工人的政黨應(yīng)當(dāng)紀(jì)念赫爾岑，當(dāng)然不是為了講些庸俗的頌詞，而是為了闡明自己的任務(wù)，為了闡明這位在俄國(guó)革命的準(zhǔn)備上起了偉大作用的作家的真正歷史地位。
列寧：《紀(jì)念赫爾岑》（發(fā)表于1912年5月8日[4月25日]）。《列寧選集》第2卷第416頁(yè)
赫爾岑不能在四十年代的俄國(guó)內(nèi)部看見(jiàn)革命的人民，這并不是他的過(guò)錯(cuò)，而是他的不幸。當(dāng)他在六十年代看見(jiàn)了革命的人民時(shí)，他就無(wú)畏地站到革命民主派方面來(lái)反對(duì)自由主義了。他進(jìn)行斗爭(zhēng)是為了使人民戰(zhàn)勝沙皇制度，而不是為了使自由資產(chǎn)階級(jí)去勾結(jié)地主沙皇。他舉起了革命的旗幟。
列寧：《紀(jì)念赫爾岑》（發(fā)表于1912年5月8日[4月25日]）。《列寧選集》第2卷第421—422頁(yè)
赫爾岑是屬于十九世紀(jì)前半期貴族地主革命家那一代的人物。俄國(guó)貴族中間產(chǎn)生了比朗和阿拉克切也夫之流，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)“酗酒的軍官，暴徒，賭徒，鬧集市的好漢，養(yǎng)獵大的闊少，打手，刑吏，淫棍”以及癡心妄想的馬尼洛夫之流。“但是在他們中間，—— 赫爾岑寫(xiě)道，——也出現(xiàn)了十二月十四日的人物，出現(xiàn)了象羅慕洛和烈姆那樣由獸乳養(yǎng)大的一大群英雄……這是一些從頭到腳用純鋼鑄成的英雄，是一些奮勇的戰(zhàn)士，他們自覺(jué)地赴湯蹈火，以求喚醒年輕的一代走向新的生活，洗凈在劊子手和奴才中間生長(zhǎng)起來(lái)的子弟身上的污垢。”
赫爾岑就是這些子弟中的一個(gè)。十二月黨人①的起義喚醒了他，并且把他“洗凈”了。他在十九世紀(jì)四十年代農(nóng)奴制的俄國(guó)，竟能達(dá)到當(dāng)代最偉大的思想家的水平。他領(lǐng)會(huì)了黑格爾的辯證法。他懂得辯證法是“革命的代數(shù)學(xué)”。他超過(guò)黑格爾而跟著費(fèi)爾巴哈走向了唯物主義。1844年寫(xiě)的《自然研究通信》的第一封信——《經(jīng)驗(yàn)和唯心主義》，向我們表明，這位思想家甚至在今天也比無(wú)數(shù)現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)論的自然科學(xué)家和一大群現(xiàn)時(shí)的哲學(xué)家、唯心主義者和半唯心主義者高出一頭。赫爾岑已經(jīng)走到辯證唯物主義跟前，可是在歷史唯物主義前面停住了。
正因?yàn)楹諣栣@樣“停住”了，所以他在1848年革命失敗之后就陷入了精神破產(chǎn)的狀態(tài)。赫爾岑當(dāng)時(shí)已經(jīng)離開(kāi)俄國(guó)，直接觀察過(guò)這次革命。當(dāng)時(shí)他是一個(gè)民主主義者、革命家、社會(huì)主義者。但是，他的“社會(huì)主義”是盛行于1848年時(shí)代而被六月事件徹底粉碎了的無(wú)數(shù)資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義形式和變種的一種。其實(shí)，這完全不是社會(huì)主義，而是資產(chǎn)階級(jí)民主派以及尚未脫離其影響的無(wú)產(chǎn)階級(jí)用來(lái)表示他們當(dāng)時(shí)的革命性的一種富于幻想的詞句和善良愿望。
列寧：《紀(jì)念赫爾岑》（發(fā)表于1912年5月8日[4月25日]）。《列寧選集》第2卷第416—417頁(yè)
赫爾岑，這位被吹捧為革命家的泛斯拉夫主義文學(xué)家，從哈克斯特豪森的“對(duì)俄國(guó)的考察”中得知，他的莊園里的農(nóng)奴不知道土地私有，并且時(shí)而在相互之間重新分配耕地和草地。作為一個(gè)文學(xué)家，他沒(méi)有必要去研究那很快就為大家知道的事情，即公社土地所有制是一種在原始時(shí)代曾盛行于日耳曼人、克爾特人、印度人，總而言之曾盛行于一切印歐民族之中的占有形式，這種占有形式，在印度至今還存在，在愛(ài)爾蘭和蘇格蘭，只是不久前才被強(qiáng)行消滅，在德國(guó)，甚至現(xiàn)在在一些地方還能見(jiàn)到：這是一種衰亡的占有形式，它實(shí)際上是所有民族在一定的發(fā)展階段上的共同現(xiàn)象。然而作為一個(gè)泛斯拉夫主義者，這位充其量不過(guò)是個(gè)口頭上的社會(huì)主義者的赫爾岑，卻發(fā)現(xiàn)公社能使他在腐朽的西方面前用更鮮明的色彩來(lái)描述自己“神圣的”羅斯和它的使命——使這個(gè)腐朽的、衰老的西方返老還童和得到新生，必要時(shí)甚至不惜使用武力。老朽的法國(guó)人和英國(guó)人無(wú)論怎樣努力都不能實(shí)現(xiàn)的東西，俄國(guó)人的家里卻有現(xiàn)成的。
恩格斯：《<論俄國(guó)的社會(huì)問(wèn)題>跋》（1894年1月）。《馬克思恩格斯全集》第22卷第494—497頁(yè)
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
