毛澤東晚年對科學社會主義的新貢獻

(三)毛澤東晚年對科學社會主義的新貢獻　　

毛澤東早年和中年是把馬列主義與中國革命的具體實踐相結合，在半封建半殖民地的中國建立起社會主義制度，豐富了馬列主義的內容。這個問題在毛澤東生前大家都是公認的，沒有聽到不同意見，更沒有聽到反對的聲音。但毛澤東逝世后，一些人就發難了，說毛澤東在資本主義沒有高度發達的半封建半殖民地的中國，建立社會主義社會是錯誤的，是民粹主義者。現在要補資本主義的課。　　

這些人發難是錯誤的。毛澤東是正確的。因為：從人類社會已走過的歷程來看，從舊社會向新社會發展都是相對落后的國家或地區率先進入新社會。請看《相對落后的國家率先進入新社會—－中國不需要補資本主義的課》

新貢獻如下：　　

　　毛澤東晚年對科學社會主義社會的新認識　　

馬克思的科學社會主義，簡而言之，就是通過無產階級革命，奪取政權，建立無產階級專政，用無產階級專政逐漸消滅私有制，逐漸消滅剝削，建立社會主義的生產關系，逐漸建立生產資料公有制，逐漸實行按勞分配，實行有計劃按比例發展生產，使人們的物質生活和精神生活逐漸提高，為過渡到共產主義社會創造條件。這就是馬克思的科學社會主義。原來所有的社會主義國家都是這樣建立起來的。　　

但是，這樣建立起來的社會主義國家，能不能變質？能不能鞏固？能不能順利向共產主義過渡？馬克思和列寧都來不及涉及這個問題。已經建立了社會主義國家的領導人，都認為生產資料私有制基本消滅了，公有制基本上建立以后，就沒有階級和階級斗爭了，只要生產力提高了，人們的物質生活提高了，就會自然而然地過渡到共產主義社會。原先毛澤東也是這樣認識的。　　

隨著中國社會主義發展的客觀實際和蘇聯社會主義社會的現實，毛澤東認為，光這樣做還不行，在無產階級專政條件下還要繼續革命，社會主義才能鞏固，才能防止資本主義復辟，才能逐漸向共產主義社會過渡。否則社會主義社會就有變質的危險。　　

在生產資料公有制基本建立以后，為什么還要繼續革命呢？從社會主義的實踐來看，毛澤東認為：“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。要認識這種斗爭的長期性和復雜性。要提高警惕。要進行社會主義教育。要正確理解和處理階級矛盾和階級斗爭問題，正確區分和處理敵我矛盾和人民內部矛盾。不然的話，我們這樣的社會主義國家，就會走向反而，就會變質，就會出現復辟。我們從現在起，必須年年講，月月講，天天講，使我們對這個問題，有比較清醒的認識，有一條馬克思列寧主義的路線。”　　

這段話是毛澤東對已經建立的科學社會主義社會的新認識，對科學社會主義的新貢獻，對馬列主義的新發展，也是毛澤東思想的精華所在。因為：（一）它符合社會主義社會初級階段的現實，已被蘇聯、東歐和中國的實踐檢驗，證明毛澤東這個理論完全是正確的。（二）這個問題，馬克思和列寧沒有預測過，其他的共產黨人根本就看不清社會主義社會有變質的危險性。他們認為，生產資料私有制基本水消滅了，公有制基本建立了，只要生產力提高了，物質生活豐富了，就會自然而然地過渡到共產主義社會。因此，他們對毛澤東提出的無產階級專政下繼續革命珠理論，很不理解。由于他們沒有那個水平，對社會主義的現實沒有清醒的認識，因而，毛澤東逝世后，他們就認為，毛澤東關于無產階級專政下繼續革命的理論，是毛澤東晚年犯“左”傾錯誤的集中表現，不屬于毛澤東思想。　　

但實踐越來越證明毛澤東這個理論完全是正確的，符合實際的，是毛澤東思想的精華。　　

第一句話，“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。”相當長的，而且還是歷史階段。這話馬克思、列寧都沒有說過，他們認為社會主義是共產主義社會的第一階段，時間不會很長。現在看來毛澤東這話是正確的，社會主義確實是很長的。他還說過：建成社會主義至少要100年，甚至幾百年，建成后要鞏固也還需要時間。　　

第二句話，“在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。”這句話也是馬克思、列寧沒有說過的，他們認為社會主義社會里沒有階級（詳看《國家與革命》）。毛澤東這句話，說明社會主義社會還是一個沒有完全消滅階級的一個特殊的階級社會。這個社會既不同于社會主義社會以前的各階級社會，又不同于未來的無階級的共產主義社會。這個社會有兩種發展趨勢：一種趨勢是向前發展成完全的社會主義社會，為過渡到共產主義準備條件。另一種趨勢是向后發展，變質為資本主義社會。實踐證明毛澤東這句話是完全正確的，符合客觀實際的，社會主義變質不只是可能問題，而是活生生的現實了。　　

第三至八句話是鞏固社會主義，防止資本主義復辟的措施。　　

遺憾的是：毛澤東這些教誨，這些忠言，這些警告，人們不但不執行，還反其道而行之，把毛澤東晚年的思想精華打下十八層地獄，讓資本主義泛濫成災。　　

　　　   毛澤東對社會主義社會階級和階級斗爭的新認識　　

什么是階級？　　

要弄清毛澤東關于社會主義時期的階級和階級斗爭的新認識，首先就要弄清什么是階級。關于什么是階級，馬克思、恩格斯、斯大林、毛澤東都沒有給階級下過定義。人們在談論什么是階級時，都是引用列寧在《偉大的創舉》中的話：即“所謂階級，就是這樣一些集團，這些集團在歷史上一定社會生產體系中所處的地位不同，對生產資料的關系（這種關系大部分是在法律上明文規定了的）不同，在勞動組織中所起的作用不同，因而領得自己所支配的那份社會財富的方式和多寡也不同。所謂階級，就是這樣一些集團，由于他們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團占有另一個集團的勞動。”　　

（《列寧選集》第4卷第10頁）　　

列寧對這個定義沒有詳細解釋。后來，人們在理解這個定義時，就把對生產資料占有的多少當成是階級存在的決定性的條件，甚至是唯一的條件。因而人們就認為，生產資料私有制消滅以后，階級也就消滅了，階級斗爭也就基本上沒有了，階級斗爭只在一定范圍內存在，生產資料私有制消滅以后，再強調階級斗爭就是“左”的表現了。　　

這種理解值得商榷。列寧那段話的核心是“所謂階級，就是這樣一些集團，由于他們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團占有另一個集團的勞動”。列寧還說過：“階級是這樣一些集團，其中一個集團可以靠另一個集團的勞動為生，可以把另一個集團的勞動攫為己有。”　　

（《列寧全集》第30卷第17頁）　　

“階級首先是這樣一些‘人的集團’，這些人在社會生產制度中的地位是不同的，甚至一個集團可能把另一個集團的勞動攫為己有。”　　

（《列寧全集》第30卷第217頁）　　

    由此可見，剝削階級就是占有別人勞動的集團，被剝削階級就是勞動被人占有的集團。　　

一部分人的勞動是怎樣被另一部分人占有的呢？讓我們先來看一下奴隸是怎樣成為奴隸的。　　

最早的一個被剝削階級是奴隸，最早的一個剝削階級是奴隸主。　　

這兩個階級是怎樣產生的呢？奴隸是少數人用權力和暴力先把他們變成會說話的工具，然后再占有他們的全部勞動成果，這樣奴隸就產生了。最先的奴隸主是氏族酋長和軍事首領利用手中的權力自己把自己變成奴隸主的。在生產力不發達，人們生產的東西，除了勉強養活自己就沒有多余的東西時，人們就把戰爭中的俘虜全部殺掉，甚至煮來吃了。也就是說，在生產力極不發達時，就不可能產生奴隸主和奴隸。當生產力發展了，人們生產的東西除了能勉強維持自己的最低生存而外，還有剩余，這時，氐族酋長和軍事首領就不殺戰爭中的俘虜了，把俘虜變成奴隸。又由于生產力的發展，氏族內部的財富逐漸增多，氏族的酋長和軍事首領們就利用手中的權力，把公共財富和公共所有的奴隸占為己有，這樣，酋長和軍事首領就最早成為奴隸主。由此觀之，公有制向私有制過渡的前提條件是生產力的發展，生產力發展了，一個人生產的產品除了維持自己的最低需要還有多余時，別人占有才有可能。但并不是人們生產的產品有了多余就自覺自愿讓人占有，而是被人用權力和暴力占去的。最早是把戰俘變成奴隸，這是用暴力實現的。最早的奴隸主是氏族酋長和軍事首領，他們是靠手中的權力把氏族的集體財富化公為私占為己有的，把氏族集體的奴隸占為己有之后，自己就變成奴隸主了。　　

這就是說，階級產生的決定性條件是生產力的發展（還不很發達），但生產力又不是唯一條件，生產力發展了，一個人生產的產品有了多余，給別人提供了占有的可能性。但要把可能性變為現實性就要依靠權力和暴力，權力和暴力是產生階級的助產婆，沒有暴力剝削階級是不會產生的。也就是說，最初的剝削階級和被剝削階級是一部分人用暴力把自己變成剝削階級，把另一部分人變成被剝削。　　

（參看恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》中的《野蠻時代和文明時代》）  　　

以上都是往矣，讓我們再來看一下今朝。眾所周知，現在的俄羅斯已是堂而皇之地、公開地、名正言順地復辟了資本主義，資產階級已大量出現。那么，現在俄羅斯的資產階級又是怎樣產生的呢？　　

現在俄羅斯新資產階級的產生，從表面上看，與當年奴隸主產生有著驚人相似，都是由公有制向私有制過渡產生的，都是用手中的權力把公有財產占為己有形成的。但認真分析又不完全一樣。奴隸主的產生是由于生產力的發展，引起酋長和軍事首腦的思想變化，然后他們用手中的權力去逐漸占有公共財產。奴隸主的產生是一個漫長的過程。奴隸主占有奴隸的勞動雖是不合理的，但在客觀上它是進步的，它是由落后的原始社會向進步的奴隸社會過渡的必然產物。　　

蘇聯新資產階級的產生是修正主義思想和修正主義分子造成的。修正主義分子經常攻擊社會主義，頌揚資本主義，使原蘇聯的許多干部逐漸由人民的公仆變成人民的主人。然后用他們手中的權力，有意無意地去占有蘇聯人民幾代人用血汗和生命積累起來的財富。當葉利欽宣布實行私有制時，他們近水樓臺先得月，把原來名義上由他們掌握的全民所有制，搖身一變，就堂而皇之地變成自己的私有財產，把自己變成資本家。蘇聯新生資產階級的出現是反動的，它是先進的社會主義社會倒退回資本主義的產物。　　

這就是說，現在俄羅斯的資產階級是用權力把自己變成資本家的。　　

俄羅斯離我們遠矣，現在來看一下我們自己。現在我國的國有企業絕大部分已變成私人企業了。那么，這些私人企業的業主中，有幾個是工人呢？有幾個是普通干部呢？這些企業主中，有幾個不是企業的當權派？有幾個與政府的當權派沒有千絲萬縷的瓜葛呢？　　

由此觀之，上層建筑（意識形態、政治權力、法律等）既能起促進作用，也能起促退作用。在社會主義社會里，生產資料私有制消滅以后，階級還沒有完全消滅，階級斗爭并未熄滅，在意識形態領域的階級斗爭確實是很激烈的，有嚴重資產階級思想的人，特別是修正主義分子掌握了政權，他們就會利用手中的權力把自己變成資本家，變成剝削階級，把工人變成被剝削階級，復辟資本主義。這不是危言聳聽，而是在蘇聯、東歐地區和中國有些部門變成了活生生的現實。實踐是檢驗真理的唯一標準。　　

生產資料私有制基本消滅以后，階級也就基本消滅了，這是過去共產黨人的共識，包括毛澤東在內。我國生產資料私有制基本消滅以后，毛澤東認為，急風暴雨式的階級斗爭過去了，現在的主要任務是向地球開戰。　　

毛澤東關于社會主義時期的階級和階級斗爭是逐漸認識的。講《正確處理人民內部的矛盾》時沒有講階級斗爭，發表時，聽了各方的意見以及變化了條件，才加了階級斗爭那段話。但那時，他對社會主義時期階級斗爭的客觀必然性還缺乏認識，還沒有提出社會主義時期階級斗爭是不可避免的，還沒有提出社會主義變質問題。反右派斗爭他認為是一種偶然現象，反右剛一結束，他又抓向地球開戰。他還“戲言”，如果經濟搞不上去，就要被開除“球籍”。社會主義時期階級斗爭的必然性，毛澤東是逐漸認識的，是1962年9月以后才逐漸尖銳提出的。　　

1962年9月在8屆10中全會上毛澤東講：“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”　　

毛澤東這段話是非常精辟的，因為這是客觀真理，是真實的，也是現實的。從我國當前的情況來看，那些大搞資本主義復辟的人，就為復辟資本主義大造反革命輿論，大講資本主義的好處，為民主社會主義歌功頌德。對他們來說，資本主義就是人間天堂，社會主義就是人間地獄了。他們不僅全盤否定毛澤東思想，就連馬列主義也否定了，他們是要把社會主義的理論連根拔掉，為他們復辟資本主義掃清道路。而堅持要搞社會主義的人，就與他們反其道而行之，為社會主義大造革命輿論，揭露、批判他們的反動思想，揭露資本主義的丑惡，歌頌社會主義的優越性，為捍衛馬列主義、毛澤東思想視死如歸。　　

當前，在我國，無產階級和資產階級在意識形態領域的階級斗爭是非常急烈的，也就是說，馬列主義與修正主義斗爭是非常急烈的。　　

1962年9月，經毛澤東反復修改的八屆十中全會的公報說：“在無產階級革命和無產階級專政的整個歷史時期，在由資本主義過渡到共產主義的整個歷史時期（這個時期需要幾十年，甚至更多的時間）存在著無產階級和資產階級之間的階級斗爭，存在著社會主義和資本主義這兩條道路的斗爭。被推翻的反動統治階級不甘心于滅亡，他們總是企圖復辟。同時，社會上還存在著資產階級的影響和舊社會的習慣勢力，存在著一部分小生產者的自發的資本主義傾向，因此，在人民中，還有一些沒有受到社會主義改造的人，他們人數不多，只占人口的百分之幾，但一有機會，就企圖離開社會主義道路，走資本主義道路。在這種情況下，階級斗爭是不可避免的。這是馬克思列寧主義早就闡明的一條歷史規律，我們千萬不要忘記。這種階級斗爭是錯綜復雜的、曲折的、時起時伏的，有時甚至是很激烈的。這種階級斗爭，不可避免地要反映到黨內來。國外帝國主義的壓力和國內資產階級影響的存在，是黨內產生修正主義思想的社會根源。在對國內外階級敵人進行斗爭的同時，我們必須及時警惕和堅決反對黨內各種機會主義的思想傾向。”　　

這是說在社會主義條件下，階級和階級斗爭產生的原因。　　

　1963年5月9日　，毛澤東對《浙江省七個關于干部參加勞動的材料》的批示：　　

“階級斗爭、生產斗爭和科學實驗，是建設社會主義強大國家的三項偉大革命運動，是共產黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義，永遠立于不敗之地的確實保證，是無產階級能夠和廣大勞動群眾聯合起來，實行民主專政的可靠保證。不然的話，讓地、富、反、壞、牛鬼蛇神一齊跑出來，而我們的干部則不聞不問，有許多人甚至敵我不分，互相勾結，被敵人腐蝕侵襲，分化瓦解，拉出去，打進來，許多工人、農民和知識分子也被敵人軟硬兼施，照此辦理，那就不要很多時間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現全國性的反革命的復辟，馬列主義的黨就一定會變成修正主義的黨，變成法西斯黨，整個中國就要改變顏色了。請同志們想一想，這是一種多么可怕的情景啊！”　　

這以前，他還把社會上的階級斗爭當成主要的，認為是社會上的階級斗爭要反映到黨內來，還沒有提“走資本主義道路當權派”之類的問題。　　

　1964年12月12日　，毛澤東在一份報告中批示：“我也同意這種意見，官僚主義者階級與工人階級和貧下中農是兩個尖銳對立的階級。”　　

同日，他在另一份報告上還批示：“這些走資本主義道路的領導人，是已經變成或者正在變成吸工人血的資產階級分子，……。”　　

　12月20日　，他在發言中說：“地、富是后臺老板，前臺是四不清干部，四不清干部是當權派。你只搞地、富，貧下中農還是通不過的，迫切的是干部，主要是這些壞干部頂在群眾頭上，……那些地、富已經搞過一次分土地，他們臭了，至于當權派，沒有搞過，沒有搞臭。”“不要管什么階級階層，只管這些當權派，共產黨當權派。發動群眾就是整我們這個黨。中心問題是整黨。不整黨沒有希望，你不從當權派著手不行。”　　

1965年1月，在《農村社會主義教育運動中目前提出的一些問題》（即“二十三”條）中提出：“這次運動的重點，是整黨內那些走資本主義道路的當權派。”　　

1966年，毛澤東在《5·16通知》中說：“中央和中央各機關，各省、市、自治區，都有這樣一批資產階級代表人物”。　　

“必須同時批判混進黨里、政府里、軍隊里和各種文化領域的各界里的資產階級代表人物，清洗這些人，有些則要調動他們的職務。尤其不能信用這些人去做領導文化革命工作，而過去和現在確有很多人是在做這種工作，這是異常危險的”。　　

“混進黨里、政府里、軍隊里和各種文化界的資產階級代表人物，是一批反革命的修正主義分子，一旦時機成熟，他們就會要奪取政權，由無產階級專政變為資產階級專政。這些人物，有些已被我們識破了，有些則還沒有被識破，有些正在受到我們的信用，被培養為我們的接班人，例如赫魯曉夫那樣的人物，他們現正睡在我們的身旁，各級黨委必須充分注意這一點”。　　

“無產階級對資產階級斗爭，無產階級對資產階級專政，無產階級在上層建筑其中包括在各個文化領域的專政，無產階級繼續清除資產階級鉆在共產黨內打著紅旗反紅旗的資產階級的代表人物等等，在這些基本問題上，難道能容許有什么平等嗎？”　　

“同這條修正主義路線作斗爭，絕對不是一件小事，而是關系到我們黨和國家的命運，關系到我們黨和國家的前途，關系到我們黨和國家將來的面貌，也是關系世界革命的一件頭等大事”。　　

1975年底他又石破天驚地說：“搞社會主義革命，不知道資產階級在那里，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走。”　　

毛澤東這些認識正不正確呢？要判斷這些觀點是否正確，首先要確定標準，確定原則，確定立場。如果這些問題不確定，那就公說公有理，婆說婆有理，仁者見仁，智者見智，永遠也達不成共識。　　

因此，要判斷毛澤東以上階級斗爭理論是否正確，首先就要確定標準。這標準就是毛澤東　1963年11月17日　，在《五評蘇共中央公開信》倒數第二段上加寫的：“社會實踐是檢驗真理的唯一標準。”以實踐為標準不是因為是毛澤東說的，而是毛澤東逝世后，　1978年5月11日　，開始真理標準的大辯論以后，人們形成的共識。　　

要有原則，這原則就是鄧小平說的“四項基本原則”。同樣，也不是因為它是鄧小平說的，而是當前我國各個政黨和無黨派人士不得不認可的共識。　　

要有立場，這就是人民大眾的立場。　　

如果用這樣的標準、原則和立場來評價毛澤東以上的階級斗爭理論，那我們完全可以說，毛澤東以上關于社會主義社會里的階級和階級斗爭理論（資產階級復辟無產階級反復辟的斗爭是長期的；在意識形態領域里階級斗爭的重要性；黨內修正主義分子和走資派的危險性），是“未卜先知”，“未雨綢繆”，“見微知著”，“高瞻遠矚”，猶如“哥德巴赫猜想”。他的慧眼尤如孫悟空的火眼金睛，看破紅塵。也就是說，在他提出以上有關社會主義時期階級斗爭理論時，階級斗爭還不很明顯，一般人還看不出來。毛澤東卻站得高些，看得遠些，好像有第六感覺一樣，準確地預見到他不希望看到的事態出現。魏巍在《話說毛澤東》中說：30年前，當他提出社會主義時期階級斗爭時，我們還不理解，現在才理解了。　　

現在國內國外的實踐都證明毛澤東以上那些階級斗爭理論是真理，是正確的。一是國外的社會主義實踐證明毛澤東的上述理論是正確的。為什么東歐和前蘇聯都變成資本主義國家呢？有人說，是因為那些國家長期不搞改革，經濟上不如資本主義國家的結果。這是一個原因，但不是主要原因，更不是唯一原因。從經濟發展水平和人民生活水平來看，當時那些社會主義國家都不是最差的。根據世界銀行當時公布的資料，東德已進入富國行列，蘇聯是第二個超級大國，其它東歐國家除阿爾巴尼亞外，都已達到中等發達國家的水平。當時，在社會主義國家中，最窮的是老撾，其次是越南，第三是中國。如果主要是經濟原因，那么，最先變質的應當是這三個最窮的社會主義國家。為什么這三個最窮的社會主義國家還沒有變，而一些比較發達的社會主義國家就先變質了呢？看來經濟原因不是主要的唯一原因。　　

那么，主要原因又是什么呢？主要原因是那些國家的共產黨內，出了修正主　　

義分子，出了走資本主義道路的當權派。那些國家當時帶頭推翻社會主義制度和共產黨的頭面人物，除波蘭的瓦文薩不是共產黨員外，其他人都是當時那些國家的共產黨里的一些主要負責人。蘇聯從赫魯曉夫時起就開始起變化了。到了80年代，蘇聯走資本主義道路的當權派，主要是：蘇共中央總書記戈爾巴喬夫，外交部長謝瓦爾德納澤，制造反革命輿論的雅柯夫列夫，蘇共中央政治局候補委員、莫斯科市委書記葉利欽。首先宣布解散蘇聯共產黨的人，就是當時在職的蘇共中央總書記哥爾巴喬夫。把哥爾巴喬夫作為蘇共中央總書記看，他宣布解散蘇聯共產黨是不可思義的。但把他作為走資本主義道路的當權派和蘇聯共產主義和無產階級的敵人來看，那問題就迎刃而解了。帶頭搞垮蘇聯的人，就是前蘇共中央政治局候補委員、莫斯科市委書記葉利欽。一個強大的、使頭號帝國主義國家望而卻步的蘇聯，幾乎在一夜之間，就四分五列，頃刻瓦解，既改了“名”，又換了“姓”。可見，走資本主義道路的當權派，比頭號帝國主義的原子彈還要利害得多。　　

蘇聯走資本主義道路的人，不只是這幾個人，而是有一個官僚特權階級。這個特權階級是戈爾巴喬夫和葉利欽復辟資本主義的階級基礎和社會基礎。在“8·19”事變之前，這些走資本主義道路的當權派，即官僚特權階級，就利用手中的權力，非法攫取了蘇聯人民的大量的物質財富，他們要把這些非法財富變成名正言順的合法財富，就必須推翻社會主義制度和共產黨的領導，否則，人民遲早要把他們送上斷頭臺。因此，他們就自覺不自覺地要求改變現有的蘇聯社會主義制度，復辟資本主義制度，以便用法律形式公開承認他們非法占有的合法性。所以說，這些走資本主義道路的當權派是戈爾巴喬夫和葉利欽復辟資本主義的階級基礎，沒有他們的擁護和支持，戈爾巴喬夫是消滅不了蘇聯和歐洲的共產主義的，葉利欽是復辟不了資本主義的。戈爾巴喬夫和葉利欽只不過是他們的代表而已，葉利欽班子里的人92%都是前蘇聯的各級官員。　　

由于這這些走資本主義道路的當權派大量占有蘇聯人民的財產，蘇共同人民的血肉聯系，在一些單位和一些地方也就蕩然無存了。社會主義制度猶如“掛羊頭，賣狗肉”一樣，失去了人民對它的支持和愛戴。因此，當葉利欽要推翻社會主義制度，復辟資本主義制度時，人民自然不會有國內戰爭和衛國戰爭時期那種政治熱情和奮不顧身的勇敢精神，去保衛蘇維埃，保衛“社會主義”了。　　

當葉利欽正式宣布實現資本主義私有制時，那些走資本主義道路的新老當權派和與當權派有密切瓜葛人，又“近水樓臺先得月”，用合法和非法的手段撈取更多的物質財富，堂而皇之的成為俄羅斯的腰纏萬貫的大資本家。他們合法和非法攫取財富有七種手段：（一）利用他們以前非法掠奪的財富，合法廉價購買自己管轄的國有企業的股票，或利用權力非法私分股票；（二）憑他們手中的權力，利用國際國內市場的懸殊外匯差價，倒買倒賣商品和外匯，獲取一本萬利；（三）憑他們手中的權力，利用通貨膨脹率謀利，非法挪用巨額公款謀利。有的就把工人、教師、干部和軍官的工資拿去經商，使那些靠工資吃飯的人不能按時領到工資；（四）憑他們手中的權力，通過辦銀行假破產侵吞單位和個人的資金；（五）憑他們的權力，對行業實行壟斷。（六）憑他們的經濟實力與他們在政界的代理人串通一氣，低估國有資產，致使大部分國有資產落入他們手中。全俄羅斯實行私有化的500家大型企業的實際價值為2000億美元，在私有化過程中，只賣了72億美元。（七）采用美國人的建議，搞“休克療法”，把國有資產以股票形式量化到個人，每人分一萬盧布，再由少數人收購。這些手段是老百姓可望而不可及的，只有那些走資本主義道路的當權派和與當權派有千絲萬縷聯系的人才具有這些手段。他們就是利用這這些手段侵占掠奪前蘇聯人民創造的財富，把自己變成壟斷財團或金融寡頭。　　

二、中國的社會實踐也證明毛澤東上述階級斗爭理論是真理。中國現在有沒有新資產階級呢？如果用大家公認的實踐是檢驗真理的唯一標準來看，用現在大力提倡的鄧小平理論中的實事求是的原則來看，中國現在就有新資產階級。不僅有，而且大大超過了1956年我國實行“公私合營”時的規模。當時的私營企業主只有16萬戶，總資產33億元（相當于現在的330億元），雇工250萬人。2000年，我國的私營企業已達176萬戶，比1956年多了十多倍；雇工2011萬人，比1956年多七倍；總資產已達成3307·7億元，比1956年多三十九倍。（參看《真理的追求》2001年，第5期第3頁）　　

這是2000年的資料，現在有多少呢？具體數字不知道，但肯定比2000年多得多。　　

我國現在已經存在新的資產階級，這已經不是新的、深奧的理論問題了，而是客觀存在的大量事實，廣大老百姓早就感覺到有新資產階級存在，廣大工人群眾早就感受到受新資產階級的剝削壓迫。因此，我國當前是否存在新資產階級問題，主要不是理論問題，而是世界觀和立場問題。不承認我國當前有資產階級的人有兩種情況：一是揣著明白裝糊涂的人，他們心知肚明，只是為了某種需要裝糊涂而已；二是站在資產階級的立場上，走資本主義道路的人（包括走資派和死心塌地為復辟資本主義搖旗吶喊的知識分子），他們為了欺騙人民，把新資產階級改名換姓成民營企業家，或所謂的新階層，因此，中國也就沒有資產階級了。他們還恬不知恥地說，這是發展了的馬克思列寧主義。并用他們掌握的話語權，把承認我國當前有資產階級的人誣蔑為：思想僵化的人、教條主義者、極左分子、“四人幫”的殘渣余孽等。　　

《生死決策》、《大雪無痕》和《忠誠》等電視劇就集中反映了我國當前有些國營企業里的無產階級和資產階級的階級斗爭。不看《紅樓夢》就不知道中國晚期的封建社會，不看《生死決策》、《大雪無痕》和《忠誠》就不知道當前中國有些國營企業里的資產階級的產生和發展，就不知道當前國營企業里無產階級和資產階級的階級斗爭的殘酷性。《生死決策》和《大雪無痕》里的無產階級勝利了，資產階級失敗了，但這只是萬里長征走完第一步，今后的路還更長，也更艱難。　　

從《當代思潮》、《內參選編》、《焦點訪談》以及各種新聞媒休報到中看出，這類階級斗爭還很嚴重，有的無產階級確確實實是處在水生火熱之中，如黑磚窯、黑礦廠……。　　

三、國內外的實踐證明，毛澤東確實發展了馬克思列寧主義的階級斗爭理論。階級斗爭不是馬克思提出的，在馬克思以前就有人提出了，馬克思的新貢獻是：階級斗爭要導致無產階級專政。列寧的新貢獻是：在蘇聯實現了無產階級專政。毛澤東的新貢獻是：在社會主義社會里還有階級和階級斗爭，要鞏固社會主義社會，就要堅持無產階級專政下的繼續革命。毛澤東逝世后，許多人認為，生產資料私有制消滅以后，階級沒有了，階級斗爭只在一定的范圍內存在，不宜強調階級斗爭了，再強調階級斗爭就是“左”的思想。這種認識，在1989年以前，還可以勉強說得過去。但在1989年以后，社會主義陣營的突變，俄羅斯的現狀，中國的實際，再這樣講，就是不顧事實，就是睜眼說瞎話，就是在事實面前說謊，就是欺騙人民。　　

在中國，雖然資本主義還沒有完全復辟，但資產階級與無產階級在經濟和意識形態領域的斗爭是很激烈的，也是很殘酷的，搞得不好，資本主義全面復辟也會成為現實。　　

無產階級專政下繼續革命的措施　　

措施如下：　　

一、培養無產階級革命事業的接班人　　

接班人問題的提出。1961年以前，毛澤東心中也沒有接班人這個概念，在中央常委里面只是依次排了個隊，沒有明確指出誰是接班人。明確提出培養無產階級革命事業接班人問題的提出，是隨著客觀形勢的發展，多方面的原因，逐漸形成的。促使毛澤東提出培養無產階級革命事業接班人的原因有四：　　

第一， 蘇聯赫魯曉夫的真面目逐漸徹底暴露以后，引起毛澤東的高度警惕。他身后是否會出現赫魯曉夫那樣的人物呢？如何才能防止赫魯曉夫式的人物出現呢？這是他晚年思考的重大問題之一。培養和選拔無產階級革命事業接班人，就是他防止出現赫魯曉夫式的人物的措施之一。　　

第二，杜勒斯的“和平演變”。杜勒斯是美國前總統艾森毫威爾的國務卿。毛澤東認為杜勒斯是想問題的人，比較有章程，是美國真正掌舵的人。因為杜勒斯比較系統地提出對社會主義國家“和平演變”策略。“和平演變”策略，是帝國主義國家用武裝干涉、經濟封鎖和政治孤立顛覆社會主義國家屢遭失敗以后，想出的另一種策略。就是在武力威脅的同時，在社會主義國家內部加緊滲透、腐蝕，培養他們的代理人。因為堡壘最容易從內部攻破。他們還認為，“和平演變”第一代不行，第二代也不行，第三代、第四代可能性就比較大。現在看來，帝國主義“和平演變”策略已初見成效，他們已經取得了很大的勝利，而且代價最小，收獲最大。同時也證明：毛澤東確確實實是一個審時度勢、見微知著、未雨綢繆、高瞻遠矚的政治家，他確實要比其他人高明得多。在“和平演變”策略剛露矛頭，他就率先看出它的發展趨勢和危害，并逐漸采取了防范措施。他還不斷提醒人們，要提高警惕，要認識“和平演變”的危險性，要做到有備無患。因此，他身后，我國雖然也出現過一些大的風波，但由于人們有比較清醒的認識，有充分地準備，能從容不迫應付，“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。雖有驚，但無險。不像有些國家那樣，經不起風浪，幾乎在一夜之間社會主義國家就改了“姓”，換了“名”。　　

第三，蒙哥馬利元帥的啟示。蒙哥馬利元帥是英國二戰時期的將軍，1961年前，毛澤東雖已看出赫魯曉夫的危害和杜勒斯“和平演變”策略的危險，但只是提醒人們注意，還沒有提出培養無產階級革命事業接班人這個問題。1961年，英國二戰時期的老元帥蒙哥馬利來我國訪問，訪問期間，他對熊向輝說，中國的皇帝很聰明，能事先確定自己的繼承人，能使政權穩定，毛澤東有無繼承人？　　

在毛澤東會見蒙哥馬利前，熊向輝和浦壽昌對毛澤東說，會見時，蒙哥馬利可能要提出主席的繼承人問題。　　

毛澤東問，繼承人是什么意思？　　

熊向輝說，就是繼承你事業的人。　　

毛澤東說，繼承人這個名詞不好，我一無土地，二無房產，銀行里也沒有存款，繼承我什么呀？“紅領巾”唱歌：“我們是共產主義接班人”，叫“接班人”好，這是無產階級的說法。　　

浦壽昌說，英文里沒有同“接班人”意思相近的字，“接班人”翻譯英文，習慣上理解成為繼承人。　　

毛澤東說，這個元帥講英語，不懂漢語，他是客人，就用“繼承人”吧。　　

　1961年9月24日　會見時，蒙哥馬利說：“主席現在是否已經明確，你的繼承人是誰？” 　　

毛澤東說：“很清楚，是劉少奇，他是我們黨的第一副主席，我死后就是他。”　　

蒙哥馬利又問：“劉少奇之后是周恩來嗎？”　　

毛澤東說：“劉少奇之后的事我不管……”　　

這以后就開始使用接班人這個詞。　　

第四，宋任窮的催化。1964年5月以前，毛澤東也談過培養無產階級革命事業接班人的重要性，但比較零星，還不系統。　1964年5月13日　，東北局書記宋任窮，在參加中央工作會議期間，寫信給中央和毛澤東，匯報了遼寧省蓋平縣太陽升公社何屯大隊黨支部書記培養支部接班人的做法。毛澤東對宋任窮的信很重視，從此以后，他就逐漸系統地提出有關培養無產階級革命事業接班人的問題。　5月18日　，毛澤東將此信批給劉少奇、鄧小平同志閱，并說：“閱后印發工作會議，予以討論。”　6月8日　，毛澤東在中央工作會議上的講話中說：宋任窮寫的報告，很值得注意，那個支部書記說要注意后事，注意培養提拔年輕人，這個材料要發到各縣、各社、各隊去。你不注意培養后代怎么行？天有不測風云，人有旦夕禍福。不能一個人死了，就沒有人管事了，要準備幾線。　　

　1964年7月14日　，《人民日報》發表《關于赫曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓》時，正式公布了毛澤東關于培養無產階級革命事業接班人的內容：　　

“為了保證我們黨和國家不改變顏色，我們不僅需要正確的路線和政策，而且需要培養和造就千百萬無產階級革命事業的接班人。　　

“培養無產階級革命事業接班人的問題，從根本上來說，就是老一代無產階級革命家所開創的馬克思列寧主義的革命事業是不是后繼有人的問題，就是將來我們黨和國家的領導能不能繼續掌握在無產階級革命家手中的問題，就是我們的子孫后代能不能沿著馬克思列寧主義的正確道路繼續前進的問題，也就是我們能不能勝利地防止赫魯曉夫修正主義在中國重演的問題。這是無產階級革命事業的百年大計，千年大計，萬年大計。帝國主義的預言家們根據蘇聯發生的變化，也把“和平演變”的希望，寄托在中國黨的第三代或者第四代身上。我們一定要使帝國主義的這種預言徹底破產。我們一定要從上到下地、普遍地、經常不斷地注意培養和造就革命事業的接班人。　　

“具備什么條件，才能夠充當無產階級革命事業的接班人呢？　　

“他們必須是真正的馬克思列寧主義者，而不是像赫魯曉夫那樣的掛著馬克思列寧主義招牌的修正主義者。　　

“他們必須是全心全意為中國和世界的絕大多數人服務的革命者，而不是像赫魯曉夫那樣，在國內為一小撮資產階級特權階層的利益服務，在國際為帝國主義和反動派的利益服務。　　

“他們必須是能夠團結絕大多數人一道工作的無產階級政治家。不但要團結和自己意見相同的人，而且要善于團結那些和自己意見不同的人，還要善于團結那些反對過自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。但是，要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領導。　　

“他們必須是黨的民主集中制的模范執行者，必須學會‘從群眾中來，到群眾中去’的領導方法，必須養成善于聽取群眾意見的民主作風。而不能像赫魯曉夫那樣，破壞黨的民主集中制，專橫跋扈，對同志搞突然襲擊，不講道理，實行個人獨裁。　　

“他們必須謙虛謹慎，戒驕戒躁，富于自我批評精神，勇于改正自己工作中的缺點和錯誤。而絕不能像赫魯曉夫那樣，文過飾非，把一切功勞歸于自己，把一切錯誤歸于別人。　　

“無產階級革命事業的接班人，是在群眾斗爭中產生的，是在革命大風大浪的鍛煉中成長的。應當在長期的群眾斗爭中，考察和識別干部，挑選和培養接班人。”　　

在社會主義國家，提出培養無產階級革命事業接班人是毛澤東對社會主義社會的新貢獻。這是因為社會主義社會是一個相當長的歷史階段，建成社會主義社會是前無古人的事業，是公有制代替私有制翻天覆地的嶄新事業，因而是異常復雜、艱難、曲折的事業，要建成不易，要鞏固更難。要像《愚公移山》那樣，子子孫孫毫不動搖地堅持下去才能建成社會主義社會，才能鞏固社會主義社會。如果中途有不肖子孫背叛社會主義事業，那無數先烈用鮮血和生命換來的社會主義事業就會毀于一旦。這已經是活生生的事實了，再也不是無稽之談，危言聳聽了。如果現在還有人認為這是無稽之談，是極“左”思潮，那是因為他自己不識人間煙火，是睜眼說瞎話。　　

二、批判修正主義，整黨內走資本主義道路的當權派　　

毛澤東說：“搞社會主義革命，不知道資產階級在那里，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。” 毛澤東把走資本主義道路的當權派作為無產階級專政下繼續革命的主要對象，這是鞏固社會主義社會的又一新貢獻。　　

因為，走資本主義道路的當權派，是社會主義社會和無產階級最兇惡的敵人，它們對社會主義社會的威脅比美國帝國主義的原子彈還可怕。前蘇聯革命剛成功時，可說是百孔千瘡，就是在那種困難情況下，14個帝國主義國家聯合進攻蘇聯，也沒有把蘇聯打垮。希特勒窮兇極惡沒有把蘇聯打垮，二戰后與頭號帝國主義進行了二十多年的冷戰，蘇聯也巍然不動，而戈爾巴喬夫一伙走資本主義道路的當權派卻在不知不覺的情況下，就把一個令頭號帝國主義望而生畏的蘇聯搞得亡黨亡國。因此，毛澤東把黨內走資本主義道路的當權派作為無產階級專政下繼續革命的對象是完全必要的，非常正確的。　　

三、要抓意識形態領域的階級斗爭　　

毛澤東為什么很重視抓意識形態領域的階級斗爭呢？原因有四：一是在無產階級專政下，資產階級在政治上和經濟上沒有優勢，它們不會在這兩方面選擇突破口，但它們在意識形態上還有一定優勢，它們往往先在意識形態選擇突破口。二是意識形態有韜光養晦的屬性，它們可以打著紅旗反紅旗，把自己的真實身份隱藏起來。三是意識形態在奪取政權和鞏固政權的斗爭中都會起先鋒作用，因此，1962年9月在8屆10中全會上毛澤東講：“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”　四是帝國主義的和平演變也是從意識形態領域開刀，先把社會主義國家的領導人演變成為資產階級服務的人。　　

由此可見，在無產階級專政下繼續革命，就必須抓意識形態領域的階級斗爭，必須把意識形態領域的階級斗爭進行到底。　　

四、搞無產階級文化大革命　　

無產階級文化大革命是毛澤東一生中做的兩件大事之一。　　

毛澤東親自發動的文化大革命的宗旨是反修防修、防止資本主義復辟，在意識形態領域里進行的一場群眾性的自上而下的斗私批修運動，采取大鳴、大放、大字報、大辯論的方式進行。一方面要斗黨內一小撮“走資派”，同時每個人都要在改造客觀世界的同時，改造自己的主觀世界，在游泳中學會游泳，在大風大浪中經風雨，見世面，經受考驗。要用無產階級思想改造非無產階級思想，是一場觸及人們靈魂的思想大革命。毛澤東認為，這種意識形態領域的革命，過七、　　

八年要搞一次。因為在社會主義過渡到共產主義的漫長過程中，要逐漸實現兩個決裂(和私有制，私有觀念決裂)，不是一兩次革命就能解決的，必須反復進行。
　　通過1966-1976年的第一次“文革”，一方面是“走資派”暴露出來了，廣大黨員干部和革命群眾路線斗爭覺悟提高了，增強了分辯是非的能力，再不像過去只拉車不看路了；同時廣大干部通過下鄉勞動鍛煉，與群眾同吃同住同勞動，了解了廣大農民的疾苦，密切了干群關系；對機關的官僚主義、形式主義、命令主義等作風進行了一次初步批判，思想、工作作風都有了較大的轉變。社會上也出現了一股欣欣向榮的好風氣，學雷鋒，做好事，不留名，路不拾遺、夜不閉戶，扶老攜幼、團結互助，蔚然成風，毛澤東的無產階級專政條件下的繼續革命的理論，繼承了馬列主義的社會主義不斷革命的科學原理，而他發動的文化大革命則是對無產階級專政條件下繼續革命理論的一次大膽的嘗試：一次偉大的探索。由于沒有經驗，同時又被壞人利用，被“走資派”利用了，不可避免地出現了一些偏差。正如巴黎公社一樣，雖然失敗了，但其精神永存。可以總結經驗教訓，要實事求是地從每個人的經歷，成長看待文化大革命，看待社會主義事業的發展前途。
　　徹底否定文化大革命后，20多年的社會實踐從反面證明，由于我們否認階級、階級斗爭的存在，而對新、老資產階級的進攻又聽之任之，任其泛濫，不予反擊。毛澤東早在1963年9月份對《浙江省七個關于干部參加勞動的好材料》的批語中就說過：“……許多人甚至敵我不分，互相勾結，被敵人腐蝕侵襲，分化瓦解，拉出去，打進來，很多工人、農民和知識分子也被敵人軟硬兼施，照此辦理，那就不要很多時間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現全國性的反革命復辟，馬列主義的黨就一定要變成修正主義的黨，變成法西斯黨，整個中國就要改變顏色了。”毛主席在四十多年以前的英明預見完全應驗了中國社會的現實。

　　

歸納起來，毛澤東對科學社會主義的新貢獻是：　　

一是社會主義是一個相當長的特殊的階級社會，這個社會有兩種發展趨勢，向前發展成共產主義社會，向后發展復辟資本主義社會。　　

二要在無產階級專政下繼續革命，防止資本主義復辟。革命的動力是馬克思主義指導的、真共產黨領導的廣大人民；革命的主要對象主要是黨內走資本主義道路的當權派。　　

三要培養無產階級革命事業的接班人。　　

四要重視抓意識形態領域的階級斗爭。因為革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。　　

五要搞無產階級文化大革命。無產階級文化大革命除了整走資本主義道路的當權派外，還要改造人們的世界觀，要求人們自覺“斗私批修”，提高廣大人民群眾的社會主義覺悟，使走資本主義道路的當權派無容身之地。　　

六要抓革命，促生產，把國民經濟搞上去。　　

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