過去的2013年，中共連發(fā)15項(xiàng)禁令展開反腐，包括清退會員卡，禁建樓堂館所，嚴(yán)管文藝晚會，嚴(yán)禁節(jié)日送禮，嚴(yán)控會議規(guī)模，嚴(yán)控三公支出，嚴(yán)進(jìn)高檔會所，等等。其基本精神在于：倡導(dǎo)“厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)”，嚴(yán)格約束公務(wù)員的工作、生活和娛樂行為。
有媒體說，“諸多款項(xiàng)細(xì)密繁雜嚴(yán)苛，甚至產(chǎn)生干涉私生活的抱怨”。在我看來，浸淫于腐敗久矣的社會，習(xí)慣于腐敗久矣的世風(fēng)，沒有抱怨那才奇了怪。而抱怨的產(chǎn)生，恰恰反證了15項(xiàng)禁令的執(zhí)行效果。瞧瞧，有人坐不住了，最近公開跳將出來，為高檔會所關(guān)門哭喪叫屈：《最近發(fā)生的一系列“反腐”事件，讓我暗暗擔(dān)心》（來源：《凱迪網(wǎng)站》）。
“暗暗擔(dān)心”擔(dān)心什么呢？他說：“你反腐，只能在法律的框架內(nèi)進(jìn)行，如果你不尊重私人財產(chǎn)、用踐踏物權(quán)法的手段去反腐，那和重慶當(dāng)年的‘黑打’有啥區(qū)別？極端民粹主義盛行的社會里，再怎么‘順應(yīng)民意’都可能是法治的倒退”，云云。
讓我噴飯的是，即使在以資本立場馬首是瞻的《凱迪網(wǎng)站》，這“暗暗擔(dān)心”的資本小跟班也遭到了絕大多數(shù)網(wǎng)民的吐槽，下面的跟帖看得我直樂呵：
——“嘿嘿，私人的就是大家的，估計投票95%的人都同意。嘿嘿，畢竟沒錢的是大多數(shù)，去私人會所的人估計連1%的人都沒有啊。不是民主么？嘿嘿，必須的。投票決定試試。”
——“私人會所不是私人的合法財產(chǎn)，是損公肥私的贓物，沒收贓物，符合所有法治國家的法律。”
——“靠公款或個人圖謀公權(quán)利消費(fèi)才能生存的所謂會所，能不關(guān)門嗎？”
——“民間投資的私人會所？應(yīng)該不占用公共資源才對，再說私田早已不存在，都是集體財產(chǎn)。多數(shù)富人都是侵占或掠奪資源得到的，看看煤礦，金屬礦的地面上住的百姓因?yàn)橛械V而富了嗎？”
——“許多中國‘富人’用‘不管白貓黑貓’的手法非法獲得財富，然后用‘私人財產(chǎn)不受侵犯’的法律條款來保護(hù)其非法所得！”
——“90年前建立眾多的國企、集體企業(yè)，在改革的大潮中消失，這又是符合那條法律？”
想必“暗暗擔(dān)心”這類普世價值信徒很委屈：“我才是最堅(jiān)決、最生猛、最純粹‘反腐斗士’，爾等屁民為啥就不買我的帳呢？”其實(shí)，這里面有一個“真反腐，還是假反腐”的問題。此話怎講？容我慢慢道來。
稍微有點(diǎn)馬克思主義常識的人都很清楚一個基本道理：反腐的本質(zhì)，并不僅僅是反權(quán)貴，而是反資本！你要是真反腐，就必然反資本。為什么這么說？因?yàn)椋谫Y本統(tǒng)治的世界，反腐就不得不“和資本的本性對著干”。
資本的本性是什么？是“剝削”。馬克思說：資本的本性是“無償占有雇傭勞動的剩余價值”。“以權(quán)謀私”要不要反？要反！“封建特權(quán)”要不要反？要反！但是必須明白，市場經(jīng)濟(jì)下的“以權(quán)謀私”、“設(shè)租尋租”、“官僚特權(quán)”等等腐敗，本質(zhì)上都是“無償占有他人的剩余勞動”（甚至還有部分必要勞動）。這些腐敗份子的臀部，哪一個不是烙著“金錢特權(quán)”和“資本特權(quán)”的時代紋章呢？在市場經(jīng)濟(jì)的背景下，資本才是腐敗的根源，資本的本性才是腐敗的源頭所在！
看看普世價值的“反腐宣言”，目標(biāo)直指國有經(jīng)濟(jì)。那氣勢，何等“正義凜然”；那依據(jù)，何等“理直氣壯”；那場面，何等“轟轟烈烈”。可是，就在他們一擁而上瓜分國有資產(chǎn)的時候，一不小心，爾等屁股上“資本特權(quán)”的紋章就露了出來。原來，普世價值的反腐，不過是要用“資本特權(quán)”來置換“權(quán)貴特權(quán)”，不過是要將公權(quán)的腐敗融入私人資本的錢袋子里，如此而已。一句話，普世價值的反腐，本質(zhì)上就是要“化公為私”。
如果僅僅是把“官僚特權(quán)”換成“資本特權(quán)”，用資本紋章來置換封建紋章，如此“反腐”，不過是給腐敗涂上保護(hù)層，把剝削合法化而已。這樣的反腐，肯定是資本家的愿景，但絕不是中國人民的期待，更非共產(chǎn)黨的福音。共產(chǎn)黨反腐敗，不僅要堅(jiān)決反官僚特權(quán)，而且還要敢于和資本的貪婪本性對著干——一句話，不僅要敢于得罪權(quán)貴，更要敢于得罪資本。
改革開放30多年來，和資本對著干的，其結(jié)果多半很悲催。那朵驚世駭俗的奇葩，就不提了，我往遠(yuǎn)點(diǎn)說吧。10多年前，吉林省委副書記林炎志同志寫過一篇文章，記得標(biāo)題好像是《共產(chǎn)黨要學(xué)會駕馭新生資產(chǎn)階級》（大意）。其內(nèi)容無非是說：共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)對資本的貪婪本性做必要的約束，不能放任自流。文章發(fā)表后不久，刊登這篇文章的《真理的追求》就被關(guān)門了。
我必須澄清：在“充分發(fā)揮市場決定作用”的當(dāng)下中國，所謂“和資本對著干”，并不是說要把資本給滅了，而是說在某種程度和范圍，須對資本作必要限制。為什么要作“必要限制”？馬克思主義的常識就不說了，我只說一個最淺顯的道理：任由資本胡作非為，共產(chǎn)黨就得玩完。但是，“得罪資本”，你就得做好自我犧牲的準(zhǔn)備——要不，“暗暗擔(dān)心”怎么動不動就拿重慶來恐嚇當(dāng)局呢？
反腐就要敢于“和資本對著干”——有人受不了啦，說：把反腐和資本對立起來是“破壞社會安定團(tuán)結(jié)”，反腐就是“反富”，和資本對著干絕無好下場！俺先不說跟資本對著干最終下場如何，問題是任由資本胡作非為，能確保“和諧盛世”萬萬歲么？眼前的例子比比皆是，我就不舉了。至于土豪劣紳與腐敗的內(nèi)在聯(lián)系，卻是由來有自，稍稍有點(diǎn)良心的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家都不得不承認(rèn)：
羅德戴爾伯爵八世（1759─1839）在《對公共財富的本質(zhì)和起源以及增長手段與原因的探究》一書中，曾經(jīng)提出過一個以自己名字命名的著名悖論：在公共財富和私人財富之間有一個反向的相關(guān)性，后者的增長常常起到降低前者的作用。按新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人之一卡爾·門格爾的解釋，這個悖論的意義就在于：資本家明智的做法，就是“長期持續(xù)性地降低大量隨處可得到的（非經(jīng)濟(jì)型的）商品（例如，空氣、自然風(fēng)景）的數(shù)量，這樣最終一定會使這些商品在某種程度上變得稀缺，這樣，財富的組成部分就增加了”。
沒有“稀缺”就沒有資本，沒有稀缺，利潤何以可能？羅德戴爾悖論的邏輯結(jié)論是：稀缺性是被資本制造出來的！問題在于，原本并不稀缺的東東，由于資本要追求利潤，而被人為地創(chuàng)造出了“稀缺”。說白了，原本并不稀缺的東東，要人為制造稀缺，唯一的辦法，就是奢侈和浪費(fèi)——比如我手里的圓珠筆，剛填了一張表格就沒墨水了。如此極為有限的使用時間，不就是資本人為制造出來的稀缺嗎？
奢侈浪費(fèi)是資本的本性，這不僅是有良心的經(jīng)濟(jì)學(xué)者不得不承認(rèn)的資本主義現(xiàn)實(shí)，更是馬克思主義的常識。有關(guān)這個常識的實(shí)例在當(dāng)下比比皆是，我不再例舉。好了，回到正題：當(dāng)下正在展開的反腐有一組核心詞：“厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)”。不論你承認(rèn)也罷不承認(rèn)也罷，“厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)”這八個字，擺明了就是在和資本的本性對著干。
問題是，不敢得罪資本，你能反腐么？今年春晚，《紅色娘子軍》在舞臺上走了兩步，南霸天的余孽就急眼了：“劇情事實(shí)捏造，抹黑地主資本家，抹黑市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)私有產(chǎn)權(quán)沒有剝削，如此抹黑地主資本家，是不是還要再打土豪分田地？”瞧，又是上綱上線，又是威脅恐嚇。還沒咋地，一個芭蕾舞片段就把地主資本家嚇成這幅慫樣。可以想見，反腐一旦觸及資本的本性，土豪劣紳還不得跟你拼命吶？
面對積重難返的嚴(yán)重腐敗，真反還是假反，這是一個問題。真反腐就要得罪資本，假反腐呢？發(fā)誓要把國有經(jīng)濟(jì)碎割了，卻不敢得罪資本的“反腐”，要么是半吊子反腐，要么是作秀式反腐，要么是以一種腐敗代替另一種腐敗。其結(jié)果，不是被腐敗吞噬和同化，就是讓腐敗重構(gòu)和創(chuàng)新。如此反腐，之后的腐敗會不會變本加厲，越反越腐？
最后我作個展望：中共反腐的成敗，不僅取決于敢不敢“打老虎蒼蠅”，更取決于敢不敢“得罪資本”。
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