最近一段時間看完了高連奎先生所著的《中國大形勢》，非常興奮，想寫點東西。
一本要描寫當今中國的書，它的內容大致有三個方面，其一是對中國現狀的描述；其二是對當下中國的評論；其三是提出自己的建議，解決問題或者規劃方向等。一般而言，寫中國的書這三個方面都會有所涉及，但側重點會不同，有些側重于描述，如《離開中國制造的一年》；有的側重于評論，如《中國大趨勢》和《奇跡的黃昏》；有的側重于建言，如這本《中國大形勢》。
如果該書側重于描述，則客觀與全面是最重要的。如果側重于評論，那作者本身信奉的思想和主義就起決定作用了，你是一個民族主義者，還是一個主張“全盤西化”的；你是一個中國文化的頂禮膜拜者，還是一個歷史虛無主義者等等，這些都決定了你評論的基調和內容。如果一個中國人寫一本為中國建言的書，我個人認為，愛中國是一個前提，無論你是主張移植歐美現行體制的，還是主張馬克思主義，抑或主張回歸傳統的，都應該有一顆愛國的心，因為你愛這個國家，你希望它好，你才會為它出謀劃策，為它大聲疾呼，為它去碼那么多的字，否則的話，這個國家為什么要聽你的建議？如果你不愛國，寫作主要是為了討些外人歡心，為自己撈點好處，那你的建議就不值得重視，傻瓜才跟著叫好。如果你希望這個國家變糟，你的建議不就成了毒藥，就是害人。因此，愛國是為中國建言的前提。高連奎先生的書就很好的體現了這一點，拳拳愛國之心躍然紙上，也正是有這一點，我才能讀下去。
寫中國的書挺多的，其中不少并無閱讀的價值，原因在于內容都是些陳詞濫調，有的內容你聽的耳朵都磨出繭子了，他還在那里祥林嫂般的不停地說。比如最近陳志武出書寫“金融”，張維迎出書寫“市場”，這些東西改革開放以來就不停的在啟蒙我們，讓我們從心里把這些思想認定為“常識”，成了我們思考問題的基礎，類似于數學中的公理，不證自明。可惜還有實踐來檢驗它們，陳志武的“金融”書出的時機不好，這次經濟危機恰恰是陳志武大力鼓吹的西方的“金融”出了問題，那些反對派估計懶得聽他扯，但是那些只看理論，不看現實的先生會買他的書給自己打氣，用意淫來讓自己爽。而張維迎的“市場”比“金融”更算陳詞，是絕對的“常識”。張維迎們的“市場”是高“純度”的市場，是一點沙子也不能揉的“市場”。這樣張維迎們就可以進可攻，退可守了。如果一個國家應用了市場經濟，不管“純度”如何，那所有的成績都是市場的功勞；如果市場經濟出了問題，那是“市場”的“純度”不夠啊！這一次發自歐美的經濟危機，張維迎們不就是聲稱政府干預，不夠“市場”造成的。可是，連歐美的“市場”都“純度”不夠，那張維迎們的絕對“市場”恐怕從來就沒在人間呆過，是一個完全不存在的東西。人類為什么不實踐如此之好的東西呢？恐怕在于大家知道這些空想的危害，而思想家們還沉醉在自我的迷夢中。西方那些資本家在危機一來，就都不管“市場”了，都跑到政府那里要救助，其中還包括色情產業，就是今天，雷曼的那位前CEO還抱怨政府見死不救，真該讓張維迎給他上上課。中國這幾十年來的這類陳詞濫調已經太多了，我們需要富有創建的新鮮的思維，需要腳踏實地的思考。《中國大形勢》就是這樣一部讓我們看到很多顛覆我們“常識”、“共識”的鮮活之作，如中國的內需不足，中國的投資率過高，中國的產能過剩等等問題，作者都提出了自己獨特的見解。這本書體現了作者對民生的極大關注，提出“低生存成本型社會”這樣極富創意的建言，這是我從未聽說過的民生解決方案，比那些所謂的學者們每日的胡扯高明太多了。
令我驚訝的是，高連奎先生還只是一個青年，如此年輕有如此深度的見解，他的努力可見一斑。不過話又說回來，那些戴學者帽子的先生們腦子早已固化，提不出新的見解就很正常了，也許，新東西只能由年輕人來創造。高先生還年輕，在學術的道路上還要堅定地走下去，應該站在自己的肩膀上，審視、提高和完善自己的東西。現在的社會學者和經濟學者很多都已停止前進的腳步，每日重復自己以前的東西，也許從來不是他自己的，只是從洋人那翻譯過來的東西，這些人已經是社會進步的障礙了。高先生應以他們為戒，不斷地深入，不斷的進步。我希望高先生能夠成為一個真正能解決實際問題的愛國的經濟學家，而不是像那些總是抱怨社會不按自己的“知識”運行的可笑的學者。
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