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毛澤東“晚年錯誤”學術考證(之八腹心之患)

劍云撥霧 · 2008-07-22 · 來源:烏有之鄉
紀念毛主席 收藏( 評論() 字體: / /

商人治國,腹心之患。

 

毛澤東“晚年錯誤”學術考證(之八,)

文/劍云撥霧

“代議制”與“三結合制”

毛澤東是一面照妖鏡。不怕不識貨,就怕貨幣貨。探討了毛主席的政治權力大結構大思維,就容易鑒別代議制與三結合制度的本質區別。

民意是天,沒有人敢于跳出來反對。但民意由誰來“代表”,卻可以生出許多花樣來。奴隸封建社會,民意由皇帝來“代表”。資產階級代議制的核心,是民意由一群資本家寡頭劣紳和他們豢養的政客來“代表”,比如“x個代表,y個代表”之類,

其本質,一切剝削階級統治制度的經濟基礎都是少數人私有制,大多數人處于無產階級悲慘境況。奴隸主階級,地主階級,資本家階級剝削壓迫勞動者,是以勞動者與生產資料分離為條件的。“代表制度”是與這種基礎相適應的剝削階級的政治特色。

毛主席無產階級文化大革命的核心,是在公有制勞動者與生產資料直接結合基礎上,尋求民意直接表達途徑。這是本質不同的。

文化大革命以共產主義為信仰旗幟,以工農聯盟為政治基礎,革命群眾領袖,革命知識分子領袖,革命干部領袖三結合,自下而上形成新的人民政府,新的政治協商會議,新的人民代表大會。

精蠅推行的是金錢萬能“商人治國”“資本家入黨” “企業家貢獻大,養活了工人” “先進生產力代表”“政治協商會議,人民代表大會,蘇維埃主席團”由唯利是圖的資本家寡頭商人和僵化的御用文人官僚把持。這是本質不同的路線。

    《競選與選美,評委與推委——運動群眾。》

真正的群眾運動常常表面上看起來好似“運動群眾”,而真正的“運動群眾” 常常表面上看起來卻好似 “群眾運動”。非悟道大賢不能鑒別之。

 余覺王小強先生侃 “港人治港” 頗有文采。但亦覺言有未達,故作些修改,添枝加葉,狗尾續貂。再來侃侃香港“港人治港”。   

「選美」:所有的活動全公開,報名填表啦,記者采訪啦,閃光燈拍照啦,報紙,雜志,電視,廣播,談身世,談好惡,穿新衣服,側身微笑,秋波橫溢,……老百姓喜聞樂見,品頭論足,但是沒有投票權。有投票權的是一組某機構選出的“評委”。單是為了當選,其實只要對評委的問題答得好,笑得甜,則足夠了,犯不上勞神巴結廣大人民群眾。—因為選的是「香港小姐」、「臺灣小姐」、「亞洲小姐」。所以,香港選美一定要香港大家看,臺灣選美一定要臺灣大家看,亞洲選美一定要亞洲大家看。試想,如果省略這道「大家看」的程序,選出的豈不只是「評委小姐」?看過了,就是「知道了」。「知道了」,叫什么什么小姐,就順理成章、名正言順了。藉助這番巧妙的制度安排,前途燦爛。

【競選】:施政綱領,宣傳材料,民意調查,街頭鼓噪,記者招待會,電視臺專訪,個人心路歷程,香港前途展望,訪貧問苦多多關照,抱路邊小孩對鏡頭燦笑……五光十色,應有盡有。參加競選特首,港人均可報名。候選人由「推委」推出,「推委」選舉。政客上報紙、上電視、上街頭,呲牙咧嘴笑得像一朵花兒,圖的是選票。表現得好也罷,不好也罷,老百姓無權決定誰當選。諸多民主噱頭,圖什么?——“運動群眾”「大家看」熱鬧,好看。看過了,就是「知道了」。「知道了」,叫什么什么小姐,就順理成章、代表民意,名正言順了。

 表面上看起來 ,轟轟烈烈,熱鬧得很,十分好似 “群眾運動”。然而,一個不言而喻的是,這背后都有一只看不見的金錢黑手操縱。錢少的港人不能治港。這也是民主條文上沒有而人人心知肚明的天經地義。報名領表的再多,有希望當特首的,均屬有錢人。雖然不是誰錢多誰當特首,只有有錢人能當,是毋庸置疑的。

這精巧的玩意,泊來自英美的“先進民主憲政”,美國、英國,再民主、再平等,何時見過有開不起奔馳二百五的人當總統?所以,英美的“先進民主憲政”本質是「商人政治」「富人政治」,港人治港是「富港人治港」。私有制市場經濟與英美的“先進民主憲政”是同義語,是貓與咪的關系。但側重點有差異,私有制市場經濟意思是“富人寡頭經濟”, “先進民主憲政” 意思是“富人寡頭政治”。 富人寡頭政治是富人寡頭經濟的集中表現。

無論復辟精蠅的“政治體制改革”叫喚的多么動聽美妙。這個核心是不動搖的。

《商人治國,腹心之憂。》

中國文化,過去講究士農工商。「商」,在道德質量排序上,屈居劣等公民。所謂「在商言商」,說直白了,就是唯利是圖。當然,商人也有樂善好施的。但是,總得先「取」了,才有的可「施」。而且,「取」的時候,悶聲發大財,每每不聲不響。「施」的時候,一定敲鑼打鼓,張燈結彩。結果,「施」得越多,越惹人懷疑 — 這家伙到底「取」了多少? 商人治國,貧富不懸殊,腐敗不透頂,道德不淪喪,那才是怪事,十字街頭人咬狗!

白居易的《琵琶行》寫道:“商人重利輕別離,前月浮梁買茶去,去來江口守空船,繞船月明江水寒。”

“商人重利輕別離”一句,對商人的本質刻畫入骨。琵琶女年青時的色藝俱佳,名噪當時,門庭若市,嫁入豪門。誰知商人重利輕情,借買茶之機逍遙在外,長久不歸兩月有余,致使妻子只身漂流江湖之上,孤獨企盼。——聯系今日大包二奶,另覓新歡,天天做新郎,夜夜入洞房………。

商人最讓人放心不下,還是「在商言商」的一個「取」字。1985年,一套只有50平方米的狹窄樓房單位,相當于港人八年的平均工資;1994年,上升為23年。十年時間不到,房價相對港人工資上漲兩倍多。如果真的選出一個房地產商人當港督。「供樓」,對多數港人來說,不會變成隔代才能完成的偉大事業?

大陸的房地產,90年初,中國最好房子每平方不足1000元以下,今日,已經每平方高達數萬,十幾萬元。美國的蓋茨,居然聚斂身家數百億美元,教育商業化,商人辦教育,于是孩子被綁架挾持為搖錢樹,大陸人民叫苦連天,實行有教無類的孔子吐血。醫療產業化,商人辦醫療,于是扁鵲懸壺之業絕跡,孫思邈之術香火難繼,華佗斷子絕孫,大陸人民叫苦連天………商人治國足跡所及,腐敗橫生,民不聊生,天怒人怨。

士農工商,五行生克,各有分工。商人悶聲發大財就“悶聲”,干嗎非要贏者通吃,把國務院變成房地產公司董事會?商人俱樂部,美國骷髏會哉?淆亂五行,錯亂陰陽,顛覆天道,汝輩能擔得起否!天地之大,汝輩將何所立足,何所歸乎?

西方列強,世本海盜,于是著書立說,曰“重商主義”,攻擊“重農抑商”的中華文化。金錢美女收買各國買辦漢奸文人者流,祭為旗幡,以為“先進文化” ,大肆招搖過市。搖旗吶喊。為侵略者強盜張目。美國是軍火石油罐頭商人把持的國家,為了發財,它們不惜在全球制造各種局部或整體的戰爭,發動世界大戰,帝國主義就是戰爭。

“政治協商會議,人民代表大會,蘇維埃主席團”,或者“眾議院,參議院”由唯利是圖的資本家寡頭商人和僵化的官僚把持,將使社會徹底喪失理想,活力和生機,社會如何能不淪喪? 

為什么廣大普通民眾原來享有的各項福利被取消?教育、醫療、住房、養老成為沉重負擔?

根本的原因只有一個,就是唯有這樣才能使資本家發大財。

為什么政治腐敗黑暗;經濟畸形,貧富懸殊,底層民眾生存狀況悲慘?為什么民族工業、農業破產,金融利益被出賣,奴工、童工;工農和學生失業、失地、失學情況嚴重?

根本的原因只有一個,就是唯有這樣才能使資本家發大財。

為什么生態失衡,人民飽受環境破壞之苦;文化氛圍邪惡,社會風氣糜爛,社會道德墮落;維系社會團結、社會正義、社會公平的核心價值被摧毀,國家意志、民族意志、集體意志瓦解,社會競爭激烈,人際關系高度緊張?

根本的原因只有一個,就是唯有這樣才能使資本家發大財。

為什么科研、學術、教育變成爭名謀利工具,體制扭曲,性質蛻變,科技落后?

根本的原因只有一個,就是唯有這樣才能使資本家發大財。

為什么文明退步;黃賭毒黑橫行,刑事犯罪高企,治安狀況惡劣,社會動蕩,外交軟弱,國家統一堪憂?

根本的原因只有一個,就是唯有這樣才能使資本家發大財。

在資本的統治下人性發生了異化,資本不再是由人共同創造、共同分享的財富,而成為人的異己的統治力量。資本的所有者被異化成可以量化的金錢符號,成了物化的人性;勞動者被異化成勞動工具的附屬品,在資本的統治下,已無人性可言,還有什么人道主義?因此,資本主義的人道主義只能是以虛幻的人性為前提,其本質就是以虛幻欺騙人性。當勞動者階級從虛幻的欺騙中醒來進行反抗時,資本就會調動資產階級的專政工具,對反抗者進行鎮壓。資本將人性異化成虛幻,虛無人性的資產階級專政就成了吃人的野獸!野獸在吃人時,還要編造一個理由,勞動者的反抗行動是暴力,是反人道主義的。請看!那個根本不是人的“資本”,當它吞下最后一口血淋淋的人肉時,還在摸著嘴角上的血跡說:“我吃你們,完全是為了捍衛人道主義!”

 貞觀二十二年(648)正月,唐太宗將他撰寫的《帝范》十二篇頒賜給太子李治,并對其諄諄告誡說:「取法于上,僅得其中,取法于中,僅得其下。」

法乎堯舜,得乎漢唐。法乎漢唐,得乎桀紂。法乎桀紂,得乎滅亡。商人治國,以商人為法,就把國家辦成了賣官鬻爵的「股市,賭場」:莊家,機構,大戶,散戶游資。股評家,媒體助選戰。最后的結果,無非是散戶倒霉,十室九空,血本無歸。莊家,機構賺得盤滿杯溢。當然,莊家機構偶爾也有馬失前踢的時候,比如美國選出了肯尼迪,拉美選出了查爾斯的,這時,手槍,匕首,炸彈,暗殺,投毒,綁架,高官掏空公司,挾款外逃,極端手段無所不用其極,也就顧不得許多顏面掩飾了,什么“民主,自由,人權,博愛。。。。”贊美詩,敲門磚,遮羞布,tong tong 去他娘的。

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