楊明偉：《共產(chǎn)黨宣言》的深遠(yuǎn)影響——紀(jì)念馬克思誕辰200周年

　　【紀(jì)念馬克思誕辰200周年和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年】

　　《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義政黨的基本綱領(lǐng)和共產(chǎn)主義者的第一個(gè)宣言，自傳入中國(guó)以來，對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了極大的影響，對(duì)中國(guó)社會(huì)的偉大變革也產(chǎn)生了巨大的影響。作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員和偉大變革歷史進(jìn)程的當(dāng)事人，毛澤東特別鐘愛《共產(chǎn)黨宣言》，在中國(guó)革命和建設(shè)過程中，他善于把《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作中的一些深刻道理與中國(guó)實(shí)際有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。

　　自毛澤東第一次閱讀《共產(chǎn)黨宣言》起，這部馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)便與他結(jié)下不解之緣。據(jù)毛澤東回憶，他是1920年開始接觸《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作的，《共產(chǎn)黨宣言》在他的思想深處留下了深深的烙印，影響了他的一生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，毛澤東一生讀的次數(shù)最多的書，就是《共產(chǎn)黨宣言》，早在1939年年底他就說過：《共產(chǎn)黨宣言》我看了不下一百遍;每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)(《緬懷毛澤東》上冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第400頁(yè))。后來他還說過，自己每年都把《共產(chǎn)黨宣言》讀幾遍。他一生到底讀過多少遍《共產(chǎn)黨宣言》，已經(jīng)無(wú)法統(tǒng)計(jì)。對(duì)這本全世界無(wú)產(chǎn)者的入門書，毛澤東不僅自己讀了一生，也向黨內(nèi)推薦了一生。

　　通過梳理毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的整個(gè)過程，我們可以清晰地看出，《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)毛澤東本人和中國(guó)共產(chǎn)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生了多方面的巨大影響。比如：在國(guó)共合作的大革命時(shí)期，毛澤東曾受《共產(chǎn)黨宣言》的思想啟發(fā)，深入思考無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn);國(guó)共合作破裂以后，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地和開辟以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的中國(guó)革命道路過程中，毛澤東不斷從《共產(chǎn)黨宣言》中尋找思想智慧和解決難題的辦法;在延安整風(fēng)期間，他特別強(qiáng)調(diào)全黨要認(rèn)真學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》等馬列主義原著，提高馬列主義水平;在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史進(jìn)程中，毛澤東反復(fù)研讀并不斷向全黨推薦《共產(chǎn)黨宣言》，宣介其中的重要思想，引領(lǐng)全黨同志特別是黨的各級(jí)干部“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量”，承擔(dān)起歷史的重任;在奪取全國(guó)勝利的關(guān)鍵時(shí)期，毛澤東號(hào)召全黨同志讀《共產(chǎn)黨宣言》，進(jìn)一步提高馬克思主義水平。又比如：在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中，毛澤東不斷闡發(fā)《共產(chǎn)黨宣言》里的思想，闡明黨的領(lǐng)導(dǎo)方法以及共產(chǎn)黨人的思想境界和遠(yuǎn)大抱負(fù);在社會(huì)主義建設(shè)遇到難題甚至挫折后，毛澤東進(jìn)一步讀《共產(chǎn)黨宣言》，思考探索“具有自己特別的具體的社會(huì)主義建設(shè)的形式和方法”;到了晚年，毛澤東依然對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》愛不釋手，直到去世，在毛澤東臥室床邊還擺放著他經(jīng)常閱讀的包括英文版在內(nèi)的至少三個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》。在他不斷向全黨推薦的讀馬列原著的書單中，第一部著作幾乎都是《共產(chǎn)黨宣言》。

　　結(jié)合歷史的長(zhǎng)河客觀辯證地看，毛澤東一生的革命和建設(shè)生涯都從《共產(chǎn)黨宣言》中汲取了豐富的思想理論資源和方法論原則。毛澤東曾經(jīng)說過，他在1920年第一次看了《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》《社會(huì)主義史》等三本書后，“才知道人類自有史以來就有階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力”，“我只取了它四個(gè)字：‘階級(jí)斗爭(zhēng)’，老老實(shí)實(shí)地來開始研究實(shí)際的階級(jí)斗爭(zhēng)”(《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，人民出版社1982年版，第21～22頁(yè))。

　　毛澤東講上面這些話，是在1941年9月，在講《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》問題的時(shí)候。他首先講的是：“認(rèn)識(shí)世界，不是一件容易的事。馬克思、恩格斯努力終生，作了許多調(diào)查研究工作，才完成了科學(xué)的共產(chǎn)主義。列寧、斯大林也同樣作了許多調(diào)查。中國(guó)革命也需要作調(diào)查研究工作，首先就要了解中國(guó)是個(gè)什么東西(中國(guó)的過去、現(xiàn)在及將來)。可惜很多同志常是主觀主義，自以為是，完全不重視調(diào)查研究工作。”

　　他還講：“事物是運(yùn)動(dòng)的，變化著的，進(jìn)步著的。因此，我們的調(diào)查，也是長(zhǎng)期的。今天需要我們調(diào)查，將來我們的兒子、孫子，也要作調(diào)查，然后，才能不斷地認(rèn)識(shí)新的事物，獲得新的知識(shí)。”(《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，第21頁(yè))正是在這個(gè)時(shí)候，他講了前面提到的那一段有關(guān)“階級(jí)斗爭(zhēng)”的話。意在提醒到下面去做調(diào)查研究工作的同志，要深入中國(guó)農(nóng)村，“老老實(shí)實(shí)地來開始研究實(shí)際的階級(jí)斗爭(zhēng)”。

　　那么，《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作到底對(duì)毛澤東產(chǎn)生了哪些影響呢?這里面的內(nèi)容是非常豐富的，至少以下三個(gè)方面的影響值得我們特別關(guān)注。

　　(一)讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬列原著，毛澤東不僅確立了馬克思主義的信仰，而且一生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

　　毛澤東自己說過，他的馬克思主義信仰，是通過讀《共產(chǎn)黨宣言》等書確立起來的，并且也是通過讀這些書成為一個(gè)馬克思主義者的。1936年10月，他在與美國(guó)記者斯諾的談話中說：“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)所發(fā)生的事情的文章。我熱切地搜尋當(dāng)時(shí)所能找到的極少數(shù)共產(chǎn)主義文獻(xiàn)的中文本。有三本書特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對(duì)馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義、認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋，以后，就一直沒有動(dòng)搖過。”他說的這三本書，就是《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》和《社會(huì)主義史》。他還說：“到了一九二○年夏天，我已經(jīng)在理論上和在某種程度的行動(dòng)上，成為一個(gè)馬克思主義者，而且從此我也自認(rèn)為是一個(gè)馬克思主義者了。”(《一個(gè)共產(chǎn)黨員的經(jīng)歷》，載人民出版社1979年版《毛澤東一九三六年同斯諾的談話》)毛澤東與當(dāng)時(shí)先進(jìn)的知識(shí)分子一樣，是在長(zhǎng)期苦苦探尋救國(guó)救民的真理過程中，經(jīng)過對(duì)各種思潮、主義的反復(fù)比較，最終找到馬克思主義真理的，并由此堅(jiān)定了馬克思主義的理想信念，“一直沒有動(dòng)搖過”。

　　所以說，《共產(chǎn)黨宣言》帶給毛澤東最大的影響就體現(xiàn)在理想信念上，在對(duì)馬克思主義真理的執(zhí)著追求和對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的不懈奮斗上。毛澤東對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》等馬列經(jīng)典著作的閱讀和把握，不是一般人所能企及的。他一生中反復(fù)閱讀這些書，《共產(chǎn)黨宣言》中的許多思想精髓、精辟論斷，他不僅能靈活運(yùn)用而且?guī)缀醵寄茈S口背下來。到了晚年，他還對(duì)身邊工作人員風(fēng)趣地說過：“我活一天就要學(xué)習(xí)一天，盡可能多學(xué)一點(diǎn)，不然，見馬克思的時(shí)候怎么辦?”(參見徐中遠(yuǎn)：《毛澤東讀〈共產(chǎn)黨宣言〉的啟示》，載《紅旗文稿》2015年第16期)

　　(二)在中國(guó)革命和建設(shè)過程中，凡遇重大問題和思想疑難，毛澤東都要從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作中找智慧、找思路、找辦法。

　　毛澤東讀馬列著作的目的，是為了解決中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際中遇到的重大問題，或者是為了解答實(shí)踐中出現(xiàn)的思想疑難。讀《共產(chǎn)黨宣言》更是如此。毛澤東曾經(jīng)在提到他最早讀《共產(chǎn)黨宣言》等書得到什么啟發(fā)時(shí)說過，“初步地得到認(rèn)識(shí)問題的方法論”(《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，第22頁(yè))。在延安時(shí)期他還說過：“遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀。”他還說過：“要學(xué)馬列主義經(jīng)典著作，要精讀，讀了還要理解它，要結(jié)合中國(guó)國(guó)情，結(jié)合自己的工作實(shí)踐去分析、去探索、去理解。理論和實(shí)踐結(jié)合了，理論就會(huì)是行動(dòng)的指南。”“我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多少次。讀馬克思主義理論就在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀。”(《緬懷毛澤東》上冊(cè)，第400～401頁(yè))

　　帶著問題讀，遇到難題讀，讀懂以后再與實(shí)踐相結(jié)合，把其中的深刻道理運(yùn)用于中國(guó)社會(huì)實(shí)踐，讓馬克思主義理論成為行動(dòng)的指南，這些，就是毛澤東研讀和運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作的基本流程。在探索中國(guó)革命道路時(shí)如此，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路時(shí)亦如此，毛澤東從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作中找到了解決中國(guó)問題的豐富的智慧、寬廣的思路和有效的辦法。從新中國(guó)成立后毛澤東自己研讀以及不斷提倡全黨閱讀馬列著作的情況來看，每當(dāng)他特別提出要重讀《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作的時(shí)候，大都是中國(guó)社會(huì)實(shí)踐出現(xiàn)波折或者思想認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)疑惑的時(shí)候，毛澤東的一條重要經(jīng)驗(yàn)和做法，就是從《共產(chǎn)黨宣言》等馬列主義經(jīng)典著作中尋找理論初心，正像他經(jīng)常提醒大家的，讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義書籍，重要的是研究其中的方法，這些方法是將馬克思主義普遍真理、基本原則與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的橋梁。

　　(三)為確保“偉大的黨”能夠承擔(dān)起歷史的重任，實(shí)現(xiàn)“偉大的目標(biāo)”，毛澤東不斷以《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作教育引導(dǎo)全黨同志特別是培訓(xùn)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，提高全黨的理論修養(yǎng)和思想水平。

　　早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東就提出：“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。”(《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第277頁(yè))黨的各級(jí)干部是否具備馬克思主義的能力、水平和素養(yǎng)，是毛澤東高度關(guān)注的問題。他指出，“改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平”，這是一個(gè)“偉大的目標(biāo)”;“要使幾億人口的中國(guó)人生活得好，要把我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)落后、文化落后的國(guó)家，建設(shè)成為富裕的、強(qiáng)盛的、具有高度文化的國(guó)家，這是一個(gè)很艱巨的任務(wù)”。要完成這樣的偉大目標(biāo)和艱巨的任務(wù)，“決定一切的是要有干部”(《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第275頁(yè)、第2頁(yè))。“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”“有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)。”(《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第526頁(yè))

　　在革命和建設(shè)的長(zhǎng)期奮斗歷程中，毛澤東和中共中央持續(xù)不斷地制訂了培養(yǎng)訓(xùn)練大批“能夠管理軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、黨務(wù)、文化教育等項(xiàng)工作的干部”(《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1347頁(yè))的計(jì)劃，并組織實(shí)施。毛澤東歷來主張，培養(yǎng)訓(xùn)練干部最核心的內(nèi)容和首要的教材，就是馬克思主義;而《共產(chǎn)黨宣言》，就是首本學(xué)習(xí)教材。毛澤東提出，無(wú)論過去還是現(xiàn)在，都應(yīng)該開展“普遍的馬克思主義的教育運(yùn)動(dòng)”，使我們的干部“更多地學(xué)到一些馬克思主義”，成為“徹底的唯物主義者”(《毛澤東文集》第7卷，第275頁(yè))。

　　應(yīng)該說，終身研讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作、終身學(xué)習(xí)馬克思主義理論并善于將其與中國(guó)實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，這是毛澤東作為偉大的馬克思主義者和馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者的一個(gè)重要的特點(diǎn)。

　　原標(biāo)題：《共產(chǎn)黨宣言》的深遠(yuǎn)影響

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