蔡定創(chuàng)就《貨幣迷局》《印錢消費(fèi)》理論問題解讀者問

蔡定創(chuàng)就《貨幣迷局》《印錢消費(fèi)》理論問題解讀者問　　

（一）　　

經(jīng)常有不少《貨幣迷局》、《印錢消費(fèi)》讀者通過QQ、微博向我提出一些在讀這兩本書中產(chǎn)生的問題，我多數(shù)情況下都沒有時(shí)間來解答這些問題，當(dāng)然，有些問題是多看兩次書就能解決的，或者是需要看了后面的就能理解前面的，更多的問題還是我對(duì)《貨幣迷局》這本書中所論述的理論過于精簡(jiǎn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)寫作的時(shí)候就考慮到現(xiàn)代人更喜歡快餐式的書籍，書厚了不好發(fā)行。另也有考慮，因?yàn)椤敦泿琶跃帧肥且粋€(gè)框架式的系統(tǒng)理論，內(nèi)容深入論述還需要對(duì)各章內(nèi)容另出細(xì)化論述的單行本。內(nèi)中的各章內(nèi)容都需要專門的量化研究。　　

《印錢消費(fèi)》一書就是對(duì)當(dāng)代“印錢消費(fèi)”規(guī)律的細(xì)化論述。不僅是應(yīng)用，書中第三編、第四編就是專門論述“印錢消費(fèi)”的具體過程與如何由此產(chǎn)生的四次分配理論的。　　

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論，要真正讀懂，必須首先搞弄清楚一些基本概念，否則，就不能搞清楚的準(zhǔn)確含義。我們經(jīng)常可以看到一些人望文生義，寫出來的文章必然會(huì)錯(cuò)漏百出。而現(xiàn)在市面上流行的很多概念，例如，“貨幣超發(fā)”、“資產(chǎn)價(jià)格”、“民富優(yōu)先”等等，都有概念性錯(cuò)誤在其中。　　

剛才有一篇文章大體意思是，凡產(chǎn)能過剩，就可印發(fā)消費(fèi)性貨幣，用所謂的“印錢消費(fèi)”的手段解決問題，還說是我的理論。此也是沒讀懂我的《印錢消費(fèi)》這本書，準(zhǔn)確地理解概念，犯了概念性錯(cuò)誤。　　

“印錢消費(fèi)”中對(duì)產(chǎn)能過剩是的限定的。產(chǎn)能過剩與消費(fèi)資料方面的產(chǎn)能過剩，后者就有限定；再到?jīng)]有資源瓶頸的消費(fèi)資料方面的產(chǎn)能過剩，就更有限定了。為何要做這些限定？這其中的理論原理在《印錢消費(fèi)》一書中都有論述。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之所以能夠精確地描述現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)過程，依靠的就是準(zhǔn)確的概念運(yùn)用。因此，書中對(duì)每一個(gè)不同的概念，都有嚴(yán)格的定義，對(duì)引用的概念，都說明出處。此就在于概念必須清楚，準(zhǔn)確。概念模糊表明思維不清。　　

書中有不少概念來自馬克思《資本論》與當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，這也就是對(duì)于那些僅學(xué)過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，而沒有學(xué)過《資本論》，或者僅學(xué)過馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)而沒有學(xué)過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者，在對(duì)概念的理解上都會(huì)產(chǎn)生一些困難，因而也會(huì)對(duì)書內(nèi)容的準(zhǔn)確、深入的理解產(chǎn)生一些問題。當(dāng)然，這僅是針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)深入研究者而言的。對(duì)于普遍的讀者而言，更重要的是學(xué)習(xí)書中所論述的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的基本理論原理，框架結(jié)構(gòu)，分析經(jīng)濟(jì)的基本方法就夠了，則沒有必要搞得那么細(xì)，有些地方不理解也沒有關(guān)系。特別是對(duì)其中的一些數(shù)量公式，抽象模型，是深入研究者的接口，一般的讀者了解就行了。　　

我曾說了，真正學(xué)通了《貨幣迷局》、《印錢消費(fèi)》二部書，能解歐、美債務(wù)危機(jī)。要注意，我所說的歐債危機(jī)解決，即使是沒有財(cái)政聯(lián)盟的條件下，當(dāng)代信用貨幣理論也能為它解開。本月9日歐元區(qū)的貨幣聯(lián)盟協(xié)議已簽訂，歐債危機(jī)當(dāng)然己解。下一步用歐元聯(lián)盟債來購(gòu)買各國(guó)到期不能償還的債務(wù)就解決問題了，此一點(diǎn)過去德國(guó)不同意，財(cái)政聯(lián)盟后，表明德、法己掌控了歐盟，這個(gè)時(shí)候的德國(guó)自然會(huì)同意這一種做法。雖然如此，但我的解決方案是建立在沒有財(cái)政聯(lián)盟條件下的方案，與他們將要采用的方案也是有很大區(qū)別的。而且也會(huì)比他們現(xiàn)在有財(cái)政聯(lián)盟后將要選取的方案要好些，在貨幣理論中所采用的理論原理是有所不同的方面。　　

解決當(dāng)代歐、美金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)的密碼都包含在《貨幣迷局》、《印錢消費(fèi)》二本書中，雖然己有不少人都看過了《貨幣迷局》、《印錢消費(fèi)》二本書，有沒有人能能猜出我對(duì)歐債危機(jī)的解決方案？或者是帶著問題學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的、金融的各種危機(jī)的解決方案？能夠通過學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到解決現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題，這才是理論學(xué)習(xí)的最高境界。當(dāng)然，解決現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題，也涉及到需要對(duì)現(xiàn)實(shí)的歐美債務(wù)危機(jī)情況、我國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況的深入理解，也不是僅學(xué)理論就行了的。　　

不過，我想信，多數(shù)讀者學(xué)了《貨幣迷局》《印錢消費(fèi)》后，對(duì)在現(xiàn)有財(cái)政聯(lián)盟的情況下，歐元貨幣聯(lián)盟將要出什么樣的解救方案，這個(gè)是一定能猜出來的，因?yàn)檫@是最基本的當(dāng)代信用貨幣原理的運(yùn)用。學(xué)了理論就能解決問題，這就是學(xué)習(xí)正確的理論的威力。　　

（二）　　

《貨幣迷局》、《印錢消費(fèi)》意在構(gòu)筑一個(gè)當(dāng)代信用貨幣理論新體系、宏觀經(jīng)濟(jì)的新框架。所包含的內(nèi)容太很多，《貨幣迷局》論述比較概要，有些讀者反映看一遍沒看懂，需要反復(fù)看幾遍才明白其中一些意思。為了幫助大家閱讀，我在這里做些提示。　　

在與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論比較的不同的方面，兩本書的精粹有如下幾條： 　　

1、貨幣的回歸本質(zhì)的重新定義是當(dāng)代信用貨幣理論的基礎(chǔ)。這個(gè)重新定義很重要。西方貨幣理論、傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論錯(cuò)誤也是起源于基礎(chǔ)的對(duì)貨幣定義的錯(cuò)誤。也就是說對(duì)貨幣的價(jià)值屬性的忽略是西方貨幣理論產(chǎn)生錯(cuò)誤的根源。　　

2、信用能創(chuàng)造價(jià)值。國(guó)家正確的基礎(chǔ)貨幣發(fā)行，可以使基礎(chǔ)貨幣創(chuàng)造發(fā)行價(jià)值。此與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是根本不同的。西方貨幣理論，貨幣是沒有價(jià)值的，因此，不少學(xué)者到處為貨幣“找錨”，因?yàn)樨泿鸥緵]有“錨”也不需要“錨”，這就使得一些貨幣學(xué)者找不到東西南北。　　

3、信用貨幣派生貨幣的原理。派生貨幣商業(yè)銀行的信用的產(chǎn)物，商業(yè)銀行不具發(fā)行貨幣的權(quán)力，因此派生的貨幣不是發(fā)行意義上的貨幣，它們的區(qū)別在于所包含的價(jià)值屬性根本不同。書中論述了派生貨幣與貨幣流通速度的關(guān)系，它的波動(dòng)對(duì)通貨膨脹的影響。此方面也與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的貨幣理論根本不同，包括派生貨幣的定性與貨幣的流通速度都是全新的定義。　　

4、揭示“貨幣放大”、“印錢消費(fèi)”規(guī)律。書中不僅是論述了“貨幣放大”、“印錢消費(fèi)”的來源、理論原理、運(yùn)行過程，而且揭示出它們的客觀規(guī)律性，是不依人們?yōu)檗D(zhuǎn)移的規(guī)律，不是你想要不想要的東西。運(yùn)用這些理論理，才能完整地、清楚地觀察、解析當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、金融的各種現(xiàn)象，才能能動(dòng)地應(yīng)用這些規(guī)律解決當(dāng)前國(guó)際的、國(guó)內(nèi)的各種經(jīng)濟(jì)危機(jī)。　　

5、揭示當(dāng)代的“雙輪經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)濟(jì)構(gòu)架原理。這里大家要注意到，我的“雙輪經(jīng)濟(jì)”構(gòu)架，是建立在對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)這個(gè)概念的重新定義的基礎(chǔ)上的，沒有對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)的重新定義，就不可能構(gòu)筑當(dāng)代的“雙輪經(jīng)濟(jì)”構(gòu)架。　　

當(dāng)前，國(guó)人對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)是十分含糊的，大家都在談?wù)摗疤摂M經(jīng)濟(jì)”，而各自對(duì)這個(gè)概念并沒有認(rèn)真去分辯。多數(shù)人將銀行業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的東西都看做是虛擬經(jīng)濟(jì)，這就會(huì)產(chǎn)生很嚴(yán)重的理論混亂。例如，一些人說虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展過度，需要限制，能因此就限制銀行的業(yè)務(wù)？而同一個(gè)人在另一篇文章中，又說要發(fā)展金融，等等。銀行業(yè)是個(gè)十分特殊的行業(yè)，是架于實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)之上的行業(yè)，怎能是虛擬經(jīng)濟(jì)呢？虛擬經(jīng)濟(jì)的概念不清，是理論陷入混亂的其中原因之一。而當(dāng)認(rèn)清了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的“雙輪經(jīng)濟(jì)”的驅(qū)動(dòng)原理后，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原理就變得十分的清晰，如何制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，解決經(jīng)濟(jì)中的問題就會(huì)一目了然。　　

6、四次分配理論。此理論主要在《印錢消費(fèi)》一書中論述，但理論原理還是出自《貨幣迷局》，特別是《貨幣迷局》中對(duì)投資貨幣與消費(fèi)貨幣在社會(huì)再生產(chǎn)中的平衡與不平衡過程的論述。　　

我國(guó)當(dāng)前還處于一二次分配的解決階段，同時(shí)由于對(duì)股市的功能作用定位錯(cuò)誤，股市加大了對(duì)已經(jīng)不平衡的投資貨幣與消費(fèi)貨幣分配的更加不平衡。因此，調(diào)整股市的戰(zhàn)略定位，也已經(jīng)成為解決我國(guó)當(dāng)前消費(fèi)需求不足的重要手段，但當(dāng)前我國(guó)的各種關(guān)于如何提高國(guó)民消費(fèi)水平、國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的理論討論，各種不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的方案充斥在各種政策建議方案中，共同的特點(diǎn)是方案十分好看、好聽，就是實(shí)行不了，唯獨(dú)沒有如何改變股市功能定位，用第三次分配的方式解決我國(guó)消費(fèi)需求不足的討論與政策方案。　　

歐美發(fā)達(dá)國(guó)家與我國(guó)經(jīng)濟(jì)是不同的發(fā)展階段，其經(jīng)濟(jì)問題與危機(jī)必須要綜合地應(yīng)用第三次、第四次分配手段才能解決，他們與我們是處于不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段上。　　

蔡定創(chuàng)就《貨幣迷局》《印錢消費(fèi)》理論問題解讀者問（三）　　

（三）　　

這是一個(gè)很宏觀的框架、系統(tǒng)的東西，要提綱即領(lǐng)地學(xué)習(xí)，才能有好的領(lǐng)會(huì)。例如，從《貨幣迷局》來說，書的主線是從論證信用如何創(chuàng)造價(jià)值開始的，不同的主體在貨幣價(jià)值屬性中的作用，有主權(quán)國(guó)家的通過對(duì)基礎(chǔ)貨幣的發(fā)行創(chuàng)造價(jià)值，有商業(yè)銀行通過對(duì)價(jià)值的保證作用，從而獲得派生貨幣的權(quán)利，有企業(yè)信用如何通過國(guó)家建立的股市，從而產(chǎn)生虛擬經(jīng)濟(jì)體，通過對(duì)未來收入流的交換，從而創(chuàng)生出價(jià)值與湮滅價(jià)值。所以股市有正的財(cái)富效應(yīng)，也有負(fù)的財(cái)富交應(yīng)。三大信用體系的價(jià)值意義分別不同。　　

將未來收益流折現(xiàn)進(jìn)行交易，徹底改變了財(cái)富的性質(zhì)，這就產(chǎn)生了新的財(cái)富觀、新的發(fā)展觀。建立在這種新發(fā)展觀上的經(jīng)濟(jì)理論也就發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論過時(shí)也就是由此而引起的。　　

在書中論述了在過剩經(jīng)濟(jì)條件下，需求能產(chǎn)生生產(chǎn)力，這是《貨幣迷局》、《印錢消費(fèi)》兩書中論述的另一條主線。也可以說這是如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決各種經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主線。從這里也可以看到我的當(dāng)代信用貨幣理論與傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論的另一本質(zhì)區(qū)分點(diǎn)。　　

將貨幣區(qū)分為投資貨幣與消費(fèi)貨幣，這在理論上是重大的。沒有這一區(qū)分，就無法具體考察貨幣在經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)行過程，無法考察投資貨幣與消費(fèi)貨幣在分配中的中平衡與不平衡的矛盾運(yùn)動(dòng)、產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)的、金融的危機(jī)的原因與解決之途。貨幣理論之所以能成為當(dāng)代宏觀經(jīng)濟(jì)理的基礎(chǔ)，其實(shí)也是從這里開始的。　　

宏觀經(jīng)濟(jì)最重要的是考察生產(chǎn)與消費(fèi)的平衡。而生產(chǎn)與消費(fèi)是否平衡取決于分配。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的總量考察方法在這方面是永遠(yuǎn)說不清的一個(gè)黑箱。而對(duì)投資貨幣與消費(fèi)貨幣的矛盾運(yùn)動(dòng)過程的考察，不僅可以象【貨幣迷局】中第七章那樣，建立可以用計(jì)算機(jī)進(jìn)行計(jì)算的宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量的調(diào)控模型，而且由此發(fā)展出四種分配理論。　　

在《印錢消費(fèi)》中所論述的四次分配理論。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)也只涉及到第一次分配，第二次分配，我的貢獻(xiàn)在于揭示了第三次分配與第四次分配。這四次分配都是對(duì)投資貨幣與消費(fèi)貨幣的比例分配，產(chǎn)生的發(fā)展階段不同，因而對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響不同。可以看到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段也是隨著這四種分配階梯而發(fā)展的。　　

有人將腐敗、捐獻(xiàn)也看作是一次分配，這是不對(duì)的，這里犯了概念性的錯(cuò)誤。我們考察的分配是在社會(huì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程中發(fā)生的，是社會(huì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程中的一部份。　　

經(jīng)濟(jì)理論的目的是找到解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方法，解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的方法，僅僅是解釋現(xiàn)象的理論是毫無用處的理論，嘩眾取寵但只會(huì)有害。有人攻擊說我的當(dāng)代信用貨幣理論“本質(zhì)是如何拯救資本主義”這也說對(duì)了一部份。理論目的只不過是揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展的過程與運(yùn)行的規(guī)律。任何人不可能逃脫規(guī)律，只能認(rèn)識(shí)了規(guī)律，才能能動(dòng)與運(yùn)用規(guī)律解決問題。而資本主義的經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用，最后也必然地導(dǎo)致社會(huì)主義的按需分配。而這恰恰是“印錢消費(fèi)”規(guī)律作用的結(jié)果。　　

因此，《貨幣迷局》也好，《印錢消費(fèi)》也好，都是描述壟斷金融階段的資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律，如果中國(guó)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的，經(jīng)濟(jì)規(guī)律與資本主義的沒有本質(zhì)的區(qū)別，自然也逃不脫這些規(guī)律的作用。但《貨幣迷局》、《印錢消費(fèi)》理論的確能為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的各種經(jīng)濟(jì)危機(jī)“解困”。因此說是“本質(zhì)是如何拯救資本主義”的說法也是不假的。

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