拍案驚奇121昨天在強(qiáng)國(guó)論壇上發(fā)了一個(gè)名為《不要煽動(dòng)瘋狂——談寧死不屈和刪掉五壯士課文（回答孤獨(dú)求愛網(wǎng)友）》的帖子，為刪除《狼牙山五壯士》辯護(hù)。該文一派胡言，遭到了我的迎頭痛斥，他無法自辯，只好指責(zé)我語句不通順，然后又不知羞恥地將他的那個(gè)帖子換了個(gè)標(biāo)題（《尊重生命，遠(yuǎn)離瘋狂——再談五壯士課文刪掉的理由（兼答孤獨(dú)求愛網(wǎng)友）》，重發(fā)了一遍。這使我更加明確地認(rèn)識(shí)到目前的確有些人有意識(shí)地通過轉(zhuǎn)移爭(zhēng)論焦點(diǎn)的辦法，繼續(xù)為刪除《狼牙山五壯士》狡辯。因此，我決定將昨天匆匆寫就的帖子略作修改，再發(fā)一次，繼續(xù)對(duì)他的謬論進(jìn)行反駁。修改后的批駁如下：
首先，前些時(shí)候關(guān)于《狼牙山五壯士》的爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是要不要宣傳五壯士跳崖嗎？拍案驚奇121的說法可謂驢嘴不對(duì)馬腮。因?yàn)樯虾＝逃帜沁吔o出的理由是：五壯士過時(shí)了，應(yīng)該多宣傳新時(shí)代的英雄楊利偉、劉翔、桑蘭，而大家反駁的正是這一點(diǎn)。這個(gè)焦點(diǎn)應(yīng)該是一目了然的。為什么他就不明白呢？其實(shí)，我想他并非是真的不明白，而是蓄意轉(zhuǎn)移話題，變著法子為刪除五壯士課文辯護(hù)。對(duì)此，我們應(yīng)該辯證地看：一方面，貶低抗日英雄、鼓吹和平主義的洋奴思維在前些時(shí)候的辯論中吃了敗仗,我們?nèi)〉昧穗A段性勝利；另一方面，洋奴們賊心未死，正在開辟第二戰(zhàn)場(chǎng)。這就警示我們：革命尚未成功，同志仍需努力，宜將剩勇追窮寇，要批到有關(guān)方面改正錯(cuò)誤、批到有關(guān)錯(cuò)誤言論臭不可聞為止。
其次，《狼牙山五壯士》的課文一文中心思想是宣傳寧死不降嗎？恐怕絕大多數(shù)人都不會(huì)同意這樣的觀點(diǎn)。事實(shí)上，給人們印象最深的是五壯士在兩條道路上的選擇：一條是生路，但會(huì)導(dǎo)致主力暴露；一條是死路，但卻會(huì)把敵人帶入歧途。五壯士堅(jiān)定地選擇了犧牲小我保全大我。還有王二小的事跡強(qiáng)調(diào)的也是這個(gè)。這本來是不存在爭(zhēng)議的，但是為了到了現(xiàn)在有些人那里就變味了呢？這是因?yàn)椋含F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的既得利益者已經(jīng)逐步走向反動(dòng)，而犧牲小我保全大我的精神向來令中外反動(dòng)派頭疼，因?yàn)樗麄儗?duì)付人民群眾的最后法寶就是以死懼之，民不畏死，如何以死懼之？所以他們要偽善地鼓吹“尊重生命”，其幫閑文人把《狼牙山五壯士》一文的中心思想視為“煽動(dòng)瘋狂”是不足為怪的。
第三，五壯士在完成掩護(hù)主力轉(zhuǎn)移任務(wù)之后不應(yīng)當(dāng)跳崖自殺？坦率地講，這是最不值得討論的一個(gè)問題。對(duì)于五壯士來說，這是一個(gè)不值得思考的問題。因?yàn)樗麄円暱谷諡樽约旱纳麄円呀?jīng)完成掩護(hù)主力的任務(wù)，雖然他們還想繼續(xù)為抗日做貢獻(xiàn)，但實(shí)際上已經(jīng)沒有了可能。是屈辱地生還是壯烈地死，對(duì)于平常人來說的確是大問題，但對(duì)于已經(jīng)選擇了犧牲小我保存大我的英雄們來說根本不是一個(gè)問題。只有拍案驚奇121這種蠢材才會(huì)抓住這根稻草做文章。除了用“尊重生命”這種論調(diào)指責(zé)五壯士跳崖以外，還努力地尋找五壯士活下來的社會(huì)意義，指責(zé)五壯士沒等鬼子犯罪，倒先自殺了。這種說法迂腐到了令人嘔吐的程度了，如果不是身陷鬼子的包圍之中，五壯士有必要自殺嗎？他們自殺鬼子就免除罪行了嗎？又說五壯士應(yīng)該學(xué)習(xí)韓信忍胯下之辱，可惜鬼子不是淮陰的那個(gè)無賴，侮辱過韓信之后就放了，而是要對(duì)戰(zhàn)俘進(jìn)行種種折磨，嚴(yán)刑逼供，罰做苦工（而且這種苦工多半要直接服務(wù)于對(duì)中國(guó)的侵略），甚至抓去充當(dāng)731部隊(duì)的細(xì)菌武器實(shí)驗(yàn)的“原木”。又說五壯士的榜樣會(huì)引導(dǎo)大家都寧死不屈，從而導(dǎo)致亡國(guó)滅種，我要說的是：多的不說，只要10%的中國(guó)人民有五壯士的骨氣，就足以令一切反動(dòng)派兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，哪里有什么亡國(guó)滅種的問題！我知道，緊接著，劉亞洲的徒子徒孫們又要跟我辯論現(xiàn)代化武器的威力了，這種論調(diào)不知道被思想家和實(shí)踐反駁多少回了，我沒有必要就此多嘴多舌。
附：
不要煽動(dòng)瘋狂——談寧死不屈和刪掉五壯士課文（回答孤獨(dú)求愛網(wǎng)友）
[拍案驚奇121] 于 2005-03-31 16:23:26上貼
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五壯士是抗日英雄，這是個(gè)大家都認(rèn)可的事實(shí)。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)不在要不要牢記歷史，不在要不要宣揚(yáng)英雄，而在于是不是要把寧可跳崖也不要被俘來作為五壯士的英雄精神來宣揚(yáng)。因?yàn)閯h除這個(gè)課文的理由正在于此。
大家可以看孤獨(dú)求愛網(wǎng)友貼出的課文原文。在這個(gè)課文中，跳崖是作為最悲壯的一幕，作為整個(gè)故事的高潮，用了超過三分之一的文字重點(diǎn)描寫的。其它的部分，都成了這個(gè)悲壯一幕的鋪墊。事實(shí)上，更早的版本中，課文里還要加上五壯士砸爛自己槍支的描寫，更著力渲染悲壯的氛圍。這種寫法會(huì)誤導(dǎo)孩子們，讓他們以為寧死不屈的跳崖才使五壯士成為英雄，如果他們不跳崖，而是被俘投降，那就不是英雄了。這種想法不是錯(cuò)誤的嗎？
因?yàn)槭芰诉@種錯(cuò)誤想法的蠱惑，很多網(wǎng)友，包括孤獨(dú)求愛，憤憤然反對(duì)刪掉這個(gè)課文，是吧？也因?yàn)檫@個(gè)想法的蠱惑，五壯士慷慨的從狼牙山上跳了下去。說這個(gè)課文害死了五壯士，過分嗎？這樣的害死五壯士還可能害是很多小孩子的課文，不應(yīng)該刪了嗎？
有詭辯者會(huì)說，五壯士不跳崖，照樣被鬼子殺掉。這是可能的。但那畢竟是被鬼子殺掉的，是鬼子的罪行。現(xiàn)在，還沒等鬼子們犯罪，五壯士就給你們那篇課文殺掉了，是你們犯罪。鬼子可能的罪行并不能為你們業(yè)已實(shí)施的罪行開脫呀。
更低劣的詭辯者又說，五壯士跳崖是為了掩護(hù)部隊(duì)。如果他們不跳，被俘虜了就會(huì)說出部隊(duì)的行蹤。哈哈，這可是你的猜測(cè)。事實(shí)上，這是你對(duì)五壯士的污蔑。他們死都不怕，會(huì)出賣部隊(duì)嗎？
詭辯者還說，五壯士跳崖是為了引敵人上山，為部隊(duì)轉(zhuǎn)移爭(zhēng)取時(shí)間。沒錯(cuò)，他們引敵人上山是為部隊(duì)轉(zhuǎn)移爭(zhēng)取了時(shí)間。但到了山頂，彈盡糧絕，在準(zhǔn)備跳崖前已經(jīng)完成了為部隊(duì)爭(zhēng)取時(shí)間的任務(wù)呀。這時(shí)他們可以投降了。這種投降對(duì)部隊(duì)的轉(zhuǎn)移沒有任何的損害了。
其實(shí)，詭辯者一直想說而沒有說出來的是，五壯士就不能投降，不能被俘虜。在他們看來，五壯士之所以是英雄就是因?yàn)樗麄儗幙商露溃膊豢献鞣敚^的寧死不屈。對(duì)吧？
大家說要尊重生命，這不是句空話。怎么尊重？就是說很多時(shí)候，生命是最重要的價(jià)值取向，不可以為了什么理由輕言放棄，不可以隨便講寧死不屈。
不屈，為了什么事情不屈？這個(gè)事情的價(jià)值是不是比生命更重要？如果你隨便什么事情都來個(gè)不屈，都為了不屈而寧死，那還何談尊重生命呀？這種不計(jì)一切的妄談寧死，就是宣揚(yáng)瘋狂。
五壯士寧死，為了什么？為了掩護(hù)部隊(duì)，為了挽救更多的人的生命，那是值得的，是要不屈。可退到山頂，他們已經(jīng)沒有辦法在為掩護(hù)部隊(duì)做什么了，他們?cè)俨磺菫榱耸裁矗繛榱瞬槐环敚皇芘按槐涣枞瑁@個(gè)不屈，還有比生命更大的意義嗎？
中國(guó)有個(gè)故事，說漢朝的韓信從無賴的跨下爬過去，受跨下之辱。韓信為了保全生命甚至就是為了避免麻煩，就這么做了。你覺得韓信做的不對(duì)嗎？
有個(gè)三公小民網(wǎng)友說，如果沒有五壯士的跳崖，就沒有你們高談的平臺(tái)了。這話不對(duì)。五壯士跳崖對(duì)日寇沒有任何損害，相反，日寇還脫帽向他們敬禮，借以向他們的士兵灌輸武士道精神呢。要真的象小民網(wǎng)友理想的那樣，大家都寧死不屈，乖乖，明朝滅亡的時(shí)候，三公小民網(wǎng)友的祖爺爺就都跳崖身亡了呀，到清朝哪還有你們家的人呢？就算殘存幾個(gè)，清朝滅亡的時(shí)候，不也跳干凈了？那可真的沒有你今天闊論的平臺(tái)了嘛。
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