重讀《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的體會(huì)

　　王二路

　　一九五七年二月二十七日，毛澤東同志在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次(擴(kuò)大)會(huì)議上發(fā)表了重要講話。后來(lái)毛澤東同志根據(jù)當(dāng)時(shí)的講話記錄加以整理并作了若干補(bǔ)充，一九五七年六月十九日，以《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為標(biāo)題發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上。這篇文章是毛澤東同志在社會(huì)主義時(shí)期寫(xiě)成的最重要的著作之一。

　　一九五六年，是中國(guó)社會(huì)主義改造基本完成、社會(huì)主義制度在中國(guó)全面確立的一年，也是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的一年，但同時(shí)也是國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)急劇變化的多事之秋。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際、國(guó)內(nèi)矛盾，毛澤東同志敏銳地緊緊抓住如何正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義制度下存在的各種矛盾這個(gè)重大課題，反復(fù)地進(jìn)行思考和研究。《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文，即是毛澤東在深刻總結(jié)中國(guó)民主革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)包括世界社會(huì)主義事業(yè)的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，獨(dú)立自主地對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的理論探索，是毛澤東的第一部具有中國(guó)特色社會(huì)主義的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，它對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人探索和追求中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的作用和影響是深遠(yuǎn)的，它的科學(xué)價(jià)值對(duì)于目前乃至今后中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)以及堅(jiān)持中國(guó)社會(huì)主義的前途方向來(lái)說(shuō)仍有著巨大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

　　（一）正確處理人民內(nèi)部矛盾最有效的方式方法是“具體問(wèn)題具體分析”。

　　“具體問(wèn)題具體分析”是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是馬克思主義哲學(xué)的主要方法論之一。《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文是貫徹“具體問(wèn)題具體分析”方法論的典范，在全文12個(gè)問(wèn)題的論述中，“具體問(wèn)題具體分析”的思想無(wú)處不在。在新形勢(shì)下，我們?cè)谘芯恐袊?guó)社會(huì)的發(fā)展時(shí)，就更應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義者實(shí)事求是和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，認(rèn)真地研究各種事物以及具體事物在各個(gè)時(shí)期的不同矛盾，尊重矛盾的特殊性，一切從實(shí)際出發(fā)，真正做到“具體問(wèn)題具體分析”，科學(xué)地解決處理現(xiàn)實(shí)生活中的各種矛盾以及各種矛盾不同時(shí)期的不同特點(diǎn)，抓住實(shí)質(zhì)，解決實(shí)際的矛盾。譬如，在一些地方發(fā)生的群眾暴力抗法之類的過(guò)激行為，我們絕不能簡(jiǎn)單粗暴的定性為敵我矛盾，要一切從實(shí)際出發(fā)，“具體問(wèn)題具體分析”，正確處理各類矛盾。正如毛澤東同志所講的“在這個(gè)問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)注意的是L一)為了從根本上消滅發(fā)生鬧事的原因，必須堅(jiān)決地克服官僚主義，很好地加強(qiáng)思想政治教育，恰當(dāng)?shù)靥幚砀鞣N矛盾。只要做到這一條，一般地就不會(huì)發(fā)生鬧事的問(wèn)題。(二)如果由于我們的工作做得不好，鬧了事，那就應(yīng)當(dāng)把鬧事的群眾引向正確的道路，利用鬧事來(lái)作為改善工作、教育干部和群眾的一種特殊手段，解決平日所沒(méi)有解決的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)在處理鬧事的過(guò)程中，進(jìn)行細(xì)致的工作，不要用簡(jiǎn)單的方法去處理，不要‘草率收兵’。對(duì)于鬧事的帶頭人物，除了那些違犯刑法的分子和現(xiàn)行反革命分子應(yīng)當(dāng)法辦以外，不應(yīng)當(dāng)輕易開(kāi)除。在我們這樣大的國(guó)家里，有少數(shù)人鬧事，并不值得大驚小怪，倒是足以幫助我們克服官僚主義”。

　　研究問(wèn)題一定要用科學(xué)的態(tài)度。正如無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧所說(shuō)“研究任何問(wèn)題，只有站在歷史和哲學(xué)的高度，才算是科學(xué)的”，我們要用歷史和哲學(xué)的眼光分析現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，真正地實(shí)事求是和求真務(wù)實(shí)，做到具體問(wèn)題具體分析，認(rèn)真地處理現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾，提高認(rèn)識(shí)能力，更好地為人民服務(wù)。

　　（二）正確處理人民內(nèi)部矛盾最基本的要求標(biāo)準(zhǔn)是“調(diào)動(dòng)一切積極因素”。

　　在正確處理社會(huì)主義建設(shè)中的各種關(guān)系問(wèn)題上，毛澤東同志曾一再?gòu)?qiáng)調(diào)要調(diào)動(dòng)各方面的積極性，統(tǒng)籌兼顧，綜合平衡，集中力量向自然界開(kāi)戰(zhàn)。他在《論十大關(guān)系》中將中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾，首先抽取出十大關(guān)系，即十大矛盾。前五大關(guān)系大體上屬于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，后五大關(guān)系大體上屬于政治問(wèn)題。1958年3月1日他在成都會(huì)議上說(shuō)，在十大關(guān)系中前五條是主要的。在《正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中他進(jìn)一步發(fā)展了上述思想，強(qiáng)調(diào)處理這些關(guān)系，最重要的是調(diào)動(dòng)各方面的積極性，統(tǒng)籌安排，綜合平衡。他說(shuō)：“任何矛盾不但應(yīng)當(dāng)解決，也是完全可以解決的。我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排。無(wú)論糧食問(wèn)題，災(zāi)荒問(wèn)題，就業(yè)問(wèn)題，教育問(wèn)題，知識(shí)分子問(wèn)題，各種愛(ài)國(guó)力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題，少數(shù)民族問(wèn)題，以及其他各項(xiàng)問(wèn)題，都要從對(duì)全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，就當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際可能條件，同各方面的人協(xié)商，作出各種適當(dāng)?shù)陌才拧?rdquo;(《毛澤東選集》第五卷，第387-388頁(yè)，人民出版社，1977年版)他還認(rèn)為，執(zhí)行統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排的方針，重要的是作計(jì)劃時(shí)要注意綜合平衡，走出一條國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定發(fā)展的建設(shè)道路。“所謂平衡，就是矛盾的暫時(shí)的相對(duì)的統(tǒng)一。”“有時(shí)因?yàn)橹饔^安排不符合客觀情況，發(fā)生矛盾，破壞平衡，這就叫做犯錯(cuò)誤。矛盾不斷出現(xiàn)，又不斷解決，就是事物發(fā)展的辯證規(guī)律。”(《毛澤東選集》第五卷，第375頁(yè)，人民出版社，1977年版)而要做到上面這些，就要充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，“正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題，以便團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)向自然界開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化……鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國(guó)家。”(《毛澤東選集》第五卷第375頁(yè))這里實(shí)際上蘊(yùn)涵著集中主要精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，向自然界開(kāi)戰(zhàn)，保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的思想。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是我們戰(zhàn)勝一切困難，奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶，也是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)，就是要在一個(gè)共同的目標(biāo)之下，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上是注意區(qū)分?jǐn)秤呀缦?，注意正確處理黨內(nèi)和革命隊(duì)伍內(nèi)部的各種是非關(guān)系，并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東曾指出：1942年，我們?cè)呀鉀Q人民內(nèi)部矛盾的方法，具體化為一個(gè)公式，叫做”團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”。經(jīng)過(guò)幾年之后，到1945年召開(kāi)七大的時(shí)候，果然達(dá)到了全黨團(tuán)結(jié)的目的，因此就取得了人民革命的偉大勝利。但是由于在當(dāng)時(shí)，敵我之間的斗爭(zhēng)異常激烈，對(duì)敵斗爭(zhēng)的聲音壓倒了人民內(nèi)部的矛盾，因此人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題無(wú)論從客觀上或從主觀上講，在當(dāng)時(shí)都不可能做為一個(gè)專門性的問(wèn)題提出。1956年，在民主革命和社會(huì)主義革命取得勝利，革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去，在社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的情況下，人民內(nèi)部矛盾就顯露和突出出來(lái)，成為引人注意和急待解決的一個(gè)問(wèn)題。在這種情況下，毛澤東敏銳地抓住正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題，大聲疾呼，喚起全黨注意，并努力研究如何正確解決它，這在當(dāng)時(shí)是很了不起的。其核心就是正確處理各方面的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等積極性，調(diào)動(dòng)一切積極因素并化解消極因素為積極因素，以“把我國(guó)建設(shè)為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家”。

　　隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線已成為全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛聯(lián)盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，絕不能丟掉;作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì)，絕不能削弱;作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期方針，絕不能動(dòng)搖。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。完成這個(gè)偉大而艱巨的歷史任務(wù)，在很大程度上取決于我們黨能否動(dòng)員千千萬(wàn)萬(wàn)的人民群眾，同心同德、群策群力地為之奮斗。我們永遠(yuǎn)要發(fā)揚(yáng)中華民族偉大的團(tuán)結(jié)精神，把一切可以團(tuán)結(jié)的力量都團(tuán)結(jié)起來(lái)，把一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，把全民族的意志、智慧和力量集中到偉大事業(yè)中來(lái)。對(duì)為祖國(guó)富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的社會(huì)各階層人們都要團(tuán)結(jié)，對(duì)他們的創(chuàng)業(yè)精神都要鼓勵(lì)，對(duì)他們的合法權(quán)益都要保護(hù)，對(duì)他們中的優(yōu)秀分子都要表彰，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

　　（三）正確處理人民內(nèi)部矛盾最重要的一項(xiàng)任務(wù)是“依法治國(guó)”。

　　人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)生活的主題，而且是一個(gè)事關(guān)全局的大問(wèn)題。對(duì)人民內(nèi)部矛盾處理得及時(shí)，處理得好，可以增強(qiáng)人民的團(tuán)結(jié)，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民群眾的積極性，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展;處理得不及時(shí)，不好，人民內(nèi)部矛盾就會(huì)激化，小事變成大事，用極端的形式表現(xiàn)出來(lái)，釀成亂子。這不但不利于發(fā)揮群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性，而且會(huì)危及社會(huì)的安定和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

　　毛澤東同志等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)生在國(guó)內(nèi)的少數(shù)人鬧事問(wèn)題進(jìn)行了冷靜的分析。1957年1月，在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)上，毛澤東同志指出：“發(fā)生人民鬧事的原因有這么一些：有些是因?yàn)槲覀冊(cè)谡紊匣蛟诮?jīng)濟(jì)上犯了錯(cuò)誤。犯錯(cuò)誤的原因，無(wú)非是主觀主義、官僚主義這些東西。不要都講是反革命。”這種認(rèn)識(shí)，奠定了當(dāng)時(shí)處理群眾鬧事事件的基調(diào)，即要把這些事件當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾處理，而不能采取“武力解決”的辦法?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》這篇光輝著作從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，并在總結(jié)國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義的唯物辯證法，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的矛盾，包括社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾，以及黨有關(guān)處理上述各種矛盾的方法和政策做了全面深刻的說(shuō)明，為黨和政府順應(yīng)中國(guó)社會(huì)矛盾的變化、正確處理人民內(nèi)部矛盾提供了強(qiáng)大思想武器。

　　毛澤東同志初步論述了對(duì)不同性質(zhì)的矛盾應(yīng)當(dāng)采用不同方法去處理的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為用不同方法解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須遵循的一個(gè)原則。敵我矛盾是分清敵我的問(wèn)題，需要用專政的辦法解決;人民內(nèi)部矛盾是“在人民的根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾”，其本質(zhì)是分清是非的問(wèn)題，只能用民主的方法、說(shuō)服教育的方法解決。

　　今天，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，形勢(shì)鼓舞人心。但是也要冷靜地看到，由于在改革中利益的多元化、多種經(jīng)濟(jì)成分和多種分配方式的存在，由于各地區(qū)、各行業(yè)、各部門和人與人之間收入差距的拉大，由于新舊體制轉(zhuǎn)換所帶來(lái)的震動(dòng)和磨擦，還由于近些年來(lái)黨員干部中官僚主義特別是腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，在領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間、個(gè)人與集體之間、這部分人與那部分人之間、地區(qū)與地區(qū)之間、行業(yè)與行業(yè)之間，都不可避免地會(huì)出現(xiàn)和存在著一些這樣那樣的矛盾，有的矛盾甚至比較突出、比較尖銳。因此，正確認(rèn)識(shí)和處理人民內(nèi)部各種矛盾，仍然是一個(gè)值得重視的問(wèn)題，能否處理好這些矛盾，直接關(guān)系到改革開(kāi)放的進(jìn)退興衰?？偨Y(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，貫徹《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的正確思想和精神，是在新形勢(shì)下解決人民內(nèi)部矛盾的關(guān)鍵措施。我們要從根本利益一致的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這些矛盾，要堅(jiān)持依法治國(guó)，建立健全社會(huì)主義民主和法制，協(xié)調(diào)和處理各種社會(huì)矛盾，以建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的、民主的現(xiàn)代化社會(huì)主義法治國(guó)家。

　　（四）正確處理人民內(nèi)部矛盾的根本點(diǎn)是堅(jiān)持好群眾路線。

　　毛澤東同志從我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐出發(fā)，分析了我國(guó)社會(huì)中存在著的兩種不同性質(zhì)的矛盾。他考察了人民這一概念在不同歷史時(shí)期的不同內(nèi)涵，闡明了劃分?jǐn)澄颐芎腿嗣駜?nèi)部矛盾的客觀標(biāo)準(zhǔn);同時(shí)又根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，重新定義了人民這一范疇，把人民內(nèi)部矛盾定義為“在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾”，全面論述了社會(huì)主義社會(huì)的人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題。他指出：“敵我矛盾主要是廣大人民同某些反革命分子、地主階級(jí)分子、官僚資產(chǎn)階級(jí)分子、某些盜竊犯、詐騙犯、殺人放火犯、流氓集團(tuán)和各種嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的壞分子的斗爭(zhēng)”;“在我國(guó)現(xiàn)在的條件下，所謂人民內(nèi)部的矛盾，包括工人階級(jí)內(nèi)部的矛盾，農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部的矛盾，知識(shí)分子內(nèi)部的矛盾，工農(nóng)兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾，工人、農(nóng)民同知識(shí)分子之間的矛盾，工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，民族資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾，等等。我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務(wù)的政府，但是它同人民群眾之間也有一定的矛盾。這種矛盾包括國(guó)家利益、集體利益同個(gè)人利益之間的矛盾，民主同集中的矛盾，領(lǐng)導(dǎo)同被領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾，國(guó)家機(jī)關(guān)某些工作人員的官僚主義作風(fēng)同群眾之間的矛盾。這種矛盾也是人民內(nèi)部的一個(gè)矛盾”。

　　毛澤東同志明確指出：“怎樣處理社會(huì)主義社會(huì)的敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，這是一門科學(xué)，值得好好研究。”(《毛澤東選集》第五卷，第357頁(yè)，人民出版社，1977年版)兩類不同性質(zhì)的矛盾，尤其是人民內(nèi)部矛盾是錯(cuò)綜復(fù)雜、多種多樣的。要正確處理這些矛盾，必須堅(jiān)持走群眾路線，集中群眾的正確意見(jiàn)，依靠群眾做好工作。群眾路線是正確處理人民內(nèi)部矛盾的必須遵守的原則，也是它的精髓所在。毛澤東指出：“所謂正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題，就是我黨從來(lái)經(jīng)常說(shuō)的走群眾路線的問(wèn)題。共產(chǎn)黨員要善于同群眾商量辦事，任何時(shí)候也不要離開(kāi)群眾。”在談到肅反工作的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，毛澤東也強(qiáng)調(diào)群眾路線的重要性。他說(shuō)：“我們?cè)诿C反工作中的路線是群眾肅反的路線。采取了群眾路線，工作中當(dāng)然也會(huì)發(fā)生毛病，但是毛病會(huì)比較少一些，錯(cuò)誤會(huì)比較容易糾正些。群眾在斗爭(zhēng)中得到了經(jīng)驗(yàn)。做得正確，得了做得正確的經(jīng)驗(yàn)。犯了錯(cuò)誤，也得了犯錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。”

　　把群眾路線作為正確處理人民內(nèi)部矛盾的一個(gè)指導(dǎo)性原則，是毛澤東正確處理人民內(nèi)部矛盾理論的一個(gè)至關(guān)重要的方面。走群眾路線，是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)一條成功經(jīng)驗(yàn)，也是馬克思主義唯物史觀的具體體現(xiàn)。群眾路線的立足點(diǎn)是馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，即人民群眾是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力這一基本觀點(diǎn)，以及由此派生的一切為了群眾，一切依靠群眾的觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)、群眾路線，是毛澤東思想的鮮明特色。毛澤東始終把相信群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾的大多數(shù)來(lái)進(jìn)行革命和建設(shè)放在戰(zhàn)略和策略的高度上，在不同的歷史時(shí)期，他總是具體地分析具體情況，依據(jù)主要矛盾的變化，團(tuán)結(jié)和依靠群眾的最大多數(shù)，作為革命事業(yè)成功的保證。把群眾路線作為正確處理人民內(nèi)部矛盾的方法和原則，是用馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的典范。

　　在過(guò)去的時(shí)代中，人民內(nèi)部矛盾主要表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)方面的問(wèn)題、思想方面的問(wèn)題;而現(xiàn)階段的人民內(nèi)部矛盾則主要表現(xiàn)為利益問(wèn)題。在新的歷史條件下，正確認(rèn)識(shí)和處理人民內(nèi)部矛盾，必須堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的根本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，建立黨和國(guó)家統(tǒng)一的政治意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。這就是：要從經(jīng)濟(jì)上解決政治問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，關(guān)鍵在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)。首先，只有從根本上滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，才能為解決人民內(nèi)部矛盾提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，只有繼續(xù)深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面體制的改革，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治生活更加公開(kāi)公平公正，才能有效地減少和化解人民內(nèi)部矛盾。惟有如此，才能正確處理人民內(nèi)部矛盾，最大限度地調(diào)動(dòng)各方面的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)力的不斷解放和發(fā)展;才能進(jìn)一步弘揚(yáng)先進(jìn)思想文化，增強(qiáng)黨和民族的凝聚力;才能確保社會(huì)政治穩(wěn)定和人民安居樂(lè)業(yè)，從根本上體現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。

　　（五）正確處理人民內(nèi)部矛盾的最終目的是構(gòu)建文明和諧社會(huì)。

　　馬克思給人類指出了一條新路，這便是共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是一種最新、最先進(jìn)的社會(huì)組織方式，要讓這種新的組織方式從舊的方式中產(chǎn)生出來(lái)，就需要經(jīng)過(guò)一系列的程序，如建立堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想的政黨，武裝奪取政權(quán)，運(yùn)用執(zhí)政權(quán)力改造經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，發(fā)展生產(chǎn)力，這個(gè)程序一步步地深入下去，于是便必然地要遇到正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題。

　　當(dāng)今，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，許多意想不到的新問(wèn)題、新矛盾日漸顯現(xiàn)出來(lái)。企業(yè)在改制、轉(zhuǎn)制過(guò)程中引發(fā)的矛盾和問(wèn)題;在“三農(nóng)”問(wèn)題上處理不當(dāng)所引發(fā)的矛盾和問(wèn)題;城市建設(shè)和拆遷工作中不按規(guī)定補(bǔ)償和強(qiáng)遷引發(fā)的矛盾和問(wèn)題;金融、財(cái)稅系統(tǒng)違法違紀(jì)所引發(fā)的矛盾;有些干部的官僚主義作風(fēng)，弄虛作假、以權(quán)謀私、任人唯親、違法亂紀(jì)、貪污腐敗，所引發(fā)的干群之間的矛盾;以及由于社會(huì)分配不公，城鄉(xiāng)部分社會(huì)成員之間收入差距的加大，上學(xué)難、看病難、就業(yè)難等直接涉及人民群眾生活的問(wèn)題，也引發(fā)多種矛盾和問(wèn)題。五十年前中國(guó)共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人面臨紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)，提出了區(qū)分不同類型矛盾和正確處理人民內(nèi)部矛盾的方法。今天重讀《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》這篇光輝著作對(duì)指導(dǎo)我們正確處理新形勢(shì)下出現(xiàn)的新問(wèn)題、新矛盾，建立和諧社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　矛盾的發(fā)展都是有一個(gè)過(guò)程的，最初都是由小矛盾發(fā)展起來(lái)的。只要正確處理了人民內(nèi)部矛盾，就可以解決各種沖突，包括那些尖銳的你死我活的沖突，如果一開(kāi)始就正確引導(dǎo)，妥為處理，圖難于其易，為大于其細(xì)，何至于讓它發(fā)展成為尖銳的你死我活的沖突呢?比如說(shuō)那些腐敗分子，很遭人痛恨，但他們也不是天生的壞蛋，其墮落變質(zhì)也是有一個(gè)發(fā)展過(guò)程的，從一開(kāi)始的吃點(diǎn)拿點(diǎn)，到越拿越多，不能自己控制自己，一步步地走下去，直到東窗事發(fā)。如果一開(kāi)始就能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，正確處理，也不至于身陷囹圄;就是那些讓人們覺(jué)得不殺不足以平民憤的人，他們也是從娘肚子里爬出來(lái)的，也是讓父母心肝寶貝地叫著好不容易才養(yǎng)大的，但由于在教育成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有引導(dǎo)好發(fā)展方向，在尖銳對(duì)立的過(guò)程中一步步地走向極端。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，對(duì)國(guó)內(nèi)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化過(guò)程必須負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定、人民的安居樂(lè)業(yè)也必須負(fù)責(zé)。所有的矛盾都應(yīng)當(dāng)控制在人民內(nèi)部的范圍內(nèi)解決，而不能讓它們發(fā)展到激烈對(duì)抗的程度。包括對(duì)臺(tái)獨(dú)分子，中央政府也還是要以最大的誠(chéng)意、最大的耐心，努力找到和平統(tǒng)一的途徑。就算是尖銳的國(guó)際沖突，其原因根自于歷史上極其復(fù)雜的淵源，哪一件事情都不是三言兩語(yǔ)可以說(shuō)清的，但也都還要找到一個(gè)正確處理的辦法，使其結(jié)果能代表沖突雙方的最大利益，實(shí)現(xiàn)雙贏。企圖用暴力的方式、壓服的方式，是無(wú)法真正解決問(wèn)題的。畢竟大家都還在一個(gè)地球上，無(wú)法開(kāi)除人家的球籍，也就還要讓人家生活，而且還必須讓人家心平氣和地生活，因此國(guó)際沖突也不過(guò)是在地球范圍內(nèi)的人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題，也還有一個(gè)正確處理的問(wèn)題。

　　對(duì)于社會(huì)政治活動(dòng)來(lái)說(shuō)，正確處理人民內(nèi)部矛盾是最重要的目標(biāo)。總結(jié)中國(guó)和世界各國(guó)政治管理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其核心的部分都是要正確處理人民內(nèi)部矛盾，各種政治學(xué)說(shuō)理論，只有有助于尋找解決這個(gè)問(wèn)題的辦法，才能算是好的理論。不管是在國(guó)內(nèi)還是在世界上，都是如此。我們要想構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界，就必須掌握這門學(xué)問(wèn)。一方面，對(duì)尚未尖銳的沖突要妥為處理，不讓它尖銳起來(lái)，把它控制在人民內(nèi)部矛盾的范圍內(nèi);另一方面，對(duì)已經(jīng)形成的尖銳沖突，也要把它放在人民內(nèi)部的范圍內(nèi)進(jìn)行處理，以最大的誠(chéng)意建立起互信，在此基礎(chǔ)上逐步把矛盾納入妥善處理人民內(nèi)部矛盾的軌道。如果不這樣做，就像西方人所一廂情愿地希望地那樣，靠用武力來(lái)壓服，那就永無(wú)寧日。所以這門正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)問(wèn)是最重要和最根本的學(xué)問(wèn)。

　　長(zhǎng)期的社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐表明，毛澤東同志當(dāng)年提出的基本思想和主張，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，是富有生命力的。結(jié)合新時(shí)期、新階段的新形勢(shì)、新任務(wù)重溫《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的基本思想具有重要的指導(dǎo)作用和偉大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　作于： 2016年8月2日

　　通訊地址：河北省石家莊市欒城區(qū)物資大樓居民小區(qū)第一排第四戶

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