《莫把毒招當(dāng)作良策》一書的結(jié)束語(yǔ)
李振城
編著者提示和希望：
為了幫助干部群眾和海內(nèi)外青年學(xué)子正確領(lǐng)會(huì)黨的十七大的精神實(shí)質(zhì)，本書擬由白山出版社（內(nèi)地）和中國(guó)展望出版社（香港）出版，大1／32開(kāi)本（60余萬(wàn)字），裝幀考究，每?jī)?cè)定價(jià)48﹒00元。因缺乏啟動(dòng)資金（合計(jì)53000元），希望有能力的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的同志們以適當(dāng)增加預(yù)訂購(gòu)買本書（可轉(zhuǎn)贈(zèng)給想看而無(wú)能力購(gòu)買者）的辦法來(lái)支持本書的出版，促使盡快出書，擴(kuò)大本書的宣傳效果。有意訂購(gòu)者可直接與編著者、責(zé)任編輯李娟或毛澤東旗幟網(wǎng)站時(shí)邁（13001345496；010-68768120； 13683660913）聯(lián)系。
《莫把毒招當(dāng)作良策---透析謝韜〈只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)〉的毒招和謬論》書稿（60余萬(wàn)字），從2007年4月始編至9月中旬結(jié)稿，結(jié)束語(yǔ)是結(jié)稿后1個(gè)月寫的。本書首先分析了《謝文》出籠的政治背景、反動(dòng)實(shí)質(zhì)和它的嚴(yán)重危害性。本書主體從10個(gè)方面展開(kāi)分析論證，針?shù)h相對(duì)地回答了10個(gè)方面的問(wèn)題，即：① 怎樣看當(dāng)代資本主義？② 怎樣看民主社會(huì)主義？③ 怎樣看科學(xué)社會(huì)主義？④ 怎樣看中國(guó)特色社會(huì)主義？⑤ 怎樣看馬克思恩格斯晚年的思想理論觀點(diǎn)？⑥ 怎樣看列寧、斯大林的理論和實(shí)踐？⑦ 怎樣看戈?duì)柊蛦谭颉案母镄滤季S”的理論和實(shí)踐？⑧ 怎樣看毛澤東的理論和實(shí)踐？⑨ 怎樣看中國(guó)改革開(kāi)放的理論和實(shí)踐？⑩ 當(dāng)今中共中國(guó)所面臨的形勢(shì)和應(yīng)當(dāng)采取的應(yīng)對(duì)辦法。在回答這10個(gè)方面的問(wèn)題時(shí)，既揭穿謝文作者的毒招、險(xiǎn)惡用心，有理有據(jù)地批駁謝文的反動(dòng)謬論，又正面闡明本書相關(guān)作者所確認(rèn)的對(duì)相關(guān)問(wèn)題的馬克思主義觀點(diǎn)，供人們進(jìn)行對(duì)比鑒別和思考，以利于大家明辨政治理論上的真?zhèn)问欠恰１緯欣谧x者提高自覺(jué)抵制、清除非馬克思主義政治思潮的能力，有利于堅(jiān)持繼續(xù)革命同志之間的思想統(tǒng)一，有利于不明真相的廣大干部群眾的認(rèn)同，有利于培訓(xùn)、造就新一代繼續(xù)革命的接班人。可以說(shuō)，本書是所有愛(ài)黨愛(ài)國(guó)者都應(yīng)當(dāng)瀏覽、了解的讀物，更是為渴求馬列主義、毛澤東思想的真理者提供一本活的教材，也為正在從事黨的建設(shè)的研究和工作的同志提供一種參照的思路。
本書結(jié)束語(yǔ)是就本書主體10個(gè)方面分別作一個(gè)小結(jié)，說(shuō)了本書編著者認(rèn)為最需要向公眾說(shuō)明的話語(yǔ)。
① 關(guān)于當(dāng)代資本主義
當(dāng)代資本主義是以全球金融壟斷為主要特征的資本帝國(guó)主義。一方面，它促使資本、生產(chǎn)、科技、物流更加社會(huì)化、全球化、壟斷化。另一方面，它導(dǎo)致全球兩極分化，全球分裂化。它促使國(guó)家之間、民族之間、階級(jí)之間、黨派之間、種族之間、宗教之間無(wú)休止地進(jìn)行激烈的恐怖的斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)。它造成周期性的全球金融危機(jī)，全球生態(tài)急劇惡化和危機(jī)，全球性的精神文化退化性危機(jī)和全球性的人類生存危機(jī)。當(dāng)代資本主義世界戰(zhàn)爭(zhēng)的主要表現(xiàn)形式是運(yùn)用現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)手段所展開(kāi)的恐怖與反恐怖的不對(duì)稱戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，對(duì)什么是恐怖主義，什么是反恐怖主義的解釋和標(biāo)準(zhǔn)，在不同的國(guó)家之間、民族之間、階級(jí)之間、黨派之間、種族之間、宗教之間是各不相同的，甚至是針?shù)h相對(duì)的。因此，我們應(yīng)當(dāng)采取歷史的具體的階級(jí)分析的態(tài)度和唯物辯證的方法來(lái)看待當(dāng)代資本主義世界的恐怖主義與反恐怖主義的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們既要充分利用資本主義全球化有利于建設(shè)社會(huì)主義的機(jī)遇和條件，又要千方百計(jì)地抵制、反對(duì)資本主義全球化中所固有的一切反動(dòng)的陰暗的勢(shì)力及其影響，與一切反動(dòng)的丑惡的思想行為進(jìn)行不調(diào)和的堅(jiān)忍不拔的持久斗爭(zhēng)。
② 關(guān)于民主社會(huì)主義
民主社會(huì)主義是在當(dāng)代具有很大影響的實(shí)質(zhì)上反馬克思主義的資本主義改良主義思潮，又是國(guó)際帝國(guó)主義勢(shì)力和平瓦解社會(huì)主義的政黨和國(guó)家政權(quán)的最
毒辣的手段。它標(biāo)榜要走“不偏不倚”的“中間道路”，具有極大的欺騙性、誘惑性和危害性，是社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨和人民大眾在政治思想上的最主要、最危險(xiǎn)的敵人。特別是在社會(huì)主義國(guó)家處于改革開(kāi)放的環(huán)境條件下，在執(zhí)政的共產(chǎn)黨內(nèi)已經(jīng)有很大一部分領(lǐng)導(dǎo)干部和知識(shí)精英嚴(yán)重受到資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕或歷來(lái)持有資產(chǎn)階級(jí)世界觀的情況下，民主社會(huì)主義所具有的危險(xiǎn)性和可能造成的危害就會(huì)增大千萬(wàn)倍。因此，決不可掉以輕心。是堅(jiān)持高舉馬列主義、毛澤東思想的偉大旗幟，還是改換民主社會(huì)主義旗幟；是堅(jiān)持以科學(xué)社會(huì)主義為核心內(nèi)容的真馬克思主義，還是用去科學(xué)社會(huì)主義化的假馬克思主義來(lái)欺騙群眾，這是當(dāng)今中共黨內(nèi)兩種政治思潮、兩條政治思想路線斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)和集中表現(xiàn)。這正是社會(huì)上兩個(gè)對(duì)立階級(jí)之間、兩條道路之間彼此斗爭(zhēng)在人民內(nèi)部、在共產(chǎn)黨內(nèi)的反映和日趨尖銳化的集中表現(xiàn)。
③ 關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義
科學(xué)社會(huì)主義是建立在馬克思主義的剩余價(jià)值理論和唯物史觀基礎(chǔ)之上的、使馬克思主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的社會(huì)主義，是以“一個(gè)中心三根支柱”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義。逐步創(chuàng)造條件、逐步徹底消滅資本主義私有制，是科學(xué)社會(huì)主義的中心內(nèi)容；堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命、堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命，是最終徹底消滅資本主義私有制所不可缺少的三根支柱，都是科學(xué)社會(huì)主義的不可分割的核心內(nèi)容。只有堅(jiān)持馬克思主義的剩余價(jià)值理論和唯物史觀，堅(jiān)持以“一個(gè)中心三根支柱”為基本內(nèi)容的科學(xué)社會(huì)主義，才是真正的馬克思主義，否則就是假馬克思主義或者反馬克思主義的。科學(xué)社會(huì)主義是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是以科學(xué)社會(huì)主義理論為指南的、將不斷革命與每個(gè)革命發(fā)展階段相結(jié)合的、最徹底的國(guó)際社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)。盡管它會(huì)遇到許多挫折，它仍然是最有遠(yuǎn)大光明前途的社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)。蘇聯(lián)東歐發(fā)生倒退性的政局劇變，再一次證明了用去科學(xué)社會(huì)主義化的民主社會(huì)主義指導(dǎo)改革開(kāi)放必然會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性后果，因而宣告了民主社會(huì)主義大破產(chǎn)，從反面證明了科學(xué)社會(huì)主義才是顛撲不破的偉大真理。
④ 關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義
中國(guó)特色社會(huì)主義的本來(lái)含義是科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)容與帶有中國(guó)特點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)形式相結(jié)合的社會(huì)主義模式，即科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化的社會(huì)主義，或具有中國(guó)特色的科學(xué)社會(huì)主義。從這個(gè)本來(lái)的科學(xué)含義出發(fā)，中國(guó)特色社會(huì)主義要求全面堅(jiān)持黨的基本路線，既反對(duì)否定改革開(kāi)放，又反對(duì)否定四項(xiàng)基本原則，決不容許用偷梁換柱的毒招，打著改革開(kāi)放的旗號(hào)來(lái)一步一步地掏空四項(xiàng)基本原則的本質(zhì)內(nèi)容。然而，自改革開(kāi)放以來(lái)，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，一直受到新自由主義和民主社會(huì)主義這兩股來(lái)勢(shì)兇猛的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的嚴(yán)重干擾，使改革開(kāi)放在很大程度上偏離了中國(guó)特色社會(huì)主義軌道，因而使人們發(fā)出了我國(guó)究竟是在搞中國(guó)特色社會(huì)主義還是在搞中國(guó)特色資本主義的疑問(wèn)。而西方不少學(xué)者則直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，中國(guó)正在推行的就是與資本主義全球化接軌的資本主義。有些精英設(shè)想的是要“人民資本主義”或“民主資本主義”的所謂“新資本主義”，并且把這種“新資本主義”稍加粉飾，改稱為更加具有欺騙性的“民主社會(huì)主義”。可是，蘇東地區(qū)和中國(guó)的大量事實(shí)證明，如果放任推行新自由主義或民主社會(huì)主義的改革開(kāi)放，它所導(dǎo)致的后果，決不可能是一般意義的新自由主義或民主社會(huì)主義，而只能是最原始、最野蠻、最殘酷的，充當(dāng)西方壟斷資本主義附庸的官僚買辦的資本主義。
⑤ 關(guān)于馬克思恩格斯晚年的思想理論觀點(diǎn)
由于馬克思恩格斯和馬克思主義在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)、革命人民群眾中享有崇高威望，逼得反馬克思主義者不得不打著馬克思主義的旗號(hào)來(lái)販賣反馬克思主義的貨色。本書好幾位作者已從不同方面，用大量的史實(shí)證明，自《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世后，特別是經(jīng)歷1871年法國(guó)工人階級(jí)革命、建立了巴黎公社，隨及《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》問(wèn)世之后，馬克思主義的理論體系已經(jīng)確立，標(biāo)志著馬克思主義已經(jīng)完全成熟；從那時(shí)起，馬克思恩格斯自始至終都是一以貫之地堅(jiān)持、完善馬克思主義的基本原理，從未在基本原理（包括以“一個(gè)中心三根支柱”為基本內(nèi)容的科學(xué)社會(huì)主義基本原理在內(nèi)）上作過(guò)任何重大改變，從未在捍衛(wèi)馬克思主義基本原理的斗爭(zhēng)中有過(guò)任何動(dòng)搖。馬克思主義的基本原理被馬克思恩格斯的繼任者列寧、斯大林和毛澤東等所堅(jiān)持，并在指導(dǎo)革命和建設(shè)實(shí)踐中加以發(fā)展，獲得了巨大成功，馬克思主義基本原理的真理性就在系列革命和建設(shè)實(shí)踐中反復(fù)得到了驗(yàn)證。而企圖閹割馬克思主義的靈魂、磨滅馬克思主義的革命鋒芒、拋棄馬克思主義基本原理的伯恩施坦、赫魯曉夫、戈?duì)柊蛦谭虻鹊刃拚髁x者們，則是在社會(huì)實(shí)踐中連遭碰壁，以徹底破產(chǎn)而告終。為什么如今的謝韜們?cè)趶氖掳雮€(gè)世紀(jì)理論工作后的垂暮年華，要去拾伯恩施坦、赫魯曉夫、戈?duì)柊蛦谭蛑鞯钠茽€，甚至不顧起碼的史實(shí)，把伯恩施坦打扮成“真正的馬克思主義者”，而把列寧、斯大林、毛澤東打成“最大的修正主義者”呢？很明顯，并不是馬克思恩格斯晚年的思想觀點(diǎn)真的有什么重大轉(zhuǎn)變，而是出之于充當(dāng)國(guó)際帝國(guó)主義說(shuō)客角色的需要，急于為掃除推行新自由主義和民主社會(huì)主義的政治思想障礙，急于為掃除推行資產(chǎn)階級(jí)自由化、徹底否定四項(xiàng)基本原則、全面復(fù)辟資本主義的最大障礙而鳴鑼開(kāi)道，故意挖空心思，斷章取義、七拼八湊、顛倒是非、以假亂真，為中共中國(guó)當(dāng)局出盡毒招，以便欺騙所有不明真相者，把“已經(jīng)拋棄科學(xué)社會(huì)主義，已經(jīng)投降民主社會(huì)主義”的罪名強(qiáng)加于馬克思恩格斯的，把“最大的修正主義者”帽子強(qiáng)加于列寧、斯大林和毛澤東的。
⑥ 關(guān)于列寧、斯大林的理論和實(shí)踐
列寧不愧是一位集馬克思主義唯物辯證法之大成的偉大革命理論家。他有了馬克思主義唯物辯證法和唯物史觀、尤其是馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論的全新武裝后，就以最敏銳、最深邃的眼光揭示了當(dāng)代資本帝國(guó)主義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，透徹地分析了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的災(zāi)難性國(guó)情，給當(dāng)時(shí)大難臨頭的俄國(guó)人民指明了唯一具有光明前途的根本出路，并且胸有成竹、勢(shì)如破竹，果斷、英勇、有條不紊地領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨和工兵農(nóng)奪取了俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的偉大勝利，從而使科學(xué)社會(huì)主義從理論變成了大國(guó)里的實(shí)踐，使人們對(duì)社會(huì)主義的理想初步變成了現(xiàn)實(shí)，開(kāi)辟了人類歷史的社會(huì)主義社會(huì)新紀(jì)元。列寧在《國(guó)家與革命》這部光輝著作中忠實(shí)地繼承發(fā)展了馬克思主義國(guó)家論，尤其是對(duì)專政與民主之間的關(guān)系所做的階級(jí)分析和辯證的論述，是非常精辟、十分透徹的，是令人欽佩，完全信服的。列寧的偉大，還在于他為鞏固革命勝利成果和在原資本主義發(fā)展比較落后的大國(guó)里如何獨(dú)自進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了正確的方向和道路，并且領(lǐng)導(dǎo)黨和國(guó)家制訂、初步實(shí)施了社會(huì)主義建設(shè)的綱領(lǐng)及行動(dòng)方針。總而言之，由于列寧所具有的堅(jiān)忍不拔的革命毅力，一往無(wú)前的革命勇氣，最杰出的理論創(chuàng)造，并且善于用科學(xué)理論指導(dǎo)社會(huì)革命實(shí)踐，因而把馬克思主義發(fā)展到帝國(guó)主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的列寧主義新階段。列寧的英名和他的事業(yè)是舉世公認(rèn)的，是光彩奪目、永垂不朽的。
馬克思主義本身具有明確的堅(jiān)定的質(zhì)的規(guī)定性。同時(shí)，馬克思主義又是開(kāi)放的，革命批判的，創(chuàng)造性地不斷發(fā)展著的。馬克思主義是列寧主義的根基，列寧主義是堅(jiān)持馬克思主義所必須的自然的發(fā)展，二者的統(tǒng)一性就在于社會(huì)歷史發(fā)展的唯物辯證法。謝韜們企圖把列寧主義與馬克思主義割裂開(kāi)來(lái)，并加以否定，其目的就是如與謝韜共鳴者所說(shuō)的，要刨掉馬克思主義老根，把作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的馬克思主義改造成對(duì)資產(chǎn)階級(jí)無(wú)害的新自由主義或民主社會(huì)主義，以為這樣就可以剝奪革命左派在馬克思主義領(lǐng)域里的話語(yǔ)權(quán)，使鼓吹民主社會(huì)主義者可以在馬克思主義領(lǐng)域里找到話語(yǔ)權(quán)，從而使馬克思主義旗幟名存實(shí)亡。然而，聰明反被聰明誤，偷雞不成，反而喪失一把米。到頭來(lái)，謝韜們只能落一個(gè)搬起石頭打自己腳的，身敗名裂、遺臭萬(wàn)年的不光彩下場(chǎng)。
對(duì)列寧主義理解得深、執(zhí)行列寧主義路線最堅(jiān)定的，首數(shù)斯大林。這是列寧在遺囑中說(shuō)的。當(dāng)然，斯大林有自己的個(gè)性，在理論建樹(shù)上有不少獨(dú)到的見(jiàn)解，但是他從來(lái)否認(rèn)有什么斯大林主義，他對(duì)列寧和列寧主義是始終忠誠(chéng)的。斯大林的最大特點(diǎn)是無(wú)比的剛強(qiáng)，智謀超群，臨危不懼，堅(jiān)定自若，無(wú)論敵手多么強(qiáng)大，多么狡猾，最終都敗在他的手下。對(duì)斯大林的崇拜，并不是斯大林有意要求這樣做的，而是斯大林在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，特別是在領(lǐng)導(dǎo)人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的凱歌前進(jìn)中得到蘇聯(lián)人民和世界人民的擁護(hù)而自然形成的。赫魯曉夫掀起反對(duì)斯大林個(gè)人崇拜風(fēng)潮，做出全盤否定斯大林的報(bào)告，是為了迎合“告別革命”者的情緒，推行修正主義路線，清除忠于斯大林路線的對(duì)手。后來(lái)赫魯曉夫大搞對(duì)自己的個(gè)人崇拜，完全暴露了他反斯大林個(gè)人崇拜、全盤否定斯大林的不良動(dòng)機(jī)。斯大林也有主觀主義和形而上學(xué)的東西，對(duì)這些錯(cuò)誤或失誤進(jìn)行清理是完全必要的。但是，與斯大林所建樹(shù)的卓著功勛相比，這些錯(cuò)誤并不占主要地位，我們黨對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的。斯大林是人民的功臣，又是國(guó)際帝國(guó)主義的眼中釘。由于謝韜們心甘情愿地充當(dāng)國(guó)際帝國(guó)主義的說(shuō)客，因此他們也把國(guó)際帝國(guó)主義的眼中釘當(dāng)作自己的眼中釘。謝韜們否定斯大林的主要目的是為了否定列寧主義，進(jìn)而刨掉馬克思主義老根。因?yàn)檫@是他們否定毛澤東、否定毛澤東思想所需要的，是他們否定中共領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)偉大成果，為掃除全面復(fù)辟資本主義的最大政治思想障礙所需要的。
⑦ 關(guān)于戈?duì)柊蛦谭颉案母镄滤季S”的理論和實(shí)踐
人們?cè)?jīng)把戈?duì)柊蛦谭蚩闯墒翘K聯(lián)后期的一顆政治明星。可是當(dāng)用馬克思主義觀點(diǎn)對(duì)戈?duì)柊蛦谭颉案母镄滤季S”的理論觀點(diǎn)進(jìn)行全面剖析之后，人們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那并不是什么政治明星，而是蘇共、蘇聯(lián)、東歐及整個(gè)國(guó)際共運(yùn)的災(zāi)星。它促使蘇聯(lián)、東歐廣大地區(qū)的社會(huì)主義陣地幾乎喪失殆盡，使西歐、北美及世界其它許多國(guó)家和地區(qū)的共產(chǎn)黨發(fā)生分化、分裂乃至瓦解，使生氣勃勃的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折，第三次跌入低潮，使垂死的資本主義卷土重來(lái)，使以美國(guó)為首的國(guó)際壟斷資本主義能夠掀起新一波全球化的狂潮，使已經(jīng)翻身解放的數(shù)億勞動(dòng)人民重受嚴(yán)酷的剝削和壓迫之苦難。俄羅斯的學(xué)者們?cè)偃嬲]中國(guó)的同志們，說(shuō)：俄羅斯就是你們中國(guó)的一面鏡子。你們千萬(wàn)不要重蹈蘇聯(lián)、東歐的覆轍！你們?cè)诟锩晒χ啊耙远頌閹煛笔菍?duì)的。可是今天你們?nèi)绻佟耙远頌閹煛保蔷痛箦e(cuò)特錯(cuò)了。當(dāng)資本主義在你們國(guó)家重新復(fù)辟之后再來(lái)后悔，那就悔之莫及，難以挽回了。這些俄羅斯學(xué)者說(shuō)得多么真誠(chéng)，多么中肯，多么難得啊！可是謝韜們卻偏偏要引領(lǐng)中共中國(guó)以戈?duì)柊蛦谭颉靶滤季S”為師，使盡一切毒招，要把中共中國(guó)推向蘇聯(lián)、東歐那種導(dǎo)致資本主義全面復(fù)辟的覆轍。這真的，是可忍，孰不可忍！
⑧ 關(guān)于毛澤東的理論和實(shí)踐
誰(shuí)都曉得，在當(dāng)代中國(guó)，最受人民崇敬愛(ài)戴的偉人就是毛澤東和周恩來(lái)同志。毛澤東不愧是當(dāng)代中國(guó)最杰出的馬克思列寧主義的革命理論家，人民最敬仰的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師。本書主張，先把一般意義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論與有爭(zhēng)議的特定含義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論和無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命區(qū)分開(kāi)來(lái)。因?yàn)橐话阋饬x的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論，是中共十一屆六中全會(huì)的歷史決議所肯定的（詳看本書相關(guān)篇章的說(shuō)明）。這樣，既便把有爭(zhēng)議的特定含義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論和文化大革命先放在一邊，即使從毛澤東對(duì)新民主主義革命理論的貢獻(xiàn)、對(duì)社會(huì)主義改造理論的貢獻(xiàn)、對(duì)初步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)理論的貢獻(xiàn)、對(duì)一般意義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論的貢獻(xiàn)、對(duì)在中國(guó)特殊條件下創(chuàng)建馬列主義政黨和如何維護(hù)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的理論貢獻(xiàn)、對(duì)三個(gè)世界劃分理論的貢獻(xiàn)、以及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)黨和國(guó)家制訂一系列綱領(lǐng)、路線、方針、政策的貢獻(xiàn)等等來(lái)看，毛澤東就已經(jīng)是當(dāng)代中國(guó)無(wú)人可與他相比的高手了。謝韜們妄圖一筆抹殺毛澤東，抹殺毛澤東思想和毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的革命建設(shè)事業(yè)，只能說(shuō)這是“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”。謝韜們否定毛澤東和毛澤東思想的用意，顯然是為了向國(guó)際帝國(guó)主義獻(xiàn)媚，加害于中國(guó)人民，為了盡快在中國(guó)全面復(fù)辟資本主義而鼓噪！
⑨ 關(guān)于中國(guó)改革開(kāi)放的理論和實(shí)踐
中共十二大提出中國(guó)特色社會(huì)主義的改革開(kāi)放理論，其內(nèi)容是科學(xué)社會(huì)主義的（堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則），其形式是中國(guó)特色的（改革開(kāi)放）。這是把馬克思主義與中國(guó)革命建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的杰作，因此得到全黨和全國(guó)人民的擁護(hù)。其實(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放理論一問(wèn)世，就立即受到資產(chǎn)階級(jí)自由化的干擾，所以當(dāng)時(shí)黨中央重申務(wù)必堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，并且對(duì)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放的辯證統(tǒng)一關(guān)系作了明確的科學(xué)解釋。只是由于此間兩任總書記右傾，起到了慫恿資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮泛濫的作用，以致釀造成驚心動(dòng)魄的“89”動(dòng)亂風(fēng)波。此后多數(shù)同志并沒(méi)有從鄧小平批評(píng)的重大失誤中真正汲取教訓(xùn)，使一手硬、另一手軟的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，因而又使新自由主義和民主社會(huì)主義交替掀起狂潮，乃至造成馬克思主義日益被邊緣化。這就使黨內(nèi)外兩種改革開(kāi)放觀的斗爭(zhēng)日趨激化。這種斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)日益集中到應(yīng)當(dāng)怎樣闡釋鄧小平理論的核心問(wèn)題上。其實(shí)質(zhì)仍然是究竟走哪條道路才能夠救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)。很可能得到某些權(quán)威人士支持的謝韜《只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)》文章的公開(kāi)出籠，標(biāo)志著兩種改革開(kāi)放觀的斗爭(zhēng)已經(jīng)到了白熱化的程度。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出用科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)兩大理念來(lái)統(tǒng)帥經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，給人以耳目一新的感覺(jué)，得到黨內(nèi)外的普遍共識(shí)。然而兩種改革開(kāi)放觀的斗爭(zhēng)并沒(méi)有因此而止息。斗爭(zhēng)未有窮期，同志仍需努力！
⑩ 關(guān)于當(dāng)今中共中國(guó)所面臨的形勢(shì)和應(yīng)當(dāng)采取的應(yīng)對(duì)辦法
本書中分析了國(guó)內(nèi)外、黨內(nèi)外的各種有利因素。這些有利因素，除了為繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供最重要的物質(zhì)生產(chǎn)力支撐外，更重要的是人的因素，精神因素。本書中指出，革命前輩為我們留下了非常豐富的馬列主義、毛澤東思想的遺產(chǎn)，多數(shù)共產(chǎn)黨員和黨員干部，“無(wú)論在順境還是逆境中都能夠堅(jiān)持高舉馬列主義、毛澤東思想的偉大旗幟。他們忠于黨、忠于人民、忠于革命、忠于社會(huì)主義事業(yè)，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，為了真理，為了人民，勤于思索，勇于獻(xiàn)身，以身作則，團(tuán)結(jié)依靠群眾，帶領(lǐng)群眾去克服、排除艱難險(xiǎn)阻，奪取一個(gè)又一個(gè)的勝利戰(zhàn)果。這正是發(fā)展中國(guó)、戰(zhàn)勝頑敵的中流砥柱。正是他們，給中國(guó)和世界帶來(lái)了光明，帶來(lái)了光明的希望！”同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)清醒地意識(shí)到，當(dāng)今中共中國(guó)在國(guó)內(nèi)外、黨內(nèi)外都面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待。除了臺(tái)獨(dú)勢(shì)力、美日右翼勢(shì)力對(duì)中共中國(guó)進(jìn)行圍堵、步步緊逼和改革開(kāi)放中出現(xiàn)的種種難題外，對(duì)黨和國(guó)家構(gòu)成最主要、最危險(xiǎn)的威脅，是來(lái)自于中共黨內(nèi)那些迎合西方敵對(duì)勢(shì)力所需要的鼓吹新自由主義和民主社會(huì)主義的人們。
因此，黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，主要是黨內(nèi)外堅(jiān)持繼續(xù)革命者應(yīng)當(dāng)采取強(qiáng)有力的適當(dāng)辦法和措施來(lái)應(yīng)對(duì)當(dāng)今中共中國(guó)所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。其一，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)立場(chǎng)、階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析的方法來(lái)觀察思考問(wèn)題。其二，應(yīng)當(dāng)從多角度、多方面地思考并提出應(yīng)對(duì)當(dāng)今嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的切實(shí)可行辦法。本書建議從七個(gè)方面采取必要的措施。其中第三項(xiàng)中建議現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)著重研究、宣傳、講清16個(gè)方面的基本觀點(diǎn)，都是具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。當(dāng)然，這些意見(jiàn)和建議只是初步思考，還很不成熟，僅為同志們進(jìn)一步探討提供一種參考的思路。有錯(cuò)誤之處，歡迎大家批評(píng)指正。
本書編著者 李振城 2007年10月14日
（通信地址：〈300191〉天澤市南開(kāi)區(qū)育梁道眺園里7-3-203）
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