是非與方向道德與法制路線

　　是非與方向

　　盡管我只是一個(gè)普通百姓，但是，“只有是非清，才能方向明”這句極具哲理的話，我還是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。為此，我想與大家作如下探討：

　　人們?cè)缇捅桓嬷禾厣鐣?huì)主義就是社會(huì)主義的初級(jí)階段。

　　誰(shuí)都清楚，自從進(jìn)入特色社會(huì)主義以來(lái)，革命這兩個(gè)字就被休息了。

　　至此，我周?chē)S多人不明白的是：當(dāng)今的社會(huì)主義初級(jí)階段，究竟是在毛澤東時(shí)代那個(gè)社會(huì)主義基礎(chǔ)上的發(fā)展呢?還是倒退?在社會(huì)主義初級(jí)階段難道就一定要提倡剝削嗎?在社會(huì)主義初級(jí)階段為什么就一直不再提革命這兩個(gè)字了呢?難道社會(huì)主義革命本身就是錯(cuò)誤的么?特色不再反對(duì)剝削和壓迫，不再提倡革命，千方百計(jì)、挖空心思地搞私有化，從而促成了當(dāng)今世界最嚴(yán)重的兩極分化，這難道會(huì)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果嗎?這難道不是明目張膽地對(duì)共產(chǎn)黨反攻倒算嗎?可是，主流媒體為什么對(duì)此一直裝聾作啞、不聞不問(wèn)呢?

　　如果把這些問(wèn)題的是與非都不容許人們弄明白，那還會(huì)是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)嗎?還會(huì)有正確的方向嗎?

　　道德與法制

　　歷史早就告訴人們：人類(lèi)社會(huì)是先有道德，后有法制的。

　　這也就是說(shuō)：沒(méi)有道德的社會(huì)，就不可能產(chǎn)生法制;有什么樣的道德，必然產(chǎn)生與其相適應(yīng)的法制。

　　基于此，在用不管黑貓白貓的理論讓人們一切向錢(qián)看，甚至是用“第一桶金原罪不究”“法無(wú)禁止即可行”引誘人們一切向錢(qián)看，用私有化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制把人們的私欲放縱到最大極限，從而造成了大面積的以權(quán)謀私、官商勾結(jié)、買(mǎi)官賣(mài)官、黃賭毒、黑惡勢(shì)力、造假販假，以及幾乎是無(wú)處不在的有毒食品、轉(zhuǎn)基因食品、空氣污染、水污染、環(huán)境污染……請(qǐng)問(wèn)，數(shù)千年來(lái)的中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)過(guò)這種情況嗎?這能叫做有道德的社會(huì)嗎?既然根本談不上是有道德的社會(huì)，那么它的所謂法制就可想而知了吧。上訪之路艱險(xiǎn)，討薪者往往被犯法，黒監(jiān)獄，精神病院，還需要再說(shuō)嗎?

　　誠(chéng)然，這些太多的陰暗面在習(xí)主席上任以后，的確得到了不少改善。但可惜的是，顛覆中華民族道德的責(zé)任者的流毒并沒(méi)有得到肅清啊!

　　路線

　　在數(shù)十年來(lái)一直都是搞頂層設(shè)計(jì)的情況下，作為普通百姓，我竟然妄論這路線二字，這的確起碼是沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的。

　　但是，我卻還是固執(zhí)地認(rèn)為，我很有必要對(duì)某些人做一點(diǎn)關(guān)于路線的啟蒙教育：

　　路線，這是政治范疇內(nèi)的詞語(yǔ)，是指某個(gè)政治集團(tuán)的政治綱領(lǐng)。而所謂富裕，所謂小康，這些都只能是屬于人們?nèi)粘Ｉ钪械纳钤~語(yǔ)，與路線是兩碼事。

　　我覺(jué)得，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，某些人卻總是千方百計(jì)的刻意回避“共產(chǎn)主義”這四個(gè)字，這充分說(shuō)明這些人已經(jīng)徹底背叛了共產(chǎn)黨。從而以致他們根本就不敢理直氣壯提出路線問(wèn)題。

　　擁護(hù)社會(huì)主義制度的人們，讓我們理直氣壯的大膽的把“社會(huì)主義革命”變成切切實(shí)實(shí)的實(shí)際行動(dòng)吧!

　　秦川牛

　　2017/9/6

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