神化巴菲特是構(gòu)建帝國軟力量的需要
摘自《巴菲特陰謀》云南人民出版社2010年12月第1版
第二次世界大戰(zhàn)之后，以華爾街金融精英與軍工集團(tuán)為統(tǒng)治核心的美國逐漸取代英國，成為國際政治與經(jīng)濟(jì)體制的主導(dǎo)者。當(dāng)代美國主導(dǎo)的國際政治與經(jīng)濟(jì)體制本質(zhì)上是金融寡頭的統(tǒng)治。美國金融寡頭構(gòu)成了全球政治經(jīng)濟(jì)體系的核心，這個體系能夠允許邊緣地區(qū)有一定程度的工業(yè)化，但卻仍然企圖通過外匯、金融、技術(shù)、通信、戰(zhàn)略性自然資源和軍事力量的壟斷來維持對邊緣區(qū)的支配權(quán)。這種硬力量與古羅馬帝國主導(dǎo)的國際體系極為相似。
從歷史上來看，無論是大英帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國還是中華帝國，這些壽命較長的霸權(quán)帝國都選擇了一個世界歷史任務(wù)作為自己存續(xù)的意義和理由，這一任務(wù)是一種自稱要在普天之下救世濟(jì)民的使命。這是一種軟力量。
中國歷代王朝都強(qiáng)調(diào)自己的正統(tǒng)性。所謂正統(tǒng)，即華夏正統(tǒng)，《左傳?定公十年》中解釋為：“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。”在兩晉南北朝時期，北朝稱南朝為“島夷”，意即偏安的蠻夷之地的地方政權(quán)，南朝稱北朝為“索虜”，意即留著辮子的偽政權(quán)，他們互相指責(zé)對方都是非正統(tǒng)的“蠻夷”。到了宋金對峙之時，即便是女真皇帝的金朝詔書也自稱“伏以國家肇造區(qū)夏，四征弗庭”，“區(qū)夏”指傳統(tǒng)諸夏之地，四征弗庭，其意傳統(tǒng)中原王朝四處征伐那些敢于不來朝貢的“蠻夷”。這說明當(dāng)時的金王朝已經(jīng)以中原王朝自居，以華夏正統(tǒng)自命。
華夏正統(tǒng)觀展現(xiàn)了我們先人高瞻遠(yuǎn)矚、深謀遠(yuǎn)慮的大智慧。其實(shí)，所謂華夏正統(tǒng)觀正是一種帝國與霸權(quán)存續(xù)的世界歷史任務(wù)。華夏正統(tǒng)觀又衍生出具有霸權(quán)色彩的著名的“尊王攘夷”思想。從中國傳統(tǒng)正統(tǒng)觀來講，不是華夏即是蠻夷，蠻夷不算人，只是天生的奴隸，華夏對蠻夷的歷史任務(wù)是教化或華夏化（同化），只有華夏化的蠻夷才擁有做人的權(quán)利，華夏化代表了人類社會的一種最高存在。因此，從古典中國的視角來看，華夏在道義上能以任何理由，在任何時候?qū)θ魏涡U夷進(jìn)行征伐。古代中國人認(rèn)為，這是與春花秋月、冬雪夏日一樣的天經(jīng)地義的自然規(guī)律。
古羅馬帝國亦然。羅馬帝國誕生伊始，就是一個野蠻地以掠奪他族財(cái)富來供養(yǎng)自己為目的的軍事化的霸權(quán)帝國。羅馬帝國將地中海沿岸地區(qū)看成自己理所當(dāng)然的統(tǒng)治區(qū)域，同時又將羅馬公民權(quán)賦予自己所統(tǒng)治的核心地區(qū)。羅馬帝國的統(tǒng)治者認(rèn)為：羅馬帝國庇護(hù)領(lǐng)土內(nèi)的子民享受以謙恕、虔敬和公正為核心價值觀的文明生活，而帝國外的以荒淫、貪婪和欺騙為核心價值觀的蠻夷則野蠻無理、戰(zhàn)爭肆虐，因此，帝國對外部進(jìn)行的掠奪性戰(zhàn)爭是正義的，帝國理所應(yīng)當(dāng)享有教化蠻夷的責(zé)任與歷史使命。
當(dāng)代美國早已從華盛頓時代的民主共和國蛻變成了新的帝國。美國的統(tǒng)治集團(tuán)也毫不諱言地以新羅馬帝國與古羅馬繼承人自居。美國像羅馬人那樣依靠世界其他國家的包括人力資源在內(nèi)的各種資源的輸血而獨(dú)霸天下。只有理解了華爾街，才能理解這種輸血體制的本質(zhì)，也才能理解目前國際政治經(jīng)濟(jì)體制與美國的帝國本質(zhì)的關(guān)鍵所在。華爾街不僅是世界金融的中心，也是全球經(jīng)濟(jì)的心臟，它本質(zhì)上是金融資本剝削、惡性競爭、肆意欺詐、非理性投機(jī)、金融腐敗、會計(jì)假賬、市場操縱、戰(zhàn)爭與災(zāi)難的代名詞。很多人都不知道，納粹帝國崛起的背后，就有華爾街金融販子們的身影在穿梭。這次全球金融危機(jī)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)更是華爾街的貪婪、欺詐和無知直接引起的。
但是，強(qiáng)權(quán)與掠奪從來就不能登大雅之堂，名不正則言不順。與歷史上的其他帝國一樣，美帝國必然也要創(chuàng)造出一種具有普世價值意義的新的意識形態(tài)來維護(hù)自己帝國霸權(quán)的正統(tǒng)性與合理性。美國在強(qiáng)權(quán)內(nèi)核外包裝上一層看似溫柔的羊皮，即所謂自由市場、民主和人權(quán)。肯尼迪總統(tǒng)的特別助理、著名歷史學(xué)家阿瑟?施萊辛格（Arthur Schlesinger）高調(diào)鼓吹說：“美國不僅要成為優(yōu)于并為其他民族所仿效
的國內(nèi)民主生活的燈塔，而且還要成為在道德上優(yōu)于他人的國際行為的楷模。”這既是美帝國存在的歷史意義與使命所在，又是美帝國的軟力量所在。
當(dāng)?shù)蹏钠帐纼r值觀可以影響其他國家時，帝國就擁有了一種如虎添翼的軟力量。軟力量可以引導(dǎo)人們形成一種既定的思維定勢 只要是美國的就是優(yōu)秀的，只要是巴菲特所作所說的就是沒錯的。美國軟力量對他國的影響不可小覷。試看今日中國，上至部分學(xué)術(shù)精英，下至一些民間小民，言必稱美國。此即明證。
巴菲特在2010年伯克希爾股東大會上宣稱，中國房產(chǎn)價格虛高，房市交易就是在賭博，而且還賭得很大。在巴菲特的崇拜者看來，像他這樣神一般的預(yù)言家肯定不會錯，有房的趕快拋房，無房的千萬別買房。如果大家都輕信巴菲特的謊言，最終的受害者不僅是癲狂的中國崇拜者，還會是全體中國人。
這些年來，中國房產(chǎn)價格節(jié)節(jié)攀升的直接原因是國際短期流動資本即熱錢的涌入。美國胡佛研究所估算，目前中國2萬多億美元的外匯儲備有一半以上是熱錢形成的。即便在中國處于升息通道時，樓市仍然上漲，這表明大量熱錢涌入房市進(jìn)行投機(jī)套利。并且，中國貨幣供給的快速增長很大一個原因也是為了對沖熱錢所致，就是講當(dāng)人民幣和外幣的比價不變時，如1美元兌換7元人民幣時，每進(jìn)入1億美元的熱錢，中國人民銀行就要發(fā)行7億元人民幣來維持匯率，中國國內(nèi)無形中就多發(fā)行了7億元人民幣。更多的貨幣追逐不變的商品，物價必然會上漲。
在進(jìn)入中國的熱錢中有很高的比例則是源自日元抵補(bǔ)套利交易，此項(xiàng)交易高達(dá)3萬~6萬億美元的規(guī)模。由于日本長期以來基準(zhǔn)利率只有0.1%上下浮動，與中國利率之間差距在2%~3%。這就帶給了投機(jī)者巨大的套利空間。投機(jī)者可以利用中日兩國利率的差異，借出一筆日元，再立刻拋出日元，換成人民幣投資在中國的房市上，同時簽訂一個在未來賣出人民幣買進(jìn)日元的遠(yuǎn)期合約從而鎖定利率和匯率風(fēng)險，這就是所謂的日元抵補(bǔ)套利交易。然而，日元一旦崩潰，市場對中國房市的預(yù)期將會逆轉(zhuǎn)，促使日元抵補(bǔ)套利的熱錢在短期內(nèi)洶涌地撤離中國，將引起房產(chǎn)泡沫破裂，后果非常嚴(yán)重。
同時，日本以及東南亞諸國都以中國為出口平臺，對歐美等地間接出口，亞洲有70%的地區(qū)內(nèi)部貿(mào)易由中間貨物構(gòu)成，最終產(chǎn)品的61.3%都由歐美日消化。這是因?yàn)橹袊鴩鴥?nèi)最終需求只占亞洲地區(qū)的6.4%，為日本的1/2。如果將馬來西亞總消費(fèi)能力規(guī)定為1，美國為84，日本為37，德國為22，中國的消費(fèi)能力則嚴(yán)重不足，僅為6左右。一旦房產(chǎn)崩潰，日元對人民幣急劇貶值，在中國設(shè)廠的成本將大幅提高，大量在華的外國投資（FDI）將回撤本土或轉(zhuǎn)移到其他國家，1997年東南亞金融危機(jī)的局面可能會在中國重現(xiàn)。
最近美國一直在鼓噪著美元升值、日元貶值的論調(diào)的目的，就是希望中國房產(chǎn)崩潰，經(jīng)濟(jì)硬著陸，從而嚴(yán)重影響中國經(jīng)濟(jì)增長和社會穩(wěn)定，以達(dá)到遏制中國并維護(hù)美國霸權(quán)的目的。
在這個時候，美帝國之核心的大資本利益集團(tuán)精心打造的公正、公平和商業(yè)良心形象的巴菲特就要派上用場了。他大談中國房產(chǎn)是賭場的司馬昭之心，無非是利用自己“股神”光環(huán)的軟力量配合美帝國核心利益集團(tuán)來影響那些他的崇拜者，起到軟硬兼施的作用。
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