憲政”這個概念這兩年被部分人頻繁使用，在一些圈子里成為熱詞。在互聯(lián)網(wǎng)上，這個詞也有一定的出現(xiàn)率，人云亦云者不少。
憲政的“憲”字指的是憲法，然而眾所周知的是，憲法作為中國的根本大法，它的地位并不存在實際爭議。憲法規(guī)定了中國的基本國體、政治制度以及人的基本權(quán)利，它們當年的成文總體上走在了中國現(xiàn)實的前面。中國的發(fā)展既是對憲法的堅守，也是對憲法的全面落實。新一代中國領(lǐng)導(dǎo)人集體學習憲法，執(zhí)政者對憲法的忠誠非常明確。
“憲政”概念突然走進輿論場，是中國主流政治發(fā)展之外的一個枝杈。它從一開始就不是理論問題，而是個政治主張。它從西方的話語體系出發(fā)，與中國政治理論的一些詞匯強行對接，得出否定中國現(xiàn)行政治制度的結(jié)論。“憲政”實際上是繞了個彎，用新說法提出中國接受西方政治制度的老要求。
圍繞“憲政”做理論論辯沒有實際意義，因為它的目標設(shè)定已很清楚，就是要改變中國的發(fā)展道路，這是這個國家斷不可接受的。中國的理論爭論應(yīng)當在國家大的政治規(guī)劃范圍內(nèi)進行，而不應(yīng)是為推動國家內(nèi)部的政治對立披上理論的外衣。
其實，熟悉“憲政”爭論的人都清楚，它最終是要削弱、否定中國既定的發(fā)展道路，至少這個概念的實際思想引導(dǎo)就是這樣。而誰都知道，中國現(xiàn)行的憲法和他們的訴求南轅北轍，“憲政”主張在深層上是與中國現(xiàn)行憲法對立的。
“憲政”說誤導(dǎo)了部分知識分子，在互聯(lián)網(wǎng)上也引來一些追隨者，但它毫無實踐基礎(chǔ)，越來越淪為空洞的政治口號。在現(xiàn)實中，它還成為少數(shù)投機者制造個人影響力的噱頭，或者成為有些人發(fā)泄對社會不滿的說辭。它對中國社會的真實影響不大。
中國在堅定地走向依法治國，這個“法”里面，當然首先是憲法。中國的民主也在與時俱進，民主與法治密不可分，這在中國正成為廣泛的共識。中國需要能夠符合并滿足這個國家政治及社會實踐需要的制度安排，這個過程本身就是實踐性的，它必須對中國人民的利益、而不是對某個概念負責。
中國發(fā)展的政治寬度相當大，中國的經(jīng)濟和社會建設(shè)轟轟烈烈，與政治發(fā)展相協(xié)調(diào)。“憲政”這種從西方傳入的詞匯之所以孤獨，就是因為它拒絕同中國現(xiàn)實協(xié)調(diào)互動，而是要打斷中國的進程，扭轉(zhuǎn)國家的政治方向。說到底這是一種幻想，還是不要做這樣的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”吧。
在中國熱衷政治的人一定要清楚一個事實：中國的國家道路已經(jīng)選定，中國早已邁過十字路口，行走在“有中國特色社會主義”的路上。這是中國人民歷經(jīng)苦難好不容易選出來的，中國憲法從一定意義上說是對這條國家道路的保衛(wèi)。想引中國走另一條路，整個西方世界加起來也沒有這個力量，國內(nèi)少數(shù)有不同意見的人更不行。
維護、細化中國的發(fā)展道路不如尖刻否定它吸引眼球，但這恰是中國復(fù)興路上最需要的堅定與執(zhí)著。“憲政”這個概念同中國改革開放的現(xiàn)實相比輕飄飄的，正因如此，它在中國落不了地，更生不了根。
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