正論：漢兒盡作胡兒語 卻向城頭罵漢人
唐代詩人司空圖寫過《河湟有感》：「一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春。 漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。」晚唐河湟地區被吐蕃所占，失土之民不僅沒有奮起反抗，反而紛紛用胡語辱罵自己同胞，令詩人悲嘆不已。如今時移世易，時代和環境不同了，香港已不再被異族占領，但辱罵同胞這一點和一千多年前并沒有甚么分別。
反對內地個人游的激進團體日前在尖沙咀發起所謂「驅蝗行動」，將內地旅客視為「蝗蟲」，而且用當年日本侵略者侮辱中國人的「支那人」來稱呼同胞，言行粗鄙，令人側目。對于這種嚴重破壞香港形象、損害經濟利益、制造兩地矛盾的行為，港府高官固然高調譴責，揚言將依法處置，而內地官方傳媒更是連續兩天發表措詞強硬的文章猛烈抨擊，直斥這是「近乎法西斯主義」，暴露了香港「很第三世界」的一面。
己所不欲 勿施于人
事實上，香港枉稱「好客之都」，惟部分人的言行確實「很第三世界」。在泛政治化之下，近年來這種激進場面已屢見不鮮，尤其是隨著訪港內地旅客不斷增加，兩地居民的矛盾和沖突幾乎無日無之。最值得人們深思的是，一向多元、開放、包容、理性、互相尊重的香港社會，為何變得如此野蠻、不可理喻以至歇斯底里?
眾所周知，內地旅客對香港經濟帶來巨大貢獻，這是誰也無法否認的事實，當年經過沙士打擊，香港氣息奄奄，若不是靠內地開放個人游等挺港措施打救，香港能否維持目前的局面，實在令人懷疑。當然，有利必有弊，香港地方狹小，旅游配套設施不足，承受力有限，大量內地旅客涌港消費造成物價上漲、交通擁擠、秩序混亂等問題，加上水貨活動猖獗，北區居民首當其沖，因此引起不少爭議，引發中港矛盾，這也是事實。但不管怎么樣，個人游對香港始終是利大于弊，絕對不能將各種亂象都歸咎于旅客，更不能將怨氣和不滿都發泄到他們身上。
己所不欲，勿施于人，兩地文化差異，生活習慣不同，港人看不慣部分內地旅客行為不文明，可以提出批評，可以要求改善，但以粗言穢語及不文手勢侮辱旅客，這又怎稱得上文明呢?再說，香港回歸十七年了，有人動不動就揮舞龍獅旗為港英招魂，到底有何居心?
香港實施「一國兩制」，有言論及集會自由，這是值得珍惜的權利，惟言論及集會自由不等于可以漠視法紀，更不等于可以粗言穢語侮辱他人。人必自侮而后人侮之，這種粗鄙的言行只會破壞香港形象，令人引以為恥。試想想，示威者以當年日本侵略者侮辱中國人的口脗稱內地旅客為「支那人」，這不是「近乎法西斯主義」又是甚么?如果說內地人是「支那人」，那么體內同樣流著中國人血液的香港人又是甚么?
不管示威者承不承認自己是中國人，這種煽動種族歧視、挑撥族群矛盾的行為，在全世界都是不能容忍的。有人開口民主，閉口自由，但他們的所作所為與民主自由根本是背道而馳。君不見反中亂港傳媒長期發表歧視內地人及內地新移民的言論，有的學者鼓吹「本土主義」，有的政客要求征收「陸路入境稅」，無論他們如何以「維護香港利益」、「香港人優先」為包裝，都掩蓋不了針對特別族群、離間兩地居民及搞「港獨」的真正目的。正如有人指出，這不是維護香港利益，而是「倒米」、「禍港」。其實大家都知道，這些鬧事者并非一般市民，而是與激進組織及反中亂港傳媒有密切關系，即使部分示威者自稱不滿水貨活動而「挺身而出」，結果也是「身不由己」地成為別有用心者的政治工具。
一拍兩散 香港完結
樹欲靜而風不止，香港經濟和民生問題一大堆，房屋、扶貧、安老、醫療、教育等等，可謂百廢待興，在在需要港府凝聚社會力量去解決，奈何激進示威者利用政治問題橫生枝節，興風作浪，攪得周天寒徹，永無寧日，經濟和民生根本沒有人理會，香港日益沉淪，豈是無因。
此地不留人，自有留人處，香港排斥內地旅客，究竟誰會得益呢?中國已是世界第一大旅游市場，中國旅客成為全球各地爭相招攬的對象，香港不歡迎「蝗蟲」，自有其他地方歡迎「蝗蟲」，香港人嫌錢腥，自有其他地方想做中國旅客的生意。不難想象，一旦內地旅客望而卻步，香港勢必百業蕭條，失業率狂飆，到頭來受害的還不是基層市民?事實上，從有人居心叵測提出陸路入境稅，到高調「驅蝗」，再到蓄勢待發的「占領中環」，政治爭拗不絕于耳，極端政客及不良傳媒唯恐天下不亂，搞垮香港恐怕正是他們的目的。
然而，今時不同往日，如果有人以為通過這種激進行動就可以達到政治目的，恐怕是太傻太天真。過去中央政府瞻前顧后，對港政策一味和稀泥，導致反對派坐大，激進勢力抬頭;第五代上臺后改弦更張，對內全力反腐，對外態度強硬，連美國和日本都敢硬頂硬碰，怎么可能對香港區區反對派讓步?從某種意義上說，鬧事者高舉港英旗侮辱內地旅客，等于挑戰中央政府權威，挑戰「一國兩制」底線，必然招致強烈反擊，最終只能一拍兩散，吃虧的還是香港。
魯迅說，「可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。」激進示威者對著同胞顯兇獸相，恰恰反映他們內心是卑怯的，是一定要完結的!
彈指春秋：驅蝗辱人反辱己
香港人經常蔑視內地同胞的不文明行為，可是香港人又有沒有反躬自省，自己的行為是否符合文明標準?沒錯，內地同胞很多時候是非常的丟人現眼，隨地吐痰與亂丟垃圾的陋習屢勸不改，近日又有一班由泰國布吉飛往湖北武漢的航機，機上兩名中國籍乘客由于換位問題發生爭執，結果扭打起來，必須勞動當地警方到場平息紛爭。航機延誤了一小時，其他中國乘客感到羞愧。
盡管如此，香港人在尖沙咀發起「驅蝗行動」，針對內地個人游旅客，透過語言暴力要求人家滾回去，同樣是有失斯文的野蠻舉措啊。示威者若然不滿太多的內地個人游旅客來港，抗議的對象可以是特區政府甚至中央政府，要求收緊相關政策就是了，何必以挑釁的動作不禮貌對待旅客呢?依我說，驅蝗辱人反辱己，不但損害了本地的旅游聲譽，同時毀壞了固有的國際形象。
辱罵他人無論如何都是不對的，有時候甚至會惹上官非。最近就有一對同居男女受到懲戒，他們去年四月帶初生幼女到屯門醫院急癥室求診，懷疑不滿輪候時間太長而公然以粗言穢語辱罵醫護人員，二人的行徑違反《醫院管理局附例》，事后各被票控一項在醫院內使用可能令他人厭惡或煩擾的言語罪，屯門法院裁定罪名成立。
裁判官嚴責二人貶斥醫護及保安員的專業資格及個人操守，又渲染暴力，判二人各罰款一千元。
對于驅蝗行動，保安局局長黎棟國表示會跟進，倘有足夠證據會采取適當行動，辱人者自取其辱也。
韓世光
強詞有理：人必自侮而后人侮之
過去日本人稱中國人為「支那人」，極盡侮辱之能事，二戰后，盟軍最高司令部裁定該稱謂含有貶意，要求日本政府不得在公文和公開場合使用該詞。豈料來到今天，日本人已不敢再輕易侮辱中國人，反而有些香港人竟學當年日本人的口脗叫喊「支那人」滾回中國去，令人不知今夕何夕。他們不愿與「支那人」為伍，為何不搬到外國去住呢?
最諷刺的是，這些罵「支那人」的香港人，本身也是如假包換的「支那人」，他們動不動就搬出英國旗，可惜英國從來沒有把他們當成自己人，真是情何以堪。說到底，人必自侮而后人侮之，罵人者不僅是在罵自己，而且連自己祖宗也不放過。
香港是一個多元的社會，一向理性、包容、互相尊重，不知從甚么時候開始變得如此不可理喻，如此歇斯底里。再這樣鬧下去，究竟對誰有利呢?
今時不同往日，中共第五代連美國和日本也敢硬碰，又豈會被這班「卻向城頭罵漢人」的香港人所嚇倒。老實說，中央要收拾香港還不容易，只要叫停個人游，香港很快就會變成死港。此地不留人，自有留人處，如今全世界都為中國旅客打開大門，香港要「驅蝗」，自有地方歡迎「蝗蟲」，不妨看看最后受害的是誰。當然，有些人就是唯恐天下不亂，香港會不會變成死港，他們根本不會在乎，相反，這也許正是他們想見到的結果。
陳競立
滴滴金：惡棍橫行豈能容忍
幾十名高舉港英龍獅旗惡棍在尖沙咀廣東道招搖過市，滋擾內地訪港旅客，出言侮辱，聲稱香港不歡迎他們;部分商號見門外充斥來意不善閑雜人，被迫關門停業。
惡棍們按一己愛惡當街指罵合法來港旅客，性質跟濫用私刑類同，行為野蠻，不符文明社會準則;更可能干犯刑法，包括在公眾地方行為不檢、刑事恐嚇、普通襲擊等。若內地游客向平等機會委員會投訴，指有惡棍在店外阻撓而未獲商店接待，平機會有理由就有人涉嫌歧視中國籍人士、干犯《種族歧視條例》展開調查，隨時涉及民事責任。
令人倍感遺憾是與惡棍同道者，絕大部分是青年人。他們的取態，儼如以為守住祖業就可吃一世的不肖子孫。他們眼中的香港，就是只得一口幾近干涸的井，多讓幾個人喝水亦不可能!也許他們都是失敗者，無學識、無技能、無毅力、無勇氣迎接時代挑戰，因而無緣受惠時代機遇，只懂聯朋結黨，把個人失敗遷怒內地游客。
有志氣、有本事的青年人，除懂得在本港發展外，更可在上海、北京、倫敦、紐約，以至世界任何角落，發掘展才空間，根本毋須為一口井水動容。高舉龍獅旗的惡棍及同道眷戀英國殖民政府，但究竟當中有幾人能操流利英語，可在英國獨立生存?他們一旦抵達英國，當地人對他們的態度會否跟他們對內地人一樣，叫他們早走早著?
看官們，不論你如何憎恨或恐懼共產黨，怎也不應同情這群失敗者的惡棍行為!
勞永樂
菩提明鏡：斗犯錯之奇觀
周日，一批青年到廣東道「驅蝗」行動，引致一眾高官譴責。其實政府要多謝他們，這些愚蠢之人實際是自暴其丑，自我丑化反對運動，這不是幫了政府又是甚么?
內地人個人游來港為香港帶來的經濟利益是巨大的，這是有數字記錄的不須贅言。香港在工業北上后，基層就業曾是一大難題，而個人游的最大好處就是使香港的失業率降到幾乎是零，愿意就業的總有工做。「驅蝗者」難道不知道這些淺顯的道理。當然不是，這種「同種相煎」的言行，只能證明這些反對者缺乏起碼的家教。也正因為他們的愚昧無知，所以易受背后的政治勢力擺布。
大家都知道，如今香港的政治焦點是二○一七年普選特首，所有的政治角力包括這般街頭「驅蝗」都是與此有關。由于兩派分歧大，要順利通過可行的普選特首方案難于上青天。因此，由于誰也不愿背負阻礙二○一七年普選特首實現的罪名，雙方最看重的就是輿論戰，要贏取民意。
那么，角力至當下階段，其實重要的不是各方正面表述立場、觀點，而是不要犯錯，也就是說，當下各派其實是到了「斗不犯錯」的階段。從西方民主社會的經驗，愈到某一議案表決的階段愈要求不犯錯誤，愈到選舉的最后投票前夕愈是斗不犯錯。
從這個邏輯觀察，便可見指揮「驅蝗」行動的政治勢力是何等的愚蠢。偏偏此時激進組織如雨后春筍，甚么「調理農務蘭花系」也想得出來，甚么為人師表的也粗口爛言罵人。本來，這也不是甚么高深的政治學，但為何奇觀屢出，大概應了那句話：不以人的意志為轉移。
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