這幾日看妙瓦底有關(guān)的新聞，感嘆人的生死真正的不在自己手里了。一旦被資本釘上，器官、生命，都不是自己的了。
盧梭在《社會(huì)契約論》（李平漚 譯，商務(wù)印書(shū)館，2013年）中有一章《論生死權(quán)》，可以學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)：
有人問(wèn)，既然個(gè)人沒(méi)有處置自己生命的權(quán)利，他怎么能把他本來(lái)就沒(méi)有的權(quán)利轉(zhuǎn)讓給主權(quán)者呢？這個(gè)問(wèn)題之所以顯得難以解答，是由于它的提法不對(duì)。每個(gè)人為了保護(hù)自己的生命都有權(quán)去冒犧牲自己生命的危險(xiǎn)。我們能說(shuō)一個(gè)人為了逃避火災(zāi)而從窗子跳下樓去，是犯了自殺罪嗎？我們能責(zé)怪那個(gè)在風(fēng)浪里被淹死的人在上船的時(shí)候怎么不知道有翻船的危險(xiǎn)嗎？
社會(huì)契約的目的是旨在保全締約者。誰(shuí)要達(dá)到目的，誰(shuí)就要有達(dá)到目的的手段。而手段是同某些風(fēng)險(xiǎn)分不開(kāi)的，甚至同某些犧牲分不開(kāi)的。誰(shuí)要依靠他人來(lái)保全自己的生命，誰(shuí)也應(yīng)當(dāng)為了保全他人而在必要時(shí)犧牲自己的生命。當(dāng)法律要求公民去冒險(xiǎn)時(shí)，公民就不應(yīng)當(dāng)問(wèn)法律要求他去冒的危險(xiǎn)是大還是小。如果君主對(duì)他說(shuō)“為了國(guó)家的利益需要你去效死”，他就應(yīng)當(dāng)去死，因?yàn)椋前凑者@個(gè)條件才一直平平安安的生活到現(xiàn)在；他的生命不單純是自然的恩賜，而且也是國(guó)家的一種有條件的饋贈(zèng)。
對(duì)犯人處以死刑的問(wèn)題，大體上也可以按照這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)解釋。正是為了不至于成為兇手的犧牲品，所以人們才同意，如果自己成個(gè)兇手，自己也得死。在社會(huì)契約下，人們考慮的不是如何了結(jié)自己的生命，而是如何保障自己的生命。不能設(shè)想締約中有誰(shuí)事先就想到自己會(huì)被處以絞刑。
凡是侵犯社會(huì)權(quán)利的歹徒，便由于他的惡行而成為危害祖國(guó)的叛逆；他破壞了祖國(guó)的法律，因而也就不再是祖國(guó)的一個(gè)成員了【罪犯沒(méi)有人權(quán)】，甚至可以說(shuō)他是在向祖國(guó)宣戰(zhàn)。這時(shí)候，祖國(guó)的存在與他的存在是不相容的，這兩者之中必然有一個(gè)被消滅。其實(shí)處死罪犯，所處死的是敵人，而不是公民。起訴書(shū)和判決書(shū)就是他破壞了社會(huì)公約的證明和宣告，因此，他就不再是國(guó)家的一分子。如果他以居住在祖國(guó)為理由而把他自己看作祖國(guó)的一個(gè)成員的話，就應(yīng)當(dāng)把他作為公約的破壞者而流放國(guó)外，或者把他作為公眾的敵人而處死，因?yàn)檫@樣一個(gè)敵人已經(jīng)不再是一個(gè)道德人，而是一個(gè)人；這時(shí)候就可以用戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利處死被征服者。
人們也許認(rèn)為對(duì)罪犯進(jìn)行懲罰是一種個(gè)別行為。我同意這個(gè)看法，不過(guò)，這種懲罰不應(yīng)由主權(quán)者去實(shí)施；這是他應(yīng)當(dāng)委派別人去行使的權(quán)利。我的看法是前后一致的，但我無(wú)法把它們?nèi)糠旁谝惶庩愂觥?/p>
刑罰的頻繁，表明政府的軟弱和無(wú)能。沒(méi)有任何一個(gè)壞人是我們無(wú)法使之在任何一件事情上都不能做出善行的。我們沒(méi)有權(quán)利擅用死刑，不能借口殺一儆百而殺罪犯，只有在保存他就不可能不給人們帶來(lái)危險(xiǎn)的情況下，我們才能處死他。
至于對(duì)一個(gè)已經(jīng)由法律或法官宣布判刑的罪犯行使赦免或減刑的權(quán)利，那是屬于超乎法官和法律之上的人的，這就是說(shuō)屬于主權(quán)者的。不過(guò)，主權(quán)者在這方面的權(quán)利還不太明確，而且行使的時(shí)候非常稀少。在一個(gè)治理得很好的國(guó)家中，刑罰是很少的，這倒不是因?yàn)樯饷舛啵且驗(yàn)榉缸锏娜松佟Ｖ挥性趪?guó)家日趨衰亡，犯罪的人日益增多的情況下，罪犯才有免遭懲辦的可能，在羅馬共和國(guó)，無(wú)論是元老院還是執(zhí)政官都不曾想過(guò)要赦免罪犯；就連人民也不這樣做，盡管有時(shí)候也撤銷他自己所作的判決。頻繁的赦免表明罪犯不久就不需要赦免了。如果出現(xiàn)這種情況的話，后果如何，那是人人都可看得出來(lái)的【那就成了罪人的天堂，普通人的地獄了，比如妙瓦底】。我已經(jīng)感到我的心在顫抖，使我不得不把筆放下，把這些問(wèn)題留給那些從未犯過(guò)錯(cuò)誤和自己不需要赦免的正直的人們?nèi)ビ懻摗?/p>
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