紅木：毛主席永遠(yuǎn)是我們心中的紅太陽(yáng)

又是一年秋風(fēng)勁，又是一載稻花香，綿綿秋雨再一次勾起了我們對(duì)離開(kāi)自己已經(jīng)整整三十年的偉大領(lǐng)袖和革命導(dǎo)師的無(wú)盡思念。他，是全人類解放事業(yè)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上最杰出的人民領(lǐng)袖；他，是帶領(lǐng)中華民族和中國(guó)人民脫離苦難、走向光明的民族英雄；他的思想和實(shí)踐改變了一個(gè)世紀(jì)的中國(guó)和世界；他的英名被他深深愛(ài)著的中國(guó)人民和全世界受壓迫無(wú)產(chǎn)階級(jí)世代傳頌。他，就是毛澤東。



（一）1840年，延續(xù)了幾千年的中國(guó)封建社會(huì)隨著英國(guó)殖民主義的堅(jiān)船利炮走向了窮途末路。當(dāng)封建統(tǒng)治階級(jí)依舊沉醉在“康乾盛世”的落日余暉中，以“天朝大國(guó)”自居時(shí)，世界歷史發(fā)生了極其深刻的變化——西方主要國(guó)家先后完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，開(kāi)始進(jìn)入資本主義時(shí)代。“落后就要挨打”，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我們民族遭受了前所未有災(zāi)難和屈辱。為了瓜分和占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)，西方列強(qiáng)連續(xù)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，燒殺虜掠，無(wú)惡不作。東方雄雞獨(dú)惆悵，億萬(wàn)農(nóng)工苦彷徨，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，無(wú)數(shù)先進(jìn)的中國(guó)人尋遍各種救亡圖存的辦法——太平天國(guó)、戊戌變法、辛亥革命都失敗了。1917年，俄國(guó)十月革命的一聲炮響，給我們送來(lái)了救國(guó)救民于水火中的思想武器——馬克思列寧主義。辛亥革命的失敗和俄國(guó)十月革命的勝利，宣告了資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，中國(guó)革命需要一種新的領(lǐng)導(dǎo)力量、新的指導(dǎo)思想和革命道路。這個(gè)任務(wù)歷史地落在中國(guó)工人階級(jí)及其先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨肩上。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)28年的浴血奮戰(zhàn)，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民砸碎了千年鐵鎖鏈、結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)百年之久被帝國(guó)主義侵略的屈辱歷史、推翻了壓迫在億萬(wàn)人民身上的“三座大山”、取得了民族民主革命的完全勝利。中國(guó)出了個(gè)毛澤東，中華民族就再也不是任人欺凌的睡獅了。“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”，作為國(guó)家和自己命運(yùn)的主人，創(chuàng)造著自己的幸福生活和美好未來(lái)。
《國(guó)際歌》中唱道：“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。”28年的革命史啟示我們，深陷半封建半殖民地社會(huì)的舊中國(guó)，不可能有任何除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命以外的道路通向光明——戊戌維新派所憧憬封建皇帝的“君主立憲”不可能、大地主、大資產(chǎn)階級(jí)和封建軍閥不可能、幻想西方列強(qiáng)賜予我們和平和自由更是癡心妄想。毛澤東不是生來(lái)的馬克思主義者，他在幾十年革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，只能用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題，走俄國(guó)人的路，通過(guò)革命取得民族和人民的解放。而毛澤東，作為中華民族最偉大的民族英雄，作為中國(guó)物產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)人民的最杰出的代表，當(dāng)然是人民的大救星。虛幻的、外在的“救世主”和無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的大救星、領(lǐng)路人怎么能相提并論？一些人固守唯心史觀、拋棄階級(jí)分析的方法，抽象地空談什么《國(guó)際歌》中“救世主”和《東方紅》中“大救星”的對(duì)立，豈不是貽笑大方嗎？
28年紅太陽(yáng)的光芒劃破陰霾，讓百年來(lái)多災(zāi)多難的中華民族撫平了傷痛，讓億萬(wàn)做牛做馬的中國(guó)人民挺直了脊梁。是與幾萬(wàn)萬(wàn)同胞血肉相聯(lián)的毛澤東結(jié)束了黑暗的中國(guó)，開(kāi)啟了光明的未來(lái)。勤勞質(zhì)樸的中國(guó)人民用歌聲發(fā)自心底地表達(dá)自己對(duì)革命領(lǐng)袖的樸素情感——“毛主席來(lái)了晴了天，晴呀么晴了天！”
（二）近年來(lái)境內(nèi)外“非毛化”跳梁小丑們還特意制造的一條輿論就是1949年后，毛澤東應(yīng)該效法華盛頓，而不是繼續(xù)執(zhí)政。我們認(rèn)為，這又是一條經(jīng)不住推敲和剖析的謬論。
毛澤東革命是為了什么？答案很明確，是完成民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)這兩大歷史性使命。建國(guó)前夕，新中國(guó)曾面臨三條路徑的選擇——一是延續(xù)大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、二是共產(chǎn)黨和民主黨派輪流執(zhí)政、三是經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造，建設(shè)一個(gè)人民當(dāng)家作主的全新的社會(huì)主義國(guó)家。歷史已經(jīng)證明，第一條道路早已經(jīng)被人民拋棄，第二條道路既不順應(yīng)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)又不能完全順應(yīng)人民當(dāng)家作主和共同富裕的愿望，只有第三條道路即向社會(huì)主義過(guò)渡而后建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義新中國(guó)才符合歷史發(fā)展、順應(yīng)人民心聲。因而，1949年中國(guó)共產(chǎn)黨建政及其后的社會(huì)主義制度的確立，絕非一般意義上的改朝換代，乃是掀開(kāi)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。日出東方，開(kāi)天辟地，誰(shuí)說(shuō)雞毛不能飛上天？50年前，一個(gè)貧窮落后的長(zhǎng)期處于半殖民地半封建中國(guó)在共產(chǎn)黨、毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下僅用了短短幾年就完成了三大改造，消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，建立了社會(huì)主義的基本制度，這是中華民族歷史上最偉大的社會(huì)變革，沿著毛主席為我們開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，我們的目的就一定能達(dá)到！
怎樣使經(jīng)濟(jì)、文化落后的國(guó)家走上社會(huì)主義道路，進(jìn)而堅(jiān)持社會(huì)主義，推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展，是人類歷史發(fā)展、社會(huì)形態(tài)新舊更迭過(guò)程中“最高難度的歷史課題”。什么是社會(huì)主義？怎樣建設(shè)社會(huì)主義？這個(gè)問(wèn)題是擺在“走完萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步”后的毛澤東面前最為重要的問(wèn)題。馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論不是在社會(huì)主義基礎(chǔ)上直接萌發(fā)，更不是在社會(huì)主義制度充分發(fā)展、已經(jīng)積累了豐富經(jīng)驗(yàn)之后的理論概括，而是它的創(chuàng)始人運(yùn)用最周密最徹底的發(fā)展論去考察現(xiàn)代資本主義的生成、演變，以及向更高的社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物，這種具有科學(xué)性質(zhì)的理論在轉(zhuǎn)化為實(shí)踐時(shí)，有其獨(dú)特之點(diǎn)，應(yīng)該正確對(duì)待。關(guān)于毛澤東的社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐，我們認(rèn)為，必須堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，予以正確的評(píng)價(jià)，決不能呼應(yīng)境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力把新中國(guó)前27年的偉大歷史功績(jī)一筆抹去甚至全盤抹黑。
應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，毛澤東社會(huì)主義建設(shè)理論和實(shí)踐盡管出現(xiàn)了一些“左”的傾向，但是瑕不掩瑜，尤其在蘇東劇變后毛澤東種種關(guān)于和平演變的預(yù)言都成為現(xiàn)實(shí)的今天，我們愈發(fā)能感覺(jué)到他理論和實(shí)踐的偉大與英明。
毛澤東的社會(huì)主義建設(shè)理論和實(shí)踐，出發(fā)點(diǎn)都是一切為了人民。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。毛澤東在建國(guó)初期就深情地回憶過(guò)“建立新中國(guó)死了多少人?有誰(shuí)認(rèn)真想過(guò)?我是想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的。”因而在國(guó)際上美帝國(guó)主義在經(jīng)濟(jì)上封鎖、政治上施壓和蘇聯(lián)赫魯曉夫全盤否定斯大林進(jìn)而大搞修正主義和國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)右派對(duì)新生社會(huì)主義的猖狂進(jìn)攻和某些人思想保守、想走回頭路的大環(huán)境下，毛澤東沒(méi)有私心，他想到的是經(jīng)歷過(guò)資本主義苦和社會(huì)主義甜的中國(guó)老百姓是想走社會(huì)主義道路的。他晚年盡管有一些“左”的錯(cuò)誤，但30年來(lái)最廣大人民群眾越來(lái)越理解他的良苦用心，懂得他是相信誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)。“時(shí)間越是前進(jìn)，毛澤東越是偉大”，這已經(jīng)是這30年來(lái)一輪又一輪毛澤東熱中人民形成的共識(shí)。
記得中央從西柏坡向北京進(jìn)軍的途中，毛澤東曾有過(guò)“進(jìn)京趕考”的著名論述。毛澤東說(shuō)，進(jìn)京趕考，退回來(lái)就失敗了，我們決不當(dāng)李自成,我們都希望考個(gè)好成績(jī)。人民是歷史的書(shū)寫(xiě)者、評(píng)判者，今天，我們完全可以驕傲地說(shuō)，毛澤東不但善于破壞一個(gè)舊世界，而且還善于建設(shè)一個(gè)新世界。他在一窮二白的白紙上為我們描繪最新最好的圖畫(huà)，永遠(yuǎn)是中國(guó)人民最寶貴的精神和物質(zhì)財(cái)富。正如胡錦濤同志所說(shuō)的那樣，“中國(guó)出了個(gè)毛澤東,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的驕傲,是中國(guó)人民的驕傲,是中華民族的驕傲！”
（三）改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在各個(gè)方面都取得了豐碩的成就。改革開(kāi)放二十多年的歷史證明了，什么時(shí)候我們堅(jiān)持毛澤東思想的指導(dǎo)地位，我們的前途就一片光明；什么時(shí)候我們背離了毛澤東思想的指導(dǎo)，改革就會(huì)出現(xiàn)困難。實(shí)事求是地看，改革的歷史還是要講兩句話：一句是，成績(jī)不小，進(jìn)步很大；另一句是，問(wèn)題不少，任務(wù)艱巨。改革開(kāi)放面對(duì)最大的問(wèn)題和矛盾，就是四項(xiàng)基本原則改革觀同資產(chǎn)階級(jí)自由化改革觀的尖銳斗爭(zhēng)。
鄧小平同志提出的、我們堅(jiān)持貫徹執(zhí)行的改革開(kāi)放，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的改革開(kāi)放。作為鮮明的對(duì)照，那些頑固搞資產(chǎn)階級(jí)自由化的人所主張的，卻是以實(shí)現(xiàn)西方資本主義為目的，放棄人民民主專政，取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，背棄馬列主義、毛澤東思想的“改革開(kāi)放”。他們的“改革開(kāi)放”，中心就是資本主義化。這當(dāng)然是黨和人民絕對(duì)不能允許的。新自由主義思潮把改革開(kāi)放同四項(xiàng)基本原則割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，實(shí)際上是背離和放棄四項(xiàng)基本原則，慫恿和助長(zhǎng)資產(chǎn)階級(jí)自由化的泛濫。
歷史是不能忘記的，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。上世紀(jì)80年代，由于被鄧小平同志斥責(zé)犯了嚴(yán)重自由化錯(cuò)誤的兩任主要領(lǐng)導(dǎo)人把改革開(kāi)放同四項(xiàng)基本原則對(duì)立起來(lái)，給黨和人民的事業(yè)造成了巨大損失。殷鑒不遠(yuǎn)，現(xiàn)在有一些企圖把改革引向“臺(tái)灣模式”的頑固自由化分子，抽象地談?wù)摗耙灰母铩保庪U(xiǎn)地把堅(jiān)持改革的以公有制為主體、按勞分配為主體、國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行強(qiáng)有力宏觀調(diào)控方向即社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方向的同志扣以“反改革”大帽子，這是一種新動(dòng)向。我們不能抽象地談?wù)摗耙母铩边€是“反改革”，而是要看改革的具體措施是否堅(jiān)持社會(huì)主義原則、是否體現(xiàn)“三個(gè)有利于”、是否符合科學(xué)發(fā)展觀要求、是否做到發(fā)展的成果由全體人民共享。馬克思主義者從來(lái)都是社會(huì)主義改革開(kāi)放事業(yè)的支持者和推動(dòng)者，然而面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力妄圖對(duì)我西化、分化，我們則堅(jiān)決與之戰(zhàn)斗到底。在這樣一個(gè)大是大非問(wèn)題面前，我們會(huì)永遠(yuǎn)牢記毛主席的教導(dǎo)，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利。

“抬頭望見(jiàn)北斗星，心中想念毛澤東。”不管是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，每當(dāng)我們事業(yè)遇到困難，您的思想和路線就是我們的指路燈，沿著您指明的前進(jìn)道路，我們的事業(yè)就能從勝利走向勝利。山丹丹開(kāi)花紅艷艷喲，毛主席您可知道，您離開(kāi)我們30年后我們依然有多少知心的話兒要對(duì)您講，我們依然有多少熱情的歌兒要給您唱。我們永遠(yuǎn)的舵手和導(dǎo)師毛主席啊，請(qǐng)您放心，您的光輝將永遠(yuǎn)照耀一代又一代社會(huì)主義新人奮勇前進(jìn)，我們一定捍衛(wèi)您的旗幟、繼承您的事業(yè)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，繼續(xù)完成您未竟的社會(huì)主義建設(shè)這項(xiàng)宏偉的考試，用優(yōu)異的成績(jī)告慰您的英靈！（完）