新史記儒林列傳之厲以寧列傳
饕餮
厲公以寧，江蘇人氏，民國十九年誕，青壯之期長于蔣氏末代，弱冠之年恰逢毛公新朝，故厲公之學而有成，乃國朝之賜也。國朝六年始，厲公執教鞭于京師太學，凡五十余載，乃以隨心所欲之蒼髯，踞國朝碩儒之尊席，列相府參贊之幕僚，兼應答野黨之魁首。厲公之榮，儒林袞袞諸公難出其右也。
夫厲公，以經世濟用之大才，出治國安邦之策論，上不負君，中不壓臣，下不欺民，如此則厲公名垂青史有望也，然則厲公皓首窮經至于耄耋，反有大奸似忠之惡名于四海，甚或滅頂之災伏焉耳，何哉？
先是，厲公隱于太學二十余載，國人未聞其鳴之名者，何也？蓋苛禁森嚴，士子鉗口之期，厲公不得且不敢鳴者也。俟鄧公三起之期，國朝中興之時，厲公乃嚶嚶其鳴，挾西學于苛禁漸弛之學界，建新策于百廢待舉之公堂，當是時也，惡政除而未盡，新綱舉而不張，朝臣茫然四顧，民生死灰待燃，則厲公以寧，吳公敬漣等效桑弘羊故事，上策論于天聽，救草民于水火，所言無不當，所論無不可，于是疏論無不納，建言無不聽，厲公等于是名矣，參予乎大計，股肱乎朝綱，上問計于下，臣打躬于中，民仰視于上，厲公乃有位極人臣之尊，然則大器晚成也。
國朝中興有年，厲公受賞無算，言動朝野矚目，儼然重臣也。然則同出之吳公敬漣漸次另立其黨，且道不同不相與謀，厲公乃攻之，未料吳公反以廉者名，匹夫草民等漸次鄙厲公而愛吳公，又何哉？
蓋厲公，周圓其道在上，縱放親私于內，安坐內廷于北，聚斂孔方于南，代言乎新貴于公器，嘲斥乎貧賤于報章，玩股民于股掌，贊貧富之兩端，助莊家以巧計，笑愚民之倉皇，嘲網民之口誅，鼓同黨之余勇，諸如此類，乃厲公以寧之行狀也。
論者曰：厲公，儒林之大儒，國家之梁棟，譏議者下，肉食者上，則厲公之巍然不可撼者，然也。余則謂，不然耳。國之股肱而折毀者，春秋以降未知凡幾，國朝以來殷鑒不遠，股肱尚可滅此朝食，厲公者，一介老儒而已矣，參劃國是而兼及其私，預聞大計而陰伏其謀，此誠弄險之策也，可一可二不可再三者也，如是以觀，則厲公危矣，吾為厲公不取也。
預為傳。
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