關于學習馬列主義毛澤東思想若干重要原著的建議
國防大學共產黨員、離休干部林伯野同志
黨的十七大文件，提出了很多有利于國計民生的好主張，如重申堅持四項基本原則，堅持以公有制為主體，堅持以按勞分配為主，堅持科學社會主義基本原則，推進改革開放，鞏固和完善社會制度等。特別重要的是詳述了科學發展觀的重要內涵，將科學發展觀寫入黨章，號召全黨深入學習和實踐科學發展觀，使廣大黨員、干部做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者。為了認真落實十七大的正確號召，我建議，應在全黨認真開展對馬列主義、毛澤東思想的若干重要原著的學習活動。具體理由是：
一、學習革命導師們的若干重要原著，是更好地理解和落實科學發展觀的需要。
科學發展觀是胡錦濤同志將馬克思主義的世界觀和方法論與中國特色社會主義建設的具體實踐相結合的理論新成果。它強調了以人為本，體現了我黨全心全意為人民服務的根本宗旨。它強調要依靠人民，體現了黨的群眾觀點和群眾路線。它強調了全面協調和可持續發展，統籌兼顧，體現了辯證法的全面聯系，著眼全局的觀點。學習革命導師們的有關原著，可以使人抓住科學發展觀的水之源、木之根，加深對科學發展觀的認識，提高貫徹落實科學發展觀的自覺性。
二、學習革命導師們的若干重要原著，是提高廣大黨員思想素質的需要。
毛澤東同志十分重視對黨員進行馬克思主義的思想教育。他說：“掌握思想教育是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節。如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是不能完成的。”
在一九四五年，毛澤東說：“我們在一九三七年以前入黨的黨員，剩下的不過數萬人，而我們現在的黨員是一百二十多萬，其中大多是農民及其他小資產階級出身的，他們有很可愛的革命積極性，并愿接受馬克思主義的訓練；但是，他們是帶了他們原來的不符合于馬克思主義的思想入黨的。這種情況，就是在一九三七年以前入黨的黨員中也是存在看的。這是一個極其嚴重的矛盾，一個絕大的困難。在這種情形下，如果不進行一個普遍的馬克思主義教育運動，即整風運動，我們還能順利地前進么？顯然是不能的。”經過整風運動，解決了并不斷解決著黨內的無產階級思想和非無產階級思想的矛盾，用無產階級思想去克服非無產階級的思想。使我們黨取得了抗日戰爭和解放戰爭的勝利。現在，我們黨有七千多萬黨員，但大多數是組織上入了黨，思想上還沒有入黨或沒有完全入黨。有很多黨員和干部根本沒有學習過革命導師的經典著作。有很多黨員和干部不相信共產主義會實現，根本就沒有共產主義的理想。他們只有點愛國主義，卻沒有國際主義。有不少高級干部也不懂馬克思主義的哲學，政治經濟和科學社會主義。有的人認為馬克思的剩余價值論過時了，鼓吹資產階級的要素價值論。有的人散布共產主義渺茫論。他們在思想上還沒有入黨。
三、學習革命導師們的若干重要原著是抵制國內外資產階級思想侵蝕的需要。
早在上世紀五十年代，美國的國務卿杜勒斯就提出要用和平演變的策略達到消滅社會主義國家的目的。現在，各資本主義國家依然是被壟斷資本金融寡頭統治。仍在用經濟的、政治的、文化的手段來對付我們，用資產階級的腐朽價值觀，用自私自利和拜金主義來腐蝕我們，他們竭力尋找和扶植其代理人。而我們黨內、政府內也確實有一批政治上、思想上不堅定的人成了他們的應聲蟲。例如：李銳把我國說成是“專制社會主義”、“暴力社會主義”、“權貴社會主義”。他公然否定革命，否定馬列主義，否定共產黨領導。他認為資本主義的瑞典是“真正的社會主義國家”。又如：辛子陵（即宋科）、謝韜等人就公然攻擊馬克思列寧主義。辛子陵說：“第二次世界大戰后，……馬克思關于資本家剝削工人的理論就逐漸縮小范圍直至完全不起作用了。”“資本家在現代企業中處于主導的地位，既是先進生產關系的代表，又是先進生產力的代表，”“‘科學社會主義’成了‘空想社會主義’，誤導了包括列寧、斯大林和毛澤東在內的幾代共產黨人”。他甚至鼓吹把“中國共產黨改名為中國社會民主黨，參加社會黨國際”。謝韜認為共產主義“是基督教天國理念的現代版。”“是空想社會主義欺騙人民的把戲。”他鼓吹“保留資本主義生產方式，和平長入社會主義”，認為這 “是《資本論》的最高成果”，“是馬克思主義的主題”。他說伯恩斯坦不是修正主義者，是正統馬克思主義者，而列寧是布朗基主義者。他鼓吹“只有民主社會主義才能救中國”。《炎黃春秋》刊物成了李銳、謝韜等人宣傳民主社會主義，攻擊列寧主義和毛澤東思想的喉舌。在最近一期又發表了何方反對十月革命的文章。他說：“政治上，十月革命造成的倒退更明顯。”“當年赫魯曉夫提出的‘三和’‘兩全’，反倒比我們當年堅持的暴力革命，無產階級專政和國際主義更有道理”。
上述混亂局面的形成，和黨的領導多年來只側重抓經濟建設和改革開放，對堅持四項基本原則講得不夠、抓得不緊有很大關系。一手軟，一手硬的毛病，從鄧小平指出以來二十多年了，實際并未改正。正如劉國光同志所說，馬克思主義被邊沿化了。各個大學，甚至黨校，對西方的經濟學、經濟管理學很感興趣。馬克思主義的哲學、政治經濟學、科學社會主義的課還有幾個學校在開？幾個人在講？幾個人在學？連馬克思列寧主義的話語權在報刊上也越來越少了。這種狀況是極不正常，應該改正的。
四、學習革命導師們的若干重要原著是進行理論創新的需要。
馬克思主義是發展的科學，它應該也的確能在革命斗爭的實踐中，總結新的經驗，解決新的問題，豐富和發展已有的理論。列寧就從研究資本主義由自由競爭發展到壟斷階段的新的時代條件著手而發展了馬克思主義。列寧主義是帝國主義時代的馬克思主義。毛澤東就是從半殖民地半封建的中國實際出發，揭示了在帝國主義時代半殖民地半封建國家的革命規律，從而發展了列寧主義。在社會主義制度基本建立以后，在無產階級專政條件下，還要不要繼續革命？毛澤東根據蘇聯出現赫魯曉夫等修正主義者的事實和中國黨內也出現了走資本主義道路的當權派的新情況，提出了無產階級專政下繼續革命的理論。這個理論的正確性，已經被幾十年來國際共產主義運動的實踐充分證明了。蘇共亡黨、蘇聯亡國、東歐劇變，已經證明了在社會主義國家，不繼續革命是根本不行的。
列寧和毛澤東之所以能發展馬克思主義，是因為他們認真學習過馬克思、恩格斯等人的原著，掌握了無馬克思主義的立場，觀點和方法。學習是繼承的前提。繼承是發展的條件。不學原著，無法繼承。離開繼承，就談不上發展。離開馬克思主義基本原理的所謂發展，只能是對馬克思主義的背叛，是欺騙人民的謊言。
任何理論創新，都必須經得起社會實踐的檢驗。社會實踐是檢驗真理的唯一標準。馬列原著是經過長期實踐證明了的真理。而今人的某些提法，在實踐檢驗下可能對，也可能不對。如果是不對的，豈不是越學離馬克思主義越遠了？豈不是越學越迷失方向了？
實事求是地講，鄧小平雖在戰爭年代有很大功勞，但他確實沒有寫出任何一部稱得起是理論的著作。他自己并沒有說有個鄧小平理論。后來別人編了個叫做鄧小平理論的小冊子。其中有許多標題都是毛澤東講過的，不是他提出的。他有不少提法，如貓論、摸論、不爭論，就根本背離了馬克思主義。鄧小平曾經說：“如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了；如果產生了什么新的資產階級，那我們真的走邪路了。”現在，經過二十八年的實踐檢驗，我國的基尼系數高過美、日、英、法、德，和印度。擁有十億美元以上的富翁之多，僅次于美國。是不是已經兩極分化了？上胡潤富豪榜的已有800人，其人均資產是5.26億美元。其總資產已達 33600億元。在1956年社會主義改造前，全國私企主為16萬戶。到2005年已有私企主428.8萬戶。是不是已經產生了新的資產階級？事實已經給鄧小平的改革下了結論。至于“三個代表”那幾句話，拋開生產關系去講先進生產力，不是在歌頌發達資本主義國家么？拋開階級性講先進文化，好萊塢的文化不也成了先進文化么？拋開階級分析，去講人民的根本利益，實際上是代表了私人企業主的利益。其實踐的結果是使私有制取代了公有制的主體地位，使拜金主義泛濫，社會風氣敗壞，使工人、農民淪為弱勢群體，使共產黨成了允許剝削者加入的黨。出現了資本家當共產黨員，共產黨員當資本家的“兩當”奇觀。江澤民曾經反對讓私企主加入共產黨。在1998年8月21日，江澤民說：“這次會議的文件里面講，私營企業主不能入黨，我贊成這個意見。我們黨是工人階級的先鋒隊。如果讓不愿放棄剝削、依靠剝削生活的人入黨，究竟要建成一個什么黨？”可是到后來，他出爾反爾，主張私企主可以入黨了。他完全違背了馬克思主義的建黨原則，還被吹捧為解決了建設什么樣的黨，怎樣建設黨的人。
在一九七一年初，鑒于陳伯達用天才論冒充馬克思主義，毛澤東曾說：“我黨多年來不讀馬、列，不突出馬、列，竟讓一些騙子騙了多年，使很多人甚至不知道什么是唯物論，什么是唯心論，在廬山鬧出大笑話。這個教訓非常嚴重，這幾年應當特別注意宣傳馬、列。”這段話在今天仍有其現實指導意義。
我黨的領導者如果能聽進去正確的意見，就應該下決心在全黨迅速開展一個普及馬克思列寧主義、毛澤東思想的學習運動。
五、學習革命導師的若干重要原著是黨的各級領導開展批評和自我批評，堅持真理，修正錯誤的需要。
有無認真的自我批評，是共產黨和其他政黨相區別的顯著標志之一。世界上沒有不犯錯誤的人，也沒有不犯錯誤的黨。有了錯誤經過批評和自我批評加以改正，仍然是光榮的人，偉大的黨。十七大通過的黨章總綱中明確規定：“黨在自己的政治生活中正確地開展批評和自我批評，在原則問題上進行思想斗爭，堅持真理，修正錯誤。努力造成又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志又有個人心情舒暢的生動活潑的政治局面。”這個要求，也適合于十七大文件自身。
十七大的文件中，就有重大的原則性錯誤。這就是貶低馬、列、毛，拔高鄧和江。這是脫離實際，違反民心的。
例如：在旗幟問題上，打起了中國特色社會主義的小旗，把馬列主義、毛澤東思想的大旗不提了。馬列主義、毛澤東思想是大旗，它可以指導一切國家的共產主義運動。中國特色的社會主義是小旗，它只適用于一個地區即中國；一個階段即中國社會主義的初級階段。“高舉中國特色社會主義的偉大旗幟”，也與胡錦濤同志講的 “在任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟”相違背。應予改正。
又如：只提“以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導”，不提以馬列主義，毛澤東思為指導。而“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想和馬列主義、毛澤東思想是有原則分歧、路線分歧的。黨內許多水平較高的同志已多次向黨中央建言，指出了這個問題。應予改正。
再如：文件中說“中國特色社會主義的理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。”沒有包括毛澤東對這個問題的許多重要論述。應予改正。
再如，文件中說“改革開放的偉大事業，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體帶領全黨全國各族人民開創的。”實際上，毛澤東及其戰友們，才是中國改革開放事業的開路先鋒。著名的“鞍鋼憲法”中的“兩參一改三結合”不正是毛澤東總結的么？美國和許多資本主義國家對中國的封鎖、禁運和不承認，不正是在毛澤東領導下打破的么？中國在聯合國的合法席位，不正是毛澤東、周恩來等經過長期斗爭才恢復的么？
還有，文件中說“什么是社會主義，怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨，怎樣建設黨，實現什么樣的發展，怎樣發展等重大理論和實際問題”，是鄧小平、江澤民以來才探索和回答了的。好像馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東都沒有探索過，沒有回答過這三個問題，好像革命導師們都不知道什么是社會主義，怎樣建設社會主義；都不知道建設什么樣的共產黨，怎樣建設黨；都不知道實現什么樣的發展，怎樣發展。這合乎事實么？這是對歷史的無知與歪曲。應予改正。
要改正上述原則性錯誤，就必須認真學習革命導師們的有關原著，開展認真的批評與自我批評。使真理愈辯愈明。使黨的路線方針政策能夠正確。
我們中國共產黨是一個以馬克思列寧主義、毛澤東思想為理論基礎的工人階級的先鋒隊。正是由于我們黨把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命與建設的具體實踐相結合，才使我黨能夠領導全國人民，克服了許多艱難險阻，付出了巨大流血犧牲，取得了舉世矚目的輝煌勝利。今后，我們不但要領導全國人民把建設有中國特色的科學社會主義事業推向前進，還要為爭取共產主義的實現，解放全人類而努力。只有努力提高廣大黨員的理論素質和思想覺悟，提高黨的各級領導干部特別是中央領導干部對馬克思列寧主義、毛澤東思想的準確理解和實際運用的水平，才能完成這一光榮而艱巨的任務。因此我建議，應根據黨員的不同情況，學習以下原著：
第一類：對于黨的中央委員和擔任省、部、軍以上領導職務的黨員，要學習：
1、馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》
2、馬克思：《資本論》第一卷和《政治經濟學批判序言》
3、馬克思：《哥達綱領批判》
4、恩格斯：《社會主義從空想到科學的發展》
5、恩格斯：《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》
6、恩格斯：《在馬克思墓前的演說》
7、恩格斯：《法蘭西內戰》序言
8、恩格斯：《法蘭西階級斗爭》序言
9、列寧： 《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》
10、列寧：《談談辯證法問題》
11、列寧：《帝國主義是資本主義發展的最高階段》
12、列寧：《國家與革命》
13、列寧：《青年團的任務》
14、毛澤東：《實踐論》
15、毛澤東：《矛盾論》
16、毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》
17、毛澤東：《論十大關系》
18、毛澤東：《論人民民主專政》
19、毛澤東：《論聯合政府》中的第五部分，關于黨的三大作風的論述。
20、毛澤東：《人的正確思想是從哪里來的？》
21、毛澤東：《紀念白求恩》
22、毛澤東：《為人民服務》
23、毛澤東：《愚公移山》
24、毛澤東：《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》
25、毛澤東：《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》。
第二類：對于擔任相當于縣、團級領導職務的黨員，應學習：
1、馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》
2、馬克思《資本論》第一卷和《政治經濟學批判導言》
3、恩格斯：《社會主義從空想到科學的發展》
4、恩格斯：《在馬克思墓前的演說》
5、列寧：《馬克思主義的三個來源和三個組成部分 》
6、列寧：《談談辯證法問題》
7、列寧：《帝國主義是資本主義發展的最高階段》
8、列寧：《國家與革命》
9、毛澤東：《實踐論》
10、毛澤東：《矛盾論》
11、毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》
12、毛澤東：《論十大關系》
13、毛澤東：《論人民民主專政》
14、毛澤東：《論聯合政府》中關于黨的三大作風的論述
15、毛澤東：《紀念白求恩》
16、毛澤東：《為人民服務》
17、毛澤東：《愚公移山》
18、毛澤東：《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》
19、毛澤東：《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》。
第三類：對于一般黨員和干部要學習：
1、馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》中的一、資產者和無產者二、無產者和共產黨人
2、馬克思：《政治經濟學批判序言》
3、恩格斯：《在馬克思墓前的演說》
4、列寧：《帝國主義是資本主義發展的最高階段》中的第十節：帝國主義的歷史地位
5、列寧：《國家與革命》中的第三章、第五章。
6、毛澤東：《實踐論》
7、毛澤東：《矛盾論》
8、毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》
9、毛澤東：《記念白求恩》
10、毛澤東：《為人民服務》
11、毛澤東：《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》。
這次學習一定會對提高黨的領導水平和領導威信，產生巨大的作用。因此，中央要作出決定，各級黨委要認真安排，帶頭學習。學習中要提倡民主討論，各述已見，使真理愈辯愈明。要提倡理論聯系實際，以馬克思主義之矢，射中國革命和建設之的。
我在1949年二月即被華北軍政大學當時的葉劍英校長任命為政治理論教員。此后又在南京軍事學院、解放軍政治學院和國防大學從事政治理論教學和科研工作四十余年。曾任原解放軍政治學院哲學教研室主任、解放軍國防大學馬克思主義研究所所長。現雖年過八旬，仍堅信共產主義理想，仍在為人民利益盡力，仍關心黨的建設。“春蠶到死絲方盡，臘燭成灰淚始干”。敬獻精誠忠言，望能金石為開。不妥之處，望予指正。
建議人：國防大學共產黨員、離休干部 林伯野
二○○七年十一月十一日
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(林伯野曾任原解放軍政治學院哲學教研室主任、解放軍國防大學馬克思主義研究所所長。現雖年過八旬，仍堅信共產主義理想，仍在為人民利益盡力。 )
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