韓德強(qiáng)：保持先進(jìn)性的關(guān)鍵在于信仰

保持先進(jìn)性的關(guān)鍵在于信仰

韓德強(qiáng)

2005年1月31日

       時(shí)下，一場(chǎng)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育活動(dòng)正在全國(guó)展開。

       對(duì)此，許多觀察者感到疑惑不解。改革開放從1978年算起，已經(jīng)26個(gè)年頭了。26年來(lái)，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)解體了，人民公社解散了，城市工人的國(guó)家主人翁地位被買斷，下崗、失業(yè)，失去醫(yī)療、教育、就業(yè)、住房等基本生活保障。特別是1997年以來(lái)，中小型國(guó)有企業(yè)被廉價(jià)拍賣，大型國(guó)有企業(yè)正在被“量化到個(gè)人”。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)被妖魔化，計(jì)劃調(diào)節(jié)的范圍縮小到只剩下利率和匯率等少數(shù)指標(biāo)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則覆蓋了人們的衣、食、住、行、醫(yī)、教，進(jìn)一步可能還要進(jìn)軍水、電、暖、機(jī)場(chǎng)、港口、碼頭、鐵路、公路、航空。更加令人不安的是，跨國(guó)公司正在接管中國(guó)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的殖民化趨勢(shì)日益顯現(xiàn)。什么邏輯在推動(dòng)著這場(chǎng)轟轟烈烈的改革開放？是人性自私論。既然人是自私的，“共產(chǎn)黨員也是人”，所以共產(chǎn)黨員也是自私的。既然共產(chǎn)黨員是自私的，那共產(chǎn)黨就沒有“先進(jìn)性”，就不可能擁有龐大的權(quán)力而不腐敗，所以就要放棄集體經(jīng)濟(jì)、放棄國(guó)有經(jīng)濟(jì)，縮小權(quán)力作用的范圍，讓市場(chǎng)發(fā)揮作用。更進(jìn)一步，既然共產(chǎn)黨是一個(gè)追逐自利的黨，那么就不應(yīng)該壟斷政權(quán)，應(yīng)該實(shí)行政治體制改革，讓各自擁有私利的不同政黨在相互競(jìng)爭(zhēng)、制衡中實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治的相對(duì)清明。正是沿著這一思路，海內(nèi)外的觀察家都認(rèn)為，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)走到了這一步，下一步只能是政治體制改革。

       “保持先進(jìn)性活動(dòng)”似乎是與改革開放的邏輯迥然相反的。如果共產(chǎn)黨員能夠保持先進(jìn)性，理論上就沒有解散集體經(jīng)濟(jì)的必要，沒有如此嚴(yán)重腐敗的可能，沒有如此嚴(yán)重兩極分化的可能。打個(gè)比方說(shuō)，在改革開放初期，黨的肌體出現(xiàn)了一些癌變的細(xì)胞，即追求自身利益最大化的細(xì)胞，它們吞食周圍細(xì)胞的營(yíng)養(yǎng)而自肥。正常的辦法是用各種辦法，如放療、化療、手術(shù)、藥物（標(biāo)本兼治，中西醫(yī)結(jié)合）等控制、消滅、轉(zhuǎn)化癌細(xì)胞。但是，出現(xiàn)了一種輿論說(shuō)，所有的細(xì)胞在本質(zhì)上都是癌細(xì)胞，都會(huì)追求自身利益最大化，這是細(xì)胞的本性，不要控制它們，控制它們就是壓抑人性；更不要消滅他們，消滅它們就是消滅人性；要發(fā)揮它們的積極性，要讓它們多姿多彩地成長(zhǎng)。顯然，這是來(lái)自癌細(xì)胞的輿論。不幸的是，這種癌細(xì)胞輿論實(shí)際上主導(dǎo)了改革開放進(jìn)程，結(jié)果，癌細(xì)胞在全身擴(kuò)散，各器官紛紛發(fā)生變異，甚至連免疫系統(tǒng)（即公、檢、法、中紀(jì)委、反貪局、信訪局、審計(jì)署等）都發(fā)生了癌變，去失了免疫能力。這時(shí)候，所有的觀察家都會(huì)認(rèn)為，人快死了，即政治體制改革的時(shí)間已經(jīng)到了，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位快結(jié)束了。

       這恐怕是任何清醒的政治家都必須面臨的現(xiàn)實(shí)。新一屆的中央領(lǐng)導(dǎo)顯然是意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性。仍以患了癌癥的人體打比方，怎么辦呢？承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，就意味著等待死亡。要力挽狂瀾，就必須重建而不是保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，用手術(shù)切除那些根本無(wú)藥可救的關(guān)鍵癌瘤，即清除某些盤根錯(cuò)節(jié)的腐敗集團(tuán)，用放療、化療處理那些腐敗與非腐敗分子交織的單位——發(fā)動(dòng)群眾揭露本單位的腐敗分子，在此前提下，再教育廣大黨員重新煥發(fā)先進(jìn)性，使肌體由內(nèi)而外，由高層而中層，由神經(jīng)系統(tǒng)（各級(jí)干部）、免疫系統(tǒng)而其他血液循環(huán)系統(tǒng)（金融）、消化吸收系統(tǒng)（工礦企業(yè)）等，逐漸恢復(fù)活力。否則，先進(jìn)性教育就只能受到種種懷疑和抵制，甚至被扭曲，當(dāng)作清除異己、黨同伐異的借口。改革開放以來(lái)，有清除精神污染運(yùn)動(dòng)，有反自由化運(yùn)動(dòng)，有反和平演變運(yùn)動(dòng)，也有三講教育，三個(gè)代表教育，但是，由于每一次不都敢觸動(dòng)人性自私論，不敢觸動(dòng)正在形成或已經(jīng)形成的腐敗集團(tuán)，不敢觸動(dòng)改革開放的核心邏輯，只能是勞而無(wú)功，一次又一次地消耗黨的元?dú)狻?/p>

       有人可能會(huì)說(shuō)，你這是把改革開放與共產(chǎn)黨的先進(jìn)性對(duì)立起來(lái)，是在反對(duì)改革開放。我以為，這些人實(shí)際上是在拿改革開放當(dāng)大帽子嚇人。改革開放沒有天命的正確性，改革開放有助于國(guó)家強(qiáng)盛、人民幸福、社會(huì)公正，這樣的改革開放我舉雙手歡迎。如果改革開放導(dǎo)致國(guó)家工業(yè)和技術(shù)實(shí)力的衰落，導(dǎo)致兩極分化和腐敗變質(zhì)，導(dǎo)致國(guó)家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)乃至政治上再殖民化危險(xiǎn)，那么，這樣的改革開放恐怕絕非是總設(shè)計(jì)師的初衷。拿這樣的改革開放來(lái)堵人的嘴，只能是某些腐敗利益集團(tuán)挾持全黨、全國(guó)，保護(hù)腐敗利益的手段。什么是正確的改革開放呢？從根本上說(shuō)，改革開放是共產(chǎn)黨承認(rèn)自身的力量不夠，承認(rèn)大部分共產(chǎn)黨員信仰不深、覺悟不高時(shí)采取的權(quán)宜之計(jì)。精神力量不夠，只好用物質(zhì)刺激來(lái)彌補(bǔ)，這樣的改革開放我贊成。但如果由此而認(rèn)為根本就沒有什么集體主義精神，甚至把雷鋒當(dāng)成傻子看待，這樣的改革開放就會(huì)把共產(chǎn)黨帶入歧途，使共產(chǎn)黨從根本上喪失執(zhí)政的合法性，更遑論什么“提高執(zhí)政能力”。

       有人可能會(huì)從左翼批評(píng)我說(shuō)，既然承認(rèn)了大部分共產(chǎn)黨員信仰不深、覺悟不高，采取了迎合這些共產(chǎn)黨員的落后思想和情緒的改革開放措施，社會(huì)思潮就會(huì)自動(dòng)地轉(zhuǎn)向“人性自私論”，就會(huì)進(jìn)一步鼓勵(lì)自私自利的意識(shí)，那還能繼續(xù)倡導(dǎo)集體主義精神，高揚(yáng)共產(chǎn)主義理想嗎？

       我認(rèn)為是可以。回想共產(chǎn)黨在延安時(shí)，還只能影響全中國(guó)的一小部分人。絕大部分人生活在國(guó)統(tǒng)區(qū)，接受的是自私自利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)教育。如果從數(shù)量對(duì)比看，應(yīng)該是國(guó)統(tǒng)區(qū)社會(huì)的多數(shù)影響延安的少數(shù)，使延安成為西安。但是，事實(shí)卻正好相反。延安人數(shù)量雖少，但信仰堅(jiān)定、不怕犧牲、艱苦奮斗，結(jié)果竟然打敗了建立在國(guó)統(tǒng)區(qū)龐大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的蔣介石政權(quán)。新中國(guó)一建立，全社會(huì)的精神面貌就為之一振，黃、賭、毒一掃而光。這是一個(gè)深刻的值得回味的歷史經(jīng)驗(yàn)。只要黨的最高領(lǐng)導(dǎo)層擁有堅(jiān)定的信仰，真正為人民服務(wù)，那么完全可以做到退一步、進(jìn)兩步，在承認(rèn)并且利用物質(zhì)利益的同時(shí)，培養(yǎng)出一支廉潔奉公的干部隊(duì)伍，造就出一代具有高度共產(chǎn)主義信仰和覺悟，并且懂得社會(huì)復(fù)雜性的新人。在新人數(shù)量不夠多時(shí)，可以充分利用制度來(lái)約束那些有腐敗傾向的中低層干部，充分利用市場(chǎng)機(jī)制來(lái)提高效率，建立一個(gè)能夠調(diào)節(jié)市場(chǎng)貧富分化、調(diào)節(jié)市場(chǎng)周期性危機(jī)的高效精干的政府。當(dāng)新人數(shù)量足夠多時(shí)，則既可以建立新的國(guó)有企業(yè)，也可以加強(qiáng)老的國(guó)有企業(yè)的管理，大幅度減少官僚主義和浪費(fèi)，使國(guó)有企業(yè)既具備高度的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，又能夠充分尊重和發(fā)揮職工的主人翁積極性，實(shí)現(xiàn)公平與效率的雙豐收。

       那么，希望共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)層能夠具有高度信仰和覺悟，這是不是一種不切實(shí)際的奢望呢？我以為不是。人民并沒有要求他們?nèi)∠麑＼嚕∠鞣N因工作而享受的各種待遇，也沒有要求他們拿下崗職工的薪水。人民最低有權(quán)要求他們?cè)趽碛腥绱藱?quán)力和待遇的同時(shí)，不要貪心不足，把整個(gè)國(guó)家和人民的財(cái)富與命運(yùn)當(dāng)作以權(quán)謀私的龐大資源。最高則有權(quán)期望他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)自己的言行，已經(jīng)向世人表明，他們是值得人民這樣進(jìn)一步期待的。

       有人可能會(huì)說(shuō)，你這是封建社會(huì)的明君思想，骨子里擁護(hù)的是專制，是逆民主潮流而動(dòng)。我看，這種看法或者是天真幼稚，或者是別有用心。試看當(dāng)今世界各國(guó)，哪一個(gè)國(guó)家真正實(shí)現(xiàn)了民主？美國(guó)嗎？那是資主？臺(tái)灣嗎？那是美主？伊拉克嗎？還是美主。凡是打著民主旗號(hào)的，常常是大資本利益集團(tuán)，他們到處把自己打扮成救人民于暴政的解放者，實(shí)際上是用資本專政代替權(quán)力專政，用自由契約更加毫無(wú)人性地剝削人民。如果真有一天多黨執(zhí)政的局面在中國(guó)實(shí)現(xiàn)，真正說(shuō)話的甚至不是中國(guó)資本，而是跨國(guó)資本。因?yàn)榭鐕?guó)資本擁有足夠的資金實(shí)力和國(guó)際輿論力量來(lái)操縱中國(guó)的政黨選舉和大眾媒體，實(shí)現(xiàn)跨國(guó)資本的“民主”，特別是美國(guó)資本的“民主”。事實(shí)上，中國(guó)正面臨著一個(gè)兩難處境，或者推進(jìn)政治體制改革，成為美國(guó)在亞洲的拉丁美洲國(guó)；或者保持現(xiàn)狀不變，繼續(xù)深化腐敗。

       在人性自私論的前提下，這種兩難困境基本上是無(wú)解的。但是，如果借鑒中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，懂得人性的復(fù)雜性，那么完全可以跳出這種兩難處境。辦法說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)很困難，就是共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)層重建信仰。

這是難度最大的選擇，卻是中國(guó)擺脫分裂動(dòng)蕩前景、轉(zhuǎn)危為安、化險(xiǎn)為夷的唯一途徑。全國(guó)人民真正應(yīng)該期待的是這種轉(zhuǎn)變，而不是實(shí)行“政治體制改革”。退一萬(wàn)步說(shuō)，即使要實(shí)行“政治體制改革”，就像一個(gè)人動(dòng)手術(shù)必須要具備較好的身體條件，我們也應(yīng)該期待最高領(lǐng)導(dǎo)層能夠是一群不謀私利的人，才能使政治體制改革有可能成功，或比較成功，即使失敗，也不至于使中國(guó)墜入萬(wàn)丈深淵，避免重蹈前蘇聯(lián)或印度尼西亞的覆轍。

還有人可能會(huì)說(shuō)，這是倒退，這是改良思想，這是不要革命。其實(shí)，革命都是改良不成的結(jié)果。中國(guó)社會(huì)如果能夠改良，為什么一定要革命呢？革命是暴力運(yùn)動(dòng)，暴力運(yùn)動(dòng)成功之時(shí)，常常是其領(lǐng)導(dǎo)力量發(fā)生質(zhì)變之日。也就是說(shuō)，恰恰可能是改良，能夠讓中國(guó)走出歷史循環(huán)。不斷改良的結(jié)果難道不會(huì)發(fā)生革命性質(zhì)變嗎？作為一個(gè)復(fù)雜整體的社會(huì)，其中任何一部分都很難脫離其他部分而生存，過(guò)于強(qiáng)調(diào)某個(gè)階級(jí)的利益，可能并不是真正解決問題的出路。這恐怕是和諧社會(huì)的內(nèi)在要求吧。

當(dāng)然，也有人可能會(huì)說(shuō)，你這是在幫專制政權(quán)的忙，一定是拿了多少“盧布”！我的回答很簡(jiǎn)單，如果專制政權(quán)能與高尚的道德理想聯(lián)姻，在人民的短期利益與長(zhǎng)期利益，局部利益和整體利益之間處理好平衡關(guān)系，使中國(guó)能夠民富國(guó)強(qiáng)、幸福和諧，這樣的忙，我是幫定了的。反過(guò)來(lái)我要問，你口口聲聲反專制、要民主，是不是拿了多少“美元”？不錯(cuò)，今天是一個(gè)世俗化的脫魅時(shí)代，但是別忘記，這也包括脫民主與專制話語(yǔ)的“魅”。

該到了拋棄各種洋教條、土教條，腳踏實(shí)地回到人民利益上來(lái)的時(shí)候了。這一定將是共產(chǎn)黨恢復(fù)或重建了先進(jìn)性的時(shí)代，一定將是共產(chǎn)黨人找回或重新發(fā)現(xiàn)了信仰的時(shí)代。

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