自連戰回臺宋楚瑜登陸，一段時間來，似乎臺海兩岸時時歌舞升平，處處鶯歌燕舞。而實際上這都是一些主流媒體（包括地方官員）制造出來的幻象。連戰到訪時眾多民眾、許多媒體、各級官員（包括北大這個精英搖籃里的寶貝兒們）表現出的政治無知讓人瞠目，而宋楚瑜從接受邀請到登陸參訪的表現，卻把一個無良政客的嘴臉充分顯現、暴露無遺，而南京之行達到極至。想比媒體冷靜了些，而民眾也清醒了些，只是官員似乎還是執迷不悟，再等兩天看看另一個精英搖籃里的寶貝兒們的表現，再來看無良政客言行的教育作用有多大。
宋楚瑜口口聲聲講兩岸一家親，實際上他是為自己在臺灣政治舞臺幾近過氣的政治前途尋還陽藥。
一個中華民族的敗類居然有臉去拜謁中山陵，而且還舔著臉敢講“三民主義一統華夏”。三民主義實際上是個泔水缸，當年老蔣的國民黨反動政府，打著“三民主義救中國”的旗號，在中國實行大地主、官僚資產階級的統治。潰敗臺灣后，高喊“三民主義統一中國”，充當美、日帝國主義勢力的馬前卒。最后三民主義也隨著國民黨一敗再敗成了一個歷史符號。三民主義這口缸已被臺灣各種政治勢力砸的粉粉碎。宋楚瑜此次終于有機會趁到大陸參訪之際，把口破缸勉強打了倆鋦子涂了點釉子重新販買。把“統一”換成“一統”，把“中國”改成“華夏”，一個馬甲翻個個居然成了新主張。宋楚瑜是錯判形勢，他看到連戰來訪時，一些被當年國民黨丟棄在大陸的國民黨殘渣余孽竟能沉渣再起，一些墮落成官僚資產階級的政府官員對國民黨也表現出無限擁戴，幻想著所謂國共的第三次合作，就有了推銷“三民主義”的可能。說他是個無良政客，是由于看到他不改投機本性抖機靈的表演。他以為把胡景濤總書記“情為民所系，利為民所謀，權為民所用”和孫中山的“民有、民治、民享”并列，就能讓已被臺灣各個政治集團丟棄的三民主義改頭換面后借尸還魂。胡景濤總書記所言是他個人向全體中國人民的宣示，并不是中國共產黨的政治綱領。中國共產黨最終理想是實現共產主義，鏟除一切剝削制度，在這個過程中全心全意地為中國人民服務。而“民有、民治、民享”無非是一場民本對官本的反動。更甭說國民黨三民主義的實質就是對人民的麻醉劑和官僚資產階級統治的護身符。如果國民黨的三民主義真的那么偉大，何以臺灣人民會讓一個否定三民主義的民進黨上臺，而將國民黨再次丟進垃圾箱（樂色桶）。
宋楚瑜能把一個無良政客表現的淋漓盡致，是他老人家由陵上到陵下返回博愛廣場發表演講時。他興奮，興奮源于他能在中華人民共和國南京城中山陵下高呼“三民主義一統華夏”。呼聲過后頃刻換來掌聲四起。他興奮，興奮來自眼前的人頭遄動，耳旁的陣陣呼聲。雖然臺灣的“總統”沒爭上，但何以認為三民主義的一統華夏“總統”就當不成？興奮的他繼而慷慨陳辭：順民者昌，逆民者亡，得民心者得天下。他意有所指？還是信口胡說？其實這些都不重要。到希望他能解釋一下國民黨反動政府被人民唾棄而潰敗臺灣，這樣一個逆民而亡的反動集團他為何還致死追隨？該怎么說明和XP先生一樣偉大的經國先生，在把臺灣引向富強民主后，何以又再遭逆亡之道？你老人家可能會說，那是臺灣的民主政治所致。如此以來，豈不也證明了49年，因為一個偉大的人民民主在中國誕生，也是國民黨政權毀滅的原因。親民黨確實不用為國民黨政府在大陸的垮臺負責任，但是卻不能不為國民黨在臺灣的垮臺負責任。國民黨內兄弟們吵架，以至連姓名都改了。你們恐懼祖國的統一，自然希望在不遭受太大風險的前提下也將臺灣省的名字改掉。多虧孫中山老先生80年前就過世了，否則，真不知道他該如何面對自己的三民主義和他的中華民國？中國共產黨人始終認為，孫中山這個老先生是中國革命的先驅者，他是一個革命的實踐者。是中國共產黨人的朋友，為此中國共產黨人始終尊重他。而背叛孫中山的國民黨人，雖然個個自稱自己是孫中山的信徒，被國民黨掃地出門的人也以孫中山信徒做幌子，而嚴酷的現實是何以孫中山信徒的人，爭奪臺灣領導權時卻都不敢以三民主義為號召？都不敢以堅持一個中國為旗幟。不僅和臺獨分子眉來眼去，甚至還要和臺獨分子比誰更獨以爭取選票。
中共中央邀請連先生、宋先生來訪，甚至包括那個陳先生來訪時，都有“過去說過什么可以不和你計較”但必須要承認一個中國，這只說明中央政府的大度、遠見有氣魄，說明中央政府真正是為著中華民族的利益。總不能別人不追究自己就不檢討。甚至不從根本上認識錯誤反省罪行，反而想在大陸耍滑頭為自己撈取政治資本。聰明反被聰明誤，到頭來終究要落個左右臉都挨打，混的里外不是都不是東西。法理臺獨沒有出路，和平獨立你也別做夢。想讓三民主義統一中國？希望到也不是絕對沒有，你還要等待，還需努力，看看中國大陸能不能完全走向資本主義，看看中國人民是不是愿意讓中國也變成帝國主義殖民地。
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