【學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》心得】之十二
聯(lián)合起來，為了一個(gè)目標(biāo)：消滅私有制！
稻鄉(xiāng)老農(nóng)
一
1847年11月，國際共產(chǎn)主義者同盟在倫敦召開大會上，委托馬克思和恩格斯起草的周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱——《共產(chǎn)黨宣言》，以無產(chǎn)階級大無畏的膽略鄭重宣布：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”
從此，無產(chǎn)階級正式肩負(fù)起了自己的歷史使命。消滅私有制的號角響了，資本主義的喪鐘鳴了，資產(chǎn)階級的氣數(shù)盡了，新世紀(jì)的曙光現(xiàn)了，人類有了新的希望。
二
在《宣言》的感召下，為了消滅私有制，全世界的無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民，進(jìn)行了一次又一次的聯(lián)合和斗爭，但一次次的聯(lián)合都分裂了，一次次的斗爭都失敗了。時(shí)間過了一百七十多年，真理的光輝仍然在閃爍，烈士們的英靈仍然在關(guān)注，世界仍然在流血，私有制仍然盤踞在當(dāng)今的世界上。無產(chǎn)階級還沒有能夠戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級，勞動(dòng)人民還沒有能夠擺脫被壓迫、被剝削、被統(tǒng)治的悲慘命運(yùn)。這對于無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民來說是多么不愿看到的現(xiàn)實(shí)啊。但這卻是不能不承認(rèn)的事實(shí)。好在這現(xiàn)實(shí)并不是最后的結(jié)局。
由于私有制的蔓延和資產(chǎn)階級的貪婪，大工業(yè)生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)撞進(jìn)了毫無節(jié)制地競爭和壟斷之中，生產(chǎn)資料和財(cái)富的私人占有與社會化的大生產(chǎn)再也不能相容了。資本主義危機(jī)的頻率愈來愈快，危機(jī)延續(xù)的時(shí)間卻愈來愈長。愛錢如命的資產(chǎn)階級終于使自己的奴隸落到了不能再養(yǎng)活它，反而要它來養(yǎng)活的地步，它不得不把它積累起來的物質(zhì)的、精神的財(cái)富，連同所制造的武器都轉(zhuǎn)交給它的掘墓人——無產(chǎn)階級，資產(chǎn)階級在日暮途窮的恐慌之中采取的發(fā)放財(cái)政補(bǔ)貼刺激消費(fèi)的目的，是吸干勞動(dòng)者的最后一滴血以求得暫且的茍延殘喘。而無產(chǎn)階級為生存所迫，不得不用暴力的手段和革命的行動(dòng)，把它資產(chǎn)階級連同這吃人的私有制一起埋葬。
資產(chǎn)階級的垂死掙扎，使無產(chǎn)者聯(lián)合的每一次分裂，都必將形成更大范圍、更大規(guī)模的聯(lián)合；無產(chǎn)者每一次斗爭的失敗，都必將形成更大規(guī)模和更大范圍的斗爭。在這不可避免的較量中，無產(chǎn)階級得到了不可避免的鍛煉而一天天地壯大、成熟起來。無產(chǎn)階級用資產(chǎn)階級推翻封建地主階級統(tǒng)治的辦法，向資產(chǎn)階級和私有制發(fā)起了毫不留情的進(jìn)攻，失敗是成功之母，就是這一次次的失敗，使勝利的希望越來越近了。
三
經(jīng)過一次次的聯(lián)合和斗爭，經(jīng)歷一次次的分裂和失敗；再一次次地聯(lián)合和斗爭，再一次次的的解體和淪陷。人們不能不探索其中的原因所在。
我們回顧每一次從聯(lián)合到勝利，又從勝利到分裂失敗的過程中，發(fā)現(xiàn)原本被我們所擁戴的、代表我們來管理黨和國家的“人民公仆”，因?yàn)樽隽舜蠊伲懈吖べY，有好房子，有汽車還有服務(wù)員，他們對待我們的態(tài)度比資本家還厲害。他們是在有了自己的特殊利益之后就與我們分手拜拜了。他們的肉體雖然還留在共產(chǎn)黨內(nèi)，做著共產(chǎn)黨的官兒，穿著我們的公服，但特殊的權(quán)力、特殊的地位和特殊的生活待遇使他們心變了。他們以統(tǒng)治階級和執(zhí)政黨而自居，把無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民當(dāng)成他們壓迫和剝削和統(tǒng)治的對象。他們就是共產(chǎn)黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。他們既然有了自身的特殊利益，結(jié)成了統(tǒng)治人們的執(zhí)政集團(tuán)，他們就不能不背叛無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的利益，就不能不改變共產(chǎn)黨的性質(zhì)，把大量的資產(chǎn)階級分子拉到共產(chǎn)黨里邊來，在黨內(nèi)組成新的資產(chǎn)階級，這樣他們說什么也不再承認(rèn)“消滅私有制”的理論是他們奉行的理論，說什么也不不承認(rèn)《共產(chǎn)黨宣言》是他們的綱領(lǐng)了。他們把“消滅私有制”的階級斗爭，作為完全錯(cuò)誤的理論和實(shí)踐予以徹底的否定之后，便肆無忌憚地開始了摧毀社會主義公有制、推行資產(chǎn)階級私有制的“改革開放”。這伙盤踞在共產(chǎn)黨內(nèi)的偽君子，從公開宣布批判“以階級斗爭為綱”，確立“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”為他們的復(fù)辟路線的時(shí)候起，就一頭扎到了資本家的懷里，成了無產(chǎn)階級的可恥叛徒。而無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民群眾就不能不再次淪為資產(chǎn)階級的奴隸，成為他們叛變投敵和發(fā)財(cái)致富的對頭兵。
歷代的修正主義頭子，都是在消滅私有制這個(gè)問題上和馬克思主義爭持不休而分道揚(yáng)鑣的。
四
回顧國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和國際工人運(yùn)動(dòng)的歷史，我們看到：凡是堅(jiān)持消滅私有制這個(gè)大方向的時(shí)候，無產(chǎn)階級的隊(duì)伍就聯(lián)合、就團(tuán)結(jié)，無產(chǎn)階級的革命斗爭就勝利，就前進(jìn)；凡是放棄或背離消滅私有制這個(gè)大方向的時(shí)候，無產(chǎn)階級的聯(lián)合就分裂，斗爭就失敗。
我們的公有制只要到了被改革、被開放、被瓜分的時(shí)候，資產(chǎn)階級的私有制就得到發(fā)展和鞏固，無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民就由主人變成奴隸，就必定要吃二遍苦，受二茬罪。
這難道不是一百七十多年來的歷史事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)嗎？！
五
私有制竟像鴉片一樣具有如此的巨大誘惑力，以至于還不能下定決心誓做無產(chǎn)者的人們不能擺脫它的羈絆，仍舊沉淪在私有制下賣身為奴。共產(chǎn)黨內(nèi)熱衷于推行私有制的人們，就是這樣的一批“賣身奴”、“癮君子”、“敗家子”！不在消滅私有制上下大的工夫，要想叫他們戒掉毒癮、改邪歸正，難哪！
馬列毛主義的真理，只能喚醒不愿做奴隸的人們。至于甘愿做奴隸的人們，只能有待于資產(chǎn)階級的慘殺和無產(chǎn)階級的革命運(yùn)動(dòng)，才能把他們逼上梁山、重新脫胎做好漢。即便如此，一旦對他們放松必要的警惕和改造，一旦遇到資產(chǎn)階級的反撲，他們留戀私有制的“毒癮”就會再次復(fù)發(fā)而成為革命陣營里的“宋江”，成為統(tǒng)治階級的鷹犬來毒殺革命弟兄的“投降派”！
六
資產(chǎn)階級的剝削是日甚一日地變本加厲，統(tǒng)治階級的壓迫是日甚一日地法西斯化，工人、農(nóng)民和知識分子的地位是日甚一日地低了又低。當(dāng)數(shù)以千萬計(jì)人們被驅(qū)趕進(jìn)人籌做肉筵宴的廚房的時(shí)候，奴隸們揭竿而起的掙扎與反抗就是不可避免的。
然而，但凡起來反抗的陣營里不是被安置了臥底，就是由于同伙的背叛又迅速的內(nèi)訌了、分化了。奴隸們一盤散沙的逆來順受和私有觀念的是非糾葛，又促成了奴隸之間的相互埋怨和詆毀，是革命隊(duì)伍不能團(tuán)結(jié)一致的對敵作戰(zhàn)。以至于在當(dāng)初的很多時(shí)候，造反的奴隸們所反對的并不是自己的真正敵人，而是自己敵人的敵人。究其原因，也還不外乎是對于私心名利的斤斤計(jì)較。這也是私有制的傳統(tǒng)觀念在革命隊(duì)伍內(nèi)部作怪的表現(xiàn)。
無數(shù)革命的先烈，為了人民的利益，獻(xiàn)出了寶貴的生命，使我們每個(gè)活著的人想起他們就心里難過。為了人民的利益，為無產(chǎn)階級的解放，我們還有什么個(gè)人的利益和個(gè)人的意見不能放棄、不能改正呢？！無私才能團(tuán)結(jié)，無私才能無畏。只有擺脫個(gè)人占有的欲望和功名利錄的羈絆，只有與傳統(tǒng)私有制和傳統(tǒng)私有觀念實(shí)行徹底地決裂，我們才能成為不愿意做奴隸的人們，才會匯入革命的洪流，才會組成浩浩蕩蕩的革命軍，成為滌蕩私有制的勇猛戰(zhàn)士。
七
資產(chǎn)階級祭起“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”、“先富”的大旗，就是為了引誘我們進(jìn)入他們現(xiàn)代化的人肉加工廠，用我們的血肉來填充他們的大肚肥腸，就是為了維護(hù)資產(chǎn)階級對我們的剝削和統(tǒng)治。
我們怎么辦？我們唯一的出路就是高舉馬列毛主義的大旗，堅(jiān)持“以階級斗爭為綱”的路線，聯(lián)合起來，打響消滅私有制的戰(zhàn)斗。我們的方針就是毛主席教我們的：針鋒相對。我們的辦法，就是毛主席教我們的：有來犯者，只要好打，就要堅(jiān)決、徹底、全部、干凈予以殲滅。
八
自私有制產(chǎn)生以來，雖然也起到過解放過生產(chǎn)力，促使物質(zhì)繁榮的進(jìn)步作用，但時(shí)代前進(jìn)了，社會也要進(jìn)步，私有制已經(jīng)成了束縛生產(chǎn)力的鐐銬，成了阻礙社會發(fā)展進(jìn)步的鐵屋子。
私有制已經(jīng)落后了，腐敗了，已經(jīng)成了要進(jìn)歷史博物館的東西了。
私有制已經(jīng)作惡多端、貽害無窮、罄竹難書了！
1 、私有制使社會兩極分化，貧富懸殊，階級對立，結(jié)黨營私而自相殘殺。自私有制來到人間那天起，世界就再也沒有一天的太平和安寧了；
2 、私有制使人們背離天下為公、同類相憐的本性，唯利是圖，為我獨(dú)尊，以損人利己為能，以爾虞我詐為榮，以巧取豪奪為智；
3 、私有制使人們貪婪無度，為滿足一己之樂而狂采濫伐，毀害資源，污染環(huán)境，破壞了人類的生存的條件，斷了我們子子孫孫的后路。
4 、私有制使得邪惡猖獗，貪污成風(fēng)，腐敗盛行，吃、喝、嫖、睹、黑，官、匪、偷、搶、盜泛濫成災(zāi)；
5 、私有制使人性墮落，羞恥泯滅，道德淪喪，父子不親，母子無情，兄弟反目，姊妹成仇；
6 、私有制使人類背離勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造人類的天理，以參加體力勞動(dòng)為落后，以做普通百姓為辱，以摻假造假為能，致使口糧基因轉(zhuǎn)化，營養(yǎng)破壞，菜、肉、蛋、奶高產(chǎn)膨化，好看而不中吃。這樣不但使人類自身的安全失去了必要的保障，而且成了危害其他物種生存的麻煩制造者。
7 、私有制為資產(chǎn)階級網(wǎng)絡(luò)精英，壟斷科技尖端，窮兵黷武；破壞自然界的生態(tài)平衡，致使水、旱災(zāi)害頻至，火山地震連連，把人類引上自我毀滅之路；
8 、私有制是人間吃人制度的根基。統(tǒng)治者之所以公然設(shè)下人肉工廠，排下人肉筵宴，敢于挖空心思、敲骨吸髓，競相吃人，而勞動(dòng)者卻唯唯諾諾、人人自顧不暇而逐一被吃；也都是私有制所導(dǎo)致的；
9 、私有制宣揚(yáng)鼠竊狗盜的“貓論”，吹捧“人不為己天誅地滅”的孔學(xué)、興損人利己之風(fēng)，發(fā)天災(zāi)國難之財(cái)；
10 、私有制以殘酷為文明，以暴孽為仁慈，人妖顛倒，是非混淆，天怒人怨；
11 、私有制鼓勵(lì)暴力，鼓勵(lì)剝削，鼓勵(lì)男盜女娼，孳生社會犯罪；
12 、在以私有制為法定的所有制形式的國家里，官匪一家，貪官與強(qiáng)盜聯(lián)手、流氓和娼妓橫行；
13 、共產(chǎn)黨為什么會變修？社會主義國家為什么會變色？人民的江山為什么會得而復(fù)失？民族為什么會分裂，會出漢奸，會淪為異族的奴隸，也都是私有制的罪惡呀！
常言道：十惡不赦。私有制的罪惡已是罄竹難書了，再不堅(jiān)決消滅，還等何年何時(shí)？！
九
必須重申：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”
我們必須清楚，私有制只是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段時(shí)的產(chǎn)物，而且只是與人類的生產(chǎn)力還處于必然的，而不是自由的；是自在的，還不是自為的這一階段相適應(yīng)的所有制形式；私有制決不是人類社會生產(chǎn)力高度發(fā)展之后的產(chǎn)物，也決不是人類社會固定不變的所有制度。它已經(jīng)是過時(shí)的、腐朽的、百害而無一利的東西了。
在《共產(chǎn)黨宣言》里，馬克思和恩格斯用西方人的語言習(xí)慣表述了私有制危害社會的事實(shí)，表明了對待私有制的態(tài)度：
“（自從原始土地公有制解體以來）到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”“但是，我們的時(shí)代，資產(chǎn)階級時(shí)代，卻有一個(gè)特點(diǎn)：它使階級對立簡單化了。整個(gè)社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大直接對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。”
“無產(chǎn)者只有消滅自己的現(xiàn)存的占有方式，從而消滅全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會生產(chǎn)力。無產(chǎn)者沒有什么自己的東西必須加以保護(hù)，他們必須摧毀至今保護(hù)和保障私有財(cái)產(chǎn)的一切。”
“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”
“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自已的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。”
“共產(chǎn)黨人不屑以隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。”
《宣言》最后呼吁“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”
被稱為“骨頭最硬”的文學(xué)家魯迅則用中國人的語言和方式，揭示了私有制的罪惡本質(zhì)：
凡事總要研究，才會明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！
“獅子似的兇心，兔子的怯懦，狐貍的狡猾……”
“自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷……
“這文明，不但使外國人陶醉，也早使中國一切人無不陶醉，而且至于含笑。因?yàn)楣糯鷤鱽矶两襁€在的許多差別，使人們各各分離，遂不能再想到別人的痛苦；并且因?yàn)樽约焊饔信箘e人，吃掉別人的希望，便也就忘卻自己同有被奴使被吃掉的將來。于是大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。
魯迅指出：這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去。
魯迅呼吁：掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命!”
既接收了馬列主義的精髓，又繼承了中華優(yōu)良傳統(tǒng)精華的毛澤東，則更直截了當(dāng)?shù)母嬷覀儯骸 ?/p>
“哪里有壓迫哪里就有反抗！”
“馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結(jié)底就是一句話：造反有理！”
“搞社會主義革命不知道資產(chǎn)階級在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)。黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。走資派還在走。”
毛澤東就是消滅私有制的典范，斗私批修的典范，是帶領(lǐng)我們“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”的英雄和領(lǐng)袖！
“我們要學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。一個(gè)人的能力有大小，但只要有了這點(diǎn)精神，一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”
人類只有經(jīng)過消滅私有制的洗禮，才能凈化自己的靈魂！
消滅私有制的過程中，就是求得人類與自然相伴永生的過程。
十
私有制是剝削者吃人的依據(jù)，私有制又是勞動(dòng)者被吃的原因，不徹底清除私有制這惡根禍水，就不能消滅剝削我們的剝削者，就不能掀翻這排了幾千年的吃人筵宴，就不能拆除這加工人肉的廚房，就不能消滅這吃盡了我們血肉的毒蛇猛獸！
私有觀念決不是人類所固有的基因，私有制決不是人類社會必須實(shí)行所有制形式！
要爭取真正的人民民主嗎？就從消滅私有制開始吧；
要實(shí)現(xiàn)持久的和平嗎？就從消滅私有制開始吧；
要讓愛充滿人間，構(gòu)建和諧社會，和諧中國，和諧世界嗎？就從消滅私有制開始吧；
要使每個(gè)人的聰明才智都得到發(fā)揮，有一份熱就發(fā)一份光，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人生的最大價(jià)值嗎？就從消滅私有制開始吧；
要讓每一個(gè)人生都有意義，要讓每一個(gè)人都成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人、有益于人民的人嗎？就從消滅私有制開始吧。
這是自覺自愿的對自我的解放和超脫；這是與人為善的無私奉獻(xiàn)；這是對社會的啟迪；這是正義的，合情、合理、合法的智慧之舉。任何權(quán)貴和邪惡都奈何不得半分。
再微薄的力量，將因匯入消滅私有制的洪流而巨大；
再有限的生命將因融進(jìn)消滅私有制的戰(zhàn)斗而永生；
默默無聞的腳步，將因行在消滅私有制的路上而走向太陽；
不惹人注目的星星之火，將因在消滅私有制的磨礪中迸發(fā)、燎原！
人類要走向文明，世界要走向進(jìn)步，只有消滅私有制這一扇門是敞開著的。
一切覺悟的無產(chǎn)者，一切不愿做奴隸的人們，砸碎鎖鏈，爭取解放的時(shí)候到了。行動(dòng)起來，從自身做起，參加消滅私有制的戰(zhàn)斗吧，多少人已經(jīng)在前面向我們召手了，比如那些南街村的共產(chǎn)黨人。
聯(lián)合起來，為了一個(gè)目標(biāo)：消滅私有制！
這是最后的斗爭——
團(tuán)結(jié)起來到明天，共產(chǎn)主義就一定會實(shí)現(xiàn)！
（2010-7-15）
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