不準(zhǔn)反思改革和不問(wèn)姓社姓資是一脈相承的反民主行徑
——三答周瑞金《改革不可動(dòng)搖》
毛澤東旗幟網(wǎng)旗幟時(shí)評(píng)評(píng)論員：紅木
在資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮泛濫的上世紀(jì)八十年代，一小撮相互勾結(jié)的境內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力喊出了一個(gè)以庸俗生產(chǎn)力觀點(diǎn)和歷史虛無(wú)主義以及極端實(shí)用主義為理論基礎(chǔ)的口號(hào)“不問(wèn)姓社姓資”，結(jié)果直接導(dǎo)致了黨執(zhí)政歷史上最嚴(yán)重的政治風(fēng)波。上世紀(jì)九十年代初，一些堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則改革觀的同志在社會(huì)主義教育活動(dòng)中堅(jiān)持“面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，馬克思主義者必須站出來(lái)講話”的方針，有理有力有節(jié)地撰寫(xiě)了一大批深入揭批“不問(wèn)姓社姓資”思潮的文章，為處在迷茫中的群眾擦亮了雙眼，強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)澢鍍煞N不同性質(zhì)和方向的改革開(kāi)放觀，即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的改革開(kāi)放，同資產(chǎn)階級(jí)自由化主張的實(shí)質(zhì)上是資本主義化的“改革開(kāi)放”的根本界限，指出在當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家中，把“改革”當(dāng)作“改向”、“改道”，借所謂改革之名，行走資本主義道路之實(shí)，不只是一種思潮或理論主張，而是一種實(shí)際行動(dòng)，是活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這些言論，為沿著社會(huì)主義方向繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。然而，一些人面對(duì)社會(huì)主義改革開(kāi)放的滾滾洪流害怕了、膽怯了，幾乎尿了褲子，他們心里根本不希望看到改革開(kāi)放運(yùn)行在社會(huì)主義的軌道上，使其真正成為社會(huì)主義制度的自我完善，而是千方百計(jì)地把其引向蘇聯(lián)、東歐復(fù)辟資本主義的道路上去，于是有人炮制出所謂“辛未四論”，從歷史的垃圾堆里面撿起了已經(jīng)臭不可聞的“不問(wèn)姓社姓資”那一套，面對(duì)“誰(shuí)說(shuō)社會(huì)主義講不清”的擲地有聲的詰問(wèn)，耍起了無(wú)賴：“社會(huì)主義就是講不清”。
應(yīng)當(dāng)看到，改革的進(jìn)程到上世紀(jì)九十年代初才進(jìn)行十年左右時(shí)間，由于改革史上這前十年一直有旗幟鮮明地捍衛(wèi)四項(xiàng)基本原則的改革開(kāi)放派同志們?cè)诟母锫肪€上的“制衡”，自由化分子們終究沒(méi)能把改革引向邪路，資改路線給社會(huì)主義中國(guó)和人民群眾造成的危難也不是很大。然而，資改派們?cè)?992年抓住反“左”的機(jī)會(huì)，在近十五年的時(shí)間里有計(jì)劃地攫取了思想理論戰(zhàn)線的“主流”地位，反“左”直接反到了左的、馬克思主義的頭上，造成了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)特別是新中國(guó)成立以來(lái)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大的反左擴(kuò)大化時(shí)期，一時(shí)間“高天滾滾寒流急”，思想理論戰(zhàn)線尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)界群魔亂舞。十五年的實(shí)踐徹徹底底地暴露了“不問(wèn)姓社姓資”所造成的極其嚴(yán)重的危害：
——它造成了民主被強(qiáng)烈壓制。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)是深知資本主義苦和社會(huì)主義甜的億萬(wàn)中華兒女的共同心聲。前蘇東地區(qū)資本主義的復(fù)辟并沒(méi)有讓那里的生產(chǎn)力得到發(fā)展、人民得到幸福。可是，資改派們漠視人民群眾的呼聲，大設(shè)理論禁區(qū)、大鬧獨(dú)立王國(guó)、大肆給馬克思主義者扣“反改革”帽子、打棍子和抓辮子。他們顛倒是非、混淆黑白，把馬克思主義和社會(huì)主義的本質(zhì)屬性猖狂地叫囂成“極左”、“教條”、“保守”，把屬于修正主義和資本主義的理念標(biāo)榜為“最正確”、“最改革”。所謂不問(wèn)姓社姓資只是他們的幌子，不問(wèn)姓社姓資在他們那里成了要對(duì)搞社的人進(jìn)行專政，對(duì)搞資的人大加鼓勵(lì)。
——它幾乎挖空了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。資改派們把社會(huì)主義的公平和平等的優(yōu)越性污為“平均主義”，把社會(huì)主義的標(biāo)志——公有制污為“效率低下”，把社會(huì)主義優(yōu)越的保障體系和分配體系污為“吃大鍋飯”、“養(yǎng)懶人”，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的企業(yè)所有權(quán)屬、金融機(jī)關(guān)所有權(quán)進(jìn)行強(qiáng)制性的私有化運(yùn)動(dòng)的改造——采取“大運(yùn)動(dòng)”的方式，強(qiáng)制性地賤賣(mài)甚至向權(quán)貴白送屬于全體人民的公有資產(chǎn)，在亞洲金融危機(jī)后世界各國(guó)都注意加強(qiáng)自身金融安全的今天瘋狂地向外資賤賣(mài)國(guó)有銀行。他們把原來(lái)人與人之間比較平等的人際關(guān)系，人為強(qiáng)制地?fù)茈x出三等九流，人為地制造出一小撮的富人和權(quán)貴以形成強(qiáng)勢(shì)群體，還叫嚷著要赦免富人的原罪。他們把廣大的勞動(dòng)群眾強(qiáng)行下崗、剝奪生產(chǎn)資料、剝奪社會(huì)保障后改造成為窮人、下等人即弱勢(shì)群體，叫嚷“工人階級(jí)不能是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)”。他們讓一小撮人形成寡頭，在政治上、經(jīng)濟(jì)上和文化上能夠統(tǒng)治、壓迫和剝削多數(shù)人。近一段時(shí)間，他們采取了把剝奪來(lái)的利益“合法化”的念頭，多次主張?jiān)趹椃ɡ锶M(jìn)“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”的私貨，并大力吹捧嚴(yán)重違反《中華人民共和國(guó)憲法》第6條的《非公36條》和《物權(quán)法（草案）》。
——他們極其陰險(xiǎn)地配合西方反共反華勢(shì)力對(duì)人民強(qiáng)行“換魂”。他們打著傳播西方“先進(jìn)思想”的旗號(hào)把腐朽的資產(chǎn)階級(jí)文化引入國(guó)內(nèi)，大肆宣揚(yáng)“人間正道私有化”、“共產(chǎn)黨獨(dú)裁”、“社會(huì)主義黑暗”。他們和蘇東事變前蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的“理論家”一樣，大興歷史虛無(wú)主義的妖風(fēng)，謾罵人民領(lǐng)袖，指責(zé)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民鬧革命是“歷史的倒退”，在去年我們慶祝世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年的時(shí)候一些人惡毒地在國(guó)內(nèi)某些資產(chǎn)階級(jí)自由化網(wǎng)站上宣稱“共產(chǎn)黨沒(méi)有為民族解放做出任何貢獻(xiàn)”、是“摘了蔣介石桃子的人”。他們把和平演變的希望寄托在世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未成熟的孩子們身上，把《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《狼牙山五壯士》刪除出課本，宣稱中共黨史和中國(guó)革命史教育是給下一代“喂狼奶”。鄧小平同志憂心的“最大的失誤”不但沒(méi)有解決，反而有進(jìn)一步擴(kuò)大的可能。
——他們極端仇視科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)馬克思主義的發(fā)展觀。在理論上他們奉行對(duì)發(fā)展危害最大、對(duì)社會(huì)主義危害最大、對(duì)人民群眾危害最大的，和科學(xué)發(fā)展觀尖銳對(duì)立的以資為本、以資本的人格化資產(chǎn)階級(jí)及其利益為本，主張單邊、畸形、泡沫式的發(fā)展的庸俗的發(fā)展觀。在實(shí)踐上他們維護(hù)既得利益群體的利益，公開(kāi)和宏觀調(diào)控博弈。
改革的成果喂肥了一個(gè)既得利益群體，改革的成本卻由絕大多數(shù)老百姓來(lái)承擔(dān)。廣大人民群眾怎么會(huì)不擁護(hù)胡錦濤同志關(guān)于“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果由全體人民共享”的科學(xué)發(fā)展的理念，怎么會(huì)不在接受“郎旋風(fēng)”、“劉旋風(fēng)”的教育后反思改革？然而，就是十五年前那幫不準(zhǔn)人們問(wèn)一問(wèn)姓社姓資的人，早已形成了一個(gè)視人民群眾為“阿貓阿狗”、鼓吹“老子就是真理、老子就是改革，你們反我就是反改革”的改革大爺群體。這些改革大爺們自去年下半年以來(lái)，撕下了“民主、自由”的假面具，有計(jì)劃地、惡狠狠地跳出來(lái)掄起大幫子指責(zé)有人“開(kāi)倒車(chē)”、“反改革”，改革大爺們假民主、真獨(dú)裁的面目昭然若揭，1992年他們叫囂的“不準(zhǔn)問(wèn)姓社姓資”和今年的“不準(zhǔn)反思改革否則就是反改革”其實(shí)是一脈相承的反民主行徑。
資改派改革大爺們，“人間正道是滄桑”，而走社會(huì)主義道路就是今日中國(guó)的人間正道。不是“只有改革才能救社會(huì)主義”，在自由主義學(xué)者孫立平指出的“改革共識(shí)已基本破裂”的今天，是只有社會(huì)主義才能救改革。你們的棒子已經(jīng)嚇不了多少人了，套用皇甫平在“辛未四論”里的一句話——何以解憂？唯有堅(jiān)持社會(huì)主義、唯有堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。改革的確走到了一個(gè)拐點(diǎn)上，何去何從，再也不能任由你們瞎胡鬧了！（完）
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
