“是英雄創(chuàng)造歷史，還是奴隸們創(chuàng)造歷史”這個(gè)區(qū)別歷史唯心論和歷史唯物論的根本原則問題，指引我們從根本上去批判種種歷史唯心論的謬論。
——《我的一點(diǎn)意見》，1970年8月31日，轉(zhuǎn)引自1971年8月25日、10月15日《人民日?qǐng)?bào)》
歷史是人民創(chuàng)造的，但在舊戲舞臺(tái)上(在一切離開人民的舊文學(xué)舊藝術(shù)上)人民卻成了渣滓，由老爺太太少爺小姐們統(tǒng)治著舞臺(tái)，這種歷史的顛倒，現(xiàn)在由你們?cè)兕嵉惯^來，恢復(fù)了歷史的面目，從此舊劇開了新生面，所以值得慶賀。
——《看了<逼上粱山>以后寫紿延安平劇院的信》，1944年1月9日，轉(zhuǎn)引自1967年 5月25日《人民日?qǐng)?bào)》
除了黨的領(lǐng)導(dǎo)之外，六億人口是一個(gè)決定的因素。人多議論多，熱氣高，干勁大。
——《介紹一個(gè)合作社》，1958年，《紅旗》第1期
三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不巧! 三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂下朽! 由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽!
——《人民英雄永垂不朽》，1949年，《毛澤東選集》第5卷第11頁(yè)
社會(huì)的財(cái)富是工人、農(nóng)民和勞動(dòng)知識(shí)分子自己創(chuàng)造的。只要這些人掌握了自己的命運(yùn)，又有一條馬克思列寧主義的路線，不是回避問題，而是用積極的態(tài)度去解決問題，任何人間的困難總是可以解決的。
——《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》的按語1955年，《毛澤東選集》第5卷第227頁(yè)
社會(huì)主義不僅從舊社會(huì)解放了勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料，也解放了舊社會(huì)所無法利用的廣大的自然界。人民群眾有無限的創(chuàng)造力。他們可以組織起來，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，替自己創(chuàng)造日益增多的福利事業(yè)。——《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》的按語，1955年，《毛澤東選集》第5卷第253頁(yè)
世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來。
——《唯心歷史觀的破產(chǎn)》，1949年，《毛澤東選集》第4卷第1401頁(yè)
天上的空氣，地上的森林，地下的寶藏，都是建設(shè)社會(huì)主義所需要的重要因素，而一切物質(zhì)因素只有通過人的因素，才能加以開發(fā)利用。
——《論十大關(guān)系》，1956年，《毛澤東選集》第5卷第278頁(yè)
中國(guó)歷來只有地主有文化，農(nóng)民沒有文化。可是地主的文化是由農(nóng)民造成的，因?yàn)樵斐傻刂魑幕臇|西，不是別的，正是從農(nóng)民身上掠取的血汗。
——《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，1927年，《毛澤東選集》第1卷第39頁(yè)
革命的文化人而未接近民眾，就是“無兵司令”，他的火力就打不倒敵人。為達(dá)此目的，文字必須在一定條件下加以改革，言語必須接近民眾，須知民眾就是革命文化的無限豐富的源泉。
——《新民主主義論》，1940年，《毛澤東選集》第2卷第668頁(yè)
一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究競(jìng)是從何而來的呢？作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產(chǎn)物。人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西；在這點(diǎn)上說，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見絀，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。這是唯一的源泉，因?yàn)橹荒苡羞@樣的源泉，此外不能有第二個(gè)源泉。
——《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，1942年，《毛澤東選集》第3卷第817頁(yè)
群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)。
——《<農(nóng)民調(diào)查>的序言和跋》，1941年，《毛澤東選集》第3卷第748頁(yè)
“三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮”，這就是說，群眾有偉大的創(chuàng)造力。
——《組織起來》，1943年，《毛澤東選集》，第3卷第887頁(yè)
二、人民群眾是階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命的主體
人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。蘇聯(lián)人民創(chuàng)造了強(qiáng)大力量，充當(dāng)了打倒法西斯的主力軍。蘇聯(lián)人民加上其他反法西斯同盟國(guó)的人民的努力，使打倒法西斯成為可能。
——《論聯(lián)合政府》，1945年，《毛澤東選集》第3卷第932頁(yè)
抗美援朝的勝利是靠什么得來的呢?剛才各位先生說，是由于領(lǐng)導(dǎo)的正確。領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)因素，沒有正確的領(lǐng)導(dǎo)，事情是做不好的。但主要是因?yàn)槲覀兊膽?zhàn)爭(zhēng)是人民戰(zhàn)爭(zhēng)，全國(guó)人民支援，中朝兩國(guó)人民并肩戰(zhàn)斗。
——《抗美援朝的偉大勝利和今后的任務(wù)》，1953年，《毛澤東選集》第5卷第101頁(yè)
我們是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)十月革命的。馬克思寫了那么多東西，列寧寫了那么多東西嘛！依靠群眾，走群眾路線，是從他們那里學(xué)來的。不依靠群眾進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，不分清敵我，這很危險(xiǎn)。
——《在中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》，1956年，《毛澤東選集》第5卷第323頁(yè)
世界上的事就是要商量商量。國(guó)內(nèi)的事就要國(guó)內(nèi)人民自己解決，國(guó)際間的事就要大家商量解決，不能由兩個(gè)大國(guó)來決定。
——《會(huì)見外賓時(shí)的談話》，1970年7月13日，轉(zhuǎn)引自1972年1月1日《人民日?qǐng)?bào)》
什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。什么不要怕?天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。
——《<湘江評(píng)論>創(chuàng)刊宣言》，1919年7月14日，轉(zhuǎn)引自1968年4月22日《人民日?qǐng)?bào)》
帝國(guó)主義拿來嚇唬我們的原子彈和氫彈，也沒有什么可怕。世界上的事情，總是一物降一物，有一個(gè)東西進(jìn)攻，也有一個(gè)東西降它。看《封神榜》就知道，哪有一個(gè)“法寶”是不能破的呀？那樣多的“法寶”都破了。我們相信，只要依靠人民，世界上就沒有攻不破的“法寶”。
——《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》，1955年，《毛澤東選集》第5卷第153頁(yè)
應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。
——《論聯(lián)合政府》，1945年，《毛澤東選集》第3卷第997頁(yè)
中國(guó)歷史上的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模之大，是世界歷史上所僅見的。在中國(guó)封建社會(huì)里，只有這種農(nóng)民的階級(jí)斗爭(zhēng)、農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭(zhēng)，才是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。因?yàn)槊恳淮屋^大的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，都打擊了當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治，因而也就多少推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
——《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》，1939年，《毛澤東選集》第2卷第588頁(yè)
中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力。這些階級(jí)，或者已經(jīng)覺悟，或者正在覺悟起來，他們必然要成為中華民主共和國(guó)的國(guó)家構(gòu)成和政權(quán)構(gòu)成的基本部分，而無產(chǎn)階級(jí)則是領(lǐng)導(dǎo)的力量。
——《新民主主義論》，1940年，《毛澤東選集》第2卷第635頁(yè)
中國(guó)現(xiàn)階段革命的性質(zhì)，是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義和反對(duì)官僚資本主義的革命。所謂人民大眾，是指一切被帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義所壓迫、損害或限制的人們，也即是一九四七年十月中國(guó)人民解放軍宣言上明確地指出的工、農(nóng)、兵、學(xué)、商和其他一切愛國(guó)人士。在宣言上所說的“學(xué)”，即是指一切受迫害、受限制的知識(shí)分子。所說的“商”，即是指一切受迫害、受限制的民族資產(chǎn)階級(jí)，即中小資產(chǎn)階級(jí)。所說的“其他愛國(guó)人士”，則主要的是指的開明紳士。現(xiàn)階段的中國(guó)革命，即是由這些人們團(tuán)結(jié)起來，組成反帝、反封建、反官僚資本主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而又以勞動(dòng)人民為主體的革命。所謂勞動(dòng)人民，是指一切體力勞動(dòng)者(如工人、農(nóng)民、手工業(yè)者等)以及和體力勞動(dòng)者相近的、不剝削人而又受人剝削的體力勞動(dòng)者。
——《關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士問題》，1948年，《毛澤東選集》第4卷第1182頁(yè)
因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。
——《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》，1934年，《毛澤東選集》第1卷第122頁(yè)
國(guó)民黨現(xiàn)在實(shí)行他們的堡壘政策，大筑其烏龜殼，以為這是他們的銅墻鐵壁。同志們，這果然是銅墻鐵壁么?一點(diǎn)也不是！你們看，幾千年來，那些封建皇帝的城池宮殿還不堅(jiān)固么？群眾一起來，一個(gè)個(gè)都倒了。俄國(guó)皇帝是世界上最兇惡的一個(gè)統(tǒng)治者，當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的革命起來的時(shí)候，那個(gè)皇帝還有沒有呢？沒有了。銅墻鐵壁呢？倒掉了。同志們，真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政府的周圍團(tuán)結(jié)起千百萬群眾來，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國(guó)。
——《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》，1934 年，《毛澤東選集》第1卷第125頁(yè)
戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。日本敢于欺侮我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無組織狀態(tài)。克服了這一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，使它象一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可。
——《論持久戰(zhàn)》，1938年，《毛澤東選集》， 第2卷第478—479頁(yè)
中國(guó)革命干了幾十年，為什么至今尚未達(dá)到目的呢？原因在什么地方呢？我以為原因在兩個(gè)地方。第一是敵人的力量太強(qiáng)，第二是自己的力量太弱，一個(gè)強(qiáng)了，一個(gè)弱了，所以革命沒有勝利，所以敵人的力量太強(qiáng)，是說帝國(guó)主義（這是主要的)和封建主義的力量太強(qiáng)。所謂自己的力量太弱，有軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面表現(xiàn)的弱點(diǎn)，但是主要的是因?yàn)檎既珖?guó)人口百分之九十的工農(nóng)勞動(dòng)群眾還沒有動(dòng)員起來，所以表現(xiàn)了弱，所以不能完成反帝反封建的任務(wù)。如果要把幾十年來的革命做一個(gè)總結(jié)，那就是全國(guó)人民沒有充分地動(dòng)員起來，并且反動(dòng)派總是反對(duì)和摧殘這種動(dòng)員。而要打倒帝國(guó)主義和封建主義，只有把占全國(guó)人口百分之九十的工農(nóng)大眾動(dòng)員起來，組織起來，才有可能。孫中山先生在他的遺囑里說：“余致力國(guó)民革命凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族共同奮斗。”這位老先生死了十多年了，連同他說的四十年，共有五十多年，這五十多年來的革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么呢?根本就是“喚起民眾”這一條道理。你們應(yīng)該好好地研究一下，全國(guó)青年都應(yīng)該好生研究。青年們一定要知道，只有動(dòng)員占全國(guó)人口百分之九十的工農(nóng)大眾，才能戰(zhàn)勝帝國(guó)上義，才能戰(zhàn)勝封建主義。現(xiàn)在我們要達(dá)到戰(zhàn)勝日本建立新中國(guó)的目的，不動(dòng)員全國(guó)的工農(nóng)大眾，是不可能的。
——《青年運(yùn)動(dòng)的方向》，1939年，《毛澤東選集》第2卷第528—529頁(yè)
我們宣傳大會(huì)的路線，就是要使全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮Ｊ紫纫瓜蠕h隊(duì)覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利。但這還不夠，還必須使全國(guó)廣大人民群眾覺悟，才心甘情愿和我們一起奮斗，去爭(zhēng)取勝利。要使全國(guó)人民有這樣的信心：中國(guó)是中國(guó)人民的，不是反動(dòng)派的。中國(guó)古代有個(gè)寓言。叫做“愚公移山”。說的是古代有一位老人，住在華北，名叫北山愚公。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下決心率領(lǐng)他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個(gè)老頭子名叫智叟的看了發(fā)笑，說是你們這樣干，未免太愚蠢了。你們父子數(shù)人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說：我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的．這兩座山雖然很高，卻是不會(huì)再高了。挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，為什么挖不平呢？愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想，毫不動(dòng)搖，每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，他就派了兩個(gè)神仙下凡，把兩座山背走了。現(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山，一座叫做帝國(guó)主義，一座叫做封建主義．中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。全國(guó)人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢?
——《愚公移山》，1945年《毛澤東選集》，第3卷第1001—1002頁(yè)
蔣介石軍事力量的優(yōu)勢(shì)，只是暫時(shí)的現(xiàn)象，只是臨時(shí)起作用的因素，美國(guó)帝國(guó)主義的援助，也只是臨時(shí)起作用的因素，蔣介石戰(zhàn)爭(zhēng)的反人民的性質(zhì)，人心的向背，則是經(jīng)常起作用的因素，而在這方面，人民解放軍則占著優(yōu)勢(shì)。人民解放軍的戰(zhàn)爭(zhēng)所具有的愛的正義的革命的性質(zhì)，必然要獲得全國(guó)人民的擁護(hù)。這就是戰(zhàn)勝蔣介石的政治基礎(chǔ)。
——《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》，1947年，《毛澤東選集》第4卷第1142頁(yè)
原子彈是美國(guó)反動(dòng)派用來嚇人的一只紙老虎，看樣子可怕，實(shí)際上并不可怕。當(dāng)然，原子彈是一種大規(guī)模屠殺的武器，但是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的是人民，而不是一兩件新式武器。
——《和美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》，1946年，《毛澤東選集》第4卷第 1090—1991頁(yè)
一切反動(dòng)派都是紙老虎。看起來，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上沒有什么了不起的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問題。真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。在一九一七年俄國(guó)二月革命以前，俄國(guó)國(guó)內(nèi)究竟哪一方面擁有真正的力量呢?從表面上看，當(dāng)時(shí)的沙皇是有力量的，但是二月革命的一陣風(fēng)，就把沙皇吹走了。歸根結(jié)蒂，俄國(guó)的力量是在工農(nóng)兵蘇維埃這方面。沙皇不過是一只紙老虎。希特勒不是曾經(jīng)被人們看作很有力量的嗎？但是歷史證明了他是一只紙老虎。墨索里尼也是如此，日本帝國(guó)主義也是如此。相反的，蘇聯(lián)以及各國(guó)愛好和平民主自由的人民的力量，卻是比人們所預(yù)料的強(qiáng)大得多。蔣介石和他的支持者美國(guó)反動(dòng)派都是紙老虎。提起美國(guó)帝國(guó)主義，人們似乎覺得它是強(qiáng)大得不得了的，中國(guó)的反動(dòng)派正在拿美國(guó)的“強(qiáng)大”來嚇唬中國(guó)人民。但是美國(guó)反動(dòng)派也將要同一切歷史上的反動(dòng)派一樣，被證明為并沒有什么力量。在美國(guó)，另有一類人是真正有力量的，這就是美國(guó)人民。
——《和美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》，1946年，《毛澤東選集》第4卷第1091頁(yè)
美帝國(guó)主義看起來是個(gè)龐然大物，其實(shí)是紙老虎，正在垂死掙扎。現(xiàn)在世界上究竟誰怕誰?不是越南人民、老撾人民，柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各國(guó)人民怕美帝國(guó)主義。而是美帝國(guó)主義怕世界各國(guó)人民，一有風(fēng)吹草動(dòng)，它就驚慌失措。無數(shù)事實(shí)證明，得道多助，失道寡助。弱國(guó)能夠打敗強(qiáng)國(guó)，小國(guó)能夠打敗大國(guó)。小國(guó)人民只要敢于起來斗爭(zhēng)，敢于拿起武器，掌握自己國(guó)家的命運(yùn)，就一定能夠戰(zhàn)勝大國(guó)的侵略。這是一條歷史的規(guī)律。
——《全世界人民團(tuán)結(jié)起來，打敗美國(guó)侵略者及其一切走狗》，1970年5月20日，轉(zhuǎn)引自1970年5月20日《人民日?qǐng)?bào)》
毛主席說，世界和平的取得，主要依靠各國(guó)人民的斗爭(zhēng)……人民是決定的因素，依靠人民的團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，必能戰(zhàn)勝帝國(guó)主義和他們的走狗，取得世界的持久和平。
——《毛澤東主席同亞洲、非洲、拉丁美洲人士的幾次重要談話》，轉(zhuǎn)引自《新華半月刊》1960年5月8日
毛主席說：我們支持首腦會(huì)議的召開，不管這種會(huì)議有無成就和成就的大小。但是世界和平的取得，主要應(yīng)當(dāng)依靠各國(guó)人民的堅(jiān)決斗爭(zhēng)。毛主席還談到亞洲、非洲和拉丁美洲民族民主運(yùn)動(dòng)日益高漲。他說，帝國(guó)主義最怕的是亞洲、非洲、拉丁美洲人民覺悟，怕世界各國(guó)人民的覺悟，我們要團(tuán)結(jié)起來把美帝國(guó)主義從亞洲、非洲、拉丁美洲趕回它的老家去。
——《毛澤東主席同亞洲、非洲、拉丁美洲人士的幾次重要談話》轉(zhuǎn)引自《新華半月刊》1960年第10號(hào)第2頁(yè)
我國(guó)的廣大勞動(dòng)人民對(duì)于民兵制度是喜聞樂見的，……帝國(guó)主義如果竟敢發(fā)動(dòng)對(duì)我國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，那時(shí)我們就將實(shí)現(xiàn)全民皆兵，民兵就將配合人民解放軍，并且隨時(shí)補(bǔ)充人民解放軍，徹底打敗侵略者。
——《關(guān)于人民公社若干問題的決議》，1958年 12月10日，轉(zhuǎn)引自1967年8月6日《解放軍報(bào)》
人民必須有權(quán)管理上層建筑，我們不能把人民的權(quán)利問題了解為人民之所在某些人的管理下面享受勞動(dòng)、教育、社會(huì)保險(xiǎn)等等權(quán)利。 勞動(dòng)者管理國(guó)家、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利，沒有這個(gè)權(quán)利，就沒有工作權(quán)、受教育權(quán)、休息權(quán)等等。
——《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書〉下冊(cè)談話和批注》，1959年，《毛澤東文集》第8卷
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