列寧讓我們看清右派們談的自由平等很虛偽
多年來，右派一直認為美國式的自由民主平等是具有普世價值的，但他們說的多停留在抽象領域來談，今天我們重溫一下共產黨的導師之一列寧是如何談自由平等的：
一、關于自由：自由是有產者的自由，無產者相對有產者而言是不會自由的。
自由如果同勞動擺脫資本相抵觸那就是騙人的東西。
《 列寧選集》第三卷833頁
自由如果不服從于勞動擺脫資本壓迫的利益，那就是騙人的東西。
《 列寧選集》第三卷833頁
你們的自由如果同勞動擺脫資本壓迫的利益相抵觸，那就是騙人的東西。文明的先生們，你們忘記了一件小事情，忘記了你們的自由是寫在把私有制法定下來的憲法上的。問題的實質就在這里。
《 列寧選集》第三卷833——834頁
讓資本家有集會自由，那就是對勞動者的極大犯罪，那就是讓反革命分子有集會自由。……要使勞動者從資本的壓迫下解放出來，就必須剝奪資本家的集會自由，就必須取消或削減他們的“自由”。這有利于勞動擺脫資本壓迫，這有利于真正自由，……
《 列寧選集》第三卷834——835頁
任何一個用“民主”“自由”的字眼來反對我們的人，都是站在有產階級一邊，欺騙人民，因為他不懂得，自由和民主直到現在都是有產者的自由和民主，對無產者來說不過是殘羹剩飯。
《 列寧選集》第三卷833頁
糧食貿易自由就是資本家的自由，就是恢復資本權力的自由這是高爾察克的經濟綱領……他靠貿易自由來支持，他為貿易自由而斗爭，因此所有的資本家都擁護他。……目前在烏克蘭每一個縣里都有一個匪邦，每個匪幫都有一個稱號，一個比一個自由，一個比一個民主。
《 列寧選集》第三卷840——841頁
二、關于平等：平等是有產者的平等，無產者和有產者之間是不會平等的。
“平等”……如果同勞動擺脫資本的壓迫相抵觸，那就是騙人的東西。這是我們說的，而且這是千真萬確的真理。我們說，實行現代平等的民主共和國是謊言，是欺騙，因為在那里沒有平等，也不可能有平等；生產資料、貨幣和資本的所有制妨礙著人們享受這種平等。
《 列寧選集》第三卷833頁
平等如果同勞動擺脫資本壓迫的利益相抵觸那就是騙人的東西。
恩格斯說的萬分正確：平等的概念如果與消滅階級無關那就是一種極端愚蠢而荒謬的見解。……馬克思和恩格斯說過，如果不把平等理解為消滅階級，平等就是一句空話。……我們要爭取的平等就是消滅階級。
《 列寧選集》第三卷838頁
工人和農民作為勞動者是平等的，但飽腹的糧食投機商和挨餓的勞動者是不平等的。
《 列寧選集》第三卷844頁
三、關于無產者爭取自由路徑：進行階級斗爭，實行無產階級專政。
我也希望除聽講以外，你們還花些時間，把馬克思和恩格斯的主要著作至少閱讀幾本。
《 列寧選集》第三卷41頁
莫斯科十二月運動的斗爭形式是和平的罷工和示威。……總罷工作為獨立的和主要的斗爭形式已經過時，運動正以它不可遏止的自發力量沖破了這種狹隘的框子，產生了起義這種高級的斗爭形式。
《 列寧選集》第一卷665頁
無產階級的群眾性的斗爭越過各組織由罷工發展成起義。這是俄國革命在1905年十二月事件中取得的最偉大的歷史成果，這種成果也同從前的一切成果一樣，是用極大的犧牲代價換來的。
《 列寧選集》第一卷665頁
……驚人地證實了馬克思的一個深刻原理：革命向前進展是由于它產生了一個團結而堅強的反革命，也就是說，革命迫使敵人采取日益極端的防衛手段，因而它自己也在制定日益強有力的進攻手段。
《 列寧選集》第一卷665頁
十二月事件……另一個教訓是關于起義的性質、進行的方式、軍隊轉到人民方面來的條件。在我們黨的右翼中，對這種轉變有一種流行的極其片面的看法。據說，同現代軍隊進行斗爭是不可能的，需要使軍隊革命化。當然，假使革命不成為群眾性的，不把軍隊包括在內，那也就根本談不上什么嚴重的斗爭。……在革命斗爭尖銳化的時候，軍隊必不可免的動搖一定會引起真正的爭奪軍隊的斗爭。……假使我們忘記在起義關頭還需要進行肉體斗爭來爭取軍隊，那我們就會成為可憐的書呆子。
《 列寧選集》第一卷666頁
馬克思寫道，起義是一種藝術，這個藝術的主要準則就是要萬分勇敢，一往直前地堅決舉行進攻。
《 列寧選集》第一卷668頁
用人群來抵擋大炮，用手槍防守街壘是愚蠢的事情。
《 列寧選集》第一卷669頁
而俄國各地在十二月事件以后幾乎不斷進行的那種游擊戰爭和采用的那種群眾性的恐怖手段，一定有助于教會群眾在起義時采取正確的戰術。
《 列寧選集》第一卷670頁
人類只有經過無產階級專政，才能達到社會主義。這是一個殘酷的、嚴峻的、血腥的、痛苦的字眼，這樣的字眼是不能隨便亂講的。社會主義者提出了這樣的口號，是因為他們知道，除非進行殊死的無情的斗爭，剝削階級是不會投降的，它將用各種好聽的字眼來掩蓋自己的統治。
《 列寧選集》第三卷833頁
這次革命建立的新的國家組織，在全世界工人階級中已經取得精神上的勝利，已經得到全世界工人階級的支持。
《 列寧選集》第三卷851——852頁
要擺脫資本主義，無產階級專政是不可避免的，是絕對必需的。專政固然非有暴力，但它不只是暴力，而且是比先前的組織更高級的勞動組織。
《 列寧選集》第三卷852頁
凡是剝削他人勞動的人，沒有選舉權和被選舉權。我們憲法中的這一條是全世界都知道的。
《 列寧選集》第三卷854頁
無產階級專政就是蘇維埃政權，在這種政權下，工人們自己組織起來，他們說：“我們的組織高于一切；任何一個非勞動者，任何一個剝削者都沒有權利參加這個組織。這個組織要達到一個目的就是推翻資本主義。任何虛偽的口號，任何‘自由’、‘平等’之類的偶像，都騙不了我們。……
《 列寧選集》第三卷855頁
在蘇維埃里決不能讓剝削者有立足之地，而應當保證無產者和半無產者 優勢。
《 列寧選集》第四卷282頁
在共產黨的隊伍中，決不容許宣傳剝奪大地主的土地要給予報酬，因為在現代歐美各國的條件下，這樣做就是背叛社會主義，……
《 列寧選集》第四卷279頁
用榜樣的力量促使小農為了自身的利益過渡到大規模的、集體的、用機器耕種的農業上去。
《 列寧選集》第四卷285頁
在我們看來，公平應該服從于打倒資本的利益。
《 列寧選集》第三卷849頁
無產階級專政不只是對剝削者使用的暴力，甚至主要的不是暴力。
《 列寧選集》第四卷9頁
無產階級專政也是一個階級斗爭時期，只要階級沒有消滅，這個斗爭就不可避免，不過它的形式有所改變，并且在推翻資本后的初期變成更為殘酷更為獨特的斗爭，無產階級奪得政權之后，并不停止階級斗爭，而是繼續階級斗爭直到消滅一切階級。
《 列寧選集》第四卷10頁
四、人民實現自由平等的方法：階級分析法。
就農民的生活習慣、生產條件、生活條件、經濟條件來看，農民的地位是這樣的：他們是半勞動者，半投機者。
《 列寧選集》第三卷839頁
全部政治經濟學（如果從中學到一點什么的話）、全部革命史、全部十九世紀政治法制史都告訴我們，農民不是跟工人走，就是跟資產者走。他不能走別的路。
《 列寧選集》第三卷847頁
如果資本主義戰勝了革命，那是它利用農民的愚昧無知，收買他們，用恢復自由貿易引誘他們的結果。
《 列寧選集》第三卷847——249頁
全人類的首要生產力就是工人，勞動者。
《 列寧選集》第三卷843頁
資本主義社會的經濟是這樣的:能夠成為統治力量的只有資本或打倒資本的無產階級。
《 列寧選集》第三卷847頁
在許多有“工人貴族”的先進國家內情況正是如此，這些工人貴族是第二國際中所謂社會主義政黨的骨干，實際上他們是社會主義的死敵，是社會主義的叛徒，是市儈沙文主義者，是工人運動內部的資產階級代理人。
《 列寧選集》第四卷277——278頁我們摧毀了資本主義機關，但是還存在著一種支持資本主義的力量，這就是習慣的力量。
《 列寧選集》第三卷845頁
資產階級的口號就是自由貿易。
《 列寧選集》第三卷848頁
為了恢復俄國資本的權力，需要依靠傳統，依靠農民的偏見，依靠自由貿易的舊習慣，需要用暴力鎮壓工人的反抗。別的出路是沒有的。
《 列寧選集》第三卷848頁
共產黨應當清楚地認識到，在從資本主義到共產主義的過渡時期，即在無產階級專政時期，這個階層中至少有一部分人必然會動搖到追求絕對的貿易自由和使用私有財產自由那方面去，因為這一階層是出賣消費品的（雖然數量不大）所以就被投機行為和私有者習慣所腐化。
《 列寧選集》第四卷279頁
所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。
《 列寧選集》第四卷10頁
為了完全消滅階級，不僅要推翻剝削者即地主和資本家，不僅要廢除他們的所有制，而且要廢除任何生產資料私有制，要消滅城鄉之間、體力勞動者和腦力勞動者之間的差別。……必須克服與這些殘余相聯系的巨大的習慣勢力和保守勢力。
《 列寧選集》第四卷11頁
資產階級的忠實擁護者和為資產階級服務的政府的忠實擁護者，甚至不止一次地試圖組織純經濟性的工會來引誘工人離開“政治”，離開社會主義。
《 列寧選集》第四卷204頁
這個綱領的實質就是組織無產階級的階級斗爭，領導這一斗爭，爭取達到最終目的——由無產階級取得政權和組織社會主義社會。無產階級的階級斗爭分經濟斗爭（反對個別資本家或個別資本家集團，爭取改善工人處境）和政治斗爭（反對政府，爭取擴大民權，即爭取民主和爭取擴大無產階級的政治權力）。
《 列寧選集》第四卷203頁
如果工人不能象德國工人和歐洲其他一切國家（土耳其和俄國除外）工人那樣享有自由集會、結社、辦報紙、派代表參加人民會議這些權利，那末任何經濟斗爭都不能使他們得到穩固可靠的改善，甚至不可能大規模地進行任何經濟斗爭。而要想獲得這些權利，就必須進行政治斗爭。
《 列寧選集》第四卷205頁
俄國工人階級受著雙重壓迫：他們受資本家和地主的搶劫和掠奪，為了使他們不能反抗，警察還把他們的手腳束縛起來，把他們的嘴堵住，對一切試圖維護民權的人進行迫害。每次反對資本家的罷工都會引起軍警對工人的襲擊。一切經濟斗爭都必然要變成政治斗爭，所以社會民主黨應該把這兩種斗爭緊緊地結合成一種無產階級統一的階級斗爭。這種斗爭的首要目的應該是爭取政治權利，爭取政治自由。
《 列寧選集》第四卷205頁
人民的毫無權利和強盜官吏的橫行霸道，也激怒了一切不能容忍限制言論自由和思想自由的比較正直的受過教育的人，也激怒了受迫害的波蘭人、芬蘭人、猶太人和俄國的教派信徒，也激怒了受官吏和警察欺壓而又無處求援的小商人、小工廠主和小農。
《 列寧選集》第四卷205頁
國家問題是一個最復雜最困難的問題，可以說，也是一個被資產階級學者、作家和哲學家弄得最混亂的問題。
《 列寧選集》第三卷41頁
這個問題所以被人弄得這樣混亂，這樣復雜，是因為它比其他一切問題更加牽涉到統治階級的利益（在這一點上它僅次于經濟學中的基本問題）。人們總是利用國家 學說來為特權做辯護，為剝削的存在做辯護，為資本主義的存在做辯護，因此在這個問題上期望人們公正無私，期望那些自以為具有科學精神的人會拿出純粹科學的見解，那是極端錯誤的。
《 列寧選集》第三卷43頁
我希望你們在研究國家問題的時候看看恩格斯的著作《家庭、私有制和國家的起源》。
《 列寧選集》第三卷43頁
國家不是從來就有的。有一個時候是沒有國家的。國家是社會分成階級的地方和時候、在剝削者和被剝削者出現的時候才出現的。
《 列寧選集》第三卷44頁
在原始社會里，……我們看到的是風俗的統治……在任何地方看不到什么分化出來管理他人并為了管理而系統地一貫地掌握著某種強制機構的特殊等級的人，大家知道，現在，這種暴力機構就是武裝部隊、監獄及其他強迫他人意志服從暴力的手段，即構成國家實質的東西。
《 列寧選集》第三卷44---45頁
五、關于無產階級要認識、實踐共產主義：
社會主義是直接從資本主義里面長出來的社會，是新社會的初級形式。至于共產主義，它是這種社會的高級形式，這種形式只有在社會主義完全鞏固的時候才能發展起來。
《 列寧選集》第四卷141頁
所謂共產主義，是指這樣一種制度，在這種制度下，人們習慣于履行社會義務而不需要特殊的強制機關，不拿報酬地為公共利益工作成了普遍的現象。
《 列寧選集》第四卷141頁
共產主義星期六義務勞動見諸于實踐后就有了特殊的價值，因為就在這種極小的事情中開始出現了某種共產主義的東西。
《 列寧選集》第四卷142頁
“共產主義的東西”只是在出現星期六義務勞動的時候才開始產生的，這種勞動是個人為社會進行的、規模巨大的、無報酬的、沒有任何當局即任何國家規定定額的勞動。這不是農村中常見的鄰居間的幫忙，而是為了全國需要進行的、大規模組織起來的、無報酬的勞動。
《 列寧選集》第四卷143頁
要說俄國現在的制度中也有某種共產主義的東西，那就是星期六義務勞動，其他都不過是為反對資本主義和鞏固社會主義而進行的斗爭。
《 列寧選集》第四卷143頁
工人自己發起和組織的共產主義星期六義務勞動具有極大的意義。顯然，這還只是開端，但這是非常重要的開端。這是比推翻資產階級更困難、更重大、更深刻、更有決定意義的變革的開端，因為這是戰勝自身的保守、渙散和小資產階級的利己主義，這是戰勝萬惡的資本主義遺留給工農的習慣。
《 列寧選集》第四卷1頁
農奴制的社會勞動組織靠棍棒紀律來維持，資本主義的社會勞動組織靠饑餓紀律來維持……共產主義（其第一步為社會主義）的社會勞動組織則靠推翻了地主資本家壓迫的勞動群眾本身自由的自覺的紀律來維持，而且愈往前去就愈要靠這種紀律來維持。
《 列寧選集》第四卷9頁
社會主義和共產主義之間的科學區別，只在于前者是從資本主義中生長起來的新社會的第一階段，后者是這個新社會的更高的階段。
《 列寧選集》第四卷10頁
“共產主義星期六義務勞動”所以具有巨大的歷史意義，是因為它像我們表明了工人自覺自愿提高勞動生產率、建立新的勞動紀律、創造社會主義的經濟條件和生活條件的首創精神。
《 列寧選集》第四卷13頁 “共產主義星期六義務勞動”，從事不領任何報酬的額外工作，并且大大提高利率勞動生產率。
《 列寧選集》第四卷16 頁
共產主義星期六義務勞動所以異常寶貴，因為它是共產主義的實際開端，而這是極稀罕的，……
《 列寧選集》第四卷16頁
普通工人起來克服極大的困難，奮不顧身地設法提高勞動生產率，設法保護每一普特糧食、煤、鐵及其他產品，這些產品不歸勞動者本人及其“近親”所有，而歸他們“遠親”即歸全社會所有，歸起初聯合為一個社會主義國家然后聯合為蘇維埃共和國聯盟的千百萬人所有，——這也就是共產主義的開始。
《 列寧選集》第四卷16頁
盡管頒布了種種解放婦女的法律，但婦女仍然是家庭奴隸……開始把瑣碎家務普遍改造為社會主義大經濟，那個地方和那個時候才開始有真正的婦女解放，真正的共產主義。
《 列寧選集》第四卷18頁
首先你要證明自己能為社會、為全體勞動群眾從事無償勞動，能“用革命精神從事工作”，能提高勞動生產率并做出模范的事跡，然后你才有權取得“公社”這個光榮稱號！
《 列寧選集》第四卷21頁
六、關于無產階級政黨的建設：
世界上只有我們這樣的執政黨，即革命工人階級的黨，才不追求黨員數量，而注意提高黨員質量和清洗“混進黨里來的人”。
《 列寧選集》第四卷76頁
我們號召大批入黨的，只是普通工人和貧苦農民，即勞動農民，而不是投機農民。
《 列寧選集》第四卷76頁
我們向勞動群眾敞開黨的大門。蘇維埃政權是為徹底推翻資本壓迫而斗爭的勞動者政權。
《 列寧選集》第四卷77頁
非黨的工人和勞動農民同志們，加入黨吧！我們不向你們許愿，說入黨有什么好處，我們號召你們來進行困難的工作，進行建設國家的工作。
《 列寧選集》第四卷77頁
只有工人和農民對自己先鋒隊的同情的力量能夠創造奇跡。
《 列寧選集》第四卷80頁
革命的社會主義政黨的真正任務不是臆造種種改造社會的計劃，不是勸導資本家及其走狗改善工人的處境，不是策劃密謀，而是組織無產階級的階級斗爭，領導這一斗爭，爭取達到最終目的——由無產階級取得政權和組織社會主義社會。
《 列寧選集》第四卷203頁
沒有革命理論，就不會有堅強的社會主義政黨，因為革命理論能使一切社會主義者團結起來，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運用革命理論來確定斗爭方法和活動方式。
俄國工人政黨的最近政治任務應該是推翻專制制度，爭取政治自由。
《 列寧選集》第四卷207頁
清黨工作顯然已經發展成為一項極其重要的嚴肅 工作了。
有些地方的清黨工作，主要是依靠非黨工人的經驗和意見，以他們的建議為指導，尊重非黨無產階級群眾代表的意見來進行的。這是最可貴、最重要的……
……在否定“混進黨里來的”、“擺委員架子的”、“官僚化了的”人的時候、非黨無產階級群眾的意見以及在許多場合下非黨農民群眾的意見，都是極其寶貴的。勞動群眾非常敏感，善于區別誰是忠誠老實的共產黨員，誰是為謀生而辛勤勞動、沒有任何特權也不會“討好上級”的人們所厭惡的共產黨員。……
……必須把欺騙分子、官僚化分子、不忠誠和不堅定的共產黨員，以及雖然“改頭換面”但心里依然故我的孟什維克從黨內清除出去。
《 列寧選集》第四卷562——564頁
資本主義扼殺了、壓制了、摧殘了、工人和勞動農民中的大批人才。這些人才在貧窮困苦、人格遭到侮辱的壓迫之下毀滅了。現在我們的職責就是要善于找出這些人才，讓他們擔任工作。
《 列寧選集》第四卷81頁
要膽大，首先是說要大膽地讓那些熟悉人民群眾的生活狀況及其疾苦和要求的新黨員對職員、官吏和專家實行監督。
《 列寧選集》第四卷81頁
為了社會主義的勝利而自覺地承受犧牲的勞動群眾的英雄主義，是紅軍中新的同志紀律的基礎，是整頓、鞏固和加強紀律的基礎。
《 列寧選集》第四卷1頁
七、關于知識分子的作用：
而大多數知識分子是傾向于資產階級的。無產階級取得勝利，將不是靠知識分子的幫助，而是不顧他們的對抗（至少是在大多數場合下），拋棄那些不可救藥的資產階級知識分子，同時改造和重新教育動搖的知識分子，使之服從自己，把其中越來越多的人爭取到自己方面來。
《 列寧選集》第四卷14頁
資產階級知識分子空談革命問題的毛病現在還到處都有，甚至我們隊伍也有。
《 列寧選集》第四卷17頁
這伙“知識分子”是多么善于巧妙地運用擾亂人心這個武器呵！要知道擾亂人心已經成為了資產階級在反對無產階級的階級斗爭中的真正武器。
《 列寧選集》第四卷79頁
八、關于無產階級理論建設：
實踐走在理論的前面。
《 列寧選集》第一卷666頁
沒有革命的理論，就不會有革命的運動。
《 列寧選集》第一卷241頁
只有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰士的作用。
《 列寧選集》第一卷242頁
恩格斯認為，社會民主主義的偉大斗爭并不是只有兩種形式（政治的和經濟的），——象我們通常認為的那樣，——而是有三種形式：與這兩種形式并列的還有理論的斗爭。
《 列寧選集》第一卷242頁
特別是領袖們有責任越來越透徹地理解種種理論問題，越來越多地擺脫那些屬于舊世界觀的傳統詞句的影響，而時時刻刻地注意到：社會主義自從成為科學以來，就要求人們把它當做科學看待，就是要求人們去研究它。
《 列寧選集》第一卷244
我們完全站在馬克思理論的基礎上，因為它第一次把社會主義從空想變成科學，給這個科學奠定了鞏固的基礎，規劃了繼續發展和詳細研究這個科學所應遵循的道路。
《 列寧選集》第四卷202頁
在資本主義下徹底的民主是不可能的，而在社會主義下則任何民主都是會消亡的。
《列寧選集》第三卷238頁
綜上，列寧認為民主自由平等是有階級性的，無產階級要想獲得真正的民主自由平等，只有進行階級斗爭，實現無產階級專政。而要實現無產階級專政，要學會用階級斗爭分析法，掌握階級斗爭藝術，尤其要加強理論建設和學習，加強無產階級政黨建設，同時要處理好知識分子問題，推進共產主義實踐，不斷總結經驗，讓民主自由平等在社會主陣地真正落實鞏固。以此為參照，貧富差距拉大后新生資產階級的民主自由平等對人民大眾來說是虛偽的民主自由平等，是蒙蔽人民的工具而已，只有無產階級專政下的人民大眾民主才能實現絕大多數人的民主自由平等，進入共產主義階級消失以后，這些概念也就失去了意義。（語錄張旭摘）
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