近日，蔣介石銅像在浙江登陸，將安置在奉化，供人們瞻仰。這是一件大事，因為“先總統蔣公”不僅是八百萬國軍的統帥，還是“中華民族復興”的先驅和領袖。他的到來，必將大大鼓舞網上網下的諸位“國粉”，大大促進中華民族復興的千古偉業，理應舉起雙手，縱情歡呼，熱烈歡迎!
話說1932年，蔣介石接過以“玄學鬼”著稱的張君勱提出的“中華民族復興”口號，建立“中華民族復興社”，簡稱復興社(藍衣社)，蔣介石親任社長。該社以“復興我中華民族”為宗旨，強調“一個主義、一個政黨、一個領袖”。
1934年，蔣介石正式出版《復興民族之要道》一書，收錄了他1932年至1934年發表的有關民族復興的10篇言論。同年，還出版了他對廬山軍官訓練團的講話稿《抵御外侮與復興民族》。
至1936年，他發表的文章僅篇名內可見“復興”字樣的就有：
·復興中國之道——中華民國二十一年四月十一日于中央陸軍軍官學校總理紀念周講
·復興民族之要道——中華民國二十三年二月五日出席浙江省政府擴大紀念周講
·復興民族之根本要務—教養衛之要義——中華民國二十三年二月十二日出席南昌行營擴大紀念周講
·御侮與復興之基本要道——中華民國二十五年一月二十四日對陸大將官班精神講話
·民族復興之路——中華民國二十五年五月二十五日在軍校京滬江蘇學生軍訓總隊總理紀念周講
·復興中華!——中華民國二十五年九月九日在廣州出席總理首次革命紀念會講
·鞏固統一與復興民族——中華民國二十五年十月十日在南京檢閱全國童子軍講
自此，國民黨諸大員及一些學者也紛紛著文論述“中華民族復興”，例如：
胡漢民的《民族主義的民族復興運動》(1936);閻錫山的《復興民族須先復興發展富強文明的原動力》(1936);陳誠的《認識時代：一個民族復興的大時代》(1937年前后);周佛海的《精神建設與民族復興》(1935)。還有李宗仁的《民族復興與焦土抗戰》，伍子建的《民族復興之精神基礎》，周輯熙的《復興民族之路》等。后來，連汪偽政權的“中華民族反英美協會”，也于1942年出版過一套《民族復興叢書》。
從1934年至1949年，蔣介石、宋美齡發起的“新生活運動”，也稱為“民族復興運動”。
1948年底，蔣經國日記載：“父親近曾縝密考慮引退問題，蓋以在內外交迫的形勢之下，另起灶爐，重奠革命基礎，爭取新生。”蔣介石“另起灶爐”的基地，就是臺灣省。他向陳誠等一班親信交底說：“我堅信，就算整個大陸被共黨拿去了，只要保有臺灣，就可用來恢復大陸，因此我將不顧一切，毅然準備下野，把臺灣變成復興基地。”從此，國民黨便宣稱臺灣為“中華民族復興基地”。
1951年，剛剛“轉進”臺灣省不久，在《民國四十年國慶日閱兵典禮訓詞》中，蔣介石說：“事實證明我臺灣復興基地，已成為亞洲民主的堡壘，反共必勝，復國必成。”“我們確保臺灣，建設臺灣的努力，乃使臺灣成為中華民族復興的燈塔”。
1973年11月12日，即死前不久，蔣介石在《對十屆四中全會的指示》中說：“我們忍受一切屈辱，抵抗一切沖擊，就是要使中華民族復興基地，成為激揚自由世界反共信心的源頭，成為鼓舞人類爭取自由希望之火炬。”(以上蔣介石語錄均見《先總統蔣公思想言論總集》)
由此可見，從1932年到1975年，“先總統蔣公”致力中華民族復興大業凡四十余年，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”，然而，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。
如今，又是一個四十年過去，終于魂歸故土，像樹故里，矗立馬背，俯瞰大地，但見中華民族復興大旗迎風招展，接棒者絡繹不絕，領頭羊奮勇向前，蔣先生九泉之下有知，定當高呼：學生輩出，后繼有人，吾愿足矣!
參考閱讀：南京公祭，蔣公登陸--南京公祭活動的另一主題不能虛無
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