他們?yōu)槭裁磿?huì)犯如此“低極錯(cuò)誤”？一言概之：坐而論道不如躬身實(shí)踐。不踏踏實(shí)實(shí)地沉淀在基層展開(kāi)研究，再高明的方法論也解決不了實(shí)際問(wèn)題。
新華每日電訊副總編輯陳凱星撰文說(shuō)，中國(guó)的農(nóng)民最該得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
東南沿海的農(nóng)民們把眼鏡細(xì)拆到一個(gè)個(gè)螺絲，把鞋子細(xì)拆成一個(gè)個(gè)鞋釘。然后，一條街、一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)、甚至一個(gè)縣，就專心做這些螺絲、這些鞋釘。他們用精細(xì)拆分市場(chǎng)的辦法，巧妙化解了經(jīng)濟(jì)總量不足的劣勢(shì)，在每一局部市場(chǎng)上都做到了規(guī)模最大、成本最低，堪稱破解世界經(jīng)濟(jì)難題的經(jīng)典戰(zhàn)例。他們不聲不響地解決了經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)诟黝愓搲弦?jīng)據(jù)典地爭(zhēng)論，但卻沒(méi)解決的問(wèn)題。
為什么在國(guó)人的眼里，現(xiàn)在的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家還不如農(nóng)民？
首先是經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體形象的跌落，近年來(lái)一些知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家在重大問(wèn)題上的發(fā)言確實(shí)不那么令人恭維，有網(wǎng)友總結(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著名“昏話”有：股市要破3000點(diǎn)；腐敗是改革的潤(rùn)滑劑；中國(guó)人要購(gòu)買兩套房；農(nóng)民不要害怕當(dāng)中產(chǎn)階級(jí)；把公共財(cái)產(chǎn)視作無(wú)主之物、M BO元年以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家要頂住互聯(lián)網(wǎng)的壓力等等。
想必，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家一本正經(jīng)地發(fā)表以上言論時(shí)，口氣之堅(jiān)決如“定理”，卻沒(méi)想到會(huì)被如此猛烈地“炮轟”，令廣大網(wǎng)民和國(guó)民哂笑！他們?yōu)槭裁磿?huì)犯如此“低極錯(cuò)誤”？一言概之：坐而論道不如躬身實(shí)踐。不踏踏實(shí)實(shí)地沉淀在基層展開(kāi)研究，再高明的方法論也解決不了實(shí)際問(wèn)題。
農(nóng)民則不同，他們時(shí)時(shí)為一家人的生計(jì)處心積慮地思考、憚精竭慮地勞作。農(nóng)民式的精明在于，他們很實(shí)際，不會(huì)放過(guò)一絲改善生活的機(jī)會(huì)，他們善于以身邊成功人為榜樣，總結(jié)身邊失敗者的教訓(xùn)。當(dāng)一種市場(chǎng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，他們會(huì)毫不猶豫地去嘗試，直至失敗抑或成功，而一旦成功，會(huì)引來(lái)大批仿效和競(jìng)爭(zhēng)者，從這個(gè)意上來(lái)說(shuō)，在中國(guó)南方出現(xiàn)專業(yè)化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展模式，并不奇怪。但這種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的堅(jiān)持的力量，就是探索，就是實(shí)踐。
而現(xiàn)在的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人，最缺少的就是這種精神。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，中國(guó)有一批經(jīng)濟(jì)學(xué)者是不乏這種精神的。顧準(zhǔn)是，薛暮橋也是。顧準(zhǔn)最早提出在社會(huì)主義條件下實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，1959年，顧準(zhǔn)被遣送河南勞動(dòng)改造，在精神和肉體都受到極大折磨的情況下，他仍決心潛心研究10年，寫下了大量筆記，價(jià)值難以估量，“幾乎是以一人之力頑強(qiáng)鑿?fù)四菞l阻隔中西思想對(duì)話的黑暗隧道”。他的鉆研精神，現(xiàn)今哪位經(jīng)濟(jì)學(xué)家能比？而薛暮橋，一生重視基層調(diào)查，眼光始終向下，其經(jīng)濟(jì)研究就從家鄉(xiāng)的農(nóng)村調(diào)查起步，并長(zhǎng)期主辦《中國(guó)農(nóng)村》月刊。建國(guó)初期，他就是省部級(jí)高官，但1961年，他還到浙江農(nóng)村蹲點(diǎn)調(diào)查，1978年和1985年，又分別到安徽、江蘇、山東等地實(shí)地調(diào)查研究。其眼光向下的作風(fēng)，如今又有哪個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家能比？他們誰(shuí)肯放下“尊貴”的身軀，沉淀到基層研究幾年，來(lái)研究問(wèn)題、解決問(wèn)題？
沒(méi)有。我們聽(tīng)到的大多是某個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家為誰(shuí)代言以及其身后的利益，熱熱鬧鬧的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)的背后，是真金白銀的利益調(diào)整。他們中一些人的本事在于，能夠依據(jù)利益既得者的真實(shí)意思和下一步的利益圖謀，創(chuàng)造出夠嘩然一時(shí)、令人炫目的理論來(lái)，M BO最終被叫停，似乎就是個(gè)典型的例子。
有人說(shuō)，如今的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是經(jīng)濟(jì)學(xué)＋家的組合，他們是擅長(zhǎng)在“家”里研究“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的“思想者”，樂(lè)意做西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的翻譯機(jī)器和剪貼機(jī)，他們最大的貢獻(xiàn)是把西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法論移植到中國(guó)。他們常常陷入現(xiàn)象的爭(zhēng)論，因“矛”和“盾”
都是舶來(lái)品，而無(wú)法看清事物的本質(zhì)。他們多是先有理論再有研究，而不是由基于實(shí)踐的研究推出理論。譬如一個(gè)拿西方鋼鐵打造中國(guó)傳統(tǒng)器皿的工匠。讓他們打個(gè)中國(guó)花色的盆碗還可以，千萬(wàn)別奢望讓他造航空飛機(jī)。一種刻薄而形象的說(shuō)法是，讓中國(guó)如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)家拿諾貝爾獎(jiǎng)，實(shí)在比讓工匠造航天飛機(jī)還難。
稱職的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，應(yīng)以精確的分析解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律為己任。但如今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家似乎更喜歡用嘴來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象———西方的理論加上中國(guó)的嘴，就成了不走腦子的大嘴巴：沒(méi)有不會(huì)說(shuō)的，沒(méi)有不能說(shuō)的，沒(méi)有不敢說(shuō)的。不剔除這些劣根性，他們將永難真正走入世界經(jīng)濟(jì)學(xué)舞臺(tái)的中心。
也許，正是在這樣的背景下，才有了這樣的一種“民意”與“見(jiàn)解”：就是農(nóng)民拿了“諾貝爾”，也輪不上中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
中國(guó)的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，醒了嗎？
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
