“東莞掃黃”就是個符號

　　東莞，一直以“世界工廠”聞名的城市，卻因央視的暗訪讓國人知道在他繁榮背后的另一面，東莞不僅僅是“血汗工廠”的代名詞，更是久傳盛名的“情色之都”。色情產(chǎn)業(yè)成為一個城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展鏈條，長時間生存壯大，本身就是奇怪的現(xiàn)象，而更加奇怪的是當(dāng)東莞掃黃呈高壓狀態(tài)時，來自社會的輿論卻有些邪性，就像似東莞掃黃動了誰的奶酪。

　　一些所謂的“博學(xué)”公知們，借用自己的影響吹出的聲音卻是南腔北調(diào)，好像動了一塊爛瘡如同觸痛了誰的神經(jīng)，竟然撕去風(fēng)雅的面具為賣淫嫖娼站臺。如果說多元化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以容納灰色產(chǎn)業(yè)或骯臟，就如同多元化的世界，可以容納戰(zhàn)爭和殺戮一樣。而一直標(biāo)榜自己有多么崇尚正義、遵守公德的某些公知們，在對待“東莞掃黃”的輿情風(fēng)口，釋放著卻是一副流氓嘴臉，甚至情愿放下虛偽不顧廉恥，赤裸裸著為色情業(yè)吹響“東莞挺住”的集結(jié)號。

　　從“東莞掃黃”開始，無論我們的官媒發(fā)出多少正能量，無論政府打壓的觸角掀動多少保護(hù)網(wǎng)，無論用法律和良知講述多少道理，都無法讓那些“博學(xué)善辯”的公知們消聲。自古以往“黃、賭、毒”是人類的三大公害，這是弱智都明白的道理，而那些經(jīng)常打著“博愛、人性”的公知們，竟敢逆人類甘冒掀翻自己的風(fēng)險，情愿為“賣淫嫖娼”掛起遮羞布。“博學(xué)”的公知們在每一面遮羞布上寫滿了“人權(quán)”，涂鴉著“激活經(jīng)濟(jì)”就是硬道理，描繪出“存在的東西”就是社會合理結(jié)構(gòu)，用荒唐而錯位的邏輯來證明自己的正義。因為你政府掃黃就是對人權(quán)的冒犯，你整頓色情產(chǎn)業(yè)就是擾亂經(jīng)濟(jì)市場，你清查官商的結(jié)合就是破壞社會和諧。恰恰就是這些貌似正義的說教，讓所謂“博學(xué)”的公知們撕破了自己骯臟的嘴臉，因為人性與獸性之間有一道倫理道德的紅線，誰碰觸人倫的底線都是一樣邪惡。如果拿所謂的人權(quán)、經(jīng)濟(jì)、和諧當(dāng)?shù)谰咦稣f客，那是“博學(xué)”的公知們自身在犯賤，假如有誰正言辭犀利著為“賣淫嫖娼”開脫，突然發(fā)現(xiàn)自己的家人落入風(fēng)塵，自己的妻女紅杏正出墻，所有的“博學(xué)”都會成為“神馬都是浮云”，會縮進(jìn)陰暗的角落狠抽自己的臉。

　　“東莞掃黃”引發(fā)的怪論，與其說是道德與價值理念錯位，不如說是社會利益結(jié)構(gòu)亂象凸顯的病態(tài)，明知邪惡的謬論非要念成普度眾生的經(jīng)，不是和尚瘋了就是寺廟豢養(yǎng)著一批念歪經(jīng)的假圣人。如果讓我們追溯“色情產(chǎn)業(yè)”的根源，不能僅以“東莞”做標(biāo)靶，不能僅憑“博學(xué)”者們的邪說論是非，而是去追問不該存在而存在的背后交易。從改革開放的那天開始，黃賭毒在我們的每個角落迅猛擴(kuò)延而泛濫，這是一種根深蒂固的社會之痛，說是頑疾倘或是亂象，即便牽強著去和多元化的經(jīng)濟(jì)嫁接，也無法解釋為一種法理中的產(chǎn)物。多年的疾病卻生動活躍著游刃在社會肌體中，成為一種打而不倒的“怪胎”，是我們的執(zhí)政監(jiān)管有問題，你讓他親手?jǐn)財嘧约旱氖郑扔跈?quán)貴們斷了自己的命。

　　我們不可否認(rèn)，長久以來政府對色情業(yè)輪番的打壓，一波一波的掃黃風(fēng)暴，一輪一輪的清理整頓，事實上風(fēng)雨過后卻上演著“春風(fēng)吹又生”的繁榮景象。如果我們天真的去測量政府治理尺度，那是在善良著誤讀政府的能力，其實掃黃就是權(quán)貴們的一把雙刃劍，常常舉著正義之劍，用來為自己利益傾軋結(jié)構(gòu)重組洗牌。如果我們認(rèn)為大凡“怪胎”就有強勢的生命力，以為存在的產(chǎn)物就有生長的土壤，那是你不愿看到色情產(chǎn)業(yè)與權(quán)貴利益捆綁的痕跡，那些“博學(xué)”公知們的邪說，只是遮掩自己被道德取向剝離出的人性丑態(tài)。

　　如果你去翻動色情產(chǎn)業(yè)發(fā)展的脈搏，檢索一下那些貌似“娛樂”產(chǎn)業(yè)的根基，尋訪在每個城鎮(zhèn)能成為富豪，坐擁著服務(wù)行業(yè)龍頭交椅的企業(yè)，你會發(fā)現(xiàn)他們?nèi)髦?ldquo;紅頂商人”的桂冠，你就會明白政府對“色情”打而不倒的硬道理。

　　至于那些喪失人倫的“博學(xué)”公知，無論怎樣釋放著歪理邪說，也無法改變自己被豢養(yǎng)的本性，更無法掩蓋自己人性變態(tài)的嘴臉。因為權(quán)貴結(jié)盟的利益游戲，讓社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多元化的怪圈，也讓滿嘴“博學(xué)”者們的怪論學(xué)說，演繹著自己無底線的丑惡，無論政府掃黃態(tài)勢多么強硬，社會怪相永遠(yuǎn)無底線。

　　東莞掃黃就是個符號！

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