最近經(jīng)朋友推薦，買了一本剛剛出版的社會(huì)學(xué)著作—--和諧社會(huì)之?dāng)?shù)學(xué)表達(dá) 。本人挑燈夜戰(zhàn)，三天內(nèi)拜讀了兩遍。雖古語有云：聽君一席話，勝讀十年書 。這是指迷茫的人們被智者點(diǎn)播后的頓悟。但今日我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你真真正正讀到一本好書后，有如打通了任督二脈，渾身覺得舒暢。如果將其稱之為心靈的洗滌和精神的升華絕也不為過。
本書共四章，分別為人際關(guān)系與利益交流 、社會(huì)形態(tài)及其發(fā)展規(guī)律、民主制度的缺陷和改革、社會(huì)進(jìn)步之路。本人看來，前兩章內(nèi)容奠定了作者的核心理論基礎(chǔ)。后兩章為社會(huì)的前進(jìn)與變革提供了科學(xué)的意見與建議。與其它刻板，枯燥，帶有政治傾向性的社會(huì)學(xué)理論書籍不同，本書極為新穎的將人際關(guān)系，利益交流，社會(huì)形態(tài)加以級(jí)別、量化，建立函數(shù)關(guān)系，給出了公式，由此清晰明了的揭示了人際關(guān)系的本質(zhì)和利益交流的機(jī)制以及人類社會(huì)的各種形態(tài)及其發(fā)展規(guī)律。 令人驚喜的是，本書作者并非共產(chǎn)黨員，他以一個(gè)中立的學(xué)者身份，通過理論研究推導(dǎo)出人類社會(huì)形態(tài)的最高階段是和諧的共產(chǎn)主義社會(huì)。以及為實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)過程中需要建立推行的最為合理的科學(xué)民主選舉制度，公、私有制，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的科學(xué)配置， 仁義禮智信的全面道德建設(shè)等等。
在本書的后記中看到，作者閱歷豐富，工科身份畢業(yè)，卻在社會(huì)學(xué)和醫(yī)學(xué)界獲得重大突破。這也難怪為何此書的風(fēng)格可以獨(dú)成一體，較之其他社會(huì)學(xué)作品 ，少了些引經(jīng)據(jù)典，多了些社會(huì)典型事例加以佐證；少了些政治傾向，多了些公式圖表的科學(xué)推理；少了些烏托邦式的迷茫，多了些對(duì)人類美好未來的堅(jiān)定信心和憧憬。
本人在拜讀學(xué)習(xí)過程中，對(duì)于作者豐富的知識(shí)量及縝密的思維極為敬佩。對(duì)于書中提到的很多社會(huì)現(xiàn)象及解決辦法也頗有同感。只是自己的思想過于七零八落，從未有過如此簡易卻又科學(xué)貫通的理論資料可以學(xué)習(xí)。對(duì)于本書的問世，我想不單單是我作為一個(gè)普通人如獲至寶，對(duì)于我們的共產(chǎn)黨員，領(lǐng)導(dǎo)者或是有志愿入黨成為為人民服務(wù)的一切有志之士提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。我們不用再擔(dān)心“高舉高產(chǎn)主義的偉大旗幟”會(huì)被西方人甚至自己人恥笑，我們不再擔(dān)心中國不能擺脫“非自由，民主”國家的封號(hào)，而是大可相信，通過變革我們可以領(lǐng)先于世界其它國家開展科學(xué)民主的選舉制度，成為別國的楷模。我們不用再擔(dān)心，中國的社會(huì)學(xué)理論在國際學(xué)術(shù)研討上碰壁，而是大膽的堅(jiān)信，隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)間的推移，人類整體知識(shí)水平和道德素養(yǎng)的提高，我們的共產(chǎn)主義理論終將大放異彩！！
正如作者所言“一個(gè)純粹的共產(chǎn)主義理想社會(huì)是一個(gè)數(shù)學(xué)極限，一個(gè)固定值。而人類的社會(huì)形態(tài)是一個(gè)變量，不斷趨近于這個(gè)極限” 但愿讀此書后，人們從此達(dá)成共識(shí)“共同走向和諧社會(huì)以及和諧世界”
《和諧社會(huì)之?dāng)?shù)學(xué)表達(dá)》作者簡介：
趙克，1977年參加高考后就讀某重點(diǎn)大學(xué)，獲工學(xué)學(xué)士。畢業(yè)分配到國家機(jī)關(guān)，參與國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的制定和行業(yè)管理及其改革工作。其間被推薦至美國某大學(xué)研究生院的高級(jí)管理培訓(xùn)班學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)。后獲獎(jiǎng)學(xué)金自費(fèi)留學(xué)美國，攻讀MBA，獲工商管理碩士。在美國跨國公司工作多年。近年專注于醫(yī)學(xué)研究，獲美國發(fā)明專利和中國發(fā)明專利。與知名醫(yī)學(xué)專家合作發(fā)表醫(yī)學(xué)理論文章和臨床研究報(bào)告。獲科技風(fēng)險(xiǎn)投資和政府資助，合資成立有限責(zé)任公司，任董事長。
目錄
第一章 人際關(guān)系與利益交流
第一節(jié) 基本概念
衡量人際關(guān)系的級(jí)別：用數(shù)量表達(dá)
人際關(guān)系和利益交流的函數(shù)關(guān)系
人際關(guān)系、利益交流以及談判中的基本要素
第二節(jié) 人際關(guān)系的級(jí)別及其特點(diǎn)
＋100的母子關(guān)系
－100的死敵關(guān)系
0級(jí)別的商務(wù)關(guān)系
＋50的朋友關(guān)系
－50的雇傭關(guān)系
＋25的同事、伙伴關(guān)系
－25的勞資關(guān)系
－75的奴役關(guān)系
＋75的配偶關(guān)系
揭開人際關(guān)系的奧秘：人際關(guān)系與利益交流的規(guī)律
人類情感的數(shù)量級(jí)別
談判與溝通
配偶關(guān)系中的特點(diǎn)
商業(yè)競爭關(guān)系
極端關(guān)系
第三節(jié) 人際關(guān)系的轉(zhuǎn)化——升級(jí)或降級(jí)
政黨關(guān)系
父母對(duì)子女的關(guān)系
子女對(duì)父母的關(guān)系
師生關(guān)系
醫(yī)患關(guān)系
人際關(guān)系的晝夜轉(zhuǎn)換
第四節(jié) 關(guān)系雙方對(duì)關(guān)系級(jí)別的認(rèn)知差異
個(gè)人關(guān)系
國家關(guān)系
第五節(jié) 怎樣使談判變得容易
將關(guān)系升級(jí)
把關(guān)系降級(jí)
第六節(jié) 正確處理人際關(guān)系
第二章 社會(huì)形態(tài)及其發(fā)展規(guī)律
第一節(jié) 社會(huì)形態(tài)的基本概念
社會(huì)形態(tài)的定義
人際關(guān)系級(jí)別與社會(huì)形態(tài)
社會(huì)形態(tài)的數(shù)學(xué)表達(dá)和計(jì)算公式
個(gè)人與周圍社會(huì)的關(guān)系級(jí)別
社會(huì)形態(tài)計(jì)算方法的實(shí)際應(yīng)用
不同人群對(duì)同一社會(huì)的不同認(rèn)識(shí)
第二節(jié)：人類社會(huì)的各種形態(tài)及其特點(diǎn)
原始野蠻社會(huì)：－100
奴隸制社會(huì)：－75
封建特權(quán)社會(huì)：－50
資本主義社會(huì)：－25
民主法制社會(huì)：0
社會(huì)主義初級(jí)階段：＋25
社會(huì)主義社會(huì)：＋50
共產(chǎn)主義初級(jí)階段：＋75
共產(chǎn)主義社會(huì)：＋100
人類社會(huì)的9個(gè)基本形態(tài)
人類社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力
現(xiàn)實(shí)社會(huì)是各種不同社會(huì)形態(tài)的混合體
國際社會(huì)的社會(huì)形態(tài)
第三節(jié)：社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)涵
文明的定義
善良和邪惡的數(shù)學(xué)表達(dá)
人之初、性本善，還是人之初、性本惡？
人的基本權(quán)利和責(zé)任
平等的真諦
道德和正義
道德標(biāo)準(zhǔn)或行為規(guī)范的級(jí)別
儒家和道家
封建社會(huì)的道德
西方社會(huì)的道德
西方社會(huì)的普世價(jià)值
日本社會(huì)的道德
道德和正義的教育及實(shí)施
第三章 民主制度的缺陷和改革
第一節(jié) 產(chǎn)生國家領(lǐng)導(dǎo)人的各種制度
世襲制
輪流制
舉薦考察制
科舉制
民主制
第二節(jié) 對(duì)一人一票民主選舉制度的分析
民主選舉往往結(jié)出惡果
一人一票：荒謬的絕對(duì)平等
第三節(jié) 各種選舉制度的基本要素
選舉的四大要素
各種選舉制度中基本要素的存在和缺失
第四節(jié) 民主制度下忽視選舉能力要素的后果
一黨獨(dú)大
兩黨競爭
三黨競爭
競選的鬧劇
一人一票的民主制度為何不宜在不發(fā)達(dá)國家實(shí)行
第五節(jié) 科學(xué)的民主選舉制度
選舉能力的概念
選舉能力的表達(dá)
選舉能力的測定
選舉能力測試試題的設(shè)計(jì)要點(diǎn)
選舉議題的產(chǎn)生
加權(quán)選票的統(tǒng)計(jì)
選舉結(jié)果的分析
科學(xué)民主制度下的選舉模式
科學(xué)民主選舉的實(shí)施方案
第四章 社會(huì)進(jìn)步之路
第一節(jié) 社會(huì)進(jìn)步的曲折和誤區(qū)
共產(chǎn)主義理想在實(shí)踐中存在的問題
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的問題
市場經(jīng)濟(jì)的問題
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的行業(yè)選擇
計(jì)劃指標(biāo)的設(shè)立
關(guān)于醫(yī)療衛(wèi)生體制
第二節(jié) 社會(huì)進(jìn)步的前提和條件
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的必要前提
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性是社會(huì)進(jìn)步的保障
需求層次論的重新詮釋
精神覺悟的前提條件
社會(huì)形態(tài)和社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人精神覺悟的影響
社會(huì)進(jìn)步的前提和條件
關(guān)于公務(wù)員
第三節(jié) 社會(huì)進(jìn)步的方向和目標(biāo)
社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制和人際關(guān)系
社會(huì)主義企業(yè)和資本主義企業(yè)的區(qū)別
究竟什么才是社會(huì)主義的優(yōu)越性？
共產(chǎn)主義究竟是空想還是真理？
對(duì)真理的全民共識(shí)：一黨執(zhí)政和政黨的消亡
社會(huì)和諧度的概念及其統(tǒng)計(jì)和計(jì)算方法
和諧社會(huì)的數(shù)學(xué)表達(dá)
中國社會(huì)形態(tài)的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和方向
人類社會(huì)的發(fā)展方向——共產(chǎn)主義社會(huì)
人類社會(huì)為何要向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展？
公有制問題
共產(chǎn)主義社會(huì)是否會(huì)使人類變得懶惰和退化？
共產(chǎn)主義社會(huì)到底離我們有多遠(yuǎn)？
各種版本的理想社會(huì)
后記
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
