fēng)，把艱苦奮斗的傳統(tǒng)好好發(fā)揚(yáng)起來，使革命意志衰退的人；重新振作起來。

　　同年　3月19日　，毛澤東在南京黨員干部會(huì)議上發(fā)表講話。他強(qiáng)調(diào)說，我們要保持革命戰(zhàn)爭時(shí)期那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。他提醒全黨注意不要靠官，不要靠職位高，不要靠老資格吃飯，要靠解決問題正確吃飯。他指出，在戰(zhàn)時(shí)，我們有一些缺點(diǎn)，人民還諒解我們，而在和平時(shí)期，如果不堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，人民對(duì)我們的缺點(diǎn)很自然就難于原諒了。上級(jí)跟下級(jí)還是要打成一片，干部跟士兵還是要打成一片，還要準(zhǔn)許下級(jí)批評(píng)上級(jí)，士兵批評(píng)干部。　　

    同年4月27日，中共中央發(fā)出《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》。《指示》指出，為了適應(yīng)我國由革命時(shí)期轉(zhuǎn)入建設(shè)時(shí)期的新形勢，為了克服近幾年來黨內(nèi)新滋長的脫離群眾和脫離實(shí)際的官僚主義、宗派主義和主觀主義，有必要在全黨進(jìn)行一次普遍深入的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，以提高全黨的馬克思主義的思想水平，改進(jìn)作風(fēng)，適應(yīng)社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的需要，更好地調(diào)動(dòng)一切積極力量，團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的人，為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗。　4月30日　，毛澤東邀集民主黨派負(fù)責(zé)人和無黨派民主人士進(jìn)行座談，講明整風(fēng)的意義，表明共產(chǎn)黨的真誠態(tài)度，歡迎他們幫助共產(chǎn)黨整風(fēng)。　　

    1957年的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是毛澤東和黨中央根據(jù)建國以來歷次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，根據(jù)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)的新要求，同時(shí)也是根據(jù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)所出現(xiàn)的一些新問題而領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的。但由于反右派運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，同時(shí)也由于這類運(yùn)動(dòng)幾乎沒有觸及到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制內(nèi)所存在的一些深層次的問題，這次運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，實(shí)際上遠(yuǎn)離了發(fā)動(dòng)者的初衷。毛澤東沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。他對(duì)用整風(fēng)這種形式來反對(duì)官僚主義充滿了信心。他說，對(duì)共產(chǎn)黨來說，整風(fēng)就是改造，將來還要整風(fēng)。“你說整了這次鳳就不整了？整了這次風(fēng)就沒有官僚主義了？只要過兩三年，他都忘記了，那個(gè)官僚主義又來了。……所以過了一個(gè)時(shí)候就要整整風(fēng)。” 　　

2.打掉官氣, 限止資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)　　

2.1要打掉官氣。最好根絕官氣。　　

　一九五八年一月二十八日　在最高國務(wù)會(huì)議上的講話：要改掉官氣，官是可以做的，但要打掉官氣。最好根絕官氣。我們都是做官的．都有點(diǎn)官氣，官氣是一種壞習(xí)慣，不是好習(xí)慣。不論什么大官，主席也好，總理也好，都應(yīng)以普通勞動(dòng)者姿態(tài)在人民中出現(xiàn)，使工人、農(nóng)民感到和他們平等，我們自己說平等靠不住，要使對(duì)方感到平等。改掉官氣不是很容易的，有官氣就要改掉，先從共產(chǎn)黨起，民主黨派也可以逐漸改掉。湖北紅安縣的領(lǐng)導(dǎo)干部過去就有官氣。世界上有個(gè)中國，中國有個(gè)湖北省，湖北省有個(gè)紅安縣，過去這個(gè)縣叫黃安縣，因?yàn)辄S字不好改為紅安縣，這個(gè)縣的干部以前官氣十足，農(nóng)民看不慣干部，還有三多，說皮鞋多，大氅多，自行車多，是否還有打撲克多。后來他們改了，穿草鞋到鄉(xiāng)下去，農(nóng)民很歡迎。現(xiàn)在干部下鄉(xiāng)，山東的老百姓講，“八路軍又來了。”可見這六、七年來官氣十足，做了官有了架子，因此要整風(fēng)，要整掉官氣，民主黨派也要整風(fēng)。寫《水經(jīng)注》這個(gè)人了不起，寫得那么好。孔夫子也是官氣十足，他有兩匹馬一輛車，每天坐在車子里搖搖擺擺，得了胃病，叫胃下垂，而且還要吃細(xì)的。類似獅子之類吧。他吃多了，有砂子，不干凈，所以得了胃病。孔子到了齊國，人家罵他四體不勤，五谷不分。我看罵紅安縣以前有些干部也是這樣，所以中央機(jī)關(guān)干部每年要有四個(gè)月要離開北京。北京不是好地方，歷來出官僚的地方。為什么　孫中山　先生不建都在北京呢？大概是因?yàn)檫@個(gè)地方出官僚。北京不出產(chǎn)任何東西，我不是指北京這個(gè)地方，是指中央機(jī)關(guān)，中央機(jī)關(guān)不生產(chǎn)鋼，不出水泥，不出糧食，也不出紙煙，什么也不產(chǎn)生。產(chǎn)生思想嗎？也不產(chǎn)生，思想也是從群眾中來的。不是北京出的。我說不產(chǎn)生任何東西，是指不產(chǎn)生任何原料。原材料是產(chǎn)生自工人、農(nóng)民，章伯鈞要搞政治設(shè)計(jì)院那不行，一切要從群眾中來。原材料來自工農(nóng)，我們是加工，我腦子里不產(chǎn)生任何東西，一跑出北京就取得了東西，產(chǎn)生出力量。 　　

官風(fēng)、官氣要打掉，最好根除。像除四害一樣，官風(fēng)、官氣也是一種迷信。要破除迷信，部長也好，總理也好，只能以一個(gè)普通勞動(dòng)者的姿態(tài)在人民中出現(xiàn)，要使普通勞動(dòng)者感到在我們面前是平等的，自己感覺平等是靠不住的，要使對(duì)方感覺平等，湖北紅安縣的干部，1956年上半年官氣十足，農(nóng)民很不高興，下半年他們改了，穿草鞋到鄉(xiāng)下去，農(nóng)民很歡迎，山東干部下放農(nóng)村，農(nóng)民說：“八路軍又來了”，這幾年官氣大長，共產(chǎn)黨要改，各黨派也要改，共產(chǎn)黨的負(fù)責(zé)人，除了病老以外，每年要有四個(gè)月的時(shí)間離開北京，向勞動(dòng)人民取經(jīng)，回來加工制造，這樣可以打掉官氣。各黨派和民主人士酌情辦理，身體不行的可不去。北京不在地方好壞，而在中央機(jī)關(guān)不產(chǎn)生任何東西，即不生產(chǎn)任何東西，中央只是加工廠，一切原料出自工人、農(nóng)民那里，我在北京住久了就覺得腦子空了，一出北京就有了東西。 　　

2.2以普通勞動(dòng)者姿態(tài)出現(xiàn)，真理在誰手里，就服從誰。　　

一九五八年三月在成都會(huì)議上的插話：解決相互關(guān)系要分析一下。一種是剝削者與被剝削者的關(guān)系，右派、中間派與工人是剝削與被剝削關(guān)系，另一種是勞動(dòng)者內(nèi)部關(guān)系。黨政工團(tuán)和工人農(nóng)民的關(guān)系，不同于一般勞動(dòng)者之間的關(guān)系，因?yàn)橛小拔鍤狻保皇瞧降汝P(guān)系，不是普通勞動(dòng)者的關(guān)系，是官與民的關(guān)系。在這一點(diǎn)說來，同國民黨一樣。“五氣”是資產(chǎn)階級(jí)給我們的，我們從舊社會(huì)來，當(dāng)然有。單是所有制改變，工人、農(nóng)民不感到與我們是平等的，不批評(píng)我們。整風(fēng)反右解決了這兩個(gè)方面，反了右派，也批評(píng)了干部，干部整改，解決了領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的相互關(guān)系問題。使工人黨得真解放了。工人生產(chǎn)情緒大增。過去是為官做工，“計(jì)件打沖鋒，計(jì)時(shí)磨洋工”，和國民黨一樣，為五大件奮斗。一日所有制，一日相互關(guān)系，一日分配，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)。所有制和分配改變了。相互關(guān)系未改。工人覺悟都大大提高。說“（不清楚）”“八路又回未了”。要抓住這件事，凡是做得不徹底的要繼續(xù)搞。 　　

　一九五八年五月二十日下午　在八大二次會(huì)議上的講話（三）：再講講以普通勞動(dòng)者姿態(tài)出現(xiàn)的問題。 這個(gè)問題很重要，之所以重要，是因?yàn)橛幸恍┤耍献犹煜碌谝唬床黄鹑恕２皇瞧降却耍坷腺Y格吃飯，特別是做了大官的，靠做大官吃飯，不是以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)。提出這個(gè)問題，要靠大多數(shù)人做到這一點(diǎn)，事情就好辦了。過去好多官僚主義者，不以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)。 “你是我管的”。就靠這個(gè)吃飯，妨害創(chuàng)造性的發(fā)展。要破除這種東西，在大部分人中掃除官氣。只看誰有真理就服從誰，不管他是挑大糞的，挖煤的，掃大街的，貧窮的農(nóng)民，真理在誰手里，就服從誰。官做的再大，真理不在他手里，就沒有理由服從他。多數(shù)人掃掉了官氣，剩下少數(shù)人就孤立了，就不敢作怪了。應(yīng)該說，官氣是一種低級(jí)趣味，不是高級(jí)趣味。不是共產(chǎn)主義精神。相反，以普通勞動(dòng)者姿態(tài)出現(xiàn)才是高級(jí)趣味。這樣一來，我們所要防止的大國沙文主義就可能防止。如果全黨大多數(shù)。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部．都謙虛（科學(xué)謙虛）。就可以防止．出了也不可怕。 長江后浪推前浪，世上新人換舊人。事物都是變化的。沒有不變的事物。現(xiàn)在有一百零二種元素，原來開頭還沒有這么多。是后來變化的，再過幾萬萬年。就可能不是一百零二種了。可能是：百多種元素。事物是要變化的．要轉(zhuǎn)化到他的反面。我們一千二百萬黨員，每天總有出黨的，每天總有斗爭，有受批評(píng)的．．湖北省有哥妹倆貼大字報(bào)，哥哥老資格有官氣，不是以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)對(duì)待妹妹，妹妹請(qǐng)人寫了一張大字報(bào)，只好貼，真理在妹妹手里，結(jié)果哥哥輸了，妹妹贏了。可見學(xué)問少年紀(jì)小的比較有真理。浙江父親兒子爭論密植。兒子贊成，父親反對(duì)，結(jié)果父親輸了，兒子贏了。這是一般規(guī)律。做父親哥哥總是有相當(dāng)危險(xiǎn)就是了。比輸了，也沒大關(guān)系，出路一條，就是檢討投降。這就好了，團(tuán)結(jié)起來了。無非是兄妹開荒，哥哥比輸了。團(tuán)結(jié)了，父親和兒子比要不要密植結(jié)果父親說：我服了你。向妹妹、兒子認(rèn)輸就是了。要以普通勞動(dòng)者姿態(tài)出現(xiàn)。免得危險(xiǎn)。 　　

2.3上下一致，官兵一致　　

　一九五八年八月十七日　毛澤東在北戴河政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話提出：進(jìn)城后，有人說我們有“農(nóng)村作風(fēng)”、“游擊作風(fēng)”這是資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕我們，把我們的一些好的東西拋掉了，農(nóng)村作風(fēng)吃不開了，城市要求正規(guī)化，衙門大了，離人民遠(yuǎn)了。要打成一片，要說服，不要壓服，多年如此，這些怎么都成了問題呢？原因在于脫離群眾，在于特殊化。我們從來就講：上下一致，官兵一致，擁政愛民，擁軍優(yōu)屬。供給制比較平等，衣服差不多。但進(jìn)城以后變了，經(jīng)過整風(fēng)，群眾說，八路軍又回來了。可見曾經(jīng)離開過。 我們已相當(dāng)?shù)仄茐牧速Y產(chǎn)階級(jí)的法權(quán)制度，但還不徹底，要繼續(xù)搞，不要馬上提倡廢除工資制度，但是將來要取消。要強(qiáng)調(diào)農(nóng)村作風(fēng)、游擊習(xí)氣，一年參加一個(gè)月的勞動(dòng)，分批下鄉(xiāng)參加。列寧寫過一篇文章，十月革命前夕。他到過一個(gè)工人家庭作客，這個(gè)工人找不到面包，后來找到了，非常高興，“這回到底把面包找到了！”列寧從這里才知道面包問題的重要。我們的同志一年勞動(dòng)，與人民打成一片，對(duì)自己的精神狀態(tài)會(huì)有很大影響。這一回要恢復(fù)軍事傳統(tǒng)一一紅軍、八路軍、解放軍的傳統(tǒng)，恢復(fù)馬克思主義的傳統(tǒng)，要把資產(chǎn)階級(jí)思想作風(fēng)那一套化掉，我們“粗野”一點(diǎn)，是真誠的，是最文明的；資產(chǎn)階級(jí)好像文明一點(diǎn)，實(shí)際是虛偽的，不文明的。　　

馬克思關(guān)于平等、民主、說服和人們相互關(guān)系、打成一片的思想，沒有發(fā)揮。人們在勞動(dòng)中的關(guān)系，是平等的關(guān)系，是打成一片的關(guān)系。勞心與勞力是分離的，教育與生產(chǎn)是分離的。列寧曾說，要打破常備軍，實(shí)行人民武裝。有帝國主義存在，常備軍是要的，但蘇聯(lián)軍隊(duì)中的等級(jí)制度，官兵關(guān)系，受了沙皇時(shí)代的若干影響。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨員多數(shù)是干部子弟，普通工人農(nóng)民提不起來。所以需要找尋我們自己的道路。我們是一定要把干部子弟趕到群眾中去，不能有近水樓臺(tái)。我們的軍官，像云南的一個(gè)師長，一年當(dāng)一個(gè)月兵，我看這是好辦法。是否到處推廣，這樣，我們的軍隊(duì)就是永遠(yuǎn)打不敗的軍隊(duì)。　　

2.4政治掛帥，階級(jí)斗爭，有共同的目的，為多數(shù)人而辛苦　　

　一九五八年八月二十一日上午　毛澤東在北戴河政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話提出：八年抗戰(zhàn)，四年自衛(wèi)戰(zhàn)爭，群眾看到我們的生活很艱苦，群眾支援前線，沒有工資，糧食自帶，打仗要死人，還能那樣作。有人說，平均主義出懶漢，過去二十二年，出了多少懶漢，我沒有看見幾個(gè)，這是什么原因？主要是政治掛帥，階級(jí)斗爭，有共同的目的，為多數(shù)人而辛苦。現(xiàn)在，對(duì)外有與帝國主義作斗爭，對(duì)內(nèi)主要是向自然作斗爭，目標(biāo)也明確。我們現(xiàn)在搞生產(chǎn)建設(shè)，全國一千多萬干部，是為誰服務(wù)呢？是為了人民的幸福，不是為了少數(shù)人的幸福。　　

　一九五八年八月三十日上午　在北戴河政治局?jǐn)U大會(huì)議講話（五）：“人人為我，我為人人’的口號(hào)，不妥當(dāng)，結(jié)果都離不開我。有人說，是馬克思講過的，是馬克思講過的我們可以不宣傳，人人為我，是人人都為我一個(gè)人，我為人人，能為幾個(gè)人。 　　

資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，法權(quán)思想，法權(quán)制度等問題。列寧曾提出“全線進(jìn)攻”的口號(hào)，當(dāng)時(shí)新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行了一年，急了一些，在蘇聯(lián)像榮毅仁這些人統(tǒng)統(tǒng)丟到海里去了，而教育組織還是資產(chǎn)階級(jí)式的。我們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)思想，要破除一部分，即老爺架子，三風(fēng)五氣，不以普通勞動(dòng)者姿態(tài)出現(xiàn)，要堅(jiān)決的破。但商品流通、商品形式、價(jià)值法則，則不能一下子破，雖然它們也是資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)范疇。現(xiàn)在有些人宣傳破除一切資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)思想，值得注意，這種提法不妥。 總之，我國商品不發(fā)達(dá)，進(jìn)入社會(huì)主義，一要破除老爺態(tài)度、三風(fēng)五氣，一要保留工資差別。現(xiàn)在有些人總是想三五年內(nèi)搞成共產(chǎn)主義。　　

2.5資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，一部分必須破壞，另一部分是要保留的，保留適當(dāng)?shù)墓べY制，保留一些必要的差別，保留一部分多勞多得。一部分是贖買性的，如對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和民主人士，仍保留高薪制。　　

   一九五八年十　一月九日　在為八屆六中全會(huì)作準(zhǔn)備的鄭州會(huì)議上的講話第五次講話指出：：資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，一部分必須破壞，如等級(jí)森嚴(yán)，居高臨下，脫離群眾，不以平等待人，不是工作能力吃飯，而是靠資格、靠權(quán)力，這些方面，必須天天破除。破了又生，生了又破。解放后，不利用供給制的長處，改行工資制，一九五三年不改也不行，因?yàn)榻夥艆^(qū)工作人員占多數(shù)，因?yàn)楣と穗A級(jí)也是工資制，因?yàn)樾略黾拥娜硕啵麄兪鞘艿劫Y產(chǎn)階級(jí)的影響的，要他們改供給制，不容易，那時(shí)讓一步是必要的，但有缺點(diǎn)，接受了等級(jí)制，等級(jí)森嚴(yán)，等級(jí)太多了，評(píng)成三十幾級(jí)，鬧級(jí)別，鬧待遇。這些也讓步，就不對(duì)了。經(jīng)過整風(fēng)，這股風(fēng)降下來了。這種不平等的干群關(guān)系一貓鼠關(guān)系或父子關(guān)系，必須破除，這個(gè)關(guān)系完全不必要。去年到今年給資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)很大的打擊。過去搞試驗(yàn)田，干部下放，正確解決人民內(nèi)部矛盾，用說服不用壓服，因而空氣大有改變。沒有這種改變，大躍進(jìn)是不可能的。不然，群眾為什么不睡覺，不休息，而工作二十小時(shí)？因?yàn)楣伯a(chǎn)黨跟他們在一起。紅安縣的干部過去是老爺式的，挨群眾罵，五六年下半年一改，有大進(jìn)步，群眾歡迎。 另一部分是要保留的，保留適當(dāng)?shù)墓べY制，保留一些必要的差別，保留一部分多勞多得。一部分是贖買性的，如對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和民主人士，仍保留高薪制。　　

人與人之間的相互關(guān)系中存在著的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，必須破除。例如爭地位，爭級(jí)別，要加班費(fèi)，腦力勞動(dòng)者工資多，體力勞動(dòng)者工資少等，都是資產(chǎn)階級(jí)思想的殘余。資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，一部分必須破壞，如等級(jí)森嚴(yán)，居高臨下，脫離群眾，不以平等待人，不是工作能力吃飯，而是靠資格、靠權(quán)力，這些方面，必須天天破除。我們已相當(dāng)?shù)仄茐牧速Y產(chǎn)階級(jí)的法權(quán)制度，但還不徹底，要繼續(xù)搞。這是一個(gè)為誰服務(wù)問題，是為了人民的幸福，而不是為了少數(shù)人的幸福。　　

要改掉官氣，官是可以做的，但要打掉官氣。最好根絕官氣。我們都是做官的．都有點(diǎn)官氣，官氣是一種壞習(xí)慣，不是好習(xí)慣。不論什么大官，主席也好，總理也好，都應(yīng)以普通勞動(dòng)者姿態(tài)在人民中出現(xiàn)，使工人、農(nóng)民感到和他們平等，我們自己說平等靠不住，要使對(duì)方感到平等。 上了大學(xué)，不想和工人劃等號(hào)了，要作工人貴族。就是普通的工人農(nóng)民每天也在進(jìn)步。群眾是真正的英雄，而我們卻是幼稚可笑的，包括我。往往是下級(jí)水平高于上級(jí)，群眾高于領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)不及普通勞動(dòng)者，因?yàn)樗麄兠撾x群眾，沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。不是有人說大學(xué)生不等于勞動(dòng)者嗎，我說我自己不及一個(gè)勞動(dòng)者。有些人站在資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子立場，反對(duì)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的改造。他們就不用改造了？誰都要改造，包括我，包括你們。工人階級(jí)也要在斗爭中不斷改造自己，不然有些人也要變壞呢。在社會(huì)主義社會(huì)，要改造人們的世界觀，為工人階級(jí)造就新的知識(shí)分子。 生產(chǎn)關(guān)系包括所有制、勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人之間的相互關(guān)系、分配形式三個(gè)方面。經(jīng)過社會(huì)主義改造，基本上解決了所有制問題以后，人們在勞動(dòng)生產(chǎn)中的平等關(guān)系，是不會(huì)自然出現(xiàn)的。資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的存在，一定要從各方面妨礙這種平等關(guān)系的形成和發(fā)展。 現(xiàn)在有些人宣傳破除一切資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)思想，這種提法不妥。看來，工資制一部分是要保留的。保留適當(dāng)?shù)墓べY制，保留必要的差別，保留一部分多勞多得，在今天還是必要的。保留的工資制中，有一部分是贖買性的，如對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和民主人士，仍保留高薪制。　　

美國學(xué)者邁斯納認(rèn)為，“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的平均主義和民粹主義具有深刻的反官僚主義傾向”，它“限制了官僚主義者的活動(dòng)，緩和了官僚權(quán)力與社會(huì)相分裂并凌駕于社會(huì)之上的進(jìn)程。”　　

2.6資產(chǎn)階級(jí)行，還是無產(chǎn)階級(jí)行，這個(gè)問題在一部分人中間實(shí)際上還沒有解決。　　

毛主席在評(píng)論教科書說，在社會(huì)主義社會(huì)，改造人們的世界觀，為工人階級(jí)造就新的知識(shí)分子，使教育為社會(huì)主義服務(wù)，這是一個(gè)尖銳的問題。辯證唯物論不是小資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，而是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀。我們要用這種世界觀教育全體人民，首先是勞動(dòng)農(nóng)民，改變各種非無產(chǎn)階級(jí)的世界觀。　　

 毛主席評(píng)論說，這里說的“得到勛章和獎(jiǎng)?wù)隆薄ⅰ皠趧?dòng)英雄的稱號(hào)”等等，也就是“尚賢”。我們分別資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，滅資產(chǎn)階級(jí)，興無產(chǎn)階級(jí)，也是一個(gè)“尚賢”的問題。國民黨行，還是共產(chǎn)黨行，現(xiàn)在人們不談這個(gè)問題了。資產(chǎn)階級(jí)行，還是無產(chǎn)階級(jí)行，這個(gè)問題在一部分人中間實(shí)際上還沒有解決。 毛主席評(píng)論說，教科書說隨著社會(huì)主義公有化，“人們成為自己社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主人”、“能夠完全自覺地掌握和利用這些規(guī)律”。把事情說得太容易了。這要有一個(gè)過程。規(guī)律，開始總是少數(shù)人認(rèn)識(shí)，后來才是多數(shù)人認(rèn)識(shí)。就是對(duì)少數(shù)人說來，也是從不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)，也要經(jīng)過實(shí)踐和學(xué)習(xí)的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什么先知先覺。斯大林自己還不是對(duì)有些東西認(rèn)識(shí)不清楚？他曾經(jīng)說過，搞得不好，社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以發(fā)展到?jīng)_突的程度；搞得好，就可以不致發(fā)生沖突。斯大林的這些話，講得好。教科書比斯大林退了一步。認(rèn)識(shí)規(guī)律，必須經(jīng)過實(shí)踐，取得成績，發(fā)生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認(rèn)識(shí)逐步推進(jìn)。要認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的客觀規(guī)律，必須進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中必須采取馬克思主義的態(tài)度來進(jìn)行研究，而且必須經(jīng)過勝利和失敗的比較。反復(fù)實(shí)踐，反復(fù)學(xué)習(xí)，經(jīng)過多次勝利和失敗，并且認(rèn)真進(jìn)行研究，才能逐步使自己的認(rèn)識(shí)合乎規(guī)律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認(rèn)識(shí)規(guī)律是不行的。 　　

2.7在社會(huì)主義社會(huì)里，還有階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭，還有保守的階層，還有類似“既得利益集團(tuán)”，還存在著腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別，城市和鄉(xiāng)村的差別，工人和農(nóng)民的差別。要解決這些矛盾，消除這些差別，不經(jīng)過斗爭是不行的。　　

毛主席評(píng)論說，世界上沒有天生的圣人。到了社會(huì)主義社會(huì)，也還是沒有什么“先知先覺”。為什么教科書過去沒有出版，為什么出版了以后要一次又一次地修改，還不是因?yàn)檫^去認(rèn)識(shí)不清楚，現(xiàn)在也還認(rèn)識(shí)不完善嗎？拿我們自己的經(jīng)驗(yàn)來說，開始我們也不懂得搞社會(huì)主義，以后在實(shí)踐中逐步有了認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)了一些，也不能說認(rèn)識(shí)夠了。如果認(rèn)識(shí)夠了，那就沒有事做了。 任何真理要使人們相信，絕不會(huì)是一帆風(fēng)順的。 　　

毛主席在評(píng)論教科書（第二十四章生產(chǎn)資料公有制。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)），關(guān)于在社會(huì)主義制度下不存在對(duì)抗性矛盾、不會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)、階級(jí)斗爭和社會(huì)革命這類沖突的觀點(diǎn)時(shí)說，在社會(huì)主義社會(huì)里，還有階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭，還有保守的階層，還有類似“既得利益集團(tuán)”，還存在著腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別，城市和鄉(xiāng)村的差別，工人和農(nóng)民的差別。要解決這些矛盾，消除這些差別，不經(jīng)過斗爭是不行的。 在社會(huì)主義社會(huì)中，正如斯大林所說的，還有“學(xué)閥”，他們控制科學(xué)研究機(jī)關(guān)，壓制新生力量，因此先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)也不是毫無阻礙地得到推廣的。書中的這種說法，實(shí)際上是不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)中有矛盾。任何新的東西出來，或者因?yàn)椴涣?xí)慣，或者因?yàn)椴涣私猓蛘咭驗(yàn)橥徊糠秩说睦嬗械钟|，它總是不可避免地要遇到阻礙。 赫魯曉夫完全沒有辯證法，只有形而上學(xué)。社會(huì)原因，是他們那里的生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度停頓的時(shí)間太長，多年來已經(jīng)形成一個(gè)高薪階層，農(nóng)村中出現(xiàn)了富裕農(nóng)民。因此必然有反映這種社會(huì)基礎(chǔ)的上層建筑、意識(shí)形態(tài)、世界觀和方法論。形而上學(xué)，就是這些人的意識(shí)形態(tài)。 事情要從兩方面看。既有高薪階層，就一定有低薪階層，既有富裕農(nóng)民，也一定有非富裕農(nóng)民，而且后者總是占多數(shù)。有低薪階層、非富裕農(nóng)民，必然會(huì)有反映這種社會(huì)基礎(chǔ)的上層建筑、意識(shí)形態(tài)、世界觀和方法論。 　　　　

因此，兩種世界觀、方法論的相互斗爭，是必不可免的。辯證法代替形而上學(xué)，也必不可免。我們對(duì)蘇聯(lián)的前途是樂觀的。蘇聯(lián)是列寧主義的故鄉(xiāng)，是十月革命的產(chǎn)物，是第一個(gè)社會(huì)主義國家，聯(lián)共黨是第一個(gè)取得無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的黨。現(xiàn)在，他們完全走到了形而上學(xué)，將來一定會(huì)從形而上學(xué)走到它的反面，回到辯證法。低薪階層、非富裕農(nóng)民總是要起來代替高薪階層、富裕農(nóng)民。辯證法總是要代替形而上學(xué)。 一種上層建筑如辯證法，代替另一種上層建筑如形而上學(xué)，一種社會(huì)制度代替另一種社會(huì)制度，一個(gè)社會(huì)階層的統(tǒng)治代替另一個(gè)社會(huì)階層的統(tǒng)治，就要革命。總的趨勢是這個(gè)革命必不可免，但是目前革命的條件還不成熟。 赫魯曉夫上臺(tái)以后走下坡路，滑到修正主義那邊去了。 如果我們寫社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也可以從所有制出發(fā)，先寫生產(chǎn)資料私有制變革為生產(chǎn)資料公有制，把官僚資本主義私有制和民族資本主義私有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制；把地主土地私有制變?yōu)閭€(gè)體農(nóng)民私有制，再變?yōu)樯鐣?huì)主義集體所有制；把個(gè)體的手工業(yè)變?yōu)樯鐣?huì)主義集體所有制。然后，再寫兩種社會(huì)主義公有制的矛盾，以及這個(gè)矛盾發(fā)展的趨勢和解決的辦法，社會(huì)主義集體所有制如何過渡到社會(huì)主義全民所有制。 中國資產(chǎn)階級(jí)歷來不搞群眾運(yùn)動(dòng)。孫中山是革命的，也只搞軍事暴動(dòng)。原因是他們怕群眾。 　　

2.8完全不是靠什么物質(zhì)刺激，而是靠革命精神的鼓舞。　　

毛主席在評(píng)論教科書（第二十八章社會(huì)主義下的商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和貨幣）關(guān)于物質(zhì)刺激觀點(diǎn)時(shí)說，我們的黨是連續(xù)打了二十多年仗的黨，長期實(shí)行供給制。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)根據(jù)地里，整個(gè)社會(huì)并不是實(shí)行供給制，實(shí)行供給制的人員是職業(yè)革命家、國家工作人員、部隊(duì)指戰(zhàn)員。實(shí)行供給制的人員，第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭多的時(shí)候有幾十萬人，少的時(shí)候也有幾萬，抗戰(zhàn)時(shí)期從一百多萬增加到幾百萬，一直到解放后初期，大體是過著平均主義的生活，工作都很努力，打仗都很勇敢，完全不是靠什么物質(zhì)刺激，而是靠革命精神的鼓舞。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的后期，打了敗仗，在這以前打勝仗，在這以后還是打勝仗，都不是因?yàn)橛袥]有物質(zhì)刺激，而是因?yàn)檎温肪€、軍事路線的錯(cuò)誤或正確。這些歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們解決社會(huì)主義建設(shè)的問題，有著很大的意義。 　　

2.9搞階級(jí)斗爭，搞群眾運(yùn)動(dòng)。　　

毛主席評(píng)論說，教科書中說：“從富農(nóng)那里沒收來交給貧農(nóng)和中農(nóng)的土地”。這說明他們的辦法是政府沒收，然后由政府把土地分給農(nóng)民，這是一種恩賜的觀點(diǎn)，不搞階級(jí)斗爭，不搞群眾運(yùn)動(dòng)。這種觀點(diǎn)，實(shí)際上是一種右傾觀點(diǎn)。我們的辦法和他們不同。我們是依靠貧農(nóng)，使貧農(nóng)和下中農(nóng)聯(lián)合起來，向地主階級(jí)奪取土地。具體做法是：訪貧問苦，發(fā)現(xiàn)積極分子，團(tuán)結(jié)核心，進(jìn)行訴苦，組織階級(jí)隊(duì)伍，開展階級(jí)斗爭。在整個(gè)過程中，黨起引導(dǎo)的作用，反對(duì)包辦代替。在解放戰(zhàn)爭中，我們對(duì)大批俘虜兵的改造，也采取訴苦的辦法。這種辦法，我們現(xiàn)在一直還在采取，發(fā)展為回憶對(duì)比。 　　

2.10什么叫做建成社會(huì)主義，這個(gè)問題很有文章可做。　　

毛主席在評(píng)論教科書（第二十三章社會(huì)主義國民經(jīng)濟(jì)體系的建立）關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行贖買政策問題的觀點(diǎn)時(shí)說，第三國際在中國第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗以后的一個(gè)決議中說，在反帝反封建的同時(shí)要反對(duì)資本主義。這個(gè)決議沒有區(qū)別中國資產(chǎn)階級(jí)的兩個(gè)部分，甚至認(rèn)為中間派比蔣介石更危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)的“左”傾冒險(xiǎn)分子執(zhí)行了這條錯(cuò)誤路線，結(jié)果把自己完全孤立起來。這個(gè)決議也沒有區(qū)別民主革命和社會(huì)主義革命，所以立三路線就提出，一省或數(shù)省勝利之日，就是社會(huì)主義革命的開始。他們不懂得，民主革命在全國勝利之日，才是社會(huì)主義革命的開始。 “在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間有一個(gè)前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。與這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的是一個(gè)政治上的過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國家不能是別的任何東西，只能是無產(chǎn)階級(jí)的革命專政。(馬克思：《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》) 　　　　

毛主席評(píng)論說，什么叫做建成社會(huì)主義，這個(gè)問題很有文章可做。 　　　　

過渡時(shí)期包括一些什么階段，現(xiàn)在也有各種各樣的說法。一種說法是，過渡時(shí)期包括從資本主義到社會(huì)主義，也包括從社會(huì)主義到共產(chǎn)主義；另一種說法是，過渡時(shí)期只包括從資本主義到社會(huì)主義。究竟怎樣說法才對(duì)，要好好研究。 　　馬克思這里講，從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)有一個(gè)“革命轉(zhuǎn)變時(shí)期”。我們現(xiàn)在就是處在這樣的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。 我們認(rèn)為，每一個(gè)國家的共產(chǎn)黨和革命力量都要有兩手準(zhǔn)備：一手是和平方法取得勝利，一手是暴力斗爭取得政權(quán)，缺一不可。而且要看到，總的趨勢來說，資產(chǎn)階級(jí)不愿意讓步，不愿意放棄政權(quán)，他們要掙扎。資產(chǎn)階級(jí)在要命的時(shí)候，他們?yōu)槭裁床挥梦淞Γ渴赂锩菧?zhǔn)備了兩手的。 　　

2.11修正主義者的主要錯(cuò)誤論點(diǎn)是不要階級(jí)斗爭，不要無產(chǎn)階級(jí)專政，只要資產(chǎn)階級(jí)的國有化。　　

毛主席評(píng)論說，不能“成長起來”這幾個(gè)字用得不恰當(dāng)。在資本主義社會(huì)里，社會(huì)主義的國營經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)都根本不能產(chǎn)生，當(dāng)然也就說不上成長。這是我們同修正主義者的重要分歧。修正主義者說，在資本主義社會(huì)中，城市中的公用事業(yè)是社會(huì)主義因素，說資本主義可以和平長入社會(huì)主義，這是對(duì)馬克思主義的嚴(yán)重歪曲。 把斯大林丑化，一個(gè)重要原因是斯大林堅(jiān)決同帝國主義斗爭。把自己和斯大林區(qū)別開來，是要得到帝國主義的賞識(shí)。 　　

毛主席評(píng)論說，這里所說的機(jī)會(huì)主義者在“關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)必須要等到革命在所有的或大多數(shù)的資本主義國家開始以后才能夠進(jìn)行革命的論點(diǎn)”，只是機(jī)會(huì)主義者的一個(gè)錯(cuò)誤論點(diǎn)。他們的主要錯(cuò)誤論點(diǎn)是不要階級(jí)斗爭，不要無產(chǎn)階級(jí)專政，只要資產(chǎn)階級(jí)的國有化。 現(xiàn)代修正主義者，他們不是不要國家機(jī)器，他們要自己的國家機(jī)器可厲害呢，他們所仇視的是真正的無產(chǎn)階級(jí)的國家機(jī)器。他們所謂反對(duì)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)際上是一種欺騙。他們的目的是用這個(gè)來推翻無產(chǎn)階級(jí)專政，復(fù)辟資產(chǎn)階級(jí)專政。 　　

2.12勞動(dòng)者享受的各種權(quán)利, 勞動(dòng)者管理國家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利。實(shí)際上，這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。　　

毛主席評(píng)論說，這里講到蘇聯(lián)勞動(dòng)者享受的各種權(quán)利時(shí)，沒有講勞動(dòng)者管理國家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利。實(shí)際上，這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。沒有這種權(quán)利，勞動(dòng)者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒有保證。 社會(huì)主義民主的問題，首先就是勞動(dòng)者有沒有權(quán)利來克服各種敵對(duì)勢力和它們的影響的問題。像報(bào)紙刊物、廣播、電影這類東西，掌握在誰手里，由誰來發(fā)議論，都是屬于權(quán)利的問題。如果這些東西由右傾機(jī)會(huì)主義分子這些少數(shù)人來掌握，那么絕大多數(shù)迫切要求大躍進(jìn)的人，在這些方面的權(quán)利就被剝奪了。如果電影掌握在右派分子手里，人民又怎么能夠在電影方面實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利呢？人民內(nèi)部有各個(gè)派別，有黨派性。一切國家機(jī)關(guān)、一切部隊(duì)、一切企業(yè)、一切文化教育事業(yè)掌握在哪一派手里，對(duì)于保證人民的權(quán)利問題，關(guān)系極大。掌握在馬克思列寧主義者手里，絕大多數(shù)人民的權(quán)利就有保證了；掌握在右傾機(jī)會(huì)主義分子或者右派分子手里，它們就可能變質(zhì)，人民的權(quán)利就不能保證。總之，人民自己必須管理上層建筑，不管理上層建筑是不行的。我們不能夠把人民的權(quán)利問題，了解為國家只由一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動(dòng)、教育、社會(huì)保險(xiǎn)等等權(quán)利。 　　

2.13民主只能說是有資產(chǎn)階級(jí)的民主，有無產(chǎn)階級(jí)的民主；有少數(shù)人的民主，有大多數(shù)人的民主。　　

毛主席評(píng)論說，“無產(chǎn)階級(jí)專政是真正的民主”，這個(gè)“真正的民主”的說法，不確切。民主只能說是有資產(chǎn)階級(jí)的民主，有無產(chǎn)階級(jí)的民主；有少數(shù)人的民主，有大多數(shù)人的民主。不好說是有真正的民主，有虛假的民主。因?yàn)閷?duì)于資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)階級(jí)來講，資產(chǎn)階級(jí)的民主也是他們階級(jí)的真正的民主。 首先制造輿論，奪取政權(quán)，然后解決所有制問題，再大大發(fā)展生產(chǎn)力，這是一般規(guī)律。在無產(chǎn)階級(jí)革命奪取政權(quán)以前，不存在社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，而資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，在封建社會(huì)中已經(jīng)初步成長起來。在這點(diǎn)上，無產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命有所不同。但是，這個(gè)一般規(guī)律，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命都是適用的，基本上是一致的。 一切革命的歷史都證明，并不是先有充分發(fā)展的新生產(chǎn)力，然后才改造落后的生產(chǎn)關(guān)系，而是要首先造成輿論，進(jìn)行革命，奪取政權(quán)，才有可能消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系。消滅了舊的生產(chǎn)關(guān)系，確立了新的生產(chǎn)關(guān)系，這樣就為新的生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了道路。　　

2.14一個(gè)問題值得注意，這就是“既得利益集團(tuán)”的問題　　

毛主席評(píng)論說，我們的社會(huì)主義社會(huì)，即使消滅了舊的剝削階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)影響還會(huì)長期存在，階級(jí)意識(shí)形態(tài)還會(huì)長期存在。社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展過程中，還有一個(gè)問題值得注意，這就是“既得利益集團(tuán)”的問題。 毛主席評(píng)論說，教科書說，我們吸收資產(chǎn)階級(jí)分子來參加企業(yè)的管理和國家的管理，可以這樣說。但是，我們同時(shí)提出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分子進(jìn)行改造的任務(wù)，幫助他們改變自己的整個(gè)世界觀，或者改變他們在個(gè)別問題上的個(gè)別觀點(diǎn)。教科書卻不提對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分子和知識(shí)分子改造。 　　

毛主席在評(píng)論教科書（第二十四章生產(chǎn)資料公有制。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)）關(guān)于社會(huì)主義制度下社會(huì)矛盾的性質(zhì)的觀點(diǎn)時(shí)說，在社會(huì)主義社會(huì)里，先進(jìn)的人對(duì)集體事業(yè)忠心耿耿，勤勤懇懇，朝氣勃勃；落后的人為名為利，為私為己，暮氣沉沉。在社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的過程中，每個(gè)時(shí)期都會(huì)有一部分人力求保存落后的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度。 　　

2.15社會(huì)主義和資本主義兩條道路的矛盾，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的矛盾，過渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)的基本矛盾　　

毛主席評(píng)論說，這一段里關(guān)于過渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)的基本矛盾的提法，是對(duì)的。我們在一九五六年八大第一次會(huì)議的政治決議中說，主要矛盾是先進(jìn)的社會(huì)主義制度和落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，這個(gè)提法不對(duì)。半年以后，社會(huì)主義和資本主義兩條道路的矛盾，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的矛盾，突出起來，我們很多同志就覺悟了，并且采取了正確的辦法解決這個(gè)矛盾。 不但資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子需要改造，就是工農(nóng)出身的知識(shí)分子因?yàn)樵诟鞣矫媸苜Y產(chǎn)階級(jí)的影響，也需要進(jìn)行改造。文藝界的一些人，當(dāng)了作家以后，大反社會(huì)主義，就是證明。在整個(gè)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)過程中，改造知識(shí)分子的世界觀的問題，是一個(gè)極大的問題。他們不重視這個(gè)問題，他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的一些舊東西采取遷就的態(tài)度，當(dāng)然是不對(duì)的。 　　

2.16教育是無產(chǎn)階級(jí)專政的工具之一。　　

毛主席在評(píng)論教科書（第二十三章社會(huì)主義國民經(jīng)濟(jì)體系的建立），關(guān)于教育問題的觀點(diǎn)時(shí)說，這一段只是講了社會(huì)主義建設(shè)同文化革命的聯(lián)系，講了結(jié)束有產(chǎn)階級(jí)對(duì)教育和文化的壟斷，但是沒有明確講教育是無產(chǎn)階級(jí)專政的工具之一。 毛主席評(píng)論說，蘇聯(lián)的工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，現(xiàn)在還沒有超過美國，我們則差得更遠(yuǎn)。人口雖多，但是勞動(dòng)生產(chǎn)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家，還要繼續(xù)緊張地努力若干年，分幾個(gè)階段，把我們的國家搞強(qiáng)大起來，使我們的人民進(jìn)步起來。 　　

2.17這個(gè)社會(huì)里的高薪階層是有危險(xiǎn)性的，這個(gè)問題我們必須警惕　　

毛主席在評(píng)論教科書（第三十五章從社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義）善于提高工人農(nóng)民的文化技術(shù)水平問題的觀點(diǎn)時(shí)說，社會(huì)主義社會(huì)里，情況不同了。可是我們還要看到這么一個(gè)問題，就是這個(gè)社會(huì)里的高薪階層是有危險(xiǎn)性的，也就是他們的知識(shí)雖然多些，文化雖然高些，然而同工人、農(nóng)民比較起來，他們同樣是愚蠢些。我們的干部子弟，一般的說來，就不如非干部子弟。他們的架子很大，優(yōu)越感很強(qiáng)，可是沒有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)問題我們必須警惕，如果我們及早注意，是可以解決的。 許多問題的解決，光靠法律不行。法律是死的條文，是誰也不怕的。大字報(bào)一貼，群眾一批評(píng)，會(huì)上一斗爭，比什么法律都有效。 我們在改造思想方面，進(jìn)展很快。有些人跟不上運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，這是不可避免的。經(jīng)過批判，他們中的大多數(shù)又可能重新轉(zhuǎn)變?yōu)樽笈伞６@次斗爭的左派中，也可能將來有些人會(huì)變成右派。就整個(gè)思想改造的戰(zhàn)線來說，我們有不斷的量變，也有不斷的部分質(zhì)變。 　　

2.18社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是為人民服務(wù)的經(jīng)濟(jì)。　　

毛主席在讀完教科書《結(jié)束語》后對(duì)全書所做的總體評(píng)價(jià)說，書中講了社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，說社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不是為剝削者謀利潤的經(jīng)濟(jì)。不能說是錯(cuò)誤的。書里還是強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是為人民服務(wù)的經(jīng)濟(jì)。書里講了高速度、按比例、計(jì)劃性，等等。這些都是講馬克思主義的。 　　

2.19毛主席評(píng)論說，建設(shè)社會(huì)主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。 　　

2.20廣泛開展技術(shù)革新和技術(shù)革命　　

毛主席評(píng)論說，我國目前手工勞動(dòng)還占很大比重，同發(fā)展生產(chǎn)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的需要不平衡，因此有必要廣泛開展技術(shù)革新和技術(shù)革命，來解決這個(gè)不平衡。特別值得注意的，新的技術(shù)部門出現(xiàn)以后，技術(shù)發(fā)展不平衡的狀況更加顯著，例如，我們現(xiàn)在要搞尖端技術(shù)，就感到許多東西不相適應(yīng)。 　　

2.21長時(shí)期內(nèi)，我們這個(gè)國家應(yīng)該叫做工農(nóng)業(yè)國。　　

毛主席在評(píng)論教科書（第二十一章社會(huì)主義大工業(yè)——社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)）關(guān)于各人民民主國家的工業(yè)產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中的比重的論述時(shí)說，長時(shí)期內(nèi)，我們這個(gè)國家應(yīng)該叫做工農(nóng)業(yè)國。即使鋼有了一億多噸，也還是這樣。如果按人口平均的產(chǎn)量超過英國，那么，我們的鋼產(chǎn)量最少需要三億五千萬噸以上。 　　

毛主席評(píng)論說，這段寫法可以。要知道這是經(jīng)過我們同他們爭論，才這樣寫下來的。過去，他們和東歐的一些國家都曾經(jīng)要我們不搞完整的工業(yè)體系。　　

2.22反“左”必出右。要準(zhǔn)備可能再有曲折和斗爭。　　

毛主席評(píng)論說，我們八大第一次會(huì)議曾說，要在第二個(gè)五年計(jì)劃建立社會(huì)主義工業(yè)化的鞏固基礎(chǔ)，又說要在十五年或者更多的時(shí)間內(nèi)建成完整的工業(yè)體系，這兩個(gè)說法有點(diǎn)矛盾。沒有完整的工業(yè)體系，怎么能說有了社會(huì)主義工業(yè)化的鞏固基礎(chǔ)？ 一九五八年春先后在南寧、成都開會(huì)，把問題扯開了，批判反“冒進(jìn)”，確定以后再不準(zhǔn)反“冒進(jìn)”，提出《工作方法六十條》，形成“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”這條總路線的提法。如果沒有南寧會(huì)議、成都會(huì)議，搞不出總路線。五月黨的八屆二次大會(huì)正式通過總路線。同時(shí)會(huì)議還談到，總路線雖然基本上已經(jīng)形成，但是還不完備，還需要制定為總路線所需要的各項(xiàng)具體政策；指出總路線還不鞏固，還有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，還有一些人懷疑。接著搞具體措施，首先是中央和地方分權(quán)，工業(yè)分權(quán)、財(cái)政分權(quán)、文教分權(quán)。北戴河會(huì)議提出鋼的產(chǎn)量翻一番，大搞鋼鐵的群眾運(yùn)動(dòng)，即西方所說的“后院煉鋼”。同時(shí)開展人民公社化，以及金門打炮。結(jié)果惹翻了一些人，得罪了一些人，他們從心里不滿意，要抓我們的辮子。工作中也確實(shí)出現(xiàn)了一些毛病，吃飯不要錢，敞開肚皮吃飯，幾個(gè)月幾乎吃掉了近一年的糧食；再加上一平二調(diào)三收款，刮“共產(chǎn)風(fēng)”，農(nóng)民不愿意把豬調(diào)出來，自己殺了吃掉，把糧食和副食品的供應(yīng)弄得緊張起來，日用品有百分之幾供應(yīng)不上。一九五九年的鋼產(chǎn)量指標(biāo)，北戴河定為三千萬噸，武昌會(huì)議降為二千萬噸，上海會(huì)議又降為一千六百五十萬噸，一九五九年六月再降為一千三百萬噸。所有這些都被那些反對(duì)我們的人抓住。但是，他們在中央反“左”的時(shí)候，不提意見，不來反“左”。他們在兩次鄭州會(huì)議上不提，武昌會(huì)議、上海會(huì)議、北京會(huì)議不提，都不出來說話。經(jīng)過上述會(huì)議，中央已經(jīng)從方針路線上撥正了航向，反掉了當(dāng)時(shí)的“左”傾，指標(biāo)已經(jīng)逐步落實(shí)了。反“左”必出右。等到形勢發(fā)展已經(jīng)到反右成為主要問題的時(shí)候，他們卻在廬山會(huì)議上出來“反左”。 　　這些說明，天下并不太平，總路線確實(shí)還不鞏固。經(jīng)過兩次曲折，經(jīng)過廬山會(huì)議，總路線現(xiàn)在比較鞏固了，認(rèn)識(shí)總路線正確的人愈來愈多了。但是，事不過三，還要準(zhǔn)備來一次曲折。如果再來一次，就可以更加鞏固起來。 一九五六年出現(xiàn)反“冒進(jìn)”那次曲折的時(shí)候，國際上發(fā)生蘇共二十次代表大會(huì)批評(píng)斯大林，發(fā)生波匈事件，全世界反蘇。一九五九年廬山會(huì)議的這次曲折，國際上是全世界反華。我們的總路線、大躍進(jìn)、人民公社引起全世界帝國主義的反對(duì)。杜勒斯反對(duì)我們的大躍進(jìn)，說我們搞奴隸勞動(dòng)；反對(duì)我們的人民公社，說公社破壞了家庭。社會(huì)主義國家也有些人不滿意，有些人懷疑。在亞洲，尼赫魯制造中印邊界事件，赫魯曉夫站在尼赫魯一邊反華。印尼又出現(xiàn)排華運(yùn)動(dòng)。國際上的這種斗爭還沒有結(jié)束。同國內(nèi)一樣，在國際上也要準(zhǔn)備可能再有曲折和斗爭。 　　

毛主席評(píng)論說，這里說要對(duì)農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)大量投資。問題是什么叫大量？我們過去也講是對(duì)農(nóng)業(yè)大量投資，但實(shí)在說還不像樣子。拿一九五九年說，給農(nóng)業(yè)的鋼材也只有五十多萬噸。原因是我們過去重工業(yè)底子太小，鋼的產(chǎn)量太少。一九六零年開始，給農(nóng)業(yè)的鋼材增加了，以后，還將逐年增加。這才可以說是開始大量投資。 　　

2.23“社會(huì)主義是生氣勃勃的，創(chuàng)造性的，是人民群眾本身的創(chuàng)造。” 中國將要出現(xiàn)一個(gè)大躍進(jìn)。　　

毛主席評(píng)論說，列寧這句話：“社會(huì)主義是生氣勃勃的，創(chuàng)造性的，是人民群眾本身的創(chuàng)造。”講得好。我們的群眾路線，就是這樣的。是不是合乎列寧主義呢？教科書在引用這句話以后，講要吸收廣大勞動(dòng)群眾“直接地和積極地參加生產(chǎn)的管理，參加國家機(jī)關(guān)的工作，參加國家社會(huì)生活的一切部門的領(lǐng)導(dǎo)”。也講得好。但是，講是講，做是做，做起來并不容易。 　　

毛主席評(píng)論說，這里把群眾的斗爭只看做重要條件之一的說法，違背了“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”這個(gè)馬克思主義的原理。無論如何，不能認(rèn)為歷史是計(jì)劃工作人員創(chuàng)造的，而不是人民群眾創(chuàng)造的。 （　一九六四年十二月十三日　。二十九日，毛主席對(duì)周總理的《政府工作報(bào)告》先后做過兩次修改，正式公布的一節(jié)全文如下：“第三，實(shí)行技術(shù)革命。我們不能走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長的時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國。我們所說的大躍進(jìn)，就是這個(gè)意思。難道這是做不到的嗎？是吹牛皮，放大炮嗎？不，是做得到的。既不是吹牛皮，也不是放大炮。只要看我們的歷史就可以知道了。我們不是在我們的國家里把貌似強(qiáng)大的帝國主義，封建主義，資本主義從基本上打倒了嗎？我們不是從一個(gè)一窮二白的基地上經(jīng)過十五年的努力，在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的各方面，也達(dá)到了可觀的水平嗎？我們不是也爆炸了一顆原子彈嗎？過去西方人加給我們的所謂東方病夫的稱號(hào)，現(xiàn)在不是拋掉了么？為什么西方資產(chǎn)階級(jí)能夠做到的事，東方無產(chǎn)階級(jí)就不能夠做到呢？中國大革命家，我們的先輩　孫中山　先生，在本世紀(jì)初期就說過，中國將要出現(xiàn)一個(gè)大躍進(jìn)。他的這種預(yù)見，必將在幾十年的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。這是一種必然趨勢，是任何反動(dòng)勢力所阻擋不了的。 要采用先進(jìn)技術(shù)，必須發(fā)揮我國人民的聰明才智，大搞科學(xué)試驗(yàn)。外國一切好的經(jīng)驗(yàn)，好的技術(shù)，都要吸收過來，為我所用。學(xué)習(xí)外國必須同獨(dú)創(chuàng)精神相結(jié)合。采用新技術(shù)必須同群眾性的技術(shù)革新和技術(shù)革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。必須實(shí)行科學(xué)研究，教學(xué)同生產(chǎn)相結(jié)合。” 　　

2.24找一個(gè)國家來比賽，這個(gè)辦法很有意義。這是政治鼓舞，不是物質(zhì)刺激。我們提出趕英國，第一步按主要產(chǎn)品產(chǎn)量來趕，下一步按人口平均的產(chǎn)量來趕。   　　

毛主席在評(píng)論教科書（第二十七章社會(huì)主義制度下的社會(huì)勞動(dòng)。勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高的規(guī)律）關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)者的地位問題的觀點(diǎn)時(shí)說，人這種動(dòng)物有一種毛病，就是看不起別人。只看見自己的長處，看不見別人的長處；有了點(diǎn)成就的人，看不起還沒有成就的人。大國富國看不起小國窮國。西方國家歷來看不起俄國。中國現(xiàn)在還處在被人看不起的地位，這是有理由的，因?yàn)槲覀冞€不行。這么大的國家，只有這么一點(diǎn)鋼，人民生活水平這么低，有這么多文盲。人家看不起我們，對(duì)我們有好處，逼著我們努力，逼著我們進(jìn)步。 　　

毛主席評(píng)論說，找一個(gè)國家來比賽，這個(gè)辦法很有意義。這是政治鼓舞，不是物質(zhì)刺激。我們提出趕英國，第一步按主要產(chǎn)品產(chǎn)量來趕，下一步按人口平均的產(chǎn)量來趕。造船業(yè)、汽車制造業(yè)，我們還比他們落后得很遠(yuǎn)，我們一定要爭取趕過他們。日本這樣小的國家，都有四百萬噸商船，我們這么大的國家，沒有強(qiáng)大的船隊(duì)怎么能行。 毛主席評(píng)論說，列寧的這段話，講得很好，可以用來辯護(hù)我們的做法。他講到“居民的覺悟程度和實(shí)現(xiàn)這種或那種計(jì)劃的嘗試等等，都一定會(huì)在走向社會(huì)主義道路的特點(diǎn)中反映出來”。我們的政治掛帥，就是為了提高居民的覺悟程度。我們的大躍進(jìn)，就是實(shí)現(xiàn)這種計(jì)劃或那種計(jì)劃的嘗試。 毛主席在讀完教科書《結(jié)束語》后對(duì)全書所做的總體評(píng)價(jià)中說，所有制問題基本解決以后，最重要的問題是管理問題，也就是人與人的關(guān)系問題。這方面是大有文章可做的。所有制的變革，在一定時(shí)期內(nèi)總是有底的，總是不能沒有限度的。例如，集體所有制過渡到全民所有制之后，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，它的性質(zhì)總還是社會(huì)主義全民所有制。可是在一定時(shí)期內(nèi)，即所有制性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期內(nèi)，在勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系，卻不能不是不斷變革的。這方面很難說有什么底。勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系，是改變還是不改變，對(duì)于推進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，都有直接的影響。 　　

2.25勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系改變還是不改變，對(duì)于推進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，都有直接的影響。　　

毛主席在讀完教科書《結(jié)束語》后對(duì)全書所做的總體評(píng)價(jià)中說，例如我們的國營企業(yè)，解放以后，一直是社會(huì)主義全民所有制的性質(zhì)，而在這十年中間，人與人在勞動(dòng)生產(chǎn)中的關(guān)系，變化卻是很大的。在這方面，我們做了很多文章。要領(lǐng)導(dǎo)者采取平等態(tài)度待人；一年、兩年整一次風(fēng)；進(jìn)行大協(xié)作；對(duì)企業(yè)的管理，采取集中領(lǐng)導(dǎo)和群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)人員三結(jié)合，干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，不斷改革不合理的規(guī)章制度，等等。這些方面都是屬于勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系。這種關(guān)系是改變還是不改變，對(duì)于推進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，都有直接的影響。 毛主席評(píng)論說，這段的最后一句話講得好。要達(dá)到這個(gè)目的，就要做工作。我們的經(jīng)驗(yàn)，如果干部不放下架子，不同工人打成一片，工人就往往不把工廠看成自己的，而看成干部的。干部的老爺態(tài)度使工人不愿意自覺地遵守勞動(dòng)紀(jì)律，而且破壞勞動(dòng)紀(jì)律的往往首先是那些老爺們。不能認(rèn)為，在社會(huì)主義制度下，不用做工作，就自然會(huì)出現(xiàn)勞動(dòng)者和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員的創(chuàng)造性合作。 　　　　

既然“體力勞動(dòng)和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員是統(tǒng)一的生產(chǎn)集體的成員”，為什么社會(huì)主義企業(yè)必須實(shí)行一長制，而不能實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長負(fù)責(zé)制呢？他們不能設(shè)想工廠的管理可以有一個(gè)黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長負(fù)責(zé)制。 　　

2.26不搞社會(huì)集體福利事業(yè)還成什么社會(huì)主義　　

毛主席評(píng)論說，這本書在談到物質(zhì)利益的時(shí)候，不少地方只講個(gè)人的消費(fèi)，不講社會(huì)的消費(fèi)，如公共的文化福利事業(yè)。這是一種片面性。我們農(nóng)村的房屋還很不像樣子，要有步驟地改變農(nóng)村的居住條件。我們居民房屋的建設(shè)，特別是城市居民的房屋，主要應(yīng)當(dāng)用集體的社會(huì)的力量來搞，不應(yīng)當(dāng)靠個(gè)人的力量。社會(huì)主義社會(huì)，不搞社會(huì)集體福利事業(yè)還成什么社會(huì)主義。 　　

毛主席評(píng)論說，在社會(huì)主義社會(huì)中，歸勞動(dòng)者享受的消費(fèi)資料，一部分是個(gè)人財(cái)產(chǎn)，一部分是公共財(cái)產(chǎn)，如文化教育、公共醫(yī)療、體育等設(shè)備，以及如像西湖這樣的游覽地區(qū)。而且，這一部分公共財(cái)產(chǎn)，會(huì)愈來愈多。當(dāng)然，這一部分也歸勞動(dòng)者享受，但它不是個(gè)人財(cái)產(chǎn)。如果把這兩部分統(tǒng)統(tǒng)說成是勞動(dòng)者的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，是不對(duì)的。 毛主席評(píng)論說，反對(duì)平均主義，是正確的；反過頭了，會(huì)發(fā)生個(gè)人主義。過分懸殊也是不對(duì)的。我們的提法是既反對(duì)平均主義，也反對(duì)過分懸殊。 毛主席評(píng)論說，公是對(duì)私來說的，私是對(duì)公來說的。公和私是對(duì)立的統(tǒng)一，不能有公無私，也不能有私無公。我們歷來講公私兼顧，早就說過沒有什么大公無私，又說過先公后私。個(gè)人是集體的一分子，集體利益增加了，個(gè)人利益也隨著改善了。 　　

2.27為了為人民服務(wù)，為了集體利益，而不應(yīng)該是為了得高工資　　

毛主席評(píng)論說，這里說，熟練勞動(dòng)的報(bào)酬較高，促使非熟練工作者不斷上進(jìn)，以便進(jìn)入熟練工人的行列。這個(gè)意思就是說，為了多掙錢，就來學(xué)文化學(xué)技術(shù)。在社會(huì)主義社會(huì)里，每個(gè)人進(jìn)學(xué)校，學(xué)文化，學(xué)技術(shù)，首先應(yīng)該是為了建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)，為了工業(yè)化，為了為人民服務(wù)，為了集體利益，而不應(yīng)該是為了得高工資。 (讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》下冊談話)　　

2.28對(duì)不少干部嚴(yán)重脫離人民群眾、以至同群眾相對(duì)立的問題越來越感到憂慮。他十分擔(dān)心：這種狀況如果不改變，繼續(xù)發(fā)展下去，中國的社會(huì)主義制度便不能鞏固，甚至存在資本主義復(fù)辟的嚴(yán)重危險(xiǎn)。　　 　　　　

一九六五年一月中央工作會(huì)議通過“二十三條”以后，毛澤東對(duì)怎樣具體地推進(jìn)“四清”運(yùn)動(dòng)很少再談起。這是一個(gè)值得注意的變化。出現(xiàn)這種變化，并不是由于他認(rèn)為“四清”運(yùn)動(dòng)所要解決的問題已經(jīng)基本得到解決；恰恰相反，隨著“四清”運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展和運(yùn)動(dòng)中暴露出來的種種問題，使他對(duì)不少干部嚴(yán)重脫離人民群眾、以至同群眾相對(duì)立的問題越來越感到憂慮。他十分擔(dān)心：這種狀況如果不改變，繼續(xù)發(fā)展下去，中國的社會(huì)主義制度便不能鞏固，甚至存在資本主義復(fù)辟的嚴(yán)重危險(xiǎn)。　　 　　 　　

2.29官僚主義者階級(jí)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)是兩個(gè)尖銳對(duì)立的階級(jí)。　　

在中央工作會(huì)議閉幕時(shí)的講話中，毛澤東已透露出這種想法：“你只要不觸及全面問題，枝枝節(jié)節(jié)、修修補(bǔ)補(bǔ)不行。”（《毛澤東在中央工作會(huì)議閉幕時(shí)的講話》記錄，　　1965年1月14日　　。）也就是說：他在考慮單靠城鄉(xiāng)“四清”運(yùn)動(dòng)仍不足以使問題得到全面解決，需要尋找出一種能夠全面解決問題的新途徑和新方法。會(huì)議結(jié)束的第二天，他閱讀了在洛陽拖拉機(jī)廠蹲點(diǎn)的第八機(jī)械工業(yè)部部長陳正人給薄一波的信。信中說：經(jīng)過蹲點(diǎn)，“開始發(fā)現(xiàn)了廠里從不知道的許多嚴(yán)重問題。這些問題，如果再讓其繼續(xù)發(fā)展，就一定會(huì)使一個(gè)社會(huì)主義的企業(yè)有蛻化為資本主義企業(yè)的危險(xiǎn)。”“特別值得重視的是：一部分老干部在革命勝利有了政權(quán)以后，很容易脫離群眾的監(jiān)督，掌管了一個(gè)單位就往往利用自己的當(dāng)權(quán)地位違反黨的政策，以至發(fā)展到為所欲為。而像我們這些領(lǐng)導(dǎo)人，官僚主義又很嚴(yán)重，對(duì)下面這些嚴(yán)重情況又不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)。這就是在奪取了政權(quán)之后一個(gè)十分嚴(yán)重的危險(xiǎn)。”薄一波在旁邊批道：“這是個(gè)問題。所以成為問題，主要是由于我們多年來沒有抓或很少抓階級(jí)斗爭的緣故。”毛澤東接著就批了一段分量更重的話：“我也同意這種意見。官僚主義者階級(jí)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)是兩個(gè)尖銳對(duì)立的階級(jí)。”　　 　　 　　

陳正人在信中還寫道：“干部特殊化如果不認(rèn)真克服，干部和群眾生活距離如果不逐步縮小，群眾是必然會(huì)脫離我們的。”毛澤東又寫了一段批語：“如果管理人員不到車間、小組搞‘三同’(指同吃、同住、同勞動(dòng)。——引者注)，拜老師學(xué)一門至幾門手藝，那就一輩子會(huì)同工人階級(jí)處于尖銳的階級(jí)斗爭狀態(tài)中，最后必然要被工人階級(jí)把他們當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)打倒。不學(xué)會(huì)技術(shù)，長期當(dāng)外行，管理也搞不好。以其昏昏，使人昭昭，是不行的。”（《毛澤東在陳正人　1964年12月4日　關(guān)于在洛陽拖拉機(jī)廠搞社教蹲點(diǎn)情況給薄一波的信上的批注》，手稿，　　1965年1月15日　　。）　　 　　 　　

顯然，毛澤東這時(shí)對(duì)國內(nèi)階級(jí)斗爭形勢的嚴(yán)重性已經(jīng)有十分清醒的認(rèn)識(shí)。他擔(dān)心，干部嚴(yán)重脫離群眾的狀況如果發(fā)展下去，會(huì)變成“官僚主義者階級(jí)”，“最后必然要被工人階級(jí)把他們當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)打倒” 　　

2.30一部分想擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的人，想退回到資本主義去；多數(shù)人想干共產(chǎn)主義 　　

1958年11月9－10日讀斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》談話 ：斯大林是第一個(gè)寫出社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的。這本書中講的許多觀點(diǎn)，對(duì)我們極為有用，愈讀愈有興趣。但是，他這本書，只談經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不談?wù)螔鞄洠恢v群眾運(yùn)動(dòng)。報(bào)紙上講忘我勞動(dòng)，其實(shí)每小時(shí)都沒有忘我。在他的經(jīng)濟(jì)學(xué)里，是冷冷清清，凄凄慘慘，陰陰森森的。不講資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)思想，不對(duì)資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)進(jìn)行分析，哪些應(yīng)當(dāng)破除，如何破除，哪些應(yīng)當(dāng)限制，如何限制。教育組織也是資產(chǎn)階級(jí)式的。他過去說，技術(shù)決定一切，這是見物不見人；后來又說干部決定一切，這是只見干部之人，不見群眾之人。他講社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題，好處是提出了問題，缺點(diǎn)是把框子劃死了，想鞏固社會(huì)主義秩序，不要不斷革命。母親肚里有娃娃，社會(huì)主義社會(huì)里有共產(chǎn)主義萌芽，沒有共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，如何過渡到共產(chǎn)主義？斯大林看不到這個(gè)辯證法。在社會(huì)主義社會(huì)里，地富反壞右，一部分干部，一部分想擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的人，想退回到資本主義去；多數(shù)人想干共產(chǎn)主義。因此，必不可免地要有斗爭，要有長期的斗爭。 　　

2.32資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi) 　　

    毛澤東晚年提出關(guān)于限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的一系列論述，諸如：“我國現(xiàn)在實(shí)行的是商品制度，工資制度也不平等，有八級(jí)工資制，等等。這只能在無產(chǎn)階級(jí)專政下加以限制”，“列寧說建設(shè)沒有資本家的資產(chǎn)階級(jí)國家，為了保障資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。我們自己就是建設(shè)了這樣一個(gè)國家，跟舊社會(huì)差不多，分等級(jí)，有八級(jí)工資，按勞分配，等價(jià)交換”　，“我們現(xiàn)在正是列寧所說的沒有資本家的資產(chǎn)階級(jí)國家，這個(gè)國家是為了保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。工資不相等，在平等口號(hào)的掩護(hù)下實(shí)行不平等的制度”　，“為什么列寧就沒有停止呢？民主革命后，工人、貧下中農(nóng)沒有停止，他們要革命。而一部分黨員卻不想前進(jìn)了，有些人后退了，反對(duì)革命了。為什么呢？作了大官了，要保護(hù)大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還厲害。社會(huì)主義革命革到自己頭上了，合作化時(shí)黨內(nèi)就有人反對(duì)，批資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)他們有反感。搞社會(huì)主義革命，不知道資產(chǎn)階級(jí)在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。走資派還在走。”　 上了大學(xué)，不想和工人劃等號(hào)了，要作工人貴族。就是普通的工人農(nóng)民每天也在進(jìn)步。群眾是真正的英雄，而我們卻是幼稚可笑的，包括我。往往是下級(jí)水平高于上級(jí)，群眾高于領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)不及普通勞動(dòng)者，因?yàn)樗麄兠撾x群眾，沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。不是有人說大學(xué)生不等于勞動(dòng)者嗎，我說我自己不及一個(gè)勞動(dòng)者。有些人站在資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子立場，反對(duì)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的改造。他們就不用改造了？誰都要改造，包括我，包括你們。工人階級(jí)也要在斗爭中不斷改造自己，不然有些人也要變壞呢。英國工黨就是反動(dòng)的，美國產(chǎn)聯(lián)、勞聯(lián)也是反動(dòng)的。 毛主席說：社會(huì)主義革命發(fā)展到新的階段，蘇聯(lián)復(fù)辟了，十月革命的策源地不行了。蘇聯(lián)的教訓(xùn)說明，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后能不能鞏固政權(quán)，能不能防止資本主義復(fù)辟，這是新的中心課題。問題出在黨內(nèi)，堡壘最容易從內(nèi)部攻破。階級(jí)斗爭沒有完結(jié)，無產(chǎn)階級(jí)文化大革命是同資產(chǎn)階級(jí)、特別是小資產(chǎn)階級(jí)在黨內(nèi)代理人的全面較量，這種較量從奪取政權(quán)開始就存在。 資產(chǎn)階級(jí)在黨內(nèi)還有一定的市場，還有大批干部世界觀沒有改造或者沒有改造好，這就是資產(chǎn)階級(jí)在黨內(nèi)的市場。 他們?yōu)槭裁茨苊杀稳罕姡恳驗(yàn)樗麄兪枪伯a(chǎn)黨。共產(chǎn)黨打了天下，工人地位有了改善，農(nóng)民得了土地，都擁護(hù)共產(chǎn)黨。這些人貪天之功為己功，把自己當(dāng)成黨的化身。他們說什么，就叫黨的領(lǐng)導(dǎo)，相信黨就要相信他個(gè)人。他們提倡不講原則，提出無條件服從。不是服從黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，而是無條件服從直接上級(jí)。提倡盲從，提倡奴隸主義。我同他們的分歧，這是一個(gè)重大分歧。我不贊成他們保護(hù)自己，反對(duì)群眾，提倡盲目服從。我一直堅(jiān)持，只服從堅(jiān)持革命路線的正確領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)危害革命的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)要批判。這是政治原則也是組織原則。要按照這個(gè)原則來做，并且要讓群眾也懂得，為群眾所掌握。這樣走資本主義道路的人以及頑固堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線的人就繳械了。一個(gè)要把社會(huì)主義革命進(jìn)行到底，一個(gè)要保存資本主義的秩序，老框框、老組織、老規(guī)矩。一個(gè)要革，一個(gè)要保，就是兩條路線斗爭的繼續(xù)。　　

3 反和平演變[摘自《毛澤東思想發(fā)展的歷史軌跡》]　　

   第二次世界大戰(zhàn)之后，美國稱霸世界的野心越來越膨脹。但是，由于社會(huì)主義陣營的出現(xiàn)，民族解放運(yùn)動(dòng)日益發(fā)展，世界力量發(fā)生了根本變化，美國推行的戰(zhàn)爭政策和武裝侵略政策接連遭到失敗。于是，美國政府不得不使用反革命兩手，在推行戰(zhàn)爭的同時(shí)，極力鼓吹對(duì)社會(huì)主義實(shí)行和平演變的政策。

　　毛澤東以政治家的敏感，及時(shí)地洞察了美國政府這種政策的變化，從世界革命戰(zhàn)略的高度，提出了反和平演變的思想。

　　一美國的和平演變戰(zhàn)略

　　第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)果，出現(xiàn)了以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營，這從根本上動(dòng)搖了資本主義制度的統(tǒng)治，西方資本主義國家，特別是美國對(duì)此十分恐懼。它們在以武力消滅社會(huì)主義制度的政策遭到失敗之后，提出了和平演變的戰(zhàn)略，企圖用和平的手段，推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，顛覆社會(huì)主義國家，恢復(fù)資本主義一統(tǒng)天下的局面。

　　最早提出“和平演變”構(gòu)想的，是凱南。1946 年2 月，美國務(wù)院致電美駐蘇聯(lián)大使，征詢對(duì)蘇聯(lián)內(nèi)政外交行動(dòng)的看法。當(dāng)時(shí)，主持美駐蘇大使館工作的代辦喬治·凱南日夜疾書，于　2 月22　 日給國務(wù)院發(fā)回一份長達(dá)8000 字的電報(bào)，對(duì)戰(zhàn)后蘇聯(lián)的“理論、意圖、政策和政治”以及美國應(yīng)采取的對(duì)策，提出了全面的“分析”和“建議”。1947 年1 月，凱南在這份電報(bào)的基礎(chǔ)上，寫成了《蘇聯(lián)行動(dòng)的根源》一文，提出：“蘇聯(lián)老的一代正在消失，一旦斯大林逝世，內(nèi)部可能發(fā)生長達(dá)十幾年的自相削弱的斗爭。如果作為一種政治工具的黨的團(tuán)結(jié)和效能遭到破壞，蘇俄可能在一夜之間從一個(gè)最強(qiáng)的國家，變成一個(gè)最弱和最可憐的國家”。“美國有能力大大增強(qiáng)蘇聯(lián)在執(zhí)行政策時(shí)受到的壓力，迫使克里姆林官采取比它近年來所表現(xiàn)出來的遠(yuǎn)為克制和謹(jǐn)慎的態(tài)度，并通過這種辦法促進(jìn)某種趨勢，這種趨勢最終必然導(dǎo)致蘇維埃政權(quán)的瓦解或逐步趨于軟化”。蘇聯(lián)的軟化趨勢出現(xiàn)之后，西方就可以期待一個(gè)與今天大不相同的俄國政府，一個(gè)新的俄羅斯。它將允許在俄國早日建立同我們所熟悉的那種私人企業(yè)相類似的制度。由此可見，凱南闡述的對(duì)蘇聯(lián)的戰(zhàn)略目標(biāo)，就是要促使蘇聯(lián)“和平演變”，復(fù)辟資本主義。

　　繼凱南之后，美國務(wù)卿艾奇遜也提出了在中國搞“和平演變”的戰(zhàn)略構(gòu)想。他在美國的扶蔣反共政策遭到徹底破產(chǎn)之后，于　1949 年8 月　5 日公布了《美國與中國關(guān)系》白皮書和他本人同年7 月30 日致杜魯門的信。在這些文件中，艾奇遜明確提出通過中國的“民主個(gè)人主義者”從內(nèi)部搞“和平演變”的主張。他說：“中國的悠久文明和民主的個(gè)人主義將再度勝利，中國終將推翻外來制度。我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)在中國鼓勵(lì)現(xiàn)在或?qū)砟軌虼龠M(jìn)實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的一切發(fā)展。”

　　杜勒斯更是“和平演變”的鼓吹者。他是二次大戰(zhàn)結(jié)束后冷戰(zhàn)時(shí)期美國對(duì)外政策的主要制訂者。侵朝戰(zhàn)爭失敗后，杜勒斯提出所謂的“和平解放”戰(zhàn)略，即用“和平方法”解放“鐵幕衛(wèi)星國”，宣稱要“全力以赴地執(zhí)行這一旨在和平取勝的高尚戰(zhàn)略”。杜勒斯于　1953 年1 月1　5 日在美國國會(huì)的證詞中說：“我們必須時(shí)刻記住被奴役人民的解放問題。不過，解放并不就是解放戰(zhàn)爭，解放可以用戰(zhàn)爭以外的方法達(dá)到..”如果說，凱南“和平演變”的目標(biāo)旨在蘇聯(lián)的話，那么，杜勒斯則把“和平演變”的目標(biāo)重點(diǎn)放在社會(huì)主義的中國了。杜勒斯對(duì)于中國人民革命的偉大勝利極端仇視，他在1957年6 月的一次講話中攻擊中國共產(chǎn)主義“是一種要消逝的現(xiàn)象”，美國的責(zé)任“是盡一切可能使這種現(xiàn)象消逝”。他在同年7 月2 日又說，如果他們（即社會(huì)主義國家的領(lǐng)導(dǎo)人）繼續(xù)要孩子的話，而他們“孩子又有孩子，那么他們的后代將獲得自由”。言下之意，社會(huì)主義國家到了第三代、第四代人就會(huì)被資本主義和平演變過去。　1958 年10 月2　4 日，杜勒斯在接受英國電視公司記者采訪時(shí)發(fā)表談話稱：“我不能肯定，共產(chǎn)主義作為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)會(huì)逐漸消亡。..在我看來，它將逐漸讓位于一種更著重國家福利、人民福利的制度。..困難在于這些地區(qū)——中蘇地區(qū)，俄國和中國共產(chǎn)黨人并不在為他們?nèi)嗣竦母＠鴬^斗，他們?yōu)榘岩环N我們格格不入的主義散布到全世界去而奮斗。..按照我的看法，你不能同這樣一種社會(huì)和平共處。但是，我的確相信，這種共產(chǎn)主義會(huì)發(fā)生演變，這樣它逐漸集中力量為自己的人民謀福利，會(huì)放棄這種征服世界的荒謬夢想。”

　　杜勒斯有關(guān)“和平演變”的言論很多，叫得也很響，因此，我們把他稱為搞“和平演變”的代表人物。但是，他提出的實(shí)際辦法卻很少。解放戰(zhàn)略由于在1956 年波匈事件中沒有表現(xiàn)出有解放東歐的能力，被肯尼迪批評(píng)為“空話和幻想”。肯尼迪主張制訂實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的具體措施和計(jì)劃，提出了“從鐵幕裂縫中培養(yǎng)自由種子”的設(shè)想。　1957 年8 月2　1 日，肯尼迪在美國參議院的講話中說：“高談‘解放’或‘和平演變’，當(dāng)然都是很好的。但是，除非我們確定了美國為幫助達(dá)到這些目標(biāo)到底能采取哪些具體措施，并制訂實(shí)行這些措施的計(jì)劃。否則，我們提供給鐵幕后面那么仍有可為的自由戰(zhàn)士的就只不過是空話而已。”從此，美國把對(duì)社會(huì)主義國家“和平演變”的理論逐漸轉(zhuǎn)化為具體的措施和實(shí)踐的行動(dòng)了。他們利用經(jīng)濟(jì)手段對(duì)社會(huì)主義國家誘壓兼施，利用新聞媒介搞攻心戰(zhàn)術(shù)，利用“維護(hù)人權(quán)”作旗號(hào)，干涉社會(huì)主義國家的內(nèi)政，扶持反對(duì)派勢力，利用人員往來撒播“自由種子”，進(jìn)行思想文化滲透，通過隱蔽渠道的“秘密活動(dòng)”，拉出去，打進(jìn)來，大挖社會(huì)主義墻腳，通過這一系列的活動(dòng)，向社會(huì)主義國家發(fā)動(dòng)了全面的“和平演變”的攻勢。

　　二對(duì)“和乎演變”的憂慮

　　毛澤東對(duì)于敵人的武力進(jìn)攻，總是充滿了必勝的信心。但是，面對(duì)帝國主義“和平演變”的攻勢，卻充滿了憂慮。他在　1964 年6 月1　4 日談到防止帝國主義“和平演變”問題時(shí)，曾憂心忡忡地指出：帝國主義說，和平演變對(duì)于我們的第一代、第二代沒有希望，第三代、第四代怎么樣？有希望。帝國主義的講話靈不靈？我不希望它靈，但也可能靈。從這次講話以后，在不同場合，對(duì)著不同對(duì)象，他多次警告人們：我們也不太平，還有貪污分子，投機(jī)倒把分子，還有被和平演變的危險(xiǎn)。

　　毛澤東的這種憂慮心思，不無道理。第一，“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。”1944 年正處于抗戰(zhàn)勝利的前夕，為迎接勝利的到來，我黨在延安開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，這時(shí)，郭沫若在《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了著名的史論著作《甲申三百年祭》，文章敘述了明末李自成起義軍在攻入北京推翻明朝以后，若干首領(lǐng)腐化并發(fā)生宗派斗爭，以致陷入失敗的境地的史實(shí)。郭文指出：李自成進(jìn)北京不到兩個(gè)月，就全軍覆沒，致命的原因有兩條，一是居功驕傲，二是隊(duì)伍很快腐敗了，終日沉醉于享樂之中，昏昏然以為天下太平無事。這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，我們應(yīng)代代引以為鑒。4 月，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上說：“近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引以為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。”11 月，他在給郭沫若的信中又說：“小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種病，實(shí)在值得注意。”一再提醒全黨同志務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。1949 年3 月，在進(jìn)北京的那些日子里，毛澤東又一次講到李自成。他說：“可不要以為進(jìn)城了，當(dāng)官了，就不求上進(jìn)了，不愿再過艱苦的生活了。那樣，就和李自成差不多了。”在進(jìn)京的那一天，毛澤東對(duì)周恩來說：“今天是進(jìn)京‘趕考’嘛，退回來就失敗了。我們決不能變李自成。我們都希望考個(gè)好成績。”①

　　1949 年3 月，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上的報(bào)告中曾明確警告資產(chǎn)階級(jí)的“糖衣炮彈”將會(huì)成為勝利了的無產(chǎn)階級(jí)的主要危險(xiǎn)。他說：“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。”“敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧為英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖衣炮彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。”②果然，不少共產(chǎn)黨員被毛澤東所言中。在執(zhí)政之后，黨的隊(duì)伍中有些不純分子和經(jīng)不起糖衣炮彈攻擊的意志薄弱者，利用手中的權(quán)力謀取私利，貪污案件時(shí)有發(fā)生。在這種情況下，為了清除腐化分子，抵制資產(chǎn)階級(jí)的腐蝕，防止“和平演變”，于1951 年冬，在黨和政府機(jī)關(guān)內(nèi)部開展了“三反”運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東在《關(guān)于劉青山、張子善大貪污案調(diào)查處理情況報(bào)告的批語》中寫道：“這件事經(jīng)中央、中央局、分局、省市區(qū)黨委提出了警告，必須嚴(yán)重地注意干部被資產(chǎn)階級(jí)腐蝕發(fā)生嚴(yán)重貪污行為這一事實(shí)，注意處理、揭露和懲處，并須當(dāng)作一場大斗爭來處理”①，只有這樣，“才能停止很多黨員被資產(chǎn)階級(jí)所腐蝕的極大危險(xiǎn)現(xiàn)象，才能克服七屆二中全會(huì)所早已料到的這種情況，并實(shí)現(xiàn)

　　① 轉(zhuǎn)引自《生活中的毛澤東》第133 頁。② 《毛澤東選集》第4 卷，第1438 頁。① 《建國以來毛澤東文稿》第2 冊，第523 頁。七屆二中全會(huì)防止腐蝕的方針”②。如果我們不同資產(chǎn)階級(jí)的腐蝕進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭，任其自由泛濫，李自成的悲劇就有可能在北京重演。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意，這些情況一再出現(xiàn)，不能不引起毛澤東的憂慮。

　　第二，“和平演變”有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　首先，世界范圍內(nèi)資本主義和社會(huì)主義兩種社會(huì)制度之間的演變與反演變、滲透與反滲透、顛覆與反顛覆的斗爭是不可避免的、長期的。早在中國革命勝利前夕，毛澤東就指出：“帝國主義者及其走狗中國反動(dòng)派對(duì)于他們在中國這塊土地上的失敗，是不會(huì)甘心的。他們還要互相勾結(jié)在一起，用各種可能的方法，反對(duì)中國人民。”③嗣后，毛澤東在關(guān)于美國國務(wù)院白皮書和艾奇遜信件的評(píng)論中，深刻地揭露了美國對(duì)華政策的帝國主義本質(zhì)。他指出：在美帝國主義支持蔣介石反動(dòng)派發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)消滅社會(huì)主義力量的包圍失敗后，按照邏輯，艾奇遜的結(jié)論應(yīng)該是“放下屠刀，立地成佛”，“強(qiáng)盜收心做好人”。但是艾奇遜還要依靠一批民主個(gè)人主義的擁護(hù)者進(jìn)行搗亂。要警惕艾奇遜宣稱的“依靠民主個(gè)人主義者”，組成“第五縱隊(duì)”顛覆我們的社會(huì)主義國家。艾奇遜所宣稱的實(shí)質(zhì)，就是開展“和平演變”的攻勢。基于對(duì)帝國主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，毛澤東得出了一個(gè)結(jié)論：只要世界上還有帝國主義、資本主義，“和平演變”的斗爭就不會(huì)停止。

　　其次，在國內(nèi)，階級(jí)斗爭還將長期存在。新中國成立后，特別是生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，毛澤東對(duì)我國的階級(jí)斗爭狀況進(jìn)行了長期的探索，他認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭，即存在著社會(huì)主義與資本主義兩條道路的斗爭。這種斗爭是長期的，有時(shí)甚至還是很激烈的。在社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。他反復(fù)告誡全黨和全國人民要提高警惕。他說，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命，如英國、法國等曾經(jīng)幾次反復(fù)，社會(huì)主義國家也可能出現(xiàn)這種反復(fù)。我們這個(gè)國家要好好掌握，好好認(rèn)識(shí)，好好研究這個(gè)問題，要承認(rèn)階級(jí)斗爭長期存在，承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭。反動(dòng)階級(jí)可能復(fù)辟，要提高警惕，要好好教育青年人，教育干部，教育群眾。不然的話，我們這樣的國家就會(huì)走向反面。這里，毛澤東對(duì)和平演變的憂慮之情，躍然紙上。

　　再次，社會(huì)主義國家內(nèi)部的階級(jí)斗爭總是同國際上的階級(jí)斗爭互相聯(lián)系、互相呼應(yīng)的。毛澤東在講階級(jí)斗爭時(shí)，常常把國內(nèi)階級(jí)斗爭和國際階級(jí)斗爭聯(lián)系起來加以分析。1958 年他在《工作方法六十條》中強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在一方面有社會(huì)主義世界同帝國主義世界的嚴(yán)重的階級(jí)斗爭；另一方面，就我國內(nèi)部來說，階級(jí)還沒有最后消滅，階級(jí)斗爭還是存在的，這兩點(diǎn)必須充分估計(jì)到。他認(rèn)為，只要世界上還存在著帝國主義和資產(chǎn)階級(jí)，我國的反革命分子和資產(chǎn)階級(jí)分子的活動(dòng)，不但總是帶有階級(jí)斗爭的性質(zhì)，而且總是同國際上的反動(dòng)派互相呼應(yīng)的。因此，西方資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)勢力的滲透、顛覆、演變，為國內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)思潮提供了國際條件，而國內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)思潮又為國際的反動(dòng)勢力提供了社會(huì)基礎(chǔ)，它們彼此遙相呼應(yīng)，國際上一有風(fēng)吹草動(dòng)，國內(nèi)就興風(fēng)作浪；國內(nèi)一有微風(fēng)細(xì)雨，國際上就推波助瀾，演奏“和平演變”的狂想曲。

　　毛澤東正是站在這樣的歷史制高點(diǎn)上，用階級(jí)的顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡，觀察

　　② 《毛澤東選集》第5 卷，第53 頁。③ 《毛澤東選集》第4 卷，第1465 頁。世界的風(fēng)云變幻，看到了和平演變的可能性和危險(xiǎn)性。這不能不引起毛澤東深切的憂慮和關(guān)注。

　　第三，中蘇關(guān)系惡化、美蘇關(guān)系緩和的直接的國際背景。帝國主義的“和平演變”的策略早已有之，毛澤東為何至此才把它提到全黨面前？這不僅與廬山會(huì)議有關(guān)，更與蘇聯(lián)屈服于美國的壓力，熱衷于美蘇緩和相聯(lián)系。1956年赫魯曉夫在蘇共二十大提出的“三和”政策，遭到了毛澤東的批評(píng)。自此，一方面中蘇關(guān)系日趨緊張，1959 年赫魯曉夫竟然撕毀了向中國提供核技術(shù)的協(xié)議書。另一方面，美蘇關(guān)系日趨緩和。1959 年，尼克松副總統(tǒng)到達(dá)莫斯科參加美國第一次在莫斯科舉辦的展覽開幕式，標(biāo)志著美蘇關(guān)系有了突破，鞏固了已經(jīng)明顯出現(xiàn)的緩和傾向。隨后，赫魯曉夫訪問美國，進(jìn)行了著名的戴維營會(huì)談，實(shí)施了美蘇和平共處的新戰(zhàn)略。毛澤東認(rèn)為，杜勒斯有章程的和平演變的講話，正是為美蘇關(guān)系出謀劃策的。而赫魯曉夫與美國的緩和，正好適應(yīng)了杜勒斯和平演變的需要。這不僅是蘇聯(lián)變修的國際根源，也隱藏著中國被和平演變的危險(xiǎn)。

　　作為政治家的毛澤東，思維沒有停留在這里。他聯(lián)系到廬山會(huì)議彭德懷對(duì)“大躍進(jìn)”的批評(píng)，似乎看到了中國被和平演變的現(xiàn)實(shí)可能性，彭德懷在廬山會(huì)議之前，先后出訪蘇聯(lián)和東歐等國，積極地尋求蘇聯(lián)軍事上的技術(shù)援助和外交上的合作。在蘇聯(lián)的訪問中，得到了赫魯曉夫的特殊安排。彭德懷在廬山批評(píng)“大躍進(jìn)”、“人民公社”之后，赫魯曉夫也發(fā)起了對(duì)“大躍進(jìn)”、“人民公社”的攻擊。在毛澤東看來，他們之間可能有某種聯(lián)系。倘若如此，在中國彭德懷就可能成為屈從于赫魯曉夫的適應(yīng)帝國主義和平演變需要的“三和”政策的代言人。這種思慮，盡管歷史證明是多余的，但在當(dāng)時(shí)的毛澤東看來，卻又是真實(shí)的。

　　因此，當(dāng)50 年代末期，毛澤東在新華社編發(fā)的《參考資料》上看到杜勒斯的有關(guān)言論的時(shí)候，給予了高度的重視。　1958 年11 月3　0 日，他在對(duì)各協(xié)作區(qū)主任的一次講話中說：“杜勒斯比較有章程，是美國掌舵的，這個(gè)人是個(gè)想問題的人，要看他的講話，一個(gè)字一個(gè)字的看，要翻英文字典，杜勒斯是真正掌舵的，省委要指定專人看《參考資料》。”

　　1959 年11 月，毛澤東在杭州召開了一次小范圍的會(huì)議，討論當(dāng)時(shí)的國際形勢。在開會(huì)之前，他要林克找出杜勒斯關(guān)于和平演變的三個(gè)講話材料送給他看。毛澤東以前看過這些講話和其他一些材料，這次他又重新看了這幾篇講話，并在材料上加了批注。　　

　　　1958 年12 月　4 日，毛澤東在杜勒斯一篇題為《對(duì)遠(yuǎn)東的政策》的演說上加的批注為：

　　“杜勒斯在這篇演說中對(duì)東風(fēng)壓倒西風(fēng)，對(duì)世界力量對(duì)比越來越不利于帝國主義的形勢表示驚恐。但美國不僅沒有打算放棄實(shí)力政策，而且作為實(shí)力政策的補(bǔ)充，美國還企圖利用滲透、顛覆的所謂‘和平取勝戰(zhàn)略’擺脫美帝國主義‘陷入無情包圍’的前途，從而想達(dá)到保存自己（資本主義）和逐漸消滅敵人（社會(huì)主義）的野心。”　　

　　　1959 年1 月2　8 日，毛澤東在杜勒斯“在美眾議院外交委員會(huì)的一次秘密會(huì)議上提出的證詞”上寫下如下批注：

　　“杜勒斯說：‘基本上，我們希望鼓勵(lì)蘇聯(lián)世界內(nèi)部的演化，從而使它不再成為對(duì)世界的自由的威脅。只管他自己的事情，而不去設(shè)法實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義化的目標(biāo)和野心。’這段話是社勒斯的證詞的主旨，這表明美帝國主義企圖用腐蝕蘇聯(lián)的辦法，陰謀使資本主義在蘇聯(lián)復(fù)辟，而達(dá)到美帝國主義用戰(zhàn)爭方法達(dá)不到的侵略目的。杜勒斯在證詞中雖然流露了怕打世界大戰(zhàn)，但是，這并不意味著美國要搞和平共處，因?yàn)榫驮谕惶欤爬账乖诒娫和馕瘯?huì)的另一次發(fā)言中叫喊：‘決不能結(jié)束冷戰(zhàn)’，否則帝國主義就要遭受失敗。”

　　　1959 年1 月3　1 日，在杜勒斯題為《法律在和平事業(yè)中的作用》的演說上，毛澤東的批注為：

　　“杜勒斯說：要以‘法律和正義’代替武力，但又強(qiáng)調(diào)說：‘在這方面極為重要的是認(rèn)識(shí)到，在這種情況下放棄使用武力并不意味著維持現(xiàn)狀，而是意味著和平的演變。’杜勒斯這段話表明：由于全世界社會(huì)主義力量日益強(qiáng)大，會(huì)于世界帝國主義力量越來越陷于孤立和困難的境地，美國目前不致貿(mào)然發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)。所以，美國利用更富有欺騙性的策略來推行它的侵略和擴(kuò)張的野心，美國在標(biāo)榜希望和平的同時(shí)，正在加緊利用滲透、腐蝕、顛覆種種陰謀手段，來達(dá)到挽救帝國主義的頹勢，實(shí)現(xiàn)它的侵略的目的。”

　　隨即，毛澤東指示將《批注》連同杜勒斯的三次講話的全文印發(fā)給與會(huì)同志。

　　　11 月12　 日，毛澤東在會(huì)議上對(duì)杜勒斯的講話和上述批注作了進(jìn)一步的分析和闡述。他說：“這個(gè)材料都是關(guān)于杜勒斯講對(duì)社會(huì)主義國家和平演變問題的。比如杜勒斯今年1 月28 日在眾議院外交委員會(huì)作證時(shí)說，基本上我們希望鼓勵(lì)蘇聯(lián)世界內(nèi)部起變化。這個(gè)所謂蘇聯(lián)世界，并不是講蘇聯(lián)一個(gè)國家，是社會(huì)主義陣營，是（希望）我們內(nèi)部起變化，從而使蘇聯(lián)世界不再成為對(duì)世界的自由的威脅。只管他們自己的事情，而不去設(shè)想實(shí)行共產(chǎn)主義化的目標(biāo)和野心。他在眾議院外交委員會(huì)另一個(gè)發(fā)言中講：‘決不能結(jié)束冷戰(zhàn)。’看來，要全部結(jié)束，對(duì)他們是不利的。”毛澤東繼續(xù)說：還是這一次演說，杜勒斯說，要用正義和法律代替武力，仗不打，要搞法律同正義。杜勒斯又說：“在這方面極為重要的是要認(rèn)識(shí)到，在這種情況下放棄使用武力并不意味著維持現(xiàn)狀，而是意味著和平的轉(zhuǎn)變。”（笑聲）和平演變誰呢？就是要轉(zhuǎn)變我們這些國家，搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)容轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想。杜勒斯這段話表明，由于全世界社會(huì)主義力量日益強(qiáng)大，世界帝國主義陣營陷入孤立和困難的境地，..所以，美國企圖利用更富有欺騙性的策略來推行它的侵略和擴(kuò)張的野心。帝國主義、資本主義，它不侵略呀！美國在標(biāo)榜希望和平的同時(shí)，正在加緊利用滲透、腐蝕、顛覆種種陰謀手段來達(dá)到挽救帝國主義的頹勢，實(shí)現(xiàn)它侵略野心的目的。就是說，它那個(gè)秩序要維持，不要?jiǎng)樱獎(jiǎng)游覀儯煤推睫D(zhuǎn)變、腐蝕我們。毛澤東最后說：去年這一年，世界力量對(duì)比越來越不利于帝國主義，..但美國不僅沒有打算放棄實(shí)力政策，而且作為實(shí)力政策的補(bǔ)充，美國還企圖利用滲透、顛覆的所謂和平取勝戰(zhàn)略..。它也是要和平取勝呢！擺脫美帝國主義陷入無情包圍。“陷入無情包圍”是杜勒斯自己講的后，“從而想保存自己，保存資本主義”，“和逐漸消滅敵人”，消滅社會(huì)主義。無非是保存自己，消滅敵人嘛。資產(chǎn)階級(jí)要消滅無產(chǎn)階級(jí)的革命力量嘛，而我們要消滅他那個(gè)反革命力量嘛！這是社勒斯的演說，希望大家看一看印的這個(gè)文件。在這里，毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚，揭露了美國的預(yù)言家們把和平演變的希望寄托在中國第三、第四代身上的陰謀，提出了反和平演變的戰(zhàn)略思想。

　　三反“和平演變”的戰(zhàn)略原則

　　帝國主義企圖用“和平演變”的手段顛覆社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)他們主宰世界的夢想。毛澤東針鋒相對(duì)，進(jìn)行“反和平演變”的斗爭，以便達(dá)到鞏固無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，使資本主義絕種、從而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目的。為此，他系統(tǒng)地提出“反和平演變”的戰(zhàn)略思想。

　　第一，培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。共產(chǎn)主義事業(yè)是千秋萬代的事業(yè)，需要幾代乃至幾十代人的努力。因此，培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，使黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在忠于馬克思主義的人手中，是直接關(guān)系到黨和國家命運(yùn)的生死存亡的重大原則問題。從一定意義上說，“和平演變”與“反和平演變”的斗爭，實(shí)質(zhì)上是帝國主義與我們爭奪接班人的斗爭。從60 年代起，毛澤東就針對(duì)西方把和平演變的希望寄托在中國黨的第三代、第四代身上的圖謀，把培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人作為戰(zhàn)略任務(wù)提到了全黨面前。他說，帝國主義的預(yù)言家，把和平演變的希望寄托在中國黨的第三代或者第四代身上，我們一定要使帝國主義的這種預(yù)言徹底破產(chǎn)。我們一定要從上到下地、普遍地、經(jīng)常不斷地注意培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。為此，毛澤東提出了接班人的五個(gè)條件。他認(rèn)為，接班人問題，最主要的就是培養(yǎng)和教育青年一代的問題。

1964年前后，毛澤東把防止和平演變問題提上日程。他考慮問題的重點(diǎn)，一是如何保證無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)后繼有人，二是如何防上黨和國家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)蛻化變質(zhì)，　1964年1月12日　，毛澤東就巴拿馬人民的愛國斗爭發(fā)表談話，說，“美帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策，也嚴(yán)重地威脅著蘇聯(lián)、中國和其他社會(huì)主義國家。它遼力圖對(duì)社會(huì)主義國家推行‘和平演變’政策，實(shí)行資本主義復(fù)辟，瓦解社會(huì)主義陣營。”同年　6月16日　，毛澤東在北京十三陵召開的一次會(huì)議上發(fā)表講話，正式提出培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人的問題。他說：帝國主義說，對(duì)于我們的第一代、第二沒有希望，第三代、第四代怎么樣，有希望。帝國主義的話講得靈不靈？我不希望它靈，但也可能靈。　7月14日　在《人民日?qǐng)?bào)》和《紅旗》雜志編輯部的文章《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》中發(fā)表了毛澤東的一段論述：“為了保證我們的黨和國家不改變顏色，我們不僅需要正確的路線和政策，而且需要培養(yǎng)和造就千百萬元產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。”帝國主義的預(yù)言家們“把‘和平演變’的希望，寄托在中國黨的第三代或者第四代身上。我們一定要使帝國主義的這種預(yù)言徹底破產(chǎn)”。　　

   1964 年9 月，他在接見老撾貴賓時(shí)說：“教育青年是個(gè)大問題。如果我們麻痹睡大覺，自以為是，資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)起來奪權(quán)，資本主義復(fù)辟，掛共產(chǎn)主義的招牌，實(shí)行資本主義政策。為此，必須加強(qiáng)對(duì)青年的馬列主義、階級(jí)斗爭、愛國主義、共產(chǎn)主義理想道德的教育，讓他們在實(shí)際工作中鍛煉成長。”

　　第二，重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭。資產(chǎn)階級(jí)和平演變戰(zhàn)略，最重要的手段就是意識(shí)形態(tài)的滲透。從喬治·凱南的“遏制政策”，到杜勒斯的“和平解放政策”，從肯尼迪的“和平戰(zhàn)略”，到里根、布什的“政治攻勢”和“超越遏制”戰(zhàn)略，都是要同社會(huì)主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打一場“沒有硝煙的世界戰(zhàn)爭”。他們曾經(jīng)宣稱，在宣傳上花1 個(gè)美元，等于在軍事上花5 個(gè)美元。因此，毛澤東以極大的注意力抓住意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。他指出：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總是要先造成輿論，先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。”①實(shí)踐證明，國內(nèi)外敵對(duì)勢力進(jìn)行和平演變的重要手段是“攻心”、“奪權(quán)”、“私有化”。他們首先用資產(chǎn)階級(jí)思想把人們的思想搞亂，在亂中奪權(quán)。然后實(shí)行私有化，把經(jīng)濟(jì)納入資本主義軌道。如果我們對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的長期性、艱巨性、復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)社會(huì)上存在的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮批判不力，在實(shí)際工作中存在“一手硬、一手軟”的傾向，那我們就要犯很大的錯(cuò)誤。

　　第三，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，開展反腐蝕斗爭。堡壘最容易從內(nèi)部攻破。實(shí)踐證明，西方敵對(duì)勢力對(duì)社會(huì)主義國家推行和平演變的得逞，在很大程度上取決于社會(huì)主義國家內(nèi)部，最重要的是共產(chǎn)黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)層的自身變質(zhì)。毛澤東認(rèn)為，要進(jìn)行反和平演變的斗爭，首先要搞好黨的自身建設(shè)，加強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系，開展反腐防變的斗爭。早在延安時(shí)期，毛澤東與黃炎培等人談?wù)摴伯a(chǎn)黨執(zhí)政以后怎樣防變的問題時(shí)，黃炎培說：“我生60多年，耳聞的不說，我說眼看到的，真所謂‘其興也渤焉’，‘其亡也匆焉’....一部歷史，‘政息宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之沒有能跳出這周期律，中共　諸　君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期律的支配。”毛澤東回答：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”解放后，毛澤東把強(qiáng)調(diào)密切聯(lián)系群眾，反對(duì)官僚主義，提倡干部參加勞動(dòng)，當(dāng)成防止自身變質(zhì)、反對(duì)“和平演變”的一項(xiàng)措施。進(jìn)入60 年代后，毛澤東更是把反對(duì)“和平演變”的注意力集中在黨的領(lǐng)導(dǎo)層的變質(zhì)變修的問題上。他在1965年8 月的一次談話中強(qiáng)調(diào)指出，領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)很重要，許多事情都是這樣，領(lǐng)導(dǎo)人變了，整個(gè)國家就會(huì)改變顏色。此后，他把警惕黨內(nèi)特別是領(lǐng)導(dǎo)層出問題，作為一個(gè)戰(zhàn)略思想、一個(gè)重大的理論和實(shí)踐問題反復(fù)地提出來。　　

　　① 　1962 年9 月2　4 日，《在八屆十中全會(huì)上的講話》。　　

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4 “包產(chǎn)到戶”[摘自《毛澤東之路》] , 如果無產(chǎn)階級(jí)不注意領(lǐng)導(dǎo)，不做工作，就無法鞏固集體經(jīng)濟(jì)，就可能搞資本主義。　　

4.1包產(chǎn)到戶之提出: 1962年6月，劉少奇在一次會(huì)議上也提出：工業(yè)上要退夠，農(nóng)業(yè)上也要退夠，包括包產(chǎn)到戶、單干。　　

    1956年三大改造后不久，中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中隨之完全自發(fā)地產(chǎn)生了一個(gè)事物——包產(chǎn)到戶，至60年代初，它已經(jīng)幾起幾落，人們對(duì)它褒貶不一。

　　高級(jí)社建立后在分配中存在著的平均主義，使廣大農(nóng)民群眾自發(fā)地起來尋找實(shí)現(xiàn)多勞多得的分配形式。1957年春一些地方農(nóng)民要求包產(chǎn)到戶，實(shí)際上是對(duì)平均主義的抵制，但在當(dāng)時(shí)卻被當(dāng)作是走資本主義道路而受到批判。1959年第二次鄭州會(huì)議后的幾個(gè)月中，河南、江蘇、甘肅等地又出現(xiàn)包產(chǎn)到戶的做法，而在當(dāng)年廬山會(huì)議后，它又再次受到批判，被認(rèn)為“實(shí)際上是恢復(fù)單干”，⑥“實(shí)際上是在農(nóng)村中反對(duì)社會(huì)主義道路，而走資本主義道路。”⑦自合作化以來，每當(dāng)黨提出調(diào)整農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，每當(dāng)農(nóng)村政策稍有放寬時(shí)，總會(huì)有農(nóng)民自發(fā)地起來搞“包產(chǎn)到戶”，雖屢禁而不止。這一事實(shí)本身就說明，包產(chǎn)到戶這種經(jīng)營形式，在許多方面適合中國農(nóng)村以手工勞動(dòng)為主的生產(chǎn)力狀況，適合中國大多數(shù)農(nóng)民的需要，得到農(nóng)民的衷心擁護(hù)。

　　1960年以后，在安徽、廣西等省的一些地區(qū)，農(nóng)民又自發(fā)地以各種形式恢復(fù)了包產(chǎn)到戶。1961年3月初，安徽省委對(duì)群眾要求包產(chǎn)到戶的意見加以變通，試行“包產(chǎn)到田、責(zé)任到人”的包工包產(chǎn)責(zé)任制。同年7月，安徽省委第一書記曾希圣向毛澤東匯報(bào)了這一做法，毛澤東表示同意試一試。于是，到這年秋末，安徽省實(shí)行這個(gè)辦法的生產(chǎn)隊(duì)達(dá)全省的 85.4％，增長效果明顯。與此同時(shí)，其他省份的包產(chǎn)到戶也呈迅速發(fā)展之勢。9月底，為徹底解決平均主義的問題，毛澤東向中央提出將基本核算單位再下放到生產(chǎn)隊(duì) （即原小隊(duì)）的意見。10月，根據(jù)毛澤東的意見，中央發(fā)出指示，要求各地就是否以生產(chǎn)隊(duì)為基本核算單位的問題進(jìn)行調(diào)查研究并報(bào)告意見。自此，毛澤東改變了看法。他認(rèn)為，把基本核算單位下放到生產(chǎn)隊(duì)以后，人民公社化運(yùn)動(dòng)中遺留下來的平均主義問題便基本上解決了。“責(zé)任田”之類的做法沒有必要再搞了。11月，中共中央在《關(guān)于在農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)主義教育的指示》重申，包產(chǎn)到戶等是變相單干，不符合社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的原則，應(yīng)逐步地引導(dǎo)農(nóng)民把這些做法改變過來。在七千人大會(huì)上，曾希圣因此受到嚴(yán)厲的批評(píng)和撤職處分。

　　包產(chǎn)到戶等形式適應(yīng)當(dāng)時(shí)我國農(nóng)村生產(chǎn)力的水平，滿足了農(nóng)民多勞多得的愿望。任何行政命令都無法遏制生產(chǎn)力這種內(nèi)在的需要和沖動(dòng)。“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”使農(nóng)民滿意，卻未能使他們滿足。已經(jīng)嘗到包產(chǎn)到戶甜頭的農(nóng)民憑著自己的本能繼續(xù)向前走去，他們對(duì)包產(chǎn)到戶戀戀不舍，明改暗不改，希望通過包產(chǎn)到戶一類的形式，使自己真正成為生產(chǎn)的主人。歷史的發(fā)展總是這樣，在社會(huì)的某種需要未得到滿足之前，它總是會(huì)自覺或不自覺地創(chuàng)造出這樣或那樣的形式，來滿足自己的需要。

　　更為引人注目的是，農(nóng)民的這類要求，得到了越來越多的中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重視甚至支持。當(dāng)時(shí)擔(dān)任中央農(nóng)村工作部部長的鄧子恢，經(jīng)過長期多方面的調(diào)查、思考，認(rèn)為安徽等地實(shí)行的“責(zé)任田”或“包產(chǎn)到戶”等不是方向性錯(cuò)誤，肯定了農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制和產(chǎn)量相結(jié)合的作法。他還提出，要適當(dāng)擴(kuò)大自留地和允許一定范圍內(nèi)小自由的存在，不要把資本主義看得太厲害，等等。他的這些觀點(diǎn)，曾在1962年5月的中央常委工作會(huì)議和6月中央書記處的一次會(huì)議上提出過，在同年春、夏的一些報(bào)告和講話中也多次提到。

　　鄧子恢的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的中央領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)，是很有代表性的。1961年5月的中央工作會(huì)議上，朱德就曾提出：單干戶全國調(diào)查還有多少？是否在《六十條》上單寫一條，這樣才好，才合法；單于戶將來十年、八年還會(huì)有，你不寫，他也存在。1961年8月，陳云在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上寫成的《青浦農(nóng)村調(diào)查》中，坦率地提出：“要迅速恢復(fù)和發(fā)展養(yǎng)豬事業(yè)，……就必須把母豬下放給社員私養(yǎng)，這是今后養(yǎng)豬事業(yè)能否迅速恢復(fù)和發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵。”⑧關(guān)于自留地，陳云指出：“農(nóng)民種自留地，可以種得很好，單位面積產(chǎn)量比生產(chǎn)隊(duì)高。”“農(nóng)民的積極性提高了，種這樣一點(diǎn)自留地也決不會(huì)妨礙集體生產(chǎn)，相反地會(huì)促進(jìn)集體生產(chǎn)的發(fā)展。”⑨針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有人堅(jiān)持“私人不能多搞”的說法，陳云提出“要大膽讓私人搞”的意見⑩。1962年6月，劉少奇在一次會(huì)議上也提出：工業(yè)上要退夠，農(nóng)業(yè)上也要退夠，包括包產(chǎn)到戶、單干。鄧xx在1962年7月的幾次會(huì)上指出：生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易、比較快地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，就采取哪種形式，群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式，不合法的使它合法起來；安徽省的同志說：“不管黑貓黃貓，能逮住老鼠就是好貓。”這話有一定道理，“責(zé)任田”是新生事物，可以再試試看。7月，陳云也先后向毛澤東和其他幾位中央常委提出，“恐怕個(gè)體經(jīng)濟(jì)跟合作小組在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)還要存在”，可以采取“分田到戶”（即大包干）等辦法刺激農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，以便迅速提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，恢復(fù)生產(chǎn)，等等。1962年上半年，周恩來也請(qǐng)楊尚昆打電話向毛澤東身邊的工作人員詢問：“可不可以把農(nóng)村的私有部分放寬一些？”

　　盡管在此之前黨中央所發(fā)生的文件中，已經(jīng)幾次把“包產(chǎn)到戶”定性為單干，但在1962年上半年，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)，還是有越來越多的人明顯地對(duì)“包產(chǎn)到戶”采取了現(xiàn)實(shí)、寬容、甚至是支持的態(tài)度。最富有戲劇性的變化甚至就發(fā)生在毛澤東身邊。毛澤東的秘書田家英，原來是不贊成包產(chǎn)到戶的。1961年3月廣州會(huì)議期間，他將安徽省的一個(gè)關(guān)于包產(chǎn)到戶的材料送給毛澤東，井含淚附信一封。他在信中說：“寡婦們在無可奈何的情況下，只好互助求生，他們說： ‘如果實(shí)行包產(chǎn)到戶，不帶我們的話，要求給一條牛，一張犁，8個(gè)寡婦互助，爬也爬到田里去。’看到這些，令人酸鼻。工作是我們做壞的，在困難的時(shí)候，又要實(shí)行什么包產(chǎn)到戶，把一些生活沒有依靠的群眾丟開不管，作為共產(chǎn)黨人來說，我認(rèn)為，良心上是問不過去的。”信中還說，為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，包產(chǎn)到戶作為一種試驗(yàn)是可以的，但是不能普遍推廣，“依靠集體經(jīng)濟(jì)克服團(tuán)難，發(fā)展生產(chǎn)，是我們不能動(dòng)搖的方向”。田家英在這封信中所持的觀點(diǎn)和所流露出來的感情，引起了毛澤東的強(qiáng)烈共鳴。毛澤東立即將這份材料連同田家英的信批給政治局常委和幾位大區(qū)書記傳閱。1962年2、3月間，田家英奉毛澤東之命去湖南農(nóng)村調(diào)查，在短短幾個(gè)月中，他改變了一年前堅(jiān)決不同意包產(chǎn)到戶的看法，向毛澤東呈上了一份客觀地反映包產(chǎn)到戶的調(diào)查報(bào)告。6、7月間，他再次向毛澤東匯報(bào)關(guān)于包產(chǎn)到戶的意見。他在匯報(bào)中說到：現(xiàn)在全國各地已經(jīng)實(shí)行包產(chǎn)到戶和分田到戶的農(nóng)民約占30％，而且還在繼續(xù)發(fā)展。與其讓農(nóng)民自發(fā)地搞，不如有領(lǐng)導(dǎo)地搞。將來實(shí)行的結(jié)果，包產(chǎn)到戶和分田單干的可能達(dá)到40％，另外60％是集體的或半集體的。現(xiàn)在搞包產(chǎn)到戶和分田單干，是臨時(shí)性措施，是權(quán)宜之計(jì)，等到生產(chǎn)恢復(fù)了，再把他們重新引導(dǎo)到集體經(jīng)濟(jì)。(11)

　　田家英通過調(diào)查研究所發(fā)生的深刻轉(zhuǎn)變，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的迫切要求，反映了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)許多人的共識(shí)。在這些具體的政策、思想后面，我們可以看到一種新的社會(huì)主義觀，一條符合中國國情的社會(huì)主義道路正在萌動(dòng)、發(fā)展，鑒于黨內(nèi)在包產(chǎn)到戶、責(zé)任田等問題上的認(rèn)識(shí)仍下統(tǒng)一，中央指示各省省委對(duì)此類問題進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查研究，提出自己的意見，為在8月召開的中央工作會(huì)議上研究和解決農(nóng)業(yè)問題做好準(zhǔn)備。　　

關(guān)于包產(chǎn)到戶，毛主席還作了許多指示：

4.2 究競走社會(huì)主義還是走資本主義道路？農(nóng)村合作化要不要？“包產(chǎn)到戶”還是集體化？赫魯曉夫還不敢公開解散集體農(nóng)場。　　

1962,毛主席在八屆十中全會(huì)上指出：矛盾問題。有些什么矛盾？一類是敵我矛盾，一類是人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾有兩類。有一種矛盾，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，實(shí)質(zhì)上敵對(duì)的，是社會(huì)主義與資本主義的矛盾，我們當(dāng)作人民內(nèi)部矛盾處理，如果承認(rèn)國內(nèi)階級(jí)還存在，就應(yīng)該承認(rèn)社會(huì)主義與資本主義的矛盾是存在的。階級(jí)的殘余是長期的，矛盾也是長期存在的，不是幾十年，我想是幾百年，究竟那一年進(jìn)入社會(huì)主義，進(jìn)入了社會(huì)主義是不是就沒有矛盾了？沒有階級(jí)，就沒有馬克思主義了，就成了無矛盾論，無沖突論了。現(xiàn)在有一部分農(nóng)民鬧單干，究竟有百分之幾十，有說百分之二十，安徽更多。就全國來說，這時(shí)期比較突出。究競走社會(huì)主義還是走資本主義道路？農(nóng)村合作化要不要？“包產(chǎn)到戶”還是集體化？已經(jīng)“包產(chǎn)到戶”的，不要強(qiáng)迫糾正，要做工作。為什么要搞這么多文件？為了鞏固集體經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在就有鬧單干之風(fēng)，越到上層越大，有階級(jí)就有階層，地、富殘余還存在著，鬧單干的是富裕階層、中農(nóng)階層、地富殘余，資產(chǎn)階級(jí)爭奪小資產(chǎn)階級(jí)鬧單干，如果無產(chǎn)階級(jí)不注意領(lǐng)導(dǎo)，不做工作，就無法鞏固集體經(jīng)濟(jì)，就可能搞資本主義。有些人也是要鬧單干的。

有困難，對(duì)集體經(jīng)濟(jì)是個(gè)考驗(yàn)，這是一種大考驗(yàn)，將來還要經(jīng)受更重大的考驗(yàn)，蘇聯(lián)經(jīng)過兩次大戰(zhàn)的大考驗(yàn)，走了許多曲折的道路，現(xiàn)在還出修正主義。我們的困難比蘇聯(lián)的困難更多。

  全世界合作化，我們搞得最好。因?yàn)閺娜珖f，土改比較徹底，但也有和平土改的地方。政權(quán)中混進(jìn)了不少壞分子與馬步芳分子。改變了生產(chǎn)資料所有制，不等于解決了意識(shí)的反映。社會(huì)主義改造消滅了剝削階級(jí)的所有制，不等于政治上、思想上的斗爭沒有了。思想意識(shí)方面的影響是長期的。高級(jí)合作化、一九五六年社會(huì)主義改造，完成了消滅資產(chǎn)階級(jí)的所有制，一九五七年提出思想政治革命，補(bǔ)充了不足。資產(chǎn)階級(jí)是可以新生的，蘇聯(lián)就是這個(gè)情況。

  蘇聯(lián)從一九二一年到一九二八年單干了近十年，沒有出路，斯大林才提出搞集體化。一九三五年才取消各種購物券，他們的購物券并不比我們少。

    動(dòng)搖分子堅(jiān)決鬧單干，以后看形勢不行又要求回來。最好不批準(zhǔn)，讓他們單干二、三年再說，他們早回來，對(duì)集體經(jīng)濟(jì)不會(huì)起積極作用。

  要有分析，不要講一片光明，也不能講一片黑暗，一九六○年以來，不講一片光明了，只講一片黑暗，或者大部分黑暗。思想混亂，于是提出任務(wù)：單干，全部或者大部單干。據(jù)說只有這樣才能增產(chǎn)糧食，否則農(nóng)業(yè)就沒有辦法。包產(chǎn)百分之四十到戶，單干、集體兩下競賽，這實(shí)質(zhì)上叫大部分單干。任務(wù)提得很明確，兩極分化，貪污盜竊，投機(jī)倒把，討小老婆，放高利貸，一邊富裕，而軍、烈、工、干四屬，五保（戶）這邊就要貧困。

  赫魯曉夫還不敢公開解散集體農(nóng)場。

    民主革命二十八年，在人民中宣傳反帝、反封建，宣傳力量比較集中，婦孺皆知，深入人心。社會(huì)主義才十年，去年提出對(duì)干部重新進(jìn)行教育，是個(gè)重要任務(wù)。“六大”只說資產(chǎn)階級(jí)不好，但是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)加了具體分析，反對(duì)的是官僚、買辦資產(chǎn)階級(jí)，對(duì)別的資產(chǎn)階級(jí)就反得不多，三反五反搞了一下。沒收國民黨、大資本家、帝國主義的財(cái)產(chǎn)，這些拿到我們手上，就是社會(huì)主義性質(zhì)，拿到別人手上是資本主義性質(zhì)。一九五三、一九五四年搞合作社，開始搞社會(huì)主義。互助組、合作化、初級(jí)社、高級(jí)社，一直發(fā)展下來。真正社會(huì)主義革命是從一九五三年開始的。以后經(jīng)過多次運(yùn)動(dòng)，社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造在全國展開。一九五八年已有些精神不對(duì)，中間有些工作有錯(cuò)娛，最主要的是高征購，瞎指揮，共產(chǎn)風(fēng)，幾個(gè)大辦，安徽“三改”，引黃灌溉（本來是好的，不曉得鹽堿化）。因此四個(gè)矛盾再加上一個(gè)矛盾，正確與錯(cuò)誤的矛盾。高指標(biāo)，高征購，這是認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，不是什么兩條道路的問題。好人犯錯(cuò)誤同走資本主義道路的完全不同，與混進(jìn)來的及封建主義等更不相同。如基本建設(shè)多招了二千萬人，沒看準(zhǔn)，農(nóng)民就沒有飯吃，就要浮腫，現(xiàn)在又減人。

  有些同志一有風(fēng)吹草動(dòng)，就發(fā)生動(dòng)搖，那是對(duì)社會(huì)主義革命沒有精神準(zhǔn)備，和沒有馬克思主義。沒有思想準(zhǔn)備，沒有馬列主義，一有風(fēng)就頂不住。對(duì)這些人應(yīng)讓他們講話，讓他們講出來，講比不講好，言者無罪，但我們要心中有數(shù)，行動(dòng)要少數(shù)服從多數(shù)，要有領(lǐng)導(dǎo)。××

4.3修正主義的國內(nèi)根源是資本主義殘余，國外是屈從帝國主義的壓迫，莫斯科宣言上這兩句話是我加的。　　

4.4如果我們的兒子一代搞修正主義，走向反面，雖然名為社會(huì)主義，實(shí)際是資本主義，我們的孫子肯定會(huì)起來暴動(dòng)的，推翻他們的老子，因?yàn)槿罕姴粷M意。　　

   社會(huì)主義國家有沒有階級(jí)存在？有沒有階級(jí)斗爭？現(xiàn)在可以肯定，社會(huì)主義國家有階級(jí)存在，階級(jí)斗爭肯定是存在的。列寧曾經(jīng)說，革命勝利后，本國被推翻的階級(jí)，因?yàn)閲H上有資產(chǎn)階級(jí)存在，國內(nèi)還有資產(chǎn)階級(jí)殘余，小資產(chǎn)階級(jí)的存在，不斷產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)，因此，被推翻了的階級(jí)還是長期存在的，甚至要復(fù)辟的。歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命，如英國、法國等都曾幾次反復(fù)。社會(huì)主義國家也可能出現(xiàn)這種反復(fù)，如南斯拉夫就變質(zhì)了，是修正主義了，由工人、農(nóng)民的國家變成一個(gè)反動(dòng)的民族主義分子統(tǒng)治的國家。我們這個(gè)國家就要好好掌握，好好認(rèn)識(shí)，好好研究這個(gè)問題。要承認(rèn)階級(jí)長期存在，承認(rèn)階級(jí)與階級(jí)斗爭，反動(dòng)階級(jí)可能復(fù)辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群眾，教育中層和基層干部，老干部也要研究，教育。不然，我們這樣的國家還會(huì)走向反面。走向反面也沒有什么要緊，還要來個(gè)否定的否定，以后又會(huì)走向反面。如果我們的兒子一代搞修正主義，走向反面，雖然名為社會(huì)主義，實(shí)際是資本主義，我們的孫子肯定會(huì)起來暴動(dòng)的，推翻他們的老子，因?yàn)槿罕姴粷M意。所以我們從現(xiàn)在起就必須年年講，月月講，天天講，開大會(huì)講，開黨代會(huì)講，開全會(huì)講，開一次會(huì)就講，使我們對(duì)這個(gè)問題有一條比較清醒的馬克思列寧主義的路線。　　

4.5官僚主義小則誤國誤民，大則害國害民。　　

    第一、不調(diào)查，不研究，脫離實(shí)際，脫離群眾的官僚主義。

    第二、主觀瞎指揮的官僚主義。

    第三、忙忙碌碌，不抓政治，迷失方向的官僚主義。

    官僚主義發(fā)展嚴(yán)重了，一種革命意志衰退、腐化、墮落。一種是互相勾結(jié)，敵我不分，官僚主義是修正主義的溫床。

    治官僚主義的辦法：接觸群眾，接觸實(shí)際。

    三自：固步自封，驕傲自滿，夜郎自大。

    一高：高官厚祿。

    一愛：愛形而上學(xué)，愛好資產(chǎn)階級(jí)思想方法。

    愛好形而上學(xué)，缺乏兩分法，這表現(xiàn)在愛講成績，不講缺點(diǎn)，愛聽表揚(yáng)，不愛聽批評(píng)，老虎屁股摸不得。

遇事不做全面分析，扶得東來西又倒。

4.6搞社會(huì)主義，搞了許多年，而有些同志聽了不答腔，有人說，“不包產(chǎn)到戶，要十年八年方能恢復(fù)”。　　

     一九六四年十二月二十八日, 在中央工作會(huì)議上的講話: 一九六二年北戴河會(huì)議，十中全會(huì)，搞了一個(gè)公報(bào)，就是講要搞社會(huì)主義，不能搞資本主義。

  六二年上半年，刮了“單干風(fēng)”，還有“三自一包”、“三和一少”，刮得可兇啦！“單干鳳”，鄧子恢是一位，另外還有幾位。有些同志聽進(jìn)去了；還有的聽了，不答腔，不回答問題。

   搞社會(huì)主義，搞了許多年，而有些同志聽了不答腔，不能回答問題。

  四、五月間，沒有一個(gè)地方同志講形勢好，只有軍隊(duì)同志說形勢奸，我直接聽到的是許世友、×××，間接聽到的是楊得志、韓先楚。當(dāng)時(shí)是五月，就是說形勢不好，有那么一股空氣。

  到六月，我到濟(jì)南，有幾位同志說形勢很好。時(shí)間隔了一個(gè)月，為什么變了？五月末割麥，六月割了。

  為什么在北戴河我要講形勢？因?yàn)槟菚r(shí)有人說，“不包產(chǎn)到戶，要十年八年方能恢復(fù)”。搞社會(huì)主義還是搞資本主義？這是一種階級(jí)斗爭。所以，提出“有沒有階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭存在。”

4.7社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)斗爭并沒有熄滅　　

    一九六四年, 社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)斗爭并沒有熄滅: 社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)很長的歷史階段。在社會(huì)主義社會(huì)里，在實(shí)現(xiàn)了工業(yè)國有化和農(nóng)業(yè)集體化，完成了生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造以后，階級(jí)矛盾仍然存在，階級(jí)斗爭并沒有熄滅。在這個(gè)歷史階段中，必須在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上、政治戰(zhàn)線上和思想文化戰(zhàn)線上進(jìn)行徹底的社會(huì)主義革命。同時(shí)，只要世界上還有帝國主義、資本主義、各國反動(dòng)派和現(xiàn)代修正主義存在，資本主義的陰風(fēng)總會(huì)不時(shí)地吹到社會(huì)主義國家里來。因此，在社會(huì)主義國家中，社會(huì)主義同資本主義之間誰勝誰負(fù)的斗爭，需要一個(gè)很長的時(shí)間，才能最后解決。

  轉(zhuǎn)引自周總理在人大三屆一次會(huì)議上的政府工作報(bào)告，《人民日?qǐng)?bào)》一九六五年一月一日

4.8 重上井岡山(摘自文革前夜的毛澤東): 農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，工業(yè)公有制有一天也會(huì)變。　　

   　1965年5月21日　，正當(dāng)周恩來在北京中南海的勤政殿里主持召開援越會(huì)議時(shí)，毛澤東已經(jīng)在江西省委、湖南省委和井岡山市委、永新以及蓮花、遂川和寧岡、吉安、酃縣縣委諸同志的陪同和迎候下，來到了他闊別已經(jīng)達(dá)36年之久的革命圣地井岡山。

　　一聽說毛主席回來了，井岡山的人民群眾沸騰了；尤其是茅坪、茨坪、大龍寨和黃洋界的人們更是歡喜、高興得不得了，大家紛紛奔走相告：“毛主席回來了！毛主席又回到咱們井岡山來了！”

　　一踏上井岡山的紅土地，望著依然是滿山遍野盛開著的杜鵑花，毛澤東的眼睛不由得濕潤了……

　　1965年5月，毛澤東重上井岡山，親切會(huì)見老革命根據(jù)地的群眾和干部

　　在井岡山期間，毛澤東的日常工作依然很忙。他叫汪東興隨時(shí)與中央政治局和周恩來保持聯(lián)系，并讓汪東興轉(zhuǎn)告中央和周恩來，他在井岡山的一切情況都很好，中央如有重要文件，可派飛機(jī)送南昌后轉(zhuǎn)送井岡山……

　　　5月25日　，毛澤東寫詞一首：

　　水調(diào)歌頭·重上井岡山

　　久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。

　　風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。

　　全詞上半闋既表現(xiàn)了毛澤東對(duì)井岡山的深切懷念，又贊美了井岡山的嶄新面貌和飽經(jīng)風(fēng)雨而決不為任何艱難險(xiǎn)阻所嚇倒的革命精神；下半闕更是表現(xiàn)了毛澤東永不衰竭的革命斗志和寬廣博大的胸懷，并明確指出了在革命的實(shí)際斗爭中要敢于藐視各種困難、樹立必勝信心，堅(jiān)定不移，腳踏實(shí)地地向前邁進(jìn)……
　　幾天下來，毛澤東深深感嘆著新舊社會(huì)的巨大變化，他緬懷當(dāng)年在這里的諸多往事，更深邃地思考著中國的現(xiàn)在和未來；為此，他在臨離開井岡山之際，又寫了一首感情豐富、氣勢宏偉的長詞：

　　念奴嬌·井岡山

　　參天萬木，千百里，飛上南天奇岳。故地重來何所見，多了樓臺(tái)亭閣。五井碑前，黃洋界上，車子飛如躍。江山如畫，古代曾云海綠。

　　彈指三十八年，人間變了，似天淵翻覆。猶記當(dāng)時(shí)烽火里，九死一生如昨。獨(dú)有豪情，天際懸明月，風(fēng)雷磅礴。一聲雞唱，萬怪煙消云落。

　　　5月29日　，毛澤東惜別了井岡山。

　　在南昌，面對(duì)著滾滾北去的贛江水和蔥郁、蒼茫的大地，毛澤東感慨有加，隨題詩一首：

　　七律·洪都

　　到得洪都又一年，祖生擊楫至今傳。

　　聞雞久聽南天雨，立馬曾揮北地鞭。

　　鬢雪飛來成廢料，彩云長在有新天。

　　年年后浪推前浪，江草江花處處鮮。

　　　6月1日　，毛澤東的專列駛往杭州。
　　　6月14日　，經(jīng)毛澤東親自審閱并修改過的一篇猛烈抨擊蘇聯(lián)新領(lǐng)導(dǎo)人的文章《把反對(duì)赫魯曉夫修正主義的斗爭進(jìn)行到底》，以《人民日?qǐng)?bào)》和《紅旗》雜志為紀(jì)念《關(guān)于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線的建議》發(fā)表兩周年而發(fā)表編輯部社論的形式發(fā)表了。這是中國共產(chǎn)黨對(duì)自赫魯曉夫被撤職以來的蘇聯(lián)新領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行的第一次直接抨擊。社論指出：蘇聯(lián)新領(lǐng)導(dǎo)人“的本質(zhì)還是赫魯曉夫修正主義，還是分裂主義和大國沙文主義，還是蘇美合作主宰世界”……
4.8為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重　　

      1965年毛澤東重上井岡山，在　5月25日　送湖南省委書記張平化下山的時(shí)候，【毛主席大聲地問：“你是沒有忘記我在專列上的許諾吧？我為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重，中國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對(duì)象的工業(yè)基礎(chǔ)就會(huì)動(dòng)搖，工業(yè)品賣給誰嘛！工業(yè)公有制有一天也會(huì)變。兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對(duì)中國這個(gè)大市場弱肉強(qiáng)食，今天他們在各個(gè)領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾攻，到時(shí)候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益，保護(hù)工人、農(nóng)民的利益？！怎么保護(hù)和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強(qiáng)國防？！中國是個(gè)大國、窮國，帝國主義會(huì)讓中國真正富強(qiáng)嗎，那別人靠什么耀武揚(yáng)威？！仰人鼻息，我們這個(gè)國家就不安穩(wěn)了”。張平化激動(dòng)地望著毛主席，大聲地說：“主席，我懂了”。】（摘自馬社香：《前奏――毛澤東1965年重上井岡山》當(dāng)代中國出版社2006年10月第1版，第151頁）

5. 蘇聯(lián)的教訓(xùn)　　

5.1沒有高度的民主，不可能有高度的集中，而沒有高度的集中，就不可能建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。要準(zhǔn)備著由盲目性遭到許多的失敗和挫折，從而取得經(jīng)驗(yàn)，取得最后勝利。　　

　一九六二年一月三十日　, 毛澤東在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話指出：蘇聯(lián)是第一個(gè)社會(huì)主義國家，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是列寧創(chuàng)造的黨。雖然蘇聯(lián)的黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在被修正主義篡奪了，但是，我們勸同志們堅(jiān)決相信，蘇聯(lián)廣大的人民，廣大的黨員和干部是好的，是革命的，修正主義的統(tǒng)治是不會(huì)長久的　　

在我們國家，如果不充分發(fā)揚(yáng)人民民主和黨內(nèi)民主，不充分實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)的民主制，就不能有真正的無產(chǎn)階級(jí)的集中制。沒有高度的民主，不可能有高度的集中，而沒有高度的集中，就不可能建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。我們的國家，如果不建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，那會(huì)是一種什么狀態(tài)呢？就會(huì)變成南斯拉夫那樣的國家，變成實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)的國家，無產(chǎn)階級(jí)專政就會(huì)轉(zhuǎn)化成資產(chǎn)階級(jí)專政，而且會(huì)是反動(dòng)的、法西斯式的專政。這是一個(gè)十分值得警惕的問題，希望同志們好好想一想。　　

對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)我們還缺乏經(jīng)驗(yàn)。我和好幾個(gè)國家的兄弟黨的代表團(tuán)談過這個(gè)問題，我說：對(duì)建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我們沒有經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)問題我也向一些資本主義國家的新聞?dòng)浾哒勥^，其中有一個(gè)美國人叫斯諾，他老要來中國，一九六零年讓他來了。我同他談過一次話，我說：“你知道，對(duì)于政治、軍事，對(duì)于階級(jí)底級(jí)斗爭，我們有一套經(jīng)驗(yàn)，有一套方針、政策和辦法，至于社會(huì)主義建設(shè)，過去沒有干過，還沒有經(jīng)驗(yàn)。你會(huì)說，不是已經(jīng)干十一年了嗎？是干了十一年了，可是還缺乏知識(shí)，還缺乏經(jīng)驗(yàn)，就算開始有了一點(diǎn)，也還不多。”斯諾要我講講中國建設(shè)的長期計(jì)劃。我說：“不曉得。”他說“你講話太謹(jǐn)慎。”我說：“不是什么謹(jǐn)慎不謹(jǐn)慎，我就是不曉得事呀！就是沒有經(jīng)驗(yàn)呀。”同志們，也真是不曉得，我們確實(shí)還缺乏經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)還沒有這樣一個(gè)長期計(jì)劃。一九六○年，那正是我們碰了許多釘子的時(shí)候。一九六一年，我同蒙哥馬利談話，也說到上面那些意見。他說：“再過五十年，你們就了不起了。”他的意思是說，過了五十年，我們就會(huì)壯大起來，而且會(huì)“侵略”人家，五十年內(nèi)還不會(huì)，他的這種看法，一九六零年他來中國的時(shí)候就對(duì)我說過。我說：“我們是馬克思列寧主義者，我們的國家是社會(huì)主義國家，不是資本主義國家，因此，一百年，一萬年，我們也不會(huì)侵略別人。至于建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在中國，五十年不行，會(huì)要一百年，或者更多的時(shí)間。在你們國家，資本主義的發(fā)展，經(jīng)過了好幾百年。十六世紀(jì)不算，那還是中世紀(jì)。從十七世紀(jì)到現(xiàn)在，已經(jīng)有三百六十多年。在我國，要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我估計(jì)要花一百多年。”十七世紀(jì)是什么時(shí)代呢？那是中國的明朝末年和清朝初年。再過一世紀(jì)，到十八世紀(jì)的上半期，就是清朝乾隆時(shí)代，《紅樓夢》的作者曹雪芹就生活在那個(gè)時(shí)代，就是產(chǎn)生賈寶玉這種不滿意封建制度的小說人物的時(shí)代。乾隆時(shí)代，中國已經(jīng)有了一些資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，但是還是封建社會(huì)。這就是出現(xiàn)大觀園里那一群小說人物的社會(huì)背景。在那個(gè)時(shí)候以前，在十七世紀(jì)，歐洲的一些國家已經(jīng)在發(fā)展資本主義了，經(jīng)過三百多年，資本主義的生產(chǎn)力有了現(xiàn)在這樣子。社會(huì)主義和資本主義比較，有許多優(yōu)越性，我們國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)比資本主義國家快得多。可是，中國的人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家，沒有一百多年的時(shí)間，我看是不行的。也許只要幾十年，例如有些人所設(shè)想的五十年，就能做到。果然這樣，謝天謝地，豈不甚好。但是我勸同志們寧肯把困難想得多一點(diǎn)，因而把時(shí)間設(shè)想得長一點(diǎn)。三百幾十年建設(shè)了強(qiáng)大的資本主義經(jīng)濟(jì)，在我國，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，那又有什么不好呢？從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時(shí)代的斗爭形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大斗爭。為了這個(gè)事業(yè)，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際，并同今后世界革命的具體實(shí)際，盡可能好一些地結(jié)合起來，從實(shí)踐中一步一步地認(rèn)識(shí)斗爭的客觀規(guī)律。要準(zhǔn)備著由盲目性遭到許多的失敗和挫折，從而取得經(jīng)驗(yàn)，取得最后勝利。由這點(diǎn)出發(fā)，把時(shí)間設(shè)想得長一點(diǎn)，是有許多好處的，設(shè)想得短了反而有害。　　

5.2資產(chǎn)階級(jí)不承認(rèn)階級(jí)斗爭，孫中山就不講階級(jí)，說只有大貧小貧之分。有沒有階級(jí)，這是個(gè)基本問題。　　

1962,毛主席在八屆十中全會(huì)上指出：社會(huì)主義國家，究竟存在不存在階級(jí)？在外國有人講，沒有階級(jí)了，因此黨是全民的黨，不是階級(jí)的工具，無產(chǎn)階級(jí)的黨了。無產(chǎn)階級(jí)專政不存在了，全民專政沒有對(duì)象了，只有對(duì)外矛盾了。像我們這樣的國家是否也適應(yīng)？這個(gè)問題是否談一下。我同幾個(gè)大區(qū)的同志都談了話，了解到有的人聽說，國內(nèi)還有階級(jí)存在，大吃一驚。資產(chǎn)階級(jí)右派從來不承認(rèn)有階級(jí)存在，認(rèn)為沒有階級(jí)了，不要改造，不承認(rèn)階級(jí)斗爭，說階級(jí)斗爭是馬克思捏造出來的。資產(chǎn)階級(jí)不承認(rèn)階級(jí)斗爭，孫中山就不講階級(jí)，說只有大貧小貧之分。有沒有階級(jí)，這是個(gè)基本問題。　　

5.3社會(huì)主義國家經(jīng)常會(huì)生長資本主義因素。　　

　一九六三年五月四日　, 接見阿爾巴尼亞勞動(dòng)青年聯(lián)盟代表團(tuán)、新聞工作者代表團(tuán)、工會(huì)代表團(tuán)和檔案工作者代表團(tuán)的談話: 社會(huì)主義國家經(jīng)常會(huì)生長資本主義因素。有些共產(chǎn)黨員掛了黨員的招牌，實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)分子，這不是多數(shù)，但有一部分是如此，搞投機(jī)倒把、貪污盜竊、鋪張浪費(fèi)。　　

5.4一言可以興邦，一言可以喪邦。　　

一九六三年五月, 在杭州會(huì)議上的談話: 社會(huì)主義社會(huì)還是有階級(jí)的社會(huì)，存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭。正確理解和處理階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭，正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全黨，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全體人民群眾，順利地進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的保證。　　

一言可以興邦，一言可以喪邦。這就是精神變物質(zhì)。馬克思就是一言，要無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政，這不是一言可以興邦嗎？赫魯曉夫也是一言，就是不要階級(jí)斗爭，不要革命，這不是一言可以喪邦嗎？　　

5.5為什么蘇聯(lián)出了修正主義？我說工人階級(jí)的廣大貧苦階層出馬克思列寧主義，少數(shù)工人貴族出修正主義。　　

一九六四年一月, 幾段插話: 為什么蘇聯(lián)出了修正主義？這個(gè)問題是帶普遍性的，許多人腦子里有這個(gè)問題。解答這一問題，還是要用階級(jí)、階級(jí)分析。這是從斯大林時(shí)候就包下來的。聯(lián)共黨史寫了，憲法也寫了，只提工人、農(nóng)民、知識(shí)分子全民一致，不提工人、農(nóng)民、知識(shí)分子以外的不一致，不提還有資本主義分子，還有未改造的知識(shí)分子；此外，也不提還會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)分子，高薪階層，工人貴族。問題不在于赫魯曉夫一個(gè)人，而在于這個(gè)基礎(chǔ)，基本問題，即有新的資本主義產(chǎn)生的基地。所以，只說反赫魯曉夫不行，打倒一個(gè)，還有第二、第三、第四個(gè)，……。不只蘇聯(lián)出了修正主義，歐洲十幾個(gè)國家都出了修正主義，代表什么？代表工人貴族。我說工人階級(jí)的廣大貧苦階層出馬克思列寧主義，少數(shù)工人貴族出修正主義。　　

5.6一個(gè)階段代替另一個(gè)階段也是要通過斗爭的。黨的脫產(chǎn)干部很少，大多數(shù)干部都是靠自己勞動(dòng)吃飯，這樣就減少了官僚主義。　　

    一九六四年二月九日, 接見新西蘭共產(chǎn)黨總書記威爾科克斯夫婦時(shí)的談話: 任何社會(huì)無論今天和將來，都一分為二，總是由矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。在現(xiàn)在，是階級(jí)斗爭推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。我們的社會(huì)主義不是已經(jīng)十四年了嗎？但是還是階級(jí)斗爭在推動(dòng)我們的社會(huì)前進(jìn)。過了幾十年，或者幾百年以后，建成了社會(huì)主義，進(jìn)入了共產(chǎn)主義社會(huì)，那時(shí)是什么推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)呢？那時(shí)是先進(jìn)集團(tuán)同落后集團(tuán)的斗爭。一萬年以后還是先進(jìn)和落后，正確和錯(cuò)誤。不可能設(shè)想鐵板一塊，都正確，沒有一點(diǎn)錯(cuò)誤。沒有錯(cuò)誤，那里有正確？

  社會(huì)是復(fù)雜的。根據(jù)馬克思主義，根據(jù)對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，一百萬年或一千萬年以后，還是一分為二的，還是有正確和錯(cuò)誤。社會(huì)結(jié)構(gòu)也是分成幾百個(gè)階段或幾千個(gè)階段前進(jìn)的。我就不信在一百萬年以后，所有的人就都是那么文明、高尚、道德，都是圣人，沒有肯定，沒有否定。

  而且一個(gè)階段代替另一個(gè)階段也是要通過斗爭的。……

  在中國，還是有保持原狀的人，還有人反對(duì)我們，還有人表面上不反對(duì)我們，但實(shí)際上反對(duì)社會(huì)主義制度；還有人表面上服從社會(huì)主義改造，實(shí)際上心里不滿意。將來也還會(huì)有這樣的人。改造社會(huì)和改造人是永遠(yuǎn)也做不完的工作。一個(gè)社會(huì)總是一分為二，有正面，有反面。如果我們這一代什么都改造完了，那么下一代干什么？如果說再過一萬年社會(huì)改造得十全十美，每個(gè)人都成了馬克思、恩格斯、列寧那樣的人，那么一萬年之后的人干什么呢？一萬年之后，還是會(huì)有量變、質(zhì)變，還是會(huì)有飛躍，還是會(huì)有社會(huì)革命。我就不相信在進(jìn)入共產(chǎn)主義后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)將永遠(yuǎn)是同樣的一種經(jīng)濟(jì)，人永遠(yuǎn)是同樣的人。現(xiàn)在當(dāng)然還沒有人談這個(gè)問題，但是我就不相信會(huì)是那樣。

    就是你們和我們，也是一分為二的。你剛才不是講，你們過去以為社會(huì)主義陣營和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)只應(yīng)該有團(tuán)結(jié)而不應(yīng)該有斗爭嗎？這種思想是唯心主義的，是形而上學(xué)的，這是你們思想中錯(cuò)誤的一方面。但是你們思想中正確的那個(gè)方面占主要地位。因?yàn)槟銈兪钦嬲秊槿嗣穹?wù)的。你們的黨的脫產(chǎn)干部很少，你們的大多數(shù)干部都是靠自己勞動(dòng)吃飯的，這樣就減少了官僚主義。我們正在做這方面的工作。我們這里的官僚主義可不少咧！應(yīng)該讓威爾科克斯同志看看我們關(guān)于城市五反的文件，看看官僚主義危害多大。五反就是反對(duì)官僚主義、反對(duì)分散主義、反對(duì)鋪張浪費(fèi)、反對(duì)貪污盜竊、反對(duì)投機(jī)倒把。這個(gè)文件應(yīng)該翻譯成外文，給你們帶回去，讓你們的中央委員都能看到。

  中國的社會(huì)是一分為二的，誰也不能說中國是不能分的。不能說只有光明的一面，而沒有黑暗的一面。不能說只有正確的一面，而沒有錯(cuò)誤的一面。不能說只有馬列主義的一面，而沒有修正主義的一面。不能說只有廉潔的一面，而沒有貪污盜竊的一面。否則就不符合事實(shí)。

5.7列寧、斯大林的時(shí)候是肯定階段，現(xiàn)在是否定階段。但是事物的發(fā)展會(huì)走向否定的否定　　

    列寧、斯大林的時(shí)候是肯定階段，現(xiàn)在是否定階段。但是事物的發(fā)展會(huì)走向否定的否定，修正主義也會(huì)走向它的反面，勢必如此。廣大的蘇聯(lián)人民、黨員和干部是反對(duì)修正主義的，但需要時(shí)間，或者十年，八年，或者更多一點(diǎn)的時(shí)間。

  我是從修正主義對(duì)我們的好處和幫助談起，聯(lián)想到我們歷史上錯(cuò)誤的政策和機(jī)會(huì)主義路線對(duì)我們的好處，以及黨外的敵人，帝國主義和蔣介石對(duì)我們的封鎖，斷絕經(jīng)濟(jì)關(guān)系和大舉進(jìn)攻對(duì)我們的好處。這個(gè)道理在馬克思主義者的隊(duì)伍中還沒有得到充分的發(fā)揮，有人總是認(rèn)為敵人的壓迫、殺人、被打入地下、黨的組織縮小等等，是壞事。認(rèn)為帝國主義在全世界猖狂進(jìn)攻，是壞事。

5.8階級(jí)斗爭、生產(chǎn)斗爭、科學(xué)實(shí)驗(yàn)三者必須結(jié)合。　　

    一九六四年三月, 在一次匯報(bào)時(shí)的插話: 你們看，我們跟赫魯曉夫斗爭，能否取得勝利？我們跟敵人斗爭了一輩子，敢跟帝國主義斗爭，也打敗了帝國主義，我們就不能打勝赫魯曉夫？

  們現(xiàn)在主要是對(duì)帝國主義、修正主義作斗爭。

階級(jí)斗爭、生產(chǎn)斗爭、科學(xué)實(shí)驗(yàn)三者必須結(jié)合。只搞生產(chǎn)斗爭、科學(xué)實(shí)驗(yàn)，而不抓階級(jí)斗爭，人的精神面貌不能振奮，還是搞不好生產(chǎn)斗爭、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的。只搞生產(chǎn)斗爭，不搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，行嗎？只搞階級(jí)斗爭，而不搞生產(chǎn)斗爭、科學(xué)實(shí)驗(yàn)，說“擁護(hù)總路線”，結(jié)果是假的。

5.9帝國主義是紙老虎，修正主義也是。　　

　一九六四年五月十五日　, 接見阿爾巴尼亞婦女代表團(tuán)和電影工作者的談話: 沒有人罵就是不舒服。許多事情別人不知道，這一罵就罵出來了，現(xiàn)在要辯論，要公開論戰(zhàn)，許多人開始注意閱讀馬克思、恩格斯、列寧，包括斯大林的著作。開始注意起研究誰是誰非。是修正主義對(duì)，還是“教條主義”對(duì)。你們、我們被稱為教條主義，挨了很多罵：又是假革命、新托洛斯基主義、民族主義、分裂主義者……，頭上帽子很多。　　

帝國主義是紙老虎，修正主義也是。　　

5.10黨是工人農(nóng)民的黨，政權(quán)是工農(nóng)的政權(quán)，軍隊(duì)是工農(nóng)的軍隊(duì)，作為上層建筑的一部分的意識(shí)形態(tài)，應(yīng)反映工農(nóng)。　　

我們黨是工人農(nóng)民的黨，政權(quán)是工農(nóng)的政權(quán)，軍隊(duì)是工農(nóng)的軍隊(duì)，作為上層建筑的一部分的意識(shí)形態(tài)，應(yīng)反映工農(nóng)。舊的意識(shí)形態(tài)可頑固了，舊東西攆不走，不肯讓位，死也不肯。就要用趕的辦法，但也不能太粗暴，粗暴了，人不舒暢，要用細(xì)致的方法，戰(zhàn)勝老的，老的還有其市場。主要的是我們要以新的東西代替它。你提倡的，不會(huì)一下子實(shí)現(xiàn)的，沒那么回事，你提倡你的，他實(shí)行他的。文藝為工農(nóng)兵服務(wù)已經(jīng)提了幾十年了，可是我們的一些工作同志，嘴里贊成，實(shí)際反對(duì)。現(xiàn)在是不是好些了？　　

5.11什么叫修正主義？即資產(chǎn)階級(jí)的思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化。　　

蘇聯(lián)為修正主義所控制。什么叫修正主義？即資產(chǎn)階級(jí)的思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化。蘇聯(lián)已是資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)，當(dāng)然不能說整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)都變成了資本主義，他還來不及，還有抵抗力。修正主義既是資本主義的東西，就不能代表馬列主義真理，只能代表少數(shù)人。蘇聯(lián)國內(nèi)階級(jí)斗爭是存在的，而且是嚴(yán)重地存在著。反對(duì)赫魯曉夫的，就要被關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽骸＿@是法西斯專政，很值得注意。我們這樣國家要掌握好，我不能保證中國一百年后不出修正主義。　　

5.12專政總有一個(gè)對(duì)象，不要信赫魯曉夫的話，他說專政無對(duì)象了，全民黨、全民國家是騙人的，沒那么回事。　　

專政總有一個(gè)對(duì)象，不要信赫魯曉夫的話，他說專政無對(duì)象了，全民黨、全民國家是騙人的，沒那么回事。他提出這些口號(hào)，是掩蓋他進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟，騙人的。要揭露全民黨、全民國家的欺騙，你們大概贊成吧？　　

5.13有階級(jí)才有黨，不是代表這個(gè)，就是代表那個(gè)。　　

有階級(jí)才有黨，不是代表這個(gè)，就是代表那個(gè)。可能兩個(gè)不同階級(jí)由一個(gè)黨代表。國家就是專政的工具，不然就不應(yīng)叫國家。專政還要多少年？現(xiàn)在說不定，可能幾百年。要搞共產(chǎn)主義各取所需，帝國主義不打倒不可能。　　

還有修正主義，各國反動(dòng)派。還要生產(chǎn)達(dá)到一定水平，文化教育達(dá)到一定水平，條件具備才有可能。　　

5.14現(xiàn)在世界上有兩種共產(chǎn)黨。一種是真的，一種是假的。中國出修正主義中央怎么辦？　　

　一九六四年六月八日　, 和××的談話: 我們對(duì)赫魯曉夫開始沒有準(zhǔn)備他會(huì)叛變。現(xiàn)在世界上有兩種共產(chǎn)黨。一種是真的，一種是假的。十月革命，我們知道修正主義出在蘇聯(lián)有偉大意義。南斯拉夫出修正主義不行，蘇聯(lián)是搞了四十多年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的，南斯拉夫是偶然的，蘇聯(lián)不是偶然的了。　　

傳下去，傳到縣，如果出了赫魯曉夫怎么辦？中國出修正主義中央怎么辦？要縣委頂修正主義中央。　　

5.15要準(zhǔn)備后事，接班人的問題。　　

  帝國主義說，第一代沒問題，第三、四代可以演變，帝國主義講得靈不靈？如何防修？我有幾條：第一，綜合觀察干部，要懂得一些馬列主義。第二，為大多數(shù)人服務(wù)包括全國全世界大多數(shù)。第三，能團(tuán)結(jié)大多數(shù)，包括團(tuán)結(jié)反對(duì)自己，反對(duì)錯(cuò)了，不能一朝天子一朝臣。我們的經(jīng)驗(yàn)，如果七大不能團(tuán)結(jié)大多數(shù)就不能勝利，但搞陰謀的不行。如高、饒、彭、張、周、習(xí)、吳等都出在中央，要一分為二，不是我喜歡這些人，這是客觀的存在，要有對(duì)立面。五個(gè)指頭，四個(gè)一致，一個(gè)另向，總沒有完全錯(cuò)、總有九九九…自然純了，不能叫世界，社會(huì)也如此，你看我們那年經(jīng)過了三代五朝；陳獨(dú)秀、瞿秋白、向中發(fā)、王明、張聞天。

    一九六四年六月十六日于十三陵, 關(guān)于軍事工作落實(shí)與培養(yǎng)革命接班人的講話: 帝國主義說我們第一代沒問題，第二代也變不了，第三代第四代就有希望了。帝國主義這個(gè)希望能不能實(shí)現(xiàn)呢？帝國主義這話靈不靈？希望講得不靈，但也可能靈，蘇聯(lián)就是第三代出了蘇聯(lián)赫魯曉夫修正主義的，我們也可能出修正主義。如何防止修正主義？我們怎樣培養(yǎng)操權(quán)的接班人，我看有五條：

  1．要經(jīng)常觀察和教育我們的干部，要懂得一些馬列主義，最好稍多一些馬列主義。要搞馬列主義，不要搞修正主義。

  2．要為大多數(shù)人服務(wù)，不為少數(shù)人，要為中國大多數(shù)人服務(wù)，也要為世界大多數(shù)人服務(wù)，不是為少數(shù)人，不是為地、富、反、壞、右，沒有這一條，不能當(dāng)支部書記，也不能當(dāng)中央書記、中央主席。赫魯曉夫?yàn)樯贁?shù)人，我們是為多數(shù)人。

  3．要能夠團(tuán)結(jié)大多數(shù)人。所謂團(tuán)結(jié)大多數(shù)人，包括以前反對(duì)過自己反對(duì)錯(cuò)了的人，不管他是哪個(gè)山頭的，不要記仇，不能一朝天子一朝臣。我們的經(jīng)驗(yàn)證明，如果不是七大的正確方針，我們的革命就不能勝利。對(duì)于搞陰謀詭計(jì)的人要注意，如高、饒、彭、黃、張、周、譚、賈等十多人出在中央，事物都是一分為二的，有人就搞陰謀，他要搞有什么辦法？現(xiàn)在還有要搞的嘛！…各部門、各地方都有搞陰謀的人，朝中有官，下有群眾，沒有這種人不稱其為社會(huì)。我上一次就說過，不是我喜歡有這種人，而是客觀存在，不然就沒有對(duì)立面，就是形而上學(xué)。一切事物都是對(duì)立的統(tǒng)一，五個(gè)指頭，四個(gè)指頭向一邊，大拇指向一邊，這才捏得攏，如果都向一邊就沒有用了。世界上沒有純的物質(zhì)，沒有真空，百分之九十九點(diǎn)九九，還有零點(diǎn)零一。這個(gè)道理多數(shù)人沒有想通。完全純是沒有的，不純才成為社會(huì)、物質(zhì)、自然界。純就不合乎規(guī)律。不純是絕對(duì)的，純是相對(duì)的，這是對(duì)立統(tǒng)一。掃地，一天到晚掃二十四個(gè)鐘頭，還是有灰有塵土。你們看，我們那一年純過嗎？我們黨的歷史有五朝領(lǐng)袖，第一朝是陳獨(dú)秀，第二朝是瞿秋白，第三朝是向仲發(fā)（實(shí)際是李立三），第四朝是王明、博古，第五朝是洛甫（張聞天），五朝領(lǐng)袖都沒有把我們搞垮，搞垮不容易，這是歷史經(jīng)驗(yàn)。帝國主義也好，我們自己冒出來的也好，都沒有把我們搞垮，解放以后又出了高崗、饒漱石、彭德懷，搞垮了我們沒有？也沒有。彭德懷當(dāng)國防部長七年也未把解放軍搞垮。幾品官一出來就沒有希望了。要?jiǎng)e人講，不要一言堂。要團(tuán)結(jié)大多數(shù)人。

  4．要有民主作風(fēng)，遇事要與同志商量，要充分醞釀，總要聽各種意見，反對(duì)派意見要講出來，不要一言堂，人是可以變的，×老不是變了嗎？牛可以馴來耕田，人為什么不可以變？有少數(shù)人是不能改變的，…他們是變不了的，吃了飯就罵人。…各省都有一點(diǎn)是極少數(shù)，不變也可以讓他們?nèi)チR。要團(tuán)結(jié)大多數(shù)人，我看對(duì)吳自立不要開除黨籍，要?jiǎng)袼麄兏暮茫獔F(tuán)結(jié)兩個(gè)百分之九十五，要講民主，不要光是我一個(gè)人說了算，開了會(huì)贊成了又翻案。形式的民主，開會(huì)自己講幾個(gè)鐘頭，好像真理都在我手里，我自己年輕的時(shí)候?qū)γ珴商栋l(fā)脾氣，敲棍子，他說共產(chǎn)黨不是毛氏宗祠，我看他這個(gè)話有道理。共產(chǎn)黨要搞民主作風(fēng)，不能搞家長作風(fēng)。

  5．自己有了錯(cuò)誤，要自我批評(píng)，不要總是自己對(duì)，要比較少出錯(cuò)主意。講錯(cuò)話，出壞主意，少一點(diǎn)好，一個(gè)指揮員指揮打仗，三個(gè)仗，一個(gè)打敗，二個(gè)打勝，就比較好，就可以當(dāng)下去。……不要搞過火斗爭，要幫助人家改正錯(cuò)誤，只要他認(rèn)真改正了錯(cuò)誤，就不要總是批評(píng)沒個(gè)完。

  接班人就要馬列主義的，要為大多數(shù)人民謀利益的，要團(tuán)結(jié)大多數(shù)，要發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，要自我批評(píng)。我想的不完全，你們自己再研究研究，部署一下。都要搞幾個(gè)接班人，不要總是認(rèn)為自己行，別人什么都不好，好像世界上沒有自己，地球就不轉(zhuǎn)了，黨就沒有了。死了張屠夫，就吃帶毛豬？什么人死了也不怕，什么人死了就有很大的損失？馬克思、恩格斯、列寧、斯大林不是都死了嗎？還是要繼續(xù)革命。死了一個(gè)人有什么了不起的損失，沒有那回事。人總是要死的，死有各種死法，被敵人打死，坐飛機(jī)摔死，游泳淹死，細(xì)菌病死，無病老死，包括被原子彈炸死，要準(zhǔn)備隨時(shí)離開自己的崗位，隨時(shí)準(zhǔn)備接班人。每個(gè)人都要準(zhǔn)備接班人，還要有三線接班人，有一、二、三把手，不要怕大風(fēng)大浪。……

5.16修正主義不反對(duì)帝國主義，同帝國主義、反動(dòng)派妥協(xié)。　　

　一九六四年六月十八日　, 接見桑給巴爾專家米·姆·阿里夫婦的談話: 建立共產(chǎn)黨的問題，要看那個(gè)地方有沒有產(chǎn)業(yè)工人。我看，在非洲有工業(yè)，很多國家有工業(yè)，有的是帝國主義建立起來的，有的是非洲人自己建立起來的，有礦山、鐵路、公路以及其他工業(yè)。　　

再有一個(gè)是巴西，也不贊成我們，因?yàn)槲覀儾煌夂推竭^渡。幾個(gè)月以前發(fā)生了政變，把總統(tǒng)趕跑了。修正主義黨的領(lǐng)袖被判了八年徒刑。這個(gè)黨的領(lǐng)袖到中國來過，叫普列斯特，是個(gè)很有名的共產(chǎn)黨員，后來成了修正主義者。美帝國主義和它的走狗，不管你是修正主義，不是修正主義，他們是不管的。　　

這就是說，修正主義不反對(duì)帝國主義，同帝國主義、反動(dòng)派妥協(xié)。　　

統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題，是反帝不反帝的問題。反帝的都要團(tuán)結(jié)起來。在資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇來講，就是看他反帝不反帝。至于建立真正的社會(huì)主義國家（不是名義上的），建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的全民所有制、集體所有制的經(jīng)濟(jì)，那就是另外一件事了，這不僅是觸動(dòng)帝國主義的利益，而且要觸動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的利益。　　

帝國主義同修正主義又勾結(jié)，又有矛盾。修正主義同修正主義也有矛盾。修正主義有幾十個(gè)黨，但并不是很團(tuán)結(jié)的。帝國主義之間也不是很團(tuán)結(jié)的。　　

美國代替了德、意、日，想控制世界，它的目的是侵略中間地帶，不是打蘇聯(lián)。反蘇是個(gè)口號(hào)，是煙幕。與反華的性質(zhì)一樣，其目的是要整中間地帶，以反華為口號(hào)。　　

5.17蘇聯(lián)占的地方太多了。　　

　一九六四年七月十日　, 接見日本社會(huì)黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細(xì)迫兼光等的談話: 有三個(gè)國家援助印度以武器來打我們。這就是美國、英國、蘇聯(lián)。你說怪不怪？蘇聯(lián)過去與我們是很好的。自從一九五六年二十大以后，就開始不好了。后來就越來越不好。把在中國的專家一千多人統(tǒng)統(tǒng)撤退。幾百個(gè)合同統(tǒng)統(tǒng)撕毀。首先公開反對(duì)中國共產(chǎn)黨。既然你反對(duì)，我們就要辯論。他們現(xiàn)在又要求停止公開辯論，那怕停止三個(gè)月也好。我們說三天也不行。　　

蘇聯(lián)占的地方太多了。在雅爾塔會(huì)議上就讓外蒙古名義上獨(dú)立，名義上從中國劃出去，實(shí)際上就是受蘇聯(lián)控制。外蒙古的領(lǐng)土，比你們千島的面積要大得多。我們曾經(jīng)提過把外蒙古歸還中國是不是可以。他們說不可以。就是同赫魯曉夫、布爾加寧提的，一九五四年他們在中國訪問的時(shí)候。他們又從羅馬尼亞劃了一塊地方，叫做比薩拉比亞。又在德國劃了一塊地方，就是東部德國的一部分。把那里所有的德國人都趕到西部去了。他們也在波蘭劃了一塊歸白俄羅斯。又從德國劃了一塊歸波蘭，以補(bǔ)償從波蘭劃給白俄羅斯的地方。他們還在芬蘭劃了一塊。凡是能夠劃過去的，他都要?jiǎng)潯Ｓ腥苏f，他們還要把中國的新疆、黑龍江劃過去。他們在邊境增加了兵力。我的意見就是都不要?jiǎng)潯ＬK聯(lián)領(lǐng)土已經(jīng)夠大了，有二千多萬平方公里，而人口只有兩億。　　

5.18我今年七十一歲了，有很多東西不懂，每天都在學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)、不調(diào)查研究，就沒有政策，就沒有正確的政策。　　

我說我的歷史是從不覺悟到覺悟，從唯心主義到唯物主義，從有神論到無神論。如果說我一開始就是馬列主義者，那是不正確約。如果說我什么都懂，也不正確。我今年七十一歲了，有很多東西不懂，每天都在學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)、不調(diào)查研究，就沒有政策，就沒有正確的政策。可見，我并不是一開始就很完善，曾相信過唯心論，有神論，而且我打過許多敗仗，也犯過不少錯(cuò)誤。這些敗仗、錯(cuò)誤教育了我，別人的錯(cuò)誤也教育了我。就是那些整我的人，教育了我。難道要把他們都拋掉嗎？不！我們統(tǒng)統(tǒng)團(tuán)結(jié)了。比如陳紹禹（王明），他還是中央委員，他相信修正主義，住在莫斯科。比如李立三，你們有人會(huì)知道，他現(xiàn)在還是中央委員。我們這個(gè)黨，幾朝領(lǐng)袖都是犯錯(cuò)誤的。第一代，陳獨(dú)秀，后來叛變了變成了托派。第二代，向仲發(fā)和李立三，是“左”傾機(jī)會(huì)主義。向仲發(fā)叛變，逃跑了。第三代就是陳紹禹，他統(tǒng)治的時(shí)間最長——四年，為什么把南方根據(jù)地統(tǒng)統(tǒng)失掉，三十萬紅軍變成了二萬五千，就是因?yàn)樗腻e(cuò)誤路線。第四代是張聞天，現(xiàn)在是政治局候補(bǔ)委員，當(dāng)過駐蘇大使，當(dāng)過外交部副部長，后來搞得不好，相信修正主義。以后就是輪到我了。我要說明一個(gè)什么問題呢？這么四代，那么危險(xiǎn)的環(huán)境，我們黨垮了沒有呢？并沒有垮。因?yàn)槿嗣褚锩h員、干部大多數(shù)要革命。有了適合情況的比較，正確的政治方面的政策，軍事方面的政策，經(jīng)濟(jì)方面的政策，文化方面的政策，組織路線的政策，黨就可以前進(jìn)，可以發(fā)展。如果政策不對(duì)，不管你的名稱叫共產(chǎn)黨也好，叫什么黨也好，總是要失敗的。現(xiàn)在，世界上的共產(chǎn)黨有一大批被修正主義領(lǐng)導(dǎo)人控制著。世界上有一百多個(gè)共產(chǎn)黨，現(xiàn)在分成兩種共產(chǎn)黨，一種是修正主義共產(chǎn)黨，一種是馬列主義共產(chǎn)黨。他們罵我們是教條主義。我看那些修正主義的共產(chǎn)黨還不如你們，你們反對(duì)結(jié)構(gòu)改革論，他們贊成結(jié)構(gòu)改革論。我們和他們講不來，和你們講得來。　　

馬克思主義也要讀幾本，修正主義的書也要讀，唯心論也要讀，美國實(shí)用主義也要讀。不然我們就無法比較。你們?nèi)绻蛔x結(jié)構(gòu)改革論的文章和書，你們就不懂結(jié)構(gòu)改革論。什么叫結(jié)構(gòu)？就是上層建筑。上層建筑的第一項(xiàng)，根本的、主要的，就是軍隊(duì)。你要改革它，怎么改革？意大利人發(fā)明了這個(gè)理論，說要改革結(jié)構(gòu)。意大利有幾十萬軍警，怎么改法？第二個(gè)是國會(huì)。今天在座的許多人都是國會(huì)議員。國會(huì)，實(shí)際上是政府和壟斷資本的代表占大多數(shù)。如果你們占了多數(shù)，他們會(huì)想辦法的，什么修改選舉法等等，它是有辦法的。比如，發(fā)簽證不發(fā)簽證，還不是你們的政府管。你們管不了，我們也管不了。我們發(fā)，他不發(fā)。今年八月六日的禁止原子彈、氫彈的大會(huì)，有個(gè)是不是發(fā)簽證的問題。并不是向你們發(fā)不發(fā)的問題，你們已經(jīng)來了，還不是發(fā)了。我和你們一樣，不相信結(jié)構(gòu)改革論，也不相信什么三國條約。全世界差不多百分之九十以上的國家的政府都簽了字，只有幾個(gè)國家的政府沒有簽字。有時(shí)候多數(shù)是錯(cuò)誤的，少數(shù)是正確的。四百年前，哥白尼在天文學(xué)上說地球是轉(zhuǎn)動(dòng)的，當(dāng)時(shí)全歐洲人沒有一個(gè)人相信。意大利的伽利略相信這個(gè)天文學(xué)，他也是物理學(xué)家。結(jié)果，和你（指細(xì)迫）一樣，被關(guān)在監(jiān)獄里。他是怎么出來的呢？簽了一個(gè)字，說地球是不轉(zhuǎn)動(dòng)的。他剛出了班房，就說地球還是轉(zhuǎn)動(dòng)的。　　

5.19無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史教訓(xùn)　　

　一九六四年七月十四日　, 無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史教訓(xùn):　　

毛澤東同志在這方面提出的理論和政策的主要內(nèi)容是：

  第一，必須用馬克思列寧主義的對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律來觀察社會(huì)主義社會(huì)。事物的矛盾規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，是唯物辯證法的最根本的規(guī)律。這個(gè)規(guī)律，不論在自然界、人類社會(huì)和人們的思想中，都是普遍存在的。矛盾著的對(duì)立面又統(tǒng)一又斗爭，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和變化。社會(huì)主義社會(huì)也不例外。在社會(huì)主義社會(huì)中，存在著兩類社會(huì)矛盾，人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾。這兩類社會(huì)矛盾性質(zhì)完全不同，處理方法也應(yīng)當(dāng)不同。正確處理這兩類社會(huì)矛盾，將使無產(chǎn)階級(jí)專政日益鞏固，將使社會(huì)主義社會(huì)日益鞏固和發(fā)展。許多人承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，但是不能應(yīng)用這個(gè)規(guī)律去觀察和處理社會(huì)主義社會(huì)的問題。他們不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)有矛盾，不承認(rèn)在社會(huì)主義社會(huì)中，不僅有敵我矛盾，而且有人民內(nèi)部矛盾，不懂得正確地區(qū)別和正確地處理這兩類社會(huì)矛盾，這樣也就不能正確地處理無產(chǎn)階級(jí)專政問題。

  第二，社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)很長的歷史階段。社會(huì)主義社會(huì)還存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭，存在著社會(huì)主義和資本主義這兩條道路的斗爭。單有在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上（在生產(chǎn)資料所有制上）的社會(huì)主義革命，是不夠的，并且是不鞏固的。必須還有一個(gè)政治戰(zhàn)線上和一個(gè)思想戰(zhàn)線上的徹底的社會(huì)主義革命。在政治思想領(lǐng)域內(nèi)，社會(huì)主義同資本主義之間誰勝誰負(fù)的斗爭，需要一個(gè)很長的時(shí)間才能解決。幾十年內(nèi)是不行的，需要一百年到幾百年的時(shí)間才能成功。在時(shí)間問題上，與其準(zhǔn)備短些，寧可準(zhǔn)備長些，在工作問題上，與其看得容易些，寧可看得困難些。這樣想，這樣做，較為有益，而較少受害。如果對(duì)于這種形勢認(rèn)識(shí)不足，或者根本不認(rèn)識(shí)，那就要犯絕大的錯(cuò)誤。在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段中，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，把社會(huì)主義革命進(jìn)行到底，才能防止資本主義復(fù)辟，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，為過渡到共產(chǎn)主義準(zhǔn)備條件。

  第三，無產(chǎn)階級(jí)專政，就是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的。無產(chǎn)階級(jí)專政，就是工人階級(jí)和在它領(lǐng)導(dǎo)下的人民，對(duì)于反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)派和反抗社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的分子實(shí)行專政。在人民內(nèi)部是實(shí)行民主集中制。我們的這種民主是任何資產(chǎn)階級(jí)國家所不能有的最廣大的民主。

  第四，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，必須堅(jiān)持群眾路線，放手發(fā)動(dòng)群眾，大搞群眾運(yùn)動(dòng)。“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是我們黨一切工作的根本路線。必須堅(jiān)定地相信群眾的多數(shù)，首先是工農(nóng)基本群眾的多數(shù)。要善于同群眾商量辦事，任何時(shí)候也不要離開群眾。反對(duì)命令主義和恩賜觀點(diǎn)。我國人民在長期革命斗爭中創(chuàng)造出來的大鳴、大放、大辯論，是依靠人民群眾，解決人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾的一種重要的革命斗爭形式。

  第五，不論在社會(huì)主義革命中，或者在社會(huì)主義建設(shè)中，都必須解決依靠誰、爭取誰、反對(duì)誰的問題。無產(chǎn)階級(jí)和它的先鋒隊(duì)必須對(duì)社會(huì)主義社會(huì)做階級(jí)分析，依靠堅(jiān)決走社會(huì)主義道路的真正可靠的力量，爭取一切可能爭取的同盟者，團(tuán)結(jié)占人口百分之九十五以上的人民群眾，共同對(duì)付社會(huì)主義的敵人。在農(nóng)村中，在農(nóng)業(yè)集體化以后，也必須依靠貧農(nóng)、下中農(nóng)，才能鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政，才能鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，才能擊敗資本主義自發(fā)勢力，不斷地鞏固和擴(kuò)大社會(huì)主義陣地。

  第六，必須在城市和鄉(xiāng)村中普遍地、反復(fù)地進(jìn)行社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)不斷地教育人的運(yùn)動(dòng)中，要善于組織革命的階級(jí)隊(duì)伍，提高他們的階級(jí)覺悟，正確地處理人民內(nèi)部矛盾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中，要向那些敵視社會(huì)主義的資本主義勢力和封建勢力，向那些地主、富農(nóng)、反革命分子、資產(chǎn)階級(jí)右派分子、向那些貪污盜竊分子和蛻化變質(zhì)分子，進(jìn)行尖銳的針鋒相對(duì)的斗爭，打敗他們對(duì)社會(huì)主義的進(jìn)攻，把他們中間的大多數(shù)人改造成為新人。

  第七，無產(chǎn)階級(jí)專政的基本任務(wù)之一，就是努力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。必須在以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)的發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)總方針的指導(dǎo)下，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)和國防的現(xiàn)代化。必須在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，逐步地普遍地改善人民群眾的生活。

  第八，全民所有制經(jīng)濟(jì)，同集體所有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的兩種形式。從集體所有制過渡到全民所有制，從兩種所有制過渡到單一的全民所有制，需要有一個(gè)相當(dāng)長的發(fā)展過程。集體所有制本身也有一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)、由小到大的發(fā)展過程。中國人民創(chuàng)造的人民公社，就是解決這個(gè)過渡問題的一種適宜的組織形式。

  第九，百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進(jìn)文藝發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，是促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮的方針。教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。勞動(dòng)人民要知識(shí)化，知識(shí)分子要?jiǎng)趧?dòng)化。在科學(xué)、文化、藝術(shù)、教育隊(duì)伍中，興無產(chǎn)階級(jí)思想。滅資產(chǎn)階級(jí)思想，也是長期地、激烈地階級(jí)斗爭。我們要經(jīng)過文化革命，經(jīng)過階級(jí)斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的革命實(shí)踐，建立一支廣大的、為社會(huì)主義服務(wù)的、又紅又專的工人階級(jí)知識(shí)分子的隊(duì)伍。

  第十，必須堅(jiān)持干部參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)的制度。我們黨和國家的干部是普通勞動(dòng)者，而不是騎在人民頭上的老爺。干部通過參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)，同勞動(dòng)人民保持最廣泛的、經(jīng)常的、密切的聯(lián)系。這是社會(huì)主義制度下一件帶根本性的大事，它有助于克服官僚主義，防止修正主義和教條主義。

  第十一，絕不要實(shí)行對(duì)少數(shù)人的高薪制度。應(yīng)當(dāng)合理地逐步縮小而不應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大黨、國家、企業(yè)、人民公社的工作人員同人民群眾之間的個(gè)人收入的差距。防止一切工作人員利用職權(quán)享受任何特權(quán)。

  第十二，社會(huì)主義國家的人民武裝部隊(duì)必須永遠(yuǎn)置于無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的監(jiān)督之下，永遠(yuǎn)保持人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)，軍民一致，官兵一致。堅(jiān)持軍官當(dāng)兵的制度。實(shí)行軍事民主、政治民主和經(jīng)濟(jì)民主。同時(shí)，普遍組織和訓(xùn)練民兵，實(shí)行全民皆兵的制度。槍桿子要永遠(yuǎn)掌握在黨和人民手里，絕不能讓它成為個(gè)人野心家的工具。

  第十三，人民公安機(jī)關(guān)必須永遠(yuǎn)置于無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的監(jiān)督之下。在保衛(wèi)社會(huì)主義成果和人民利益的斗爭中，要實(shí)行依靠廣大人民群眾和專門機(jī)關(guān)相結(jié)合的方針，不放過一個(gè)壞人，不寃枉一個(gè)好人。有反必肅，有錯(cuò)必糾。

  第十四，在對(duì)外政策方面，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)國際主義，反對(duì)大國沙文主義和民族利己主義。社會(huì)主義陣營是國際無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民斗爭的產(chǎn)物。社會(huì)主義陣營不僅屬于社會(huì)主義各國人民，而且屬于國際無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民。必須真正實(shí)行“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”和“全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來”的戰(zhàn)斗口號(hào)，堅(jiān)決反對(duì)帝國主義和各國反動(dòng)派的反共、反人民、反革命的政策，援助全世界被壓迫階級(jí)和被壓迫民族的革命斗爭。社會(huì)主義國家之間的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)建立在獨(dú)立自主、完全平等和無產(chǎn)階級(jí)國際主義的相互支持和相互援助的原則的基礎(chǔ)上。每一個(gè)社會(huì)主義國家的建設(shè)事業(yè)，主要的應(yīng)當(dāng)依靠自力更生。如果社會(huì)主義國家在對(duì)外政策上實(shí)行民族利己主義，甚至熱衷于同帝國主義合伙瓜分世界，那就是蛻化變質(zhì)，背叛無產(chǎn)階級(jí)國際主義。

  第十五，作為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨必須同無產(chǎn)階級(jí)專政一起存在。共產(chǎn)黨是無產(chǎn)產(chǎn)階級(jí)的最高組織形式。無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)作用，就是通過共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)的。在一切部門中，都必須實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)的制度。在無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)期，無產(chǎn)階級(jí)政黨必須保持和發(fā)展它同無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的密切聯(lián)系，保持和發(fā)揚(yáng)它的生氣勃勃的革命風(fēng)格，堅(jiān)持馬克思列寧主義的普遍真理同本國的具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，堅(jiān)持反對(duì)修正主義、反對(duì)教條主義和反對(duì)一切機(jī)會(huì)主義的斗爭。

5.20搞點(diǎn)資本主義也可以。社會(huì)很復(fù)雜，只搞社會(huì)主義，不搞資本主義，不是太單調(diào)了嗎？　　

　一九六四年八月十八日　, 關(guān)于哲學(xué)問題的講話: 搞點(diǎn)資本主義也可以。社會(huì)很復(fù)雜，只搞社會(huì)主義，不搞資本主義，不是太單調(diào)了嗎？不是沒有對(duì)立統(tǒng)一，只有片面性了嗎？讓他們搞，猖狂進(jìn)攻，上街游行，拿槍叛變，我都贊成。社會(huì)很復(fù)雜，沒有一個(gè)公社、一個(gè)縣、一個(gè)中央部不可以一分為二。你看，農(nóng)村工作部就取消了。它專搞包產(chǎn)到戶，“四大自由”，借貸、貿(mào)易、雇工、土地買賣自由，過去出過布告。鄧子恢同我爭論。中央開會(huì)，他提議搞四大自由，鞏固新民主主義秩序。永遠(yuǎn)鞏固下去，就是搞資本主義。我們說，新民主主義是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，只觸動(dòng)地主、買辦資產(chǎn)階級(jí)，并不觸動(dòng)民族資產(chǎn)階級(jí)。分土地給農(nóng)民，是把封建地主的所有制改變?yōu)檗r(nóng)民個(gè)體所有制，這還是資產(chǎn)階級(jí)革命范疇的。分地并不奇怪，麥克阿瑟在日本分過地。拿破侖也分過。土改不能消滅資本主義，不能到社會(huì)主義。　　

5.21辯證法的生命就是不斷走向反面。　　

社會(huì)把我們這些人推上政治舞臺(tái)。以前誰想到搞馬克思主義？聽都沒聽說過。聽過還看過的是孔夫子、拿破侖、華盛頓、彼得大帝、明治維新、意大利三杰，就是資本主義那一套。還看過富蘭克林傳，他窮苦出身，后來變成文學(xué)家，還試驗(yàn)過電。（陳伯達(dá)：富蘭克林最先提出人是制造工具的動(dòng)物這一說法。）他說過人是制造工具的動(dòng)物。從前說人是有思想的動(dòng)物，“心之官則思”。說“人為萬物之靈”，誰開會(huì)選舉的？自封的。后來馬克思提出，人能制造工具，人是社會(huì)的動(dòng)物。其實(shí)，人至少經(jīng)過了一百萬年才發(fā)展了大腦和雙手，動(dòng)物將來還要發(fā)展。　　

辯證法的生命就是不斷走向反面。人類最后也要到末日。宗教家說末日，是悲觀主義，嚇唬人。我們說人類滅亡，是產(chǎn)生比人類更進(jìn)步的東西，現(xiàn)在人類很幼稚。恩格斯講，要從必然的王國到自由的王國，自由是對(duì)必然的理解。這句話不完全，只講了一半，下面的不講了。單理解就能自由了？自由是必然的理解和必然的改造。還要做工作，吃了飯沒事做，只理解一下就行？找到了規(guī)律要會(huì)用，要開天辟地，破破土，砌房子，開礦山，搞工業(yè)。將來人多了，糧食不夠，要從礦物里取食品，這就是改造，才能自由，將來就能那么自由？　　

不相信共產(chǎn)主義社會(huì)不分階段，沒有質(zhì)的變化。列寧講過，凡事都可以分。舉原子為例，他說不僅原子可以分，電子也可以分。可是以前認(rèn)為不可分。原子核分裂，這門科學(xué)還很年輕，才二、三十年，幾十年來，科學(xué)家把原子核分解，有質(zhì)子、反質(zhì)子、中子、反中子、介子、反介子，這是重的，還有輕的。　　

總要提出新的東西，不然要我們這些干什么？要后人干什么？新東西在實(shí)際事物里，要抓實(shí)際事物。　　

5.22現(xiàn)在革命任務(wù)還沒有完成，到底誰打倒誰還不一定　　

一九六四年八月, 同毛遠(yuǎn)新同志的第二次談話: 馬列主義的基本思想就是要革命，什么是革命？革命就是無產(chǎn)階級(jí)打倒資本家，農(nóng)民推翻地主，然后建立工農(nóng)聯(lián)合政權(quán)，并且把它鞏固下去。現(xiàn)在革命任務(wù)還沒有完成，到底誰打倒誰還不一定，蘇聯(lián)還不是赫魯曉夫當(dāng)政，資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)政。我們也有資產(chǎn)階級(jí)把持政權(quán)，　　

5.23不反映人民群眾的要求，哪一個(gè)人也不行。　　

　一九六四年八月二十九日　, 接見尼泊爾教育代表團(tuán)時(shí)的談話: 力量的源泉就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個(gè)人也不行。要在人民群眾那里學(xué)得知識(shí)，制訂政策，然后再去教育人民群眾。所以要當(dāng)先生，就得先當(dāng)學(xué)生。沒有一個(gè)教師不是先當(dāng)過學(xué)生的。而且就是當(dāng)了教師以后，也還要向人民群眾學(xué)習(xí)，了解自己學(xué)生的情況。　　

5.24有了修正主義，列寧主義才能萬歲！　　

一九六四年八月, 關(guān)于團(tuán)結(jié)方法的講話: 無論什么世界，當(dāng)然特別是階級(jí)社會(huì)，都是充滿著矛盾。社會(huì)主義可以找到矛盾，我看這個(gè)提法不對(duì)，不是什么找到或找不到矛盾，而是充滿著矛盾，沒有一處不存在矛盾，沒有一個(gè)人不可以分析的，如果承認(rèn)一個(gè)人不可以加以分析時(shí)，就是形而上學(xué)，你看在原子里頭就充滿著矛盾的統(tǒng)一，有原子核和電子二個(gè)對(duì)立的統(tǒng)一，中子里頭又有中子、反中子。總之，對(duì)立面的統(tǒng)一是無處不在的。關(guān)于對(duì)立面統(tǒng)一的概念，關(guān)于辯證法，需要做廣泛的宣傳。我說辯證法應(yīng)該從哲學(xué)家的圈子里走到廣大人民群眾中間去。　　

    一九六四年九月四日, 在×××反修報(bào)告會(huì)上的插話: 有了修正主義，列寧主義才能萬歲！

  不注意一定出修正主義。注意可能出，可能不出。

5.25舊社會(huì)的知識(shí)分子不改造不行。誰戰(zhàn)勝誰的問題，是無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，還是資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝無產(chǎn)階級(jí)？這個(gè)問題還沒有解決。馬克思主義不克服修正主義，修正主義就克服馬克思主義，資本主義進(jìn)行復(fù)辟。掛共產(chǎn)主義的招牌，實(shí)行資本主義政策。　　

    一九六四年九月四日武漢, 接見老撾愛國戰(zhàn)錢黨文工團(tuán)團(tuán)長、副團(tuán)長和主要成員時(shí)的談話: 舊社會(huì)的知識(shí)分子不改造不行。過去我們沒有抓緊。誰戰(zhàn)勝誰的問題，是無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，還是資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝無產(chǎn)階級(jí)？這個(gè)問題還沒有解決。有些人不懂，赫魯曉夫就是這樣。你們看蘇聯(lián)搞了四十多年現(xiàn)在資本主義復(fù)辟了。列寧建立的黨，列寧建立的蘇聯(lián)，四十多年資本主義復(fù)辟，搞修正主義。我們還只搞了十五年，將來馬列主義會(huì)勝利。教育青年是個(gè)大問題。如果我們麻痹睡大覺，自以為是，資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)起來奪取政權(quán)，資本主義復(fù)辟。馬克思主義不克服修正主義，修正主義就克服馬克思主義，資本主義進(jìn)行復(fù)辟。掛共產(chǎn)主義的招牌，實(shí)行資本主義政策。你們要知道，這個(gè)問題十年幾十年也不好解決。

  請(qǐng)你們回去向你們黨中央轉(zhuǎn)達(dá)，我們是有希望的。赫魯曉夫不是好人，但他幫了我們的忙，幫我們認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)——第一個(gè)社會(huì)主義國家怎樣變成修正主義的。他不僅幫了中國人的忙，也幫了你們的忙，幫了全世界革命人民的忙。

  世界上有三種壞人：一種是帝國主義，第二種是修正主義，第三種是各國反動(dòng)派。

5.26我們黨內(nèi)至少有兩派，一個(gè)是社會(huì)主義派，一個(gè)是資本主義派。　　

　一九六四年十二月二十七日　, 在中央工作會(huì)議上陳伯達(dá)同志發(fā)言時(shí)的插話: 我們黨內(nèi)至少有兩派，一個(gè)是社會(huì)主義派，一個(gè)是資本主義派。　　

5.27人一脫離群眾，就沒有好結(jié)果了。人民群眾總是占大多數(shù)，剝削者、壓迫者總是極少數(shù)。還有一條：人是會(huì)改變的，在一定的條件下。　　

     一九六四年十二月二十五日, 同參加“亞非文學(xué)交流座談會(huì)”的亞非作家的談話: 我們這個(gè)國家，有些好東西，也有不好的東西，譬如文化、藝術(shù)、教育方面，現(xiàn)在剛剛觸動(dòng)它們之中的一些壞東西。舊中國遺留下來知識(shí)分子我們不能不接受，不然我們就沒有知識(shí)分子，沒有教授，沒有教師，沒有新聞?dòng)浾撸瑳]有藝術(shù)家。那些人，他就相信他們的，不相信我們的，我說那些人叫做壞人。他們有他們的愛好崇拜死人和外國人，外國人也是死外國人。他們崇拜西方國家的古典作品，看不起自己，總覺得自己的不行，這就是一個(gè)教訓(xùn)，希望你們不要犯這個(gè)錯(cuò)誤。當(dāng)然，歷史遺產(chǎn)要接受，但是要批判地接受。你們看，馬克思批判了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，接受了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的好東西，創(chuàng)造出了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；批評(píng)了空想社會(huì)主義，接受了空想社會(huì)主義的好東西，創(chuàng)造了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義；批評(píng)了古典哲學(xué)，接受了古典哲學(xué)的好東西，創(chuàng)造了唯物辯證法。我們也應(yīng)當(dāng)這樣做，接受古典遺產(chǎn)的時(shí)候，就要接受好的，批判壞的。

  人一脫離群眾，就沒有好結(jié)果了。人民群眾總是占大多數(shù)，剝削者、壓迫者總是極少數(shù)。還有一條：人是會(huì)改變的，在一定的條件下。馬克思這個(gè)人，從前是唯心主義者，后來起了變化，起初是形而上學(xué)的，后來學(xué)了辯證法，學(xué)的也是唯心主義的辯證法，馬克思也是變過來的。恩格斯和列寧，也都是有這個(gè)變化，我們自己也是這樣。沒有受到大學(xué)教育，我原來當(dāng)小學(xué)教員的，不知什么原因把我拋到革命中來了，大概是帝國主義教會(huì)了我們，教的方法是用殺人、壓迫、剝削。你們是講文的，我是講武的，因?yàn)榇蛄藥资暾蹋壬褪鞘Y介石，還有日本法西斯，還有美國，（當(dāng)初）我們什么也不懂。現(xiàn)在修正主義又來整我們。赫魯曉夫很快下臺(tái)了，留下做反面教員多好！現(xiàn)在我們來出。

  現(xiàn)在美日反動(dòng)派已在教育日本人。各國都是一樣。沒有激烈斗爭，教不好人。

  （回答凱爾的問題）團(tuán)結(jié)起來，擊敗帝國主義和各國反動(dòng)派。搞了一輩子，就是這件事。

5.27美國說他是福利國家，究竟誰得到福利？還不是壟斷資本！　　

   （回答普端納）美國說他是福利國家，究竟誰得到福利？還不是壟斷資本！他收買一些工賊，組織社會(huì)黨、社會(huì)民主黨右派。一些共產(chǎn)黨也不像話，他們聽社會(huì)黨的話，說我們不好。他們親帝國主義，親反動(dòng)派，他們是本國工人階級(jí)的叛徒。我國就出了這樣的人，共產(chǎn)黨反對(duì)共產(chǎn)黨，這事不足奇，我們頭一個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，就變成托匪。共產(chǎn)黨歷來是招收一批，跑出一批。志賀義雄不就跑出去了嗎？不足為奇。他們能起一種作用——反面教員的作用。過去我們有五萬黨員，白色恐怖一來，剩下一萬，一部分殺掉了，一部分投降了，一部分不干了，我們變成少數(shù)。有時(shí)正確方面常常是少數(shù)。達(dá)爾文時(shí)代，只有一個(gè)人相信是會(huì)進(jìn)化的。達(dá)爾文是高級(jí)知識(shí)分子，但不是從大學(xué)學(xué)的生物學(xué)，他是到處跑。正確的開始總是少數(shù)，共產(chǎn)黨當(dāng)初只有馬克思、恩格斯兩個(gè)人，其余都是蒲魯東、巴枯寧等等。所以你們不要怕孤立，有一個(gè)正確的就行了，何況你們還有許多人。

  帝國主義、修正主義、各國反動(dòng)派都是可以打倒的，這一條也是破除迷信。他們心是虛的，是脫離群眾的。我們有親身經(jīng)驗(yàn)，你們也有經(jīng)驗(yàn)，他們是可以打倒的，我們還沒有想到赫魯曉夫倒得這么快。

　2010/3/7　　　

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