1，愛狗者說狗是人類的朋友，是伴侶動(dòng)物。這是城里人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在農(nóng)村長大的孩子更愛牛這樣的牲畜，藝術(shù)家通常用牛耕圖、牧童吹笛描繪和平時(shí)期寧靜怡然的田園風(fēng)光。自古以來，牛都是人類最好的伴侶，在人類沒有發(fā)明礦物動(dòng)力機(jī)之前，一直是由牛解決人類勞動(dòng)力不足的問題。牛幫助人類征服大自然，為人類的文明進(jìn)化和解決人類的溫飽做出了很大貢獻(xiàn)，而狗位于六畜之末，農(nóng)村人根本不正經(jīng)喂狗，農(nóng)家的狗每天夾著尾巴到處尋找人類丟棄的可食物。
城里人認(rèn)為狗聰明、善解人意是因?yàn)樗麄儧]有機(jī)會(huì)與牛近距離接觸，在農(nóng)家從小長大的牛跟主人極其親密，非常理解主人的意圖，主動(dòng)配合主人耕作，在未徹底工業(yè)化之前的人類與野獸共處的時(shí)代，有牛在，狼就不敢造次，人就是安全的。牛所缺乏的只是沒有人類的語言。
愛狗者喜歡狗做出的各種討人喜歡的動(dòng)作和表情，牛也一樣的會(huì)做個(gè)討人喜歡的行動(dòng)，那就是任勞任怨的拉犁、耕地、運(yùn)輸甚至供人騎乘，休憩閑暇之時(shí)，牛會(huì)用臉頰磨蹭主人的肩膀。牛也一樣的與人有復(fù)雜的親昵動(dòng)作和感恩表情，只是牛是更有尊嚴(yán)的動(dòng)物，有大山一樣寬闊的胸懷，才不屑做出與狗一樣的為了一點(diǎn)吃食而低三下四的行為舉止。農(nóng)村人都有這樣的印象，當(dāng)牛缺少草料時(shí)會(huì)默默的忍饑挨餓，而主人是通過牛的后臀窩的深陷發(fā)現(xiàn)不經(jīng)意之間虧待了牛的。
2，愛狗者祭出吃狗肉國家沒有任何有關(guān)食品檢驗(yàn)檢測標(biāo)準(zhǔn)，因而是違法的，是非常荒謬的。請(qǐng)問油炸蝎子有國家標(biāo)準(zhǔn)嗎?山野菜有國家標(biāo)準(zhǔn)嗎?
愛狗者說文明人都不吃狗肉是咄咄逼人的種族歧視，韓國有著悠久的吃狗肉的習(xí)俗，韓國人就是落后不開化?西方有吃牛肉的習(xí)慣，難道就是文明的象征?縱觀近代史，恰恰是西方在全世界殖民，販賣奴隸，傾銷鴉片，打世界大戰(zhàn)，制造大規(guī)模殺傷性武器，推銷窮奢極欲的頹廢思想，把人類引領(lǐng)到環(huán)境污染、資源枯竭、自私自利的不歸路。
3，真正虐待狗的正是養(yǎng)狗者，所有的動(dòng)物個(gè)體更喜歡自由自在的活著。把動(dòng)物雜交成為適應(yīng)人類感官喜好的畸形、把狗崽子強(qiáng)行從狗媽媽身邊抱走買賣、給狗做絕育、不允許狗自由相愛交配、把狗圈養(yǎng)在屋子里籠子里、在狗脖子栓上繩子、給狗穿上狗不愿穿而人類喜歡看的衣服、讓狗做類人的行為動(dòng)作，不做就不給飯吃、給狗洗澡剪指甲染毛修毛、把狗培養(yǎng)成憋屎憋尿的習(xí)慣只許狗到廁所或公共場所解決、給狗吃營養(yǎng)過剩的東西、不準(zhǔn)許狗吃屎等等都嚴(yán)重的傷害著狗的固有習(xí)慣和狗的尊嚴(yán)。當(dāng)主人做出與狗親嘴等舉動(dòng)時(shí)，是否想過狗的感覺，狗會(huì)不會(huì)感到很惡心?會(huì)不會(huì)感到人類的嘴里發(fā)出狗類不適應(yīng)的惡臭?它所以接受你順從你是因?yàn)槟闶掷镂罩澄镎莆罩拿\(yùn)，它想反抗，但是它知道會(huì)挨餓的。
相反，吃狗者只要是按人類目前能普遍接受的“文明屠狗”的方式，就不存在虐狗一說。
4，現(xiàn)在養(yǎng)狗的人多，養(yǎng)牛的人少是城市人以自我為中心的狹隘判斷，因?yàn)橹袊鞘腥丝诖蟛糠肿≡讵M窄的公寓房里，根本不可能養(yǎng)牛，城市里的小屋只能裝下狗之類的小動(dòng)物。而所謂反對(duì)吃狗肉的也只是城市里一部分人的偏激思維。
反對(duì)吃狗肉的人群中有西方的馬仔，這些人被近代西方在科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步驚呆了，唯西方馬首是瞻，只要是西方人所作所為都是文明進(jìn)步的，都是代表著人類的光輝，西方的月亮遠(yuǎn)比東方、南方圓的多。
另外的一群人是城市里的休閑人群，整天無所事事，在社會(huì)上被領(lǐng)導(dǎo)、在家庭里處于弱勢地位者，在與狗長時(shí)間的在一起耳鬢廝磨中產(chǎn)生了有異于正常人類之間的感情，在每天對(duì)狗的駕馭指揮和按自己的思維方式任意設(shè)計(jì)狗的生活的當(dāng)中產(chǎn)生了奇妙的優(yōu)越感，在狗的俯首帖耳搖尾乞憐中滋生莫名其妙的君臨天下的高貴感，說到底他們不過是把狗當(dāng)成了奴隸。于是就進(jìn)而想到除自己的狗以外的全世界的狗類還在受苦受難，被人屠宰，進(jìn)入人類的口腹之中，就憐天憫地粗暴干涉別人的自由，污蔑別人殘暴落后，甚至不惜鋌而走險(xiǎn)，用語言和肢體行為強(qiáng)行阻止干涉不順從的人。這些人口口聲聲學(xué)習(xí)西方的文明開化，卻恰恰進(jìn)行著野蠻的獨(dú)裁。
第三種人則是無恥的商業(yè)運(yùn)作，這些人動(dòng)用一切歪腦筋不惜挑戰(zhàn)人類道德底線，他們是為了錢可以弒父棄子的人渣，利用愛狗者的善心興風(fēng)作浪，從炒作中漁利。
5，吃狗肉的人只要不吃人家的寵物狗，只要不把自己碗里的狗肉強(qiáng)行塞到不吃狗肉的人的嘴里就是文明，愛狗的人根本沒有權(quán)力去干涉人家販狗、屠狗、吃狗。每個(gè)不同的個(gè)體都有自己的飲食喜好，不能用自己的道德水準(zhǔn)、習(xí)慣偏好去要求別人。否則的話 有人不愛吃雞，有人不愛吃羊，有人不愛吃蔬菜，有人不愛喝酒。人類都互相要求它人跟自己一樣，那人類只能是餓死了。
至于有人說吃狗肉易染病沒有任何依據(jù)完全是編造的謊言，吃狗肉是很多地區(qū)的人類流傳已久的飲食習(xí)慣，沒有證據(jù)說明吃狗肉易染病。狗有瘋狗病，牛有瘋牛病，雞有禽流感，現(xiàn)在海南的橡膠大批感染枯葉病。
6，吃狗者一口咬定狗肉是偷來的，那你應(yīng)該到公安局去報(bào)警抗議，有什么證據(jù)一口咬定人家吃的狗都是偷來的呢?這又是養(yǎng)尊處優(yōu)生活在高樓大廈里的城里人的臆想，農(nóng)村里丟的只是狗嗎?因?yàn)楣芬耍炊寝r(nóng)家最不好偷的也是小偷最不愿偷的，農(nóng)村里的雞、羊、豬、牛也一樣被小偷盜走，要不要把賣雞肉、羊肉、豬肉、牛肉的攤鋪關(guān)了，是不是要求人們不準(zhǔn)吃雞肉、羊肉、豬肉、牛肉。發(fā)現(xiàn)有人偷狗肉你或是見義勇為抓住小偷扭送公安機(jī)關(guān)，或是膽小打電話報(bào)案。發(fā)現(xiàn)有人銷售偷來的狗肉，也可以即刻報(bào)案，警察會(huì)依法按窩贓銷贓處理。沒有任何證據(jù)，又不走法律途徑，只是在狗肉館門前不許食客吃，是何道理?這就是西方倡導(dǎo)的文明?
吃狗肉引起的爭議是西方文化對(duì)世界其它地方的又一次征伐侵略，只要是西方的就是文明的，無論什么問題都會(huì)有偏激的人理直氣壯地說：“人家西方都這樣做的，人家美國都是這樣想的，人家英國都是這樣說的。”西方大量的屠宰吃食人類最好的伴侶動(dòng)物——牛，這些人反而心安理得的認(rèn)為這是文明進(jìn)步，而曾經(jīng)創(chuàng)造人類燦爛輝煌的歷史的東方文化在他們眼里一文不值，西方那么好，干嗎總是向中國借錢?中國經(jīng)濟(jì)連續(xù)高速30多年，就說明中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是世界超一流的，中國在70年時(shí)間里躋身世界三強(qiáng)，說明中國的政治家是最優(yōu)秀的，請(qǐng)日本的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們到中國來學(xué)習(xí)回去把日本低迷的經(jīng)濟(jì)搞起來。請(qǐng)英國的政治家們向中國的官員們學(xué)習(xí)，重振大英帝國之雄風(fēng)。亦步亦趨的跟西方學(xué)愛狗這些人就是清末時(shí)期的李鴻章，就是抗日戰(zhàn)爭中的汪精衛(wèi)，就是現(xiàn)在的賣國賊以及被洗腦者。
你或吃素或吃豬或吃牛，你媽都管不著你。人家吃什么管你狗屁事兒!
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