誰(shuí)是殺害墜樓產(chǎn)婦的兇手?殺死她的正是控制她思想的“妖魔理論”!這個(gè)“妖魔理論”就是充斥于她的整個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境中的只要結(jié)果不要過(guò)程;只要幸福不要吃苦;只要收獲不要耕耘;只要成功不要奮斗的錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤的理論、錯(cuò)識(shí)的思維方式、錯(cuò)誤的方化方向。它的名字叫做“唯心主義”、“機(jī)械唯物主義”、“形而上學(xué)”——總之都是背離、違反“辯證唯物主義”的。

誰(shuí)是殺害墜樓產(chǎn)婦的兇手？

蔡長(zhǎng)運(yùn)

　　這個(gè)題目列出已經(jīng)十多天了，想想就糾心，一直不忍動(dòng)筆。但看了很多對(duì)這一事件的分析文章，說(shuō)的都是枝節(jié)問(wèn)題，都沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上。不能找到真正的根源，不能挖出真正的“兇手”，那將來(lái)還會(huì)有很多很多同類的事發(fā)生。誰(shuí)才是殺害這個(gè)墜樓產(chǎn)婦的兇手呢?

　　2017年8月31日，在陜西省榆林市第一醫(yī)院綏德院區(qū)住院部，產(chǎn)婦馬某某墜樓身亡。有媒體報(bào)道稱，原計(jì)劃順產(chǎn)的產(chǎn)婦馬某某曾多次提出剖宮產(chǎn)的請(qǐng)求，均未獲得同意，因疼痛難忍跳樓墜亡。

　　一、一個(gè)準(zhǔn)媽媽?xiě)阎⒆哟a(chǎn)，這是一個(gè)女人最偉大、最幸福、最美麗、最堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，怎么就會(huì)跳樓呢? 她是自己從樓上跳下去的，指揮她這樣做是她自己的大腦，那兇手一定就在她的大腦中，在她的思想中。也就是說(shuō)她的思想那會(huì)兒被“魔”、被“妖”、被“鬼”謎住了、控制了、短路了、程序出錯(cuò)了。思想問(wèn)題一定是出在思想上。所以，殺死這個(gè)年青準(zhǔn)媽媽，造成一死兩命的兇手正是控制、毒害其思想的“妖魔”。

　　二、這個(gè)年青的準(zhǔn)媽媽(也還是個(gè)孩子)，她一定喜歡當(dāng)女人，一定想當(dāng)媽媽，一定渴望獲得女人的幸福。但她并不知道：要當(dāng)女人就必然有許許多多女人的苦腦;要想當(dāng)媽媽就一定得承受生產(chǎn)時(shí)的撕心裂肺的痛苦;任何人的幸福都是戰(zhàn)勝苦難后的結(jié)果，沒(méi)有吃苦就不可能有幸福。這個(gè)年青的準(zhǔn)媽媽——可憐的孩子，想當(dāng)媽媽卻沒(méi)有承愛(ài)疼痛的準(zhǔn)備;想要幸福卻不準(zhǔn)備吃苦;喜歡當(dāng)女人卻不知道人生之道正是淪桑之道。所以，害死她的正是這個(gè)只要結(jié)果不要過(guò)程;只要幸福不要吃苦;只要收獲不要耕耘;只要成功不要奮斗的錯(cuò)誤思想。既然是思想性的東西那就不仿叫它“妖魔理論”。

　　三、這個(gè)可憐的準(zhǔn)媽媽頭腦中的“妖魔理論”是天上掉下來(lái)，砸到她頭腦里嗎?肯定不是!是她從她自己的媽媽的子宮中帶來(lái)的嗎?也肯定不是!既然這樣，那這個(gè)“妖魔”就一定來(lái)源她成長(zhǎng)的環(huán)境，如父母的教育、學(xué)校老師的教育、影視劇的影響、主流社會(huì)的思維方式……

　　四、你這話說(shuō)得!難道你認(rèn)為她生長(zhǎng)的環(huán)境——也就是我們生活的環(huán)境有“妖”、有“魔”、有“鬼”?我說(shuō)的“妖魔”指的是錯(cuò)誤的思想、錯(cuò)誤的理論、錯(cuò)識(shí)的思維方式、錯(cuò)誤的方化方向。這種“妖魔”多了去了。如：

　　1、我們要“富”不要“窮”的理論思想。富與窮是對(duì)立共存的，窮一定是相對(duì)于富而存在的，富一定是要以窮為存在的基礎(chǔ)。要富不要窮永遠(yuǎn)也做不到!就象沒(méi)有一樓做基礎(chǔ)要建二樓永遠(yuǎn)也做不到一樣。

　　2、只要結(jié)果不管過(guò)程的理論思想。學(xué)生學(xué)習(xí)為的是分?jǐn)?shù)與名次。到底這個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容一輩子會(huì)不會(huì)用得上?不管他!到底這個(gè)玩命兒的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的身心健康是有利還是有害?不管他!運(yùn)動(dòng)員拚著命去就為了名次(世界冠軍)。到底這個(gè)拚命是有利自己的健康還有傷害了自己的健康?不管他!既然只要結(jié)果不要過(guò)程，那人的最終結(jié)果都是要死的，人生不就沒(méi)有了意義了嗎?那是不是就意謂著任何時(shí)死都一樣?

　　3、要幸福不要吃苦的理論思想。曾經(jīng)有很多“專家”、“學(xué)者”認(rèn)為中小學(xué)教材中有《劉胡蘭》、《草原英雄小姐妹》、《賴寧的故事》等內(nèi)容，這還了得!讓我們的孩子們學(xué)習(xí)她們太危險(xiǎn)了!!在這些“專家”、“學(xué)者”主導(dǎo)下，我們把這些課文統(tǒng)統(tǒng)去掉。結(jié)果是，我們的孩子們一輩子不知怎樣面對(duì)危險(xiǎn)、一輩子不知怎樣克服困難、一輩子不知道人是要吃苦的!我們很多父母也是認(rèn)為自己幫孩子一輩子的苦全部吃掉，留下一大筆錢(qián)給他(她)們，自己的孩子就可以一生都泡在“幸福”之中。

　　這些“妖論”，也就是錯(cuò)誤思想理論有沒(méi)有比較正式的名字?有!一般哲學(xué)上把這種“妖論”叫做“唯心主義”、“機(jī)械唯物主義”、“形而上學(xué)”?？傊际潜畴x、違反“辯證唯物主義”的。

　　五、那正確的人生觀，或者說(shuō)“辯證唯物主義”的人生觀是什么樣子呢?

　　老子說(shuō)：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。”毛澤東說(shuō)：“人間正道是滄桑”之道。在天地面前、在圣人(神、佛、仙)面前、在自然規(guī)率面前，任何人都是“人生一世，草木一秋”，都逃脫不了生、老、病、死。佛教也認(rèn)為：“萬(wàn)物皆空”;“色即是空，空即是色”。也就是說(shuō)：你看到的、你擁有的都是“空”——都不是你的，連你自己也不是你的!《詩(shī)經(jīng)》和孔子都說(shuō)做人就要“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”?！兑捉?jīng)》說(shuō)：“君子終日乾乾，夕惕若，無(wú)疚。”

　　人生的過(guò)程就是勞動(dòng)、自強(qiáng)、奮斗、受苦、受難、失敗、成功、生、老、病、死的過(guò)程。既然逃脫不過(guò)這一過(guò)程，那我們就平平安安、踏踏實(shí)實(shí)、自由、幸福地享受這一過(guò)程不就得了!

　　老子說(shuō)過(guò)：“貴以賤為本，高以下為基”。“貴”與“賤”，“高”與“下”是矛盾的著兩個(gè)方面，他們是矛盾的、對(duì)立的，但又是相互依存的、統(tǒng)一的。同樣，人生的幸福要以吃苦為本;成功要以?shī)^斗為本;享受要以勞動(dòng)為本;富是相對(duì)于窮而存在的。只要不怕吃苦，你就找到了幸福;只要你認(rèn)識(shí)到人的一生就是奮斗的一生，你就成功了;只要你愿意勞動(dòng)，你就自然能享受收獲;只要你知道滿足，你就是富了;只要你能低調(diào)做人，愿意把自己定位在卑賤的位置，你就自然成為尊貴的、有尊嚴(yán)的人。

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