很遺憾，對于《覺醒年代》，我評價(jià)很低。
先感受一下那個著名的老段子。毛主席在北大圖書館當(dāng)助理管理員，一個月八塊錢，這個時候的北大正是新文化運(yùn)動的中心，談笑有鴻儒，往來無白丁，每天見到的，都是將來會在歷史上大名鼎鼎的大人物。
十多年后，毛主席對斯諾回憶說，他想和那些文化運(yùn)動的名人們交談，但沒人愿意理他，只把他視為一個湖南鄉(xiāng)下來的鄉(xiāng)巴佬，看不起他。這個采訪發(fā)生在長征剛結(jié)束不久的陜北，毛主席和紅軍的處境依然非常困難，他的心情應(yīng)該也不會太好，談到早年的這些經(jīng)歷，多少會有些“孤軍苦斗”的意思。
新文化運(yùn)動近四十年后，胡博士在臺灣也談起了他在北大見到毛主席時的情景，仍然是一如既往的胡博士風(fēng)格的輕浮。他和他的得意門生傅斯年、蔣廷黻等等，都跟著常公一起敗退到臺灣了，對自己的失敗仍然毫無反思，談到早年和毛主席僅有的這點(diǎn)交集，還是一副居高臨下的不屑。
這時候的新中國已經(jīng)打贏了朝鮮戰(zhàn)爭，正在進(jìn)行恢復(fù)和建設(shè)，各方面都在蒸蒸日上，胡博士依然沒有學(xué)會尊重他眼里的那個湖南鄉(xiāng)巴佬。這不叫知識分子的風(fēng)骨，也不叫文人傲骨，這叫無知的傲慢。常公從三十年代就開始反思國民黨和共產(chǎn)黨的差異，大家感受一下這個差異。
失敗并不可怕，學(xué)會從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，失敗才不會白白付出代價(jià)。常公雖然一直在反思，也并沒有從失敗中得到什么教訓(xùn)，但起碼還知道反思，胡博士比常公差了一萬個蔡元培。
但這并沒有妨礙這些年來，各種關(guān)于新文化運(yùn)動的研究中，都把焦點(diǎn)對準(zhǔn)北京的精英群體們。十年前的《中國1921》，尚且有北洋政府的腐朽無能這條線索，這次的《覺醒年代》，就剩下北大教授們的慷慨激昂，揮斥方遒了。
雖然這次陳獨(dú)秀、李大釗變成了主角，比前三十年把焦點(diǎn)放在胡博士、蔡元培以及一幫北大學(xué)生身上，算是略有進(jìn)步，但也仍然是精英的視角。
新文化運(yùn)動的中心在北京，而且就是在北大，這是不是事實(shí)?確實(shí)是。但另一個事實(shí)是，參加了一大的北大的人總共有四個，全部背叛了革命，其中最著名的是張國燾。走到最后的是當(dāng)初北大師生都看不起的那個湖南來的鄉(xiāng)巴佬。
但這些年來對新文化運(yùn)動，無論是學(xué)界的研究，還是官方的宣傳，都始終盯著北京，盯著北大，就在那個文化精英圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。學(xué)術(shù)界連作為新文化運(yùn)動的另一面的保守派都已經(jīng)挖得底朝天了，還是沒有說清楚，新文化運(yùn)動這件事，和北大的精英圈子、和北大之外的那些中國的鄉(xiāng)下的地方，到底有什么關(guān)系?
當(dāng)然，學(xué)術(shù)界本身是很分裂的。他們一方面其實(shí)是想著胡博士、蔡元培、傅斯年這些人的，心眼里并不認(rèn)為陳獨(dú)秀、李大釗和圖書管理員有多重要，但為了過審，又不得不把他們并列在一起，所以，就把這些人都打扮成了胡博士、蔡校長這種精英人士。甚至連毛主席被看不起的事實(shí)，都變成了這些人折節(jié)下士，熱情接待了。
但這種敘事始終回避了的是，到20年代之后，他們就各自分道揚(yáng)鑣了，走上了完全不同的道路。
胡博士繼續(xù)留在北京吹牛扯淡，跟著北洋政府混，鼓吹什么好人政府，甚至連北伐都表示反對，后來到抗戰(zhàn)初期參加低調(diào)俱樂部，銜命出使美國，更是怕自己祖國在苦難中掙扎的同胞的慘叫聲打攪了美國的清夢，連常公都看不下去。
至于蔡校長就更不用說了，著名的反G老手，直接參與了四一二的策劃，而且終生反G，從未改變。
無論是轟轟烈烈的新文化運(yùn)動，還是五四運(yùn)動本身，身在北京的湖南鄉(xiāng)下人始終沒有參與，只是冷眼旁觀。他不想?yún)⑴c嗎?也不完全是，畢竟他也才二十五六歲，正是熱血的年紀(jì)，但他沒有。因?yàn)樵诤┦俊⒏邓鼓赀@些人看來，我們在談?wù)摼葒让竦拇笫拢阋粋€鄉(xiāng)下人，湊什么熱鬧?
在南下去上海的途中，途徑曲阜，他特意下火車，參觀了孔府。到南京浦口下火車的時候遭竊，身上的錢全部丟完，只能給人打短工，掙了一點(diǎn)錢，又買了火車票，到了上海。
即便是參加了五四運(yùn)動的北大學(xué)生，火燒趙家樓的風(fēng)云人物，除了張國燾參加了革命，其他人也都是五花八門，但到1949年開國大典的時候，一個都沒有了。站在他身邊的那些百戰(zhàn)余生的開國將帥們，雖然在思想上都或多或少受過新文化運(yùn)動的影響，但他們大多數(shù)和他一樣，來自遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下地方，都是新文化運(yùn)動的后排觀眾。
所以，新文化運(yùn)動的啟蒙重要嗎?確實(shí)重要，但已經(jīng)研究了一百年了，眼光還是盯著北京，盯著那個文人小圈子，連文化名人們在風(fēng)俗場所爭風(fēng)吃醋打架都研究透了，能不能換個角度，研究研究北京這場小圈子里的高談闊論，是如何影響了那些偏遠(yuǎn)山區(qū)的年輕人的?
畢竟，無論是北伐，還是國共兩黨的軍事政治斗爭，還是抗日戰(zhàn)爭，主體人群是這些偏遠(yuǎn)山區(qū)的青年。因?yàn)榻煌ú槐悖畔㈤]塞，他們無法直接接受新文化運(yùn)動的啟蒙，等到北京的文化思想風(fēng)暴傳到他們那里的時候，已經(jīng)只剩下了蝴蝶扇動翅膀的感覺。
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
