工人控制一切-----無政府主義在英國

ANARCHY IN THE UK: THE Angry Brigade
無政府主義在英國:憤怒之旅
 
“一切圖崩瓦解: 中央失控: 純粹的無政府主義開始在全世界傳播” 耶茨(Yeats )⑴

炸毀它,燒掉它, 破壞它直到它全盤崩潰

和其他任何個人的小組織不同, “憤怒之旅” 要強大得多,這是一個向極端保守主義和國家權力的方方面面發動挑戰的運動. 作為歐洲整個反抗運動的一部分,它是一種擁有堅實的群眾基礎的武裝進攻.沒有領導者,每個人都親自參與(Do It Yourself)……

“我們離你越來越近了.我們正在一步步地破壞這個壓迫人的國家機器的那些長須.‘憤怒之旅’就是坐在你身邊的男人或者女人.他們的口袋里裝著手槍,他們的心里充滿仇恨……唾棄這個制度和它的財產.權力屬于人民.”

“老先生,我從另一個國度來,
    在那個鎮子里我們窮極無聊,
    太陽殿已經覆滅,
    海森達莊園⑵勢在必建”

“新城市規則” 國際造勢主義者 (‘Formula for a New City’, International Situationiste), 1958年

“是安哥拉人民解放運動?
    或是北愛爾蘭防務協會?
    抑或是愛爾蘭共和軍?
    我想這是聯合王國,
    或者另一個國家,
    另一次立法會的出租.”

“無政府主義在英國”,性手槍,(‘Anarchy in the UK’ Sex Pistols),1976年

1.杜魯逖縱隊歸來

與法國的關聯—字母主義運動—造勢主義者—景象社會---日常生活的革命—斯特拉斯堡1966’---關于學生生活的貧瘠

自朋克出現后, “造勢主義”這個詞也隨之同波譜文化廣泛傳開.很大程度上,這同Melcolm MeLaren的活動不無關系, 它成了與唱片公司決裂的同義詞, 被視為朋克神話背后的隱藏的根基和哲學基礎.然而,在Melcolm MeLaren和性手槍引發不小的大驚小怪之前,造勢主義就已經出現并早已存在了一段時間.

1971年,即朋克誕生之5年前,不列顛警察第一次意識到造勢主義的存在.在這一年,整個英國,特別是當事人Ted Heath的勞工部長Robert Carr被自家院子里的兩次炸彈爆炸震驚了. 在這次襲擊發生之后,媒體收到了一份來自一個自稱為”憤怒之旅”的組織的公報,公報上說: “Robert Carr今晚你該明白了,我們離你越來越近了”

警察僅能弄到手的關于“憤怒之旅”的檔案是他們在地下新聞刊物上列出的一份目標清單: “使館, 高傲的大人物,景象,法官,財產……”.這令 “造勢主義者的條子”Roy Cremer, 治安保衛處的一個警官,頓時有了抱負之心,他開始在另類書店里四處搜查,很快他發現 “景象”一詞是扎根巴黎的造勢國際的最愛.此后,警察們調查的注意力從托利黨保守的勞資關系法上移到了從1957年開始以一個反藝術的國際先鋒藝術組織造勢主義者身上.

造勢國際主要是由國際字母主義發展而來的,后者是40年代在Tabou,Mabillon等左岸咖啡館里出現的一個被視為存在主義的先鋒藝術組織, 藝術家們在巴黎連續飄蕩數天或者數周,只為給巴黎畫一幅嶄新的情緒地圖. 在游蕩期間, 字母主義者Jean-Michel Mension因為穿著一條涂滿口號的褲子而給自己帶來了比朋克早25年的名氣.字母主義者還有擅闖他人的音樂會的嗜好; 50年代他們因為破壞Charlie Chaplin名為 “萬眾矚目”的巴黎里茲大飯店的新聞發布會而上了報紙頭條. 最令他們臭名昭著的事件則是他們的一位成員把自己打扮成一個牧師的模樣在巴黎圣母院的講道臺上宣稱 “上帝已歿”.

造勢主義者們繼續實踐字母主義者們的游蕩活動, 并且開始致力于針對他們之前的每一個人或者整個社會進行冗長而且令人難以參透的批評, 在1958年6月出版的第一期 <國際造勢注主義者>(International Situationiste)雜志上他們以自己的措詞做了下面的一些定義:

構造的情景: 一個由一種單一環境和事件游戲組成的集體組織有意識地具體地構建的生活瞬間.

造勢主義者: 和構建情景的理論和實踐行動有關. 致力于情景的構建的人. 造勢國際的成員.

造勢主義:  由前面引申而來的不合語言規范的無意義的一個詞. 類似造勢主義這樣一個意為對業已存在的事實進行詮釋的學說的事物并不存在. 很顯然,造勢主義的概念是由反造勢主義者的人發明的.

心理地理學: 針對有意識或者無意識組織起來的地理環境對個人的情緒和行為特別的影響的研究.

心理地理學的:  和心理地理學相關. 它表明地理環境對情緒的直接影響.

心理地理學家:  探究并報告心理地理學的現象的人.

推導:  一種于城市社會銜接的實驗行為的方式: 一種貫穿不同環境的暫時通道技巧. 也可以用來指明一個連續推導的特別過程.

單一都市生活: 一種把藝術的運用與構建一個和行為實驗有動態關聯的整體環境的技巧結合起來的理論.

轉移:  是 “前存在的的美學元素的轉移”的簡化.把當前或者過去的藝術產品綜合融入環境的高級構建中. 在此意義上可以說造勢主義者的繪畫或者音樂作品本身并不存在,而只是造勢主義者對這些方法的運用.從更基本的意義上說, 在舊有的文化領域內的轉移是一種宣傳方法, 一種可以證明這些領域的重要性弱化和損失的方法.

文化:  對在一個給定的歷史瞬間里組織日常生活的可能性的反映和預示; 美學,感覺,道德觀念的復雜綜合體,通過它一個集體對一種由它的經濟客觀決定的生活起反作用.( 我們如此定義文化基于這樣一個觀點:價值觀是由人自己來創造,而不是別人來教授的)

解構:  要求更高級文化構建并使之成為可能的更高級的支配自然的方法的出現使得傳統文化自我破壞的過程. 我們能夠分辨兩種不同狀態的差異:一種是在1930年左右結束的分解和上層建筑有效毀滅的積極狀態,一種是從那時已經開始的循環狀態. 對資本主義進行革命性的清算的延誤會導致從解構到新構建的轉變的延誤.

60年代初, 當造勢主義者變得政治化之后,他們對很有藝術派頭的德國和斯堪的納維亞成員進行了清洗.( 斯堪的納維亞人的聲望來自他們聲稱自己對1961年丹麥哥本哈根港口美人魚雕塑的斬首事件負責). 從Paul Cardan的 “要么社會主義要么野蠻”(Socialisme ou Barnarie)組織中推出后,創造了景象理論的Guy Debord從一個字母主義者變成了造勢主義者的首腦. 用他自己的話說: “ 現在,日用品已經完全占領了我們的生活”. 他爭辯說我們所看到的這個世界并不是一個真實的世界,而是一個 “景象社會”( 這是他后來寫的一本書的題目).

根據Debord的理論,景象具有非常強大的力量,它能夠還原所有的情景,即使是那些最極端的情景 但是它也有自己無法克服的弱點.比如1965年Watts暴亂中所釋放出來的被壓抑許久的憤怒和被疏離感, 再比如程度稍輕的在舊金山海特-阿什伯理區新興的嬉皮們旨在逃避的花童世界.Debord和造勢主義者們把這種對壯觀社會的無意識的反抗看作是第一波激動人心的 “日常生活的革命”,這是由Raoul Vaneigem所著的一本<景象社會>的姊妹書的標題.在這本書中新的造勢主義著宣言被概括如是:
    
造勢主義者的目標是使這個世界成為人類具有美感的擴充,而不讓人類始終是一個局外世界的工具. 對我們而言,對生活的重建和對世界的重建是同一個道理,是同一種愿望. 為了實現它,我們必須把顛覆的策略從學校,工廠,大學擴展到使之直接對抗整個景象世界. 迅捷的傳輸系統,購物中心,博物館,還有不同形式的新的文化和媒體形式都應該成為我們的目標,成為我們進行誹謗行為的領域.

1966年,造勢主義者第一次登上了報紙頭條, 5個準造勢主義者,或者說是5個造勢國際的追隨者滲透到了斯特拉斯堡大學的學生會并著手攻謼權威. 首先他們成立了一個無政府主義者評介社 “卡爾．馬克思與拉瓦肖爾復原社”, 他們用學生會的經費制作傳單,傳單上印著Andre Bertrand的detourned 的 <杜魯逖縱隊歸來>的連環漫畫. 第8期<國際造勢注主義者>里.Raoul Vaneugem在<基本的平凡>一文中將西班牙內戰中由布韋那文圖拉．杜魯逖領導的無政府主義旅當作造勢國際的角色模范:
 
把資產階級清算后,從城鎮轉移到農村,讓工人們留在那里負責他們自己的組織.

接下來, 準造勢主義者學生邀請真正的造勢主義者寫一篇對斯特拉斯堡大學的批評文章. 突尼斯造勢主義者穆斯塔法/奧馬爾．哈亞提寫了一本名為<關于學生生活的貧瘠: 考量其經濟,政治,性尤其是智慧, 以及對其進行修補的虛心建議>的小冊子, 旨在激勵學生們運用他們的智慧與家庭和國家對抗. 它不再顯得那么深奧了:

每個學生都認為在自己的心里他是一個波西米亞人,但是學生之所以波西米亞是因為他的錯誤和個人反抗力的墮落……因為虛弱無力,他只能從周圍的人身上尋找最新的理由……他確實擁有些許邊緣化的自由; 而這小小的自由領域還是因為逃避景象的極權控制而獲得的: 他可調節的工作時間允許他冒險和實驗. 但他是個畏懼懲罰的懦夫, 自由令他害怕得要死: 他在演講廳和每周評論的簡易時空里感到更安全. 他在這個為他的利益而修建的敞開的牢獄里生活得無比幸福……

他日常生活的真正的貧瘠是他總是幻想自己猶如鴉片般的文化日用品中得到補償……為了成為一個受人贊賞的觀眾他不得不時刻留心現代文化……假如他看了最新的Godard或者 “參與”最新某個 “事件” 他就會把自己視為先鋒. 他會在最快的時間里在市場上發現最新的“現代性”: 對他而言,任何一種改頭換面重談出來的老調都是一次文化革命. 他首要關心的是身份地位, 他急切地搶購充斥在書店里的那些揉進大量文化的重要而且 “難懂”的平裝本書籍. 很不幸, 他讀不懂,他唯有凝視著它們,然后囫圇吞棗……

當時也有學生反抗, 比如荷蘭青年無政府主義者,英國 “百人委員會”以及伯克利學生運動,但是最后都妥協了. 他們只對癥狀,比如核武器, 種族主義和新聞審查, 而不問病因. 只有英國的”和平的間諜”組織得到了造勢主義者們的贊同, 前者揭露了1963制訂的修建核武器戰爭爆發后的政府地堡的秘密計劃. 而另一方面, 對怎樣脫離學生生活,回到真實世界,小冊子有指出:

這個世界的違法者用暴力來表達他們對這個社會及其毫無意義的觀念的拒絕. 但是他們的拒絕是一種抽象的行為: 它并為給他們機會讓他們從這個充滿矛盾的體制中成功逃脫出來. 他們是這個體制的產品—消極, 自發, 而且沒有減輕被剝削的程度. 他們由所有新社會秩序的實驗所制造出來: 他們是新城市化, 全部價值觀瓦解, 不斷增加的無聊的消費閑暇,人類心理的警察部隊不斷加強地對日常生活方方面面的控制, 以及毫無意義的因為經濟而存在的家庭所帶來的第一副作用.

“年輕的暴徒”輕視工作卻又需要物資. 他希望得到景象提供給他的東西----可現在沒有工資.這是違法者存在的本質上的矛盾. 他可能會試圖用自己的時間,個人信心,甚至通過組建某種團體來實現真正的自由.但是矛盾依然存在而且極具破壞力.(在貧窮的社會的邊緣, 一個幫派會發展它自己的地盤, 導致自己陷入入其他幫派的爭斗, 每個幫派以及其成員彼此孤立) 最終矛盾被證明是不可承受的.要么是產品世界的誘惑被證明是不可抵擋的,要么就是流氓決定去做他忠誠的白班工作.由此看出,一個產品(人)所有的任務就是專心致志地復原自己. 服飾,唱片,吉他,踏板車,晶體管,紫心興奮劑藥丸都能將他召喚到消費領地中去.又或者他被迫攻擊市場自身的法律---要么憑本能行事,比如偷竊; 要么層次高些,有意識地對這個商品社會進行革命性的批判. 對于違法者而言,未來只有兩種可能性:革命的意識, 或者踩在商店的地板上盲從……

我們必須破壞景象本身, 以及這個商品社會所有的設備……我們必須唾棄那些并不必要的需求和錯誤的欲望, 這些只是這個體制為了保全自己的力量而制造的產品.

冊子印了一萬份, 并在斯特拉斯堡學術年的開幕儀式上廣為發送. 隨即便在當地,法國和國際媒體上看到了巨大回應.下面是其中一例:

舊金山和倫敦的挎掉的一代, 英國海灘上的時髦人士和搖滾歌手們以及隱藏在鐵幕后的流氓們,所有的這些人已經被這中虛無主義新觀點的浪潮所取代. 今天它不再是令人無法容忍的發型,服飾,搖頭丸控制下的歇斯底里地亂舞的問題, 甚至也不再是毒品所致的人造天堂的問題. 從現在開始那些在國際范圍內聯合起來的成天叫嚷著 “反對一切”的年輕人不再滿足于激怒社會,而是準備破壞它----破壞這個”為富人和老人而造”的社會的根基, 而加入一個 “完全自由沒有任何限制”的國家……

這些準造勢主義者學生很快在法庭的命令下被學校及時開除,學生會也被關閉, 主審法官結案陳詞如下:

“被告自始至終都沒有否認對他們濫用學生會經費的指控. 事實上,他們毫不隱瞞地承認他們讓學生會付錢印刷了一萬份小冊子, 尚不計其他 <國際造勢主義者>的著作的花費. 客氣地說, 這些出版物所傳播的觀點和愿望與學生會的目的毫無關系. 我們最好讀一讀被告,確切地說是這五個學生寫的書. 他們幾乎都還是青少年, 毫無真正的生活經驗,他們的心靈被病態的哲學,社會,政治以及經濟的理論所迷惑, 被千篇一律的日常生活所困惑, 他們空洞,自大而且令人可憐地對宣稱拒絕已有定論的權威,竟至于淪落到肆無忌憚地辱罵他們的同學,老師,上帝,信仰,神職人員,政府以及整個世界的政治體制的地步.這些放棄了所有道德和克制力的憤世嫉俗者毫不猶豫地推崇偷竊, 破壞學問, 廢除工作, 徹底顛覆以及全世界無產階級革命,而這一切的理由竟然只是為了 “毫無節制的快樂”.2.新城市規則

68年5月的巴黎－巴黎大學和南泰爾大學－社會學－心理學－詛咒學（Fuckology）－敢于面對現實就沒有 “不可能”!－ 憤怒者和占領運動中的造勢主義者們－在左岸一度流行的瘋狂的波西米亞的生活方式

“每個人都將生活在他們自己的大教堂里。那里有房間，它比任何毒品都能喚醒人們更多栩栩如生的想象。那里有房子，在那里你不可能戀愛”

（ Ivan Chtcheglov/Gills Ivain, “ 新都市生活規則“ 1953年《國際造勢主義者》第1期）

斯特拉斯堡的狂熱行動最終以失敗告終，但是它將造勢主義者的觀點傳遍整個法國的大學體系，它陷入麻煩的原因主要是由于他們過分招搖。為了解決這個問題，政府在巴黎郊區修建了兩所巴黎大學的分校，并在其他省份成立了4所新的大學。對于學生同時對于政府，它適得其反，使得情況變得更加糟糕。巴黎西部的Nanterre大學幾乎成了造勢主義者自由活動的樂園。這不僅是因為它所處的地理位置頗為偏僻，距離塞納河左岸的波西米亞咖啡館也有很遠的一段距離，校園里缺乏很多的娛樂設施，而且男女學生分區居住。更因為它是法國少數設有社會學系的大學之一，很多思想激進的學生都集中在這里。

1968年1月 經過幾個月的醞釀后，一個對現狀不滿的激進學生團體起草了一份改革要求的清單。他們大多數的要求都很有充分的理由，比如他們要求自己選擇研究科目的權利。但是同時他們故意把明知道會遭到拒絕的一些要求也印上了清單，他們還擾亂講座，向講師投擲水果。很快這些人以“憤怒者”聞名，之所以是“憤怒者”，一是因為他們戲劇而暴力的天性，二是為紀念18世紀一個名為“憤怒的人”的革命組織，這個組織的領導人Jacques Roux后來被革命法庭送上了斷頭臺。

20世紀的“憤怒者”在體育部長來南泰爾大學為一個新建的奧林匹克游泳池開放剪彩的時候第一次成了新聞人物。他們給開放儀式設計了一幅名為“汪爾達人的狂歡”的海報，并在部長經過的路邊噴滿涂鴉。但是真正的故事直到部長行徑離開的時候才發生。一個紅色頭發的年輕人從人群里走出來并叫到：

   “部長，你起草了一份關于法國青年的長達600頁的報告，里面卻一個字都沒有提到我們的性問題，為什么？”

部長回答：“我很愿意和有責任感的人討論這個問題，但是你肯定不是這樣的一個人。我自己很愿意在運動中接受性教育。 如果你有性方面的問題的話，我建議跳到這個池子里去。”

Dany Cohn-Bendit反駁道：“這可是希特勒的青年們過去常說的話。”旋即，他登上了報紙的頭版頭條和警察的秘密檔案──如果此前他還沒有被警察們登記的話。

隨后，“憤怒者”們舉著印有擴大的警察照片的標牌在社會學大樓的大廳里游行，抗議警察線人。系里的一個工作人員抱怨并試圖迫使學校禁止政治性的示威。游行引發了混戰，系主任呼叫警察。一個小時后，4輛滿載著CRS(法國共和國保安部隊)警察的卡車在系主任的引導下開進了大學。“憤怒者”高聲辱罵這些警察并向他們投擲雜物，將他們誘入校園，使學校的每個人都能看到發生了什么。這時候，平常中規中矩的學生也加入進激進學生的隊伍，將警察趕出了nanterre大學的校園。

3月18日: 隨著美國宰越南展開攻勢,蔡斯曼哈頓銀行,美國銀行和環球航空公司的三座大樓在反越戰行動中遭到炸彈破壞.
3月22日: “為越南全國委員會”的5名成員因為涉嫌制造爆炸而遭到逮捕. 旋即,一個”憤怒者”組織和一些越南示威者占領nanterre的行政大樓并組建了 “3．22運動”.(但是很快, “憤怒者”被指控搶劫并被開除出運動組織)
3月底: 事情發展成如系主任所描述的那樣: “一種真正的戰爭變態心理”. 大學關閉, Cohn-Bendit 和其他一些人被紀律特別法庭傳喚.
4月: 針對西德學生領袖Rudi Dustschke的未遂暗殺行動給巴黎帶來越來越多的麻煩.
5月3日: 數百名左翼學生聚集在法國最熱鬧的巴黎大學.校長Paul Roche很是擔憂,特別是在他聽說一群右翼學生也在附近聚集之后. 他打電話給教育部長, 最后他們決定無論發生什么情況都讓警察來插手. CRS 趕到學校,把一群群學生綁進卡車.就在第一輛卡車準備發動駛離時,人群中爆發了噓聲, 從人群中飛出的一塊石頭砸碎了擋風玻璃擊中了其中一個警察. 學生們涌向開車試圖解救他們的朋友. 警察發射的催淚瓦斯使暴力不斷升級.CRS開始不加分別對無辜的旁觀者和街頭的好戰者同時發動攻擊.學生則焚燒汽車,撿起石頭路上的石子對警察展開反擊.

暴亂很快遍及整個拉丁區,第一天結束時將近600人遭到逮捕,數百人受傷.學生在他們的陣地上堅守了一個星期的時間. 每一天都會有越來越多的年輕人加入到不斷升級的暴力示威的行動中來.當局的強硬鎮壓反而激發了數千名年輕的巴黎人來反抗,以釋放他們被壓抑許久的憤怒和被疏離感.

5月6號: 2萬多名學生從Denfert Rochereau游行到St. German  des Pres ,要求政府釋放周末被逮捕的學生.這一次又有近450人遭到逮捕,800多人受傷.

5月7號: 學生聯合會(UNEF)和教師聯合會(SNESup)號召罷課,要求警察撤出拉丁區,釋放被捕學生并且重新開放學校被關閉的院系.5萬名學生和教師舉著寫有 “公社萬歲!”的旗幟,齊聲高唱 “國際歌”游行到凱旋門.

5月10號: 蓋呂薩克的 “路障之夜”,學生們著手占領整個拉丁區.CRS設法清理蓋呂薩克街,但是他們對寫在墻上的或直白或隱喻的表語無能為力.
5月11號: 最終,蓬皮杜命令警察撤出拉丁區,并許諾考慮釋放被羈押的學生,重新開放大學. 但是蓬皮杜的發言并沒有給幾乎已經失控的事態帶來任何轉機. 數萬名學生的在巴黎的街頭戰斗和燃燒路障的畫面已經通過電視新聞傳遍了整個法國,不僅如此,整個歐洲都在關注這些激進的年輕人的行動.

英國先遣隊中有Chris Bott, 無政府主義者Micheal Caine和Anna Mendelson. 之后他們回到英國將自己的這段經歷和感悟加以實踐,并被載入歷史.其中,記錄Anna Mendelson的部分和”憤怒之旅”密切相關. 并且,如果你相信這個故事的話, Malcolm McLaren在他的藝術學校的同學Fred Vermorel引導下也參加了這些行動, 回去后他用另一種方式實踐了這些觀念. 在統一戰線的手冊里,另一個英國學生這樣描述了他的這段經歷:

第一印象就好像時巨大而沉重的蓋子突然被掀翻, 被壓抑很久的思想和渴望突然爆炸, 人們好像從夢境里突然被釋放出來,來到了一個真實的充滿可能性的世界里.

人們在改變環境的同時自己也被改變了.那些從前從來不敢出聲的人突然感覺到自己的思想成了世界上最重要的東西,并把它們說了出來.害羞的人變得愛交流.那些曾經倍感無助和疏離的人突然發現了他們手中就掌握著強大的集體力量. 那些通常冷漠的人突然認識到參與的緊迫感.一個激情彭湃充滿凝聚里的共同體將那些曾經視自己為孤僻和軟弱無力,被自己不能控制不能理解的形勢所控制的傀儡的人吸引了進來. 人們聚集在一起,不露半點不自然的痕跡,談論他們的想法. 在那里的兩個星期里我能夠自始至終地感受到這種熱烈的氣氛.

新的表達自由的最明顯的標志涂鴉和傳單突然出現在城市的每一個角落, 給了公報作者和T恤設計者們新的靈感:

“BE REALISTIC DEMAND THE IMPOSSIBLE”—敢于面對現實就沒有 “不可能”!
“TAKE YOUR DESIRES FOR REALITY”--- 向現實提出你的要求!
“IT IS FORBIDDEN TO FIRBID”---禁止一切”禁止”!
“CULTURE IS THE INVERSION OF LIFE”--- 文化是生活的倒置!
“SCREAM,STEAL,EJACULATE YOUR DESIRES”---嚎叫,偷竊,射出你的欲望!
“THE MORE CONSUME THE LESS YOU LIVE”---你消費得越多,你就生活得更少!
“THEY ARE BUYING YOUR HAPPINESS,STEAL IT”---他們要買我們得幸福,把它偷回來!
“GO AND DIE IN NAPLES WITH CLUB MEDITERRANEE”---去那不勒斯得地中海俱樂部送死吧!
“ART IS DEAD DON’T CONSUME ITS CORPSE”--- 藝術已歿, 不要啃它的尸體!
“IF GOD EXISTED WE COULD HAVE TO SUPPRESS HIM”---如果上帝真的存在,我們就消滅它!
“RUN FORWARD COMRADE,THE OLD WORLD IS BEHIND YOU”---向前沖,同志,舊世界就在你身后!
(順便說一下, 在英國,Louis Armstrong的 “精彩世界”是第一)

5月13號: 盡管CRS撤退了, 法國總工會以及其他所有主要的工會還是站出來以罷工的形式聲援學生. 一個從共和國廣場出發,經過拉丁區,最后到達Denfert Rochereau廣場的浩大游行使巴黎陷入了癱瘓. CRS從巴黎大學撤出后,學生回到校園, 降下所有的藍白紅三色旗代之以紅黑旗四處飄揚,講座大廳里則持續著各種激烈的辯論會.

5月14號: 工人們占領位于南特的南方航空工廠的消息傳來, 學生們在巴黎大學的禮堂熱烈慶祝.
5月16號: 工人們占領位于魯昂和Flins附近的Cleon鎮的雷諾工廠,隨后是其在法國境內的所有工廠, 占領行動在巴黎的布倫Billancourt雷諾工廠達到最高潮.

5月17號: 當學生和雷諾工廠的工人們聯合起來從巴黎大學游行到布倫 Billancourt的時候,已經占領了centre censier中心的 “憤怒者”和造勢主義者們給中國發去了一封電報:

1968年5月17日/中國共產黨政治局,中國的和平之門,北京. 官僚主義者們你們顫抖吧!工人委員會的國際力量就將將你們消滅. 在最后一個官僚主義者面對最后一個資本家的五臟內腹而感慨的那一天人類才會真正幸福.占領工廠萬歲! 被斯大林主義者背叛的1927年的中國工人階級革命萬歲! 廣州以及其他地方所有拿起武器發抗所謂的人民軍隊的工人階級萬歲! 奮起反抗所謂的文化大革命和官僚的毛澤東主義者的命令的中國學生和工人萬歲!革命的馬克思主義萬歲! 消滅國家!

巴黎人民自治占領委員會
5月18號: 戴高樂將軍中斷了在羅馬尼亞的訪問, 因為罷工和占領席卷了全法國.
5月17號: 現在,有9百萬法國工人參加了罷工, 大多數工廠被工人占領, 法國的運輸系統陷入癱瘓, 包括從前足球運動員到電影導演在內的每一個人都來支持學生. 在Centre Censier中心, “憤怒者”和造勢主義者們(也就是Debord, Khayati,Vaneigem 和兩個Renes,以及 Reisel和Vienet)成立了 “保持占領委員會”并不斷散發傳單,倡儀把工人/學生行動委員會(另一個 “要么社會主義要么野蠻”)聯合起來,與此同時,他們公開指責共產黨和總工會試圖將學生革命轉變成一個工會加薪要求.最后,  “紅色丹尼”Cohn –Bendit 稱他們為 “斯大林主義渣滓”.
5月28號: 戴高樂秘密飛往西德的巴登-巴登地區, 密會正在那里指揮參加北約演習的法國部隊的馬修將軍. 據報道,坦克部隊開始在巴黎郊區結集.
5月29號: 當曼聯在溫布利球場決賽4比1戰勝本菲卡獲得68年歐洲杯冠軍的時候, 戴高樂帶著馬修許下的在任何情況下軍隊都會支持他的諾言回到巴黎.然后他告訴蓬皮杜和它的內閣他將解散國家議會, 選舉新一屆議會.
5月30號: 下午4點半,戴高樂向全國發表講話, 謊稱法國正受到 “共產主義獨裁”的威脅,并表示只要有必要,他會毫不猶豫地召喚馬修將軍和他的部隊.

事實就是這樣. 這個共產主義老妖孽依然能夠煽動足夠的愛國熱情, 把中間騎墻派和右翼分子聯合在一起恢復情勢.特別提供的汽油和免費長途汽車把他們從法國各地帶到巴黎協和廣場,從那里他們在小心翼翼的管弦樂隊的伴奏下游行到凱旋門的 “永恒的光輝Eternal Flame”雕像下. 6月初,地鐵開始重新運轉,雷諾工廠的工人被悉數驅逐,CRS成功地強行頒布了禁止繼續示威的禁令. 緊接著戴高樂以法國近代歷史上最高的支持率在選舉中勝出并重掌大權……完美而且是真正的復原.

盡管有數百萬人參加罷工,數千人上街, 但 “運動”主要還是知識分子的事情. 直到最后一天, 盡管在5月期間階級障礙好幾次行將消除.但最后工人依然沒有認同學生們所體會到的知識分子遭受到的壓迫. 戴高樂很是幸運, 否則會是另一種結果. 學生成功地引發了法國社會---如果說還算不上是全世界的話---的不滿,同時也將傳統的左翼共產主義的老護衛們送進了歷史的垃圾箱. 至少在這一個月里,一切本都可以實現……或許,這一切都是CIA (美國中央情報局)一手炮制的一個陰謀? 在1974年, “勞工委員會全國組織委員會”的一份名為 “新統一戰線”里有如下的描述:

Makhnist造勢國際是中央情報局以“殺死先鋒!” “工人團結起來!” “創造情勢”等口號從1957年開始在法國一手策劃的一個內奸(countergang),這是中央情報局人造的多用途構造的又一個范例. 造勢國際這種松散而且盲目的無政府主義者幫派是CIA 可以加以利用的最理想的人選. 他們可以被用來擴充他們的新機構,可以用來開展心理戰, 實施爆炸煽動暴亂, 破壞工團主義者的行動和學生力量的反叛等等, 還可以用來發展新的內奸, 滲透并分化社會主義者和其他的工人組織……在1968年法國總罷工期間,造勢主義者聯合丹尼．科恩-本特因和他的無政府主義暴徒合力防范任何潛在的先鋒來取得罷工的領導權---這必然導致了罷工的失敗.

不管怎樣, 壯觀社會完全恢復元氣耗費了好幾個月的時日: 奪回國家的財產, 清除墻上的涂鴉和海報, 驅逐包括丹尼．科恩-本特因在內的外國學生. 然而,隨著法國重新落入右翼分子和國家主義熱情的掌控,表演結束了. 之后巴黎在平靜之中安穩度過, 直到70年代中期 “走狗卡洛斯 Carlos the Jackal” 闖入這里. 1968年5月過后.造勢國際頗有名氣, 但是隨著一系列的內部矛盾, 分裂事件它開始衰落,1972年終至解體. 通過前造勢主義者Dieter Kunzelmann的 “1號公社” (Kommune 1).造勢主義觀點和影響在美國和西德有些小小的影響, 比如巴德爾-邁因霍夫(Baader-Meinhof)組織即是在其影響下成立的. 但是從此刻起,造勢主義的影響與無政府主義行動主要地隨著英國學生的返鄉移到了大不列顛.

p5: “為了提升無聊的標準他們無所不能” “在我們壯觀的社會離你能看到的只有物品以及它們的價格”
p9: “字母主義者Jean-Micheal Mension和Fred, 圣．日爾曼大街, 1950-54年. Ed Van Der Elsken”
p11. “ Guy Debord的<景觀社會>”
p12 “Guy Debord和他的女士們: 現在居住在津巴布韋的首都在索爾茲伯里的Michele Bernstein,和造勢國際鑄雕藝術家Asger Jorn. 1961年,巴黎”
p15. “永遠不要工作: 初級階段時的造勢主義者的標語.圣．日爾曼大街附近塞納河路街.1953年”
p16 “ 赤裸城市:心理地理學迂回的平面設想圖”
p19. “憤怒的1968年: 巴黎學生抗議”
p22. “大氣里奔突著新雷神: 我們需要的只是面對他們的勇氣, 女人的話:詩意不是哪一個人單獨創造的,而將是我們所有的人”
p23. “在位于加登女修道院 covent garden的 ‘國際時報’辦公室的外墻上發現的造勢主義連環漫畫傳單.后來重新印在 ‘IT’雜志第26期的封面上. 1968年春”
1) “為了提升無聊的標準他們無所不能” “在我們壯觀的社會離你能看到的只有物品以及它們的價格”
2) “唯一的自由選擇就是拒絕付錢” “我偷了一件衣服,你呢有沒有弄道什么?” “ 閨房里的哲學和一品脫杜松子酒” “歡迎下次光臨!”
2 .have a dress—I have nicked there. what do you get?    /philosophy in the boudoir and a pint of gin
3)  “意識形態試圖把一切都統一起來,即使是最激進的行動” “文化? 啊哈! 理想的社會是它能夠幫你出賣其他所有人! 所以你要我們所有人都來順從不足為奇!” “你可以糊弄嬉皮小孩,但是不能糊弄我們!” “偷書是何其正確的一件事情! 文化是每個人與生俱來的權利!”
3culture? ugh! the ideal community-the one which helps sell all the others! no wonder you want us all to do it! how right you are to steal books! culture is everybody’s birthright  / maybe you can get hippies baby but you can’t get us….
  4)   “耗費在折中辦法上的所有能量鞏固了暴君對舊政體的牢牢控制” “多么有趣啊! 下個星期天再來吧,我們在圓車庫里談談這個問題!” “當心!他可能是個條子!” “真像一個神經病專家!”
4 how interesting ! do come back and talk about it next Sunday at the roundhouse!  a psychiatry more like!
  5) “但是完全的壓迫創造了一種完全發抗的語言” “看一部電影怎么樣?” “不. 現在只有一部戈達爾的電影在上映, 他只是一個血腥的摩登小妞而已. 快點吧,我們去我家” “呸! 那是九死一生的歷險!”
5.phew,that was a close shave?/ what about a movie?/ no there is only a godard on and he is just another bloody beatle. c’mon let’s go back to my place
  6)  “破壞和完全毀滅整個世界好過一個自由的人隨著自己的天性而盲目行動—卡爾 馬克思” “ 背棄所有的欺詐! 背棄他媽的家庭!” “你是說奴隸勞工?” “是啊,我建議他們背棄工作!”
6. back to all the cons,back to the fucking family/ slave labour you mean/oh well I suppose it’s back to grindstone
  7)  “燒掉它,孩子!燒掉它!” “虛無主義者! 如果你們想成為革命者就需要繼續努力!” “不管是你看到的還是妄想得到的,都用手緊緊第抓住它!” “牢記11月5號!牢記11月5號!” “工人控制一切!”  “抓住他們!”
7 burn baby burn/ nihilist! one more effort if you want to be revolutionarioes!/whatever the eye sees and covets. let the hand grasp it! remember remember the fifth of november! workers’ control!

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號