中國(guó)社科院特邀顧問(wèn)劉國(guó)光教授在05年4月19日首先在《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》發(fā)表《進(jìn)一步重視社會(huì)公平問(wèn)題》的文章，隨后06月27日《光明日?qǐng)?bào)》再次刊登了《進(jìn)一步重視公平問(wèn)題的時(shí)機(jī)條件已基本成熟》的文章對(duì)社會(huì)公平問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步論述，11月25日的《商務(wù)周刊》又以《如果改革造成兩極分化,改革就失敗了》為題發(fā)表了的該刊記者對(duì)劉國(guó)光教授的訪談。在半年多的時(shí)間里劉國(guó)光教授連續(xù)發(fā)表講話和文章，呼吁和強(qiáng)調(diào)全社會(huì)要重視社會(huì)公平問(wèn)題。不清楚何種原因主流們，這時(shí)卻一反以往，全沒(méi)了在“私產(chǎn)入憲”、“賣光國(guó)企和管理層收購(gòu)”問(wèn)題時(shí)那種激奮表現(xiàn)，對(duì)如此重要問(wèn)題少有聲音。好在11月30日《中華工商時(shí)報(bào)》終于發(fā)表了一篇題目為《20年之內(nèi)公平提不到優(yōu)先的地位》對(duì)中央黨校研究室副主任周天勇教授的一個(gè)訪談。從報(bào)道的題目看上去，周教授對(duì)“進(jìn)一步重視社會(huì)公平”的觀點(diǎn)有著極大保留，細(xì)看內(nèi)容則發(fā)現(xiàn)他完全不同意“并重”說(shuō)，“優(yōu)化組合”說(shuō)。近些年來(lái)有關(guān)“公平與效率”的言論很多、文章不少。各類專家學(xué)者宏論層出，各路神仙大顯神通，以鄧小平理論為依據(jù)論述的有，提出次序論的有，主張階段論的也有，堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一辨證論的還有，最高深的算是從四維空間來(lái)論述。引經(jīng)據(jù)典不一而足。總之，學(xué)問(wèn)高深到非“專家學(xué)者”是人都搞不清楚的程度。所有觀點(diǎn)可能完全不同，但在一點(diǎn)上卻是共同的：都認(rèn)為現(xiàn)今中國(guó)確實(shí)存在“公平與效率”的問(wèn)題。
可我等普通人看問(wèn)題似乎就沒(méi)那么復(fù)雜。“公平和效率”評(píng)價(jià)的根本就不是同一個(gè)對(duì)象，怎么也不該拿到一起來(lái)比較。總覺(jué)得把這兩件事兒放在一塊兒攪和，有忽悠百姓之嫌。（對(duì)重大、復(fù)雜、高深問(wèn)題我沒(méi)有周教授那種有幽默，能調(diào)侃的能力，但還是想捎帶著問(wèn)一句：有人用計(jì)時(shí)器稱量物體重量的嗎？）照理說(shuō)公平該用“是”“否”PK，效率則以“高”“低 ”對(duì)決。即便說(shuō)“公平和效率”兩者之間有關(guān)系，也不該是先后和主從的關(guān)系。更不該是辦一個(gè)捎帶著也辦另一個(gè)的關(guān)系。思來(lái)想去覺(jué)得這應(yīng)該是專家、學(xué)者、政客們玩的游戲。有話不好好說(shuō)，非要繞個(gè)大圈子，非把簡(jiǎn)單問(wèn)題整成“天書”讓人看不懂。專家的研究態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖屓嗣C然起敬，這個(gè)問(wèn)題居然能從古希臘、中世紀(jì)始，經(jīng)過(guò)歐洲17、18世紀(jì)，然后再?gòu)鸟R克思到現(xiàn)代西方。經(jīng)過(guò)著老長(zhǎng)的歷史問(wèn)題好像也沒(méi)解決，繞了一大圈成果也有，居然能在四維空間上得到了一個(gè)函數(shù)。暈倒！！！現(xiàn)在看來(lái)，在中國(guó)不存在“公平和效率”問(wèn)題時(shí)，能把他作為國(guó)家建設(shè)的指導(dǎo)方針確定下來(lái)，的確是具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的英明決定。
據(jù)說(shuō)“公平與效率”這個(gè)問(wèn)題人們已經(jīng)爭(zhēng)論了數(shù)百年。這數(shù)百年的爭(zhēng)論中國(guó)應(yīng)該沒(méi)有參與，至少是沒(méi)有像樣的研究成果。也就是到了這二十來(lái)年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們才當(dāng)回事兒似的加了進(jìn)去。但這種加入對(duì)這個(gè)問(wèn)題有解不會(huì)有任何幫助。畢竟西方資本主義建設(shè)了那么多年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平那么高，有水平夠資格的經(jīng)濟(jì)學(xué)家那么多，都未能找到正解。這種世界性難題豈能這么容易的就被半路出家的解決？說(shuō)白了到頭來(lái)這個(gè)問(wèn)題照樣是“堅(jiān)持不住”也“兼顧不了”。中國(guó)為什么會(huì)數(shù)百年置身其外？應(yīng)該是由于在中國(guó)，資本主義從來(lái)就沒(méi)有成過(guò)氣候，而這樣的問(wèn)題只能是資本主義發(fā)展到相當(dāng)水平才會(huì)成為特別問(wèn)題。為什么最近幾十年，國(guó)內(nèi)會(huì)為此爭(zhēng)論不休呢？應(yīng)該是像有人指出的那樣：“經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)財(cái)富增加很快”而“社會(huì)財(cái)富不斷向少數(shù)人和階層集中，收入差距拉大，貧富懸殊嚴(yán)重”造成的。然而個(gè)人愚見(jiàn)：不能“一方面”“另一方面”的來(lái)觀察問(wèn)題，把現(xiàn)象當(dāng)作問(wèn)題產(chǎn)生的原因。實(shí)際上最最主要的還是那個(gè)能夠讓很快增加的財(cái)富向少數(shù)人和階層集中的“制度”或者是“政策”。
堅(jiān)持“效率優(yōu)先”的理由大體是：“效率優(yōu)先”才能最大限度的解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。“通過(guò)效率機(jī)制把社會(huì)財(cái)富的總量做大，然后才可能更好的解決社會(huì)公平的問(wèn)題”“不提高效率，蛋糕做不大，難以實(shí)現(xiàn)持久的更多的公平措施，解決社會(huì)增多的矛盾”然而，所有這些似乎不適用新中國(guó)成立的前28年的情況。對(duì)那個(gè)時(shí)代，權(quán)威性的定性是“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”“平均主義”“大鍋飯”就個(gè)“干多干少都一樣”只照顧公平不講究效率的年代。
如果真是如此，該如何解釋那個(gè)時(shí)代，人民群眾哪來(lái)的建設(shè)國(guó)家的積極性以及飛速發(fā)展的國(guó)民經(jīng)濟(jì)?那時(shí)，生產(chǎn)建設(shè)和人民生活水平都極低、極差，不僅缺乏必須的物質(zhì)基礎(chǔ)，甚至為維護(hù)國(guó)家安全還要在國(guó)防上進(jìn)行的巨大投入。用周教授的話來(lái)說(shuō)，那才是“建設(shè)一個(gè)低水平理想的公平分配的和諧社會(huì)，”都“無(wú)能力做到財(cái)力方面的基本支持”的時(shí)代。既然連建設(shè)一個(gè)低水平和諧社會(huì)的財(cái)力都沒(méi)有，怎么可能在犯了N多的錯(cuò)誤后，不僅低水平的社會(huì)和諧人民安康得以建立，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民生活水平還能取得了高速發(fā)展呢？鄧小平1979年3月對(duì)新中國(guó)成立30年的建設(shè)成就的歷史評(píng)價(jià)有這樣一段話：“社會(huì)主義革命已經(jīng)使我國(guó)大大縮短了同發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的差距。我們盡管犯過(guò)一些錯(cuò)誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國(guó)幾百年、幾千年所沒(méi)有取得過(guò)的進(jìn)步。”他為我們證明了一件事情：在社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，盡管犯過(guò)一些錯(cuò)誤，不僅人民當(dāng)家作主、社會(huì)公平，還是會(huì)有幾百比三十、幾千比三十的效率。如果他說(shuō)的不是假話，他就是在證明，社會(huì)主義制度下不可能產(chǎn)生資本主義制度中發(fā)生的所謂“效率與公平”這類問(wèn)題。當(dāng)然，如果有人要反對(duì)“凡是”，這個(gè)例子可以不算。
《長(zhǎng)征組歌》“過(guò)雪山草地”中有這樣一句：“官兵一致同甘苦 革命理想高于天”這里的官兵一致同甘苦講的應(yīng)該就是“公平”，不是起點(diǎn)也不是過(guò)程，而是實(shí)際狀況。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)之所以偉大，是由于“實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主，實(shí)行官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍”的原則。處處都是講平等是個(gè)重要原因。才能在艱難困苦的條件下，齊心合力，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，取得勝利。最小的投入取得最大的戰(zhàn)爭(zhēng)效率。
“公平”是產(chǎn)生效率的原因，“公平”是維持效率的保障。用宣傳語(yǔ)言講就是“沒(méi)有公平就沒(méi)有效率”。
還是鄧小平在1978年12月講過(guò)這樣一段話：“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，對(duì)廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長(zhǎng)期不行。革命精神是非常寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”這就是說(shuō)，對(duì)于少數(shù)先進(jìn)分子而言，他們確實(shí)能夠做到不重視物質(zhì)利益。這樣的人就能夠?yàn)榱巳嗣窈蛧?guó)家的利益犧牲自己的個(gè)人利益。對(duì)于廣大群眾來(lái)說(shuō)，有了革命精神也必然會(huì)有革命行動(dòng)，雖然長(zhǎng)期不行，一段時(shí)間內(nèi)完全能做到，對(duì)廣大人民群眾而言，只要能夠維護(hù)和顧及他們的物質(zhì)利益這種積極性就能夠保持。“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的”我認(rèn)為這是鄧小平最偉大的講話之一。然而，把后半句加進(jìn)去俺就搞不懂了。但是，他的話畢竟說(shuō)明了建設(shè)要有少數(shù)積極分子的忘我行為，也要有廣大群眾的建設(shè)熱情。發(fā)動(dòng)建設(shè)行動(dòng)要靠革命精神，保持建設(shè)熱情需要物質(zhì)利益。有行動(dòng)有熱情就會(huì)有效率。說(shuō)明產(chǎn)生效率，起決定作用并不是物質(zhì)，物質(zhì)基礎(chǔ)只是保持效率的重要條件。“平等”使得廣大人民群眾成為利益的獲得者，而對(duì)少數(shù)積極分子卻要付出犧牲。好在這些付出犧牲的少數(shù)先進(jìn)分子對(duì)此并不在意。而現(xiàn)在，為什么有人要大講效率優(yōu)先？因?yàn)樗麄兌际歉黝悺熬ⅰ保v“公平”就會(huì)限制了他們的利益所得，如果不能在政策的保護(hù)下，僅憑他們自身的那點(diǎn)優(yōu)勢(shì)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)利益最大化，這樣就不可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跑在前面而把廣大群眾拋在身后。如此以來(lái)，他們當(dāng)然堅(jiān)持要“效率優(yōu)先”，而且至少還要保持20年。（30年過(guò)去了，在加上20年就是50年，我只會(huì)做這樣的簡(jiǎn)單運(yùn)算，如果再挺20年，這就符合預(yù)言家50年不改變的偉大預(yù)言了）不清楚是不是還有人要反對(duì)“凡是”？如果有這個(gè)例子也可以不算。
央視在05年6月《新聞?wù){(diào)查》欄目有一個(gè)報(bào)道，說(shuō)的不是一般群眾，而是河南省登封市一個(gè)大部分由未成年人組成的盜竊集團(tuán)。其中有這樣幾個(gè)情節(jié)：由于本人敘述故事能力太差，把其中幾段對(duì)話貼在這里。
這棟居民樓離登封市中心非常近，是剛開(kāi)發(fā)不久的商品樓，曾經(jīng)在半年多的時(shí)間里，這群以偷盜為生的少年就一直居住在這里。
記者：就是這兒。在這兒住過(guò)幾個(gè)人？
小鵬：一般住七八個(gè)人。
記者：多的時(shí)候呢？
小鵬：多的時(shí)候一二十個(gè)。
記者：那怎么住得下呢？這房子。原來(lái)這兒擺幾個(gè)床？
小鵬：原來(lái)這兒擺的是一個(gè)床。小波俺四個(gè)一塊兒在這個(gè)屋里住。
記者：除了你們之外，有一些沒(méi)有家可以去的孩子，你們收留嗎？
小鵬：收留。
記者：都可以到你們這兒來(lái)？
小鵬：并且還可以管頓飯吃。
記者：為什么？
小鵬：俺大部分都是這種人。俺可憐這種人。
記者：你們把這個(gè)地方叫什么？
小鵬：家。
記者：誰(shuí)照顧大家啊?
小鵬：照顧是不用照顧。都是非常自覺(jué)的。早上這個(gè)屋全部人洗了臉，就該叫那個(gè)屋、那個(gè)屋一個(gè)一個(gè)輪流過(guò)來(lái)，洗臉、刷牙、洗頭。
（點(diǎn)評(píng)：這些“不良少年”，收留一些流浪人員甚至管飯，并不是源于收留的這些人和他們是一條賊船上的同行，而他們完全是出于對(duì)無(wú)家可歸者處境的同情。不清楚這些“不良少年”的這種表現(xiàn)，是否就是人類最最原本的天性。）
記 者：你們平常把東西賣了之后，后來(lái)錢回來(lái)大家怎么分呢？
小 鵬：就是五五分成，每個(gè)人都是平均的，不會(huì)讓你少。
景慧陽(yáng)：用在什么地方啊？
小 鵬：吃飯。吃飯?zhí)焯於际谴缶频辍①e館，哪兒都跑。吃飯一天吃三四頓，喝酒喝好幾回。
（點(diǎn)評(píng)：偷盜銷贓后的收入，分配并不依照：地位高低、貢獻(xiàn)大小、高風(fēng)險(xiǎn)高受益、多勞多得的原則進(jìn)行。而是極端平均主義、大鍋飯。令人驚嘆的是，以偷盜錢財(cái)為目的的人，居然未被錢財(cái)腐蝕，竟然不會(huì)因分贓不均打起來(lái)。平均分配、大鍋飯的分配制度甚至沒(méi)有影響到“失足少年”的“工作”積極性。這興許也是人性最最本質(zhì)的東西吧。然而，這樣做帶來(lái)什么樣的結(jié)果呢？看下面的一段對(duì)話。）
記 者：你現(xiàn)在還把這十幾個(gè)人當(dāng)成是你的朋友嗎？
郭海濱：兄弟永遠(yuǎn)都是兄弟，不管走到哪里。
記 者：你為什么稱他們是兄弟？
郭海濱：不管我們幾個(gè)犯了啥法，最起碼我們幾個(gè)在一塊兒曾經(jīng)開(kāi)心過(guò)、快樂(lè)過(guò)。
記 者：你覺(jué)得你們?cè)瓉?lái)也都是小孩子,也都互相不認(rèn)識(shí)，把你們聯(lián)系在一起的除了一起出去偷東西之外，還有別的嗎？
小 鵬：就是平常互相幫助互相照顧。就比如說(shuō)他一個(gè)人咳嗽或者感冒，另一個(gè)人不管你倆平常關(guān)系好，還是關(guān)系賴，他一定會(huì)關(guān)心你，這么多人都會(huì)一塊兒來(lái)關(guān)心你，就不會(huì)叫你再出去。
（這些“失足少年”被公安機(jī)關(guān)抓住并進(jìn)行了教育，他們竟然還堅(jiān)信“兄弟永遠(yuǎn)是兄弟”“不管我們幾個(gè)犯了啥法，最起碼我們幾個(gè)在一塊兒曾經(jīng)開(kāi)心過(guò)、快樂(lè)過(guò)。”“就是平常互相幫助互相照顧。就比如說(shuō)他一個(gè)人咳嗽或者感冒，另一個(gè)人不管你倆平常關(guān)系好，還是關(guān)系賴，他一定會(huì)關(guān)心你，這么多人都會(huì)一塊兒來(lái)關(guān)心你，就不會(huì)叫你再出去。”哈！看到這一段是不是讓人還看到了些“官兵一致同甘苦 革命理想高于天”的影子？生病了可以在家養(yǎng)兵，卻不會(huì)擔(dān)心由于喪失“工作能力”而失去生活保障。）
這些孩子沒(méi)有人對(duì)他們進(jìn)行過(guò)先進(jìn)性教育，他們也從沒(méi)討論過(guò)有關(guān)“效率優(yōu)先”的問(wèn)題，但他們之間的這種平等的關(guān)系，使得他們的“工作”效率得到保障。一幫“小毛賊”竟讓當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)的警察們?yōu)樗麄兊摹靶省倍髠X筋。這些“失足少年”的身體力行，是不是正是數(shù)百年專家們夢(mèng)寐以求要找的“公平和效率”的答案？如果這些專家、學(xué)者不是為了維護(hù)某些人或某個(gè)階層的利益，用“兼顧”甚至“并重”故意忽悠人民大眾，這個(gè)道理專家學(xué)者怎能不知道？最后這個(gè)例子似乎是不能用反對(duì)“凡是”來(lái)否定了吧。
一個(gè)人的觀點(diǎn)完全是由他的立場(chǎng)所決定。對(duì)同樣的問(wèn)題，立場(chǎng)不同得出的結(jié)論必定不同。若要反對(duì)不同觀點(diǎn)，也一定能找到無(wú)數(shù)理由。我就是用自己的方法來(lái)證明：在社會(huì)主義制度下“公平”和“效率”就不存在問(wèn)題，有了公平才能保障效率。而“效率優(yōu)先”政策是造成社會(huì)不公平的原因，“20年之內(nèi)公平提不到優(yōu)先的地位”是維護(hù)少數(shù)精英利益，限制以至于侵害廣大人民群眾利益的陰謀詭計(jì)。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
