吳敬璉先生近期的談話，讓人們再次領(lǐng)教了中國“經(jīng)濟學家”的“忽悠”功夫，他這樣解釋貧富差距：
“造成當前貧富差距拉大的主要原因，應該是機會不平等，而腐敗則是導致機會不平等的主要原因。”
“消除解決腐敗的唯一途徑，是實現(xiàn)市場化，因為只有這樣才能減少權(quán)力尋租現(xiàn)象。”
貧富差距大的原因找到了－－“腐敗”，解決的辦法也有了－－“市場化”，多么圓滿的結(jié)局！
事實真是這樣嗎？
我們還是以吳敬璉所舉的小煤窯為例子，假設(shè)小煤窯沒有任何腐敗，不涉及壟斷、行賄受賄、官商勾結(jié)，是不是就不存在貧富差距了呢？恐怕還是會存在。
在中國現(xiàn)存大量的合法的、算是合規(guī)矩的小煤窯、血汗工廠里，難道不是普遍存在工人工資很低，而老板肥得流油的現(xiàn)象？
推廣到全國所有企業(yè)（包括國企非國企）來看，這一現(xiàn)象依然普遍存在，僅僅是程度不同而已。
中國存在那么多的血汗工廠，中國的勞動大眾出牛馬力，卻拿著菲薄的、與他們的貢獻極不相稱的報酬，而他們創(chuàng)造的財富卻在日增月長，這些財富都到哪里去了？難道不是流入了洋人和少數(shù)富人的腰包？還有其它解釋嗎？
勞動大眾處于弱勢，勞動價值得不到尊重，勞動工資長期處于低水平徘徊，大量的勞動果實被少數(shù)人占有，想不造成貧富差距，可能嗎？
這種局面的形成，不是一般的“腐敗”或是“壟斷”這類非經(jīng)濟因素可以解釋的。
真正找原因，我們會發(fā)現(xiàn)，主流們“功不可沒”。
如果不是主流們倡導的“勞動工資由市場決定”，“提高工資會嚇跑老板”，“低工資是我們的優(yōu)勢”，中國能有這么多血汗工廠嗎？
如果不是主流們推出對少數(shù)個人放權(quán)搞活的“改革”措施（這就是所謂“國企改革”、“市場化改革”的實質(zhì)），使少數(shù)個人的權(quán)力極度膨脹，把企業(yè)和廣大職工變成了可憐蟲，財富能這么快地向少數(shù)人集中，而使廣大職工成為犧牲品嗎？
主流們，你們就不用“謙虛”，不必找“腐敗”或是“壟斷”之類的理由，更不必擺出反腐敗反壟斷的姿態(tài)。
因為“腐敗”和“壟斷”，不也是你們推行對少數(shù)個人放權(quán)搞活“改革”的結(jié)果嗎？
如果一些當權(quán)者個人沒有從你們“放權(quán)搞活”的“市場化改革”中獲得為所欲為的“特大權(quán)”（經(jīng)過“改革”中國一些個人的權(quán)力之大遠遠超過了“國際標準”，使國外同僚無法望其項背。“改革”后即使是芝麻大的官，其權(quán)力都超過過去的共和國元帥和部長，過去的元帥、部長也不能自己給自己買車，自己吃飯自己批條子報銷，現(xiàn)在則是想怎么報銷就怎么報銷，想怎么折騰就怎么折騰），他們?nèi)菀赘愀瘮幔克麄兡茈S意壟斷，并從中獲取暴利嗎（計劃經(jīng)濟的壟斷，并沒有出現(xiàn)貧富差距啊）？
不知道中國的“經(jīng)濟學家”學的是哪門子經(jīng)濟學？
但正宗的經(jīng)濟學家凱恩斯卻早已預見到這種情況。他早就指出，市場是一只“無形的手”，但并不是萬能的，許多牽涉公眾利益的事，還需要政府動用“有形之手”加以調(diào)節(jié)。勞動工資就是政府必需動用“有形之手”加以調(diào)節(jié)的內(nèi)容之一（其它還有教育、醫(yī)療、住房、交通等）。如果政府不動用行政手段加以調(diào)節(jié)，勞動的價值在市場競爭中就無法提高，從而出現(xiàn)馬克思所說的“絕對貧困化”。
中國的“經(jīng)濟學家”好象并不知道“兩只手”，他們是“獨臂將軍”，只有一只“無形的手”，并且想用一只手打遍天下。勞動工資、教育、醫(yī)療、住房，什么都要“市場化”，竟然把政府“有形之手”看做是“計劃經(jīng)濟的老一套”，武功全廢，連反腐敗也是用市場化。
我們要告訴經(jīng)濟學家，腐敗不是一個經(jīng)濟問題，腐敗是一個政治問題（造成腐敗蔓延的某些“改革”措施說白了也是一種政治舉措，必須用政治手段才能解決）！反腐敗必須運用政治雷霆手段！
沒有強硬的政治手段做保證，什么招標投標、公平競爭、優(yōu)勝劣汰，都不過是權(quán)勢者手中的玩具，哪會有公平可言？臺灣夠市場化了吧？臺灣就沒有腐敗？
經(jīng)濟學家的“市場”夢，可能是一個美好的夢想。但一旦投入廣闊的現(xiàn)實世界，立刻就要經(jīng)歷最可驚的變故！或許會變?yōu)橐粓鰫簤簦?BR>
盡管中國的“獨臂”經(jīng)濟學家們從不承認自己是“拉美化”的代表，但至少我們看到“拉美化”的兩大要素，濫用市場化和大舉引進外資，在中國已經(jīng)一個都不少。
當經(jīng)濟學家鼓吹外資帶來的“好處”時，他們沒有告訴我們，為了這些“好處”我們要付出多少。如果我們要付出10元，才能得到1元的“勞務費”，這樣的蠢事我們能干嗎？
在中國的近鄰－－日本和韓國，我們看不到這種現(xiàn)象，他們也是所謂市場化的資本主義國家。但他們的發(fā)展道路，與“拉美化”截然不同。不但強烈設(shè)防外資，注重自主發(fā)展，也十分重視以各種手段保障和提高民眾收入，決不廉價出賣勞動。
所有今天的發(fā)達國家，都是走的這條路。
為什么中國開口閉口“與國際接軌”的“經(jīng)濟學家”，竟然就視而不見呢？在經(jīng)濟理論上，他們不提凱恩斯，不提“兩只手”；在發(fā)展道路上，他們不提日本和韓國。這是經(jīng)濟學家做學問的態(tài)度嗎？
至于勞動價值、大眾消費力、國民收入和外貿(mào)應占GDP比重，這類關(guān)系國計民生的重要的經(jīng)濟問題，從來看不到中國的“主流經(jīng)濟學家”研究和探討。他們平時都在忙些什么呢？
當“拉美化”的后果顯現(xiàn)，老百姓對貧富差距提出強烈置疑的時候，主流經(jīng)濟學家要么竭力掩飾（要求別人不炒作），要么就以非經(jīng)濟學的“腐敗”、“壟斷”之類似是而非的理由來打發(fā)老百姓。有這樣的經(jīng)濟學家嗎？他們是真不懂還是假不懂？
當主流們高喊“發(fā)展是硬道理”的時候，他們想過“發(fā)展”是為了什么嗎？如果發(fā)展只是搞活、搞富少數(shù)人、洋人，這樣的發(fā)展對老百姓有意義嗎？能“硬”得起來嗎？
如果說發(fā)展是為了共同富裕，是為了讓勞動大眾都富起來，那么不重視勞動者，不尊重勞動價值，不提高勞動報酬，勞動人民靠什么富起來？
于是在中國“主流”經(jīng)濟學家高歌猛進，GDP日新月異的時候，我們卻看到了似乎是處于另一面的一幅圖畫。
那就是中國的老百姓收入始終徘徊在GDP的百分之十幾（發(fā)達國家一般都超過百分之五十），而外貿(mào)交易卻超過了GDP的百分之八十（發(fā)達國家一般不超過百分之二十。為什么？因為外貿(mào)不過是以物易物，不能增值的！除了換回必需的能源和原材料，多余的出口只能換回廢紙和廢物）！
我們驚訝地發(fā)現(xiàn)：
從來沒有這么多中國人，為外國人打工！
從來沒有這么多中國行業(yè)，為外國資本所控制！
從來沒有這么巨量的中國財富，滾滾流向海外（有些地方連子孫后代的份額都賣出去了）！
不僅中國有史以來從未見過這樣驚人的畫面（什么“八國聯(lián)軍”、“庚子賠款”，不過是“小菜一碟”）！
而且在所有地球上發(fā)達國家的發(fā)展史上，也見不到類似的圖景！
“經(jīng)濟學家”可是“忽悠”大了，中國人已經(jīng)面臨有史以來可能是最大的忽悠案－－“路線圖忽悠案”（從前的“指鹿為馬”之類實在是雕蟲小技）！
勞動大眾強烈要求對“改革”進行改革，而主流經(jīng)濟學家卻要堅持“改革”不許改革。
“改革”成了今天中國最大的“疑問手”！
本山大叔，你的“防忽悠熱線”在哪里？
這可是關(guān)系中國，是走富強之路還是拉美化之路？是共同富裕還是少數(shù)人富裕？兩個命運，兩條道路，兩種前途。
在爭論的背后，我們隱約看到這樣的利益格局，那就是，主流們的“改革”，對少數(shù)有權(quán)有勢者，是“芝麻開門”財源滾滾；而對勞動大眾則是當頭一棒，不是下崗失業(yè)，就是無奈地簽下“城下之盟”－－接受低工資和住房、醫(yī)療、教育等的高價“服務”。
改革開放的倡導者鄧小平先生如果看到這些，可能會發(fā)出驚呼：
“我們播下龍種，卻收獲跳蚤！”
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責任編輯：青木
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