最近，發生在中國和美國的兩起校園慘案及相關的處置方式，引起了國內的輿論的關注。中國人對美國處置康涅狄格州校園槍擊案所表現的迅速、透明表現出了肯定的態度，對河南光山縣發生的小學生被砍案所表現出的“集體失聲”表示了憤怒。確實，在處置這兩起案件中所表現了很大區別，但如果我們問一問，為什么會發生校園慘案，那就應該發現彼此間還有很多的共同之處。
不論是美國校園槍擊案，還是中國針對小學生發生的襲擊慘案，已都不是第一次，而且受傷害的人數也不只是一二個。這就是其中的一個共性，中美之間還有哪些共性呢?
自對外開放以來，我們向國外學習，三十年來，尤其是對美國的學習和向往已是到了如火如荼的情形了。不論是中國影響了美國，還是美國在影響中國，在意識形態領域對民主、人權、自由似乎都已達成了前所未有的共識，尤其是對所為的“普世價值”都近乎是同一個聲音。在經濟上的緊密聯系，對美國經濟的支持中國已是盡其所能、無私奉獻，所以也難怪有人都把中美之間說成是“中美國”或者叫“美中國”，兩者意思基本一樣。在國際舞臺上，盡管兩國間有矛盾，但大多數時間基本上能保持近乎的一致，都快穿一條褲子了這就不是共性嗎?
中美兩國都是世界大國，國土面積排世界老三老四，經濟總量排世界第一第二，挨得真是夠近的。更為重要的是，美國是老牌資本主義，對外謀求爭霸掠奪的帝國主義;中國是公有制基本被摧毀，以資本主義占國家經濟的統治地位，對外謀求利益擴張(并不一定是軍事上的擴張)，包括經濟、政治、國家影響力的國家。一切向錢看，追求利益不擇手段，私有制就是一切社會矛盾的產物，資本主義就是產生腐朽的社會現象的根源。因此，中美發生校園慘案都有共同的社會根源。
資產階級生活和意識形態充滿了整個社會生活。社會文化到處呈現的是低俗、庸俗和媚俗景象，惡搞歷史、歪曲歷史、否定歷史、篡改經典成為了社會的風氣。不論是引進的美國大片，還是本國的影視作品，都有相當多的宣揚暴力、恐怖、色情的場面，社會對性的開放與容忍在兩國都已達到高度的一致，尤其在中國，色情已充實到社會經濟、生活、乃至政治領域(不少官員因女色落馬)。在生活上，把中國的傳統美德、民族精神、奮斗精神、創業精神、勞動精神幾乎徹底否定，宣揚資本投機、快速暴富、奢侈消費、鋪張浪費、縱欲享樂的生活。社會的核心價值觀被徹底顛覆和瓦解，崇尚個人主義、自由主義、享樂主義、拜金主義，這就是中美兩國的共性。
壟斷資本與權貴資本對財富的追求和對社會財富的掠奪貪得無厭、欲壑難填，社會貧富差距嚴重，大批人群下崗失業，生活艱難，社會的極度不平等引發的矛盾斗爭尖銳復雜。粗獷而掠奪式的發展方式，無情剝奪了一些人的合法權利，讓有些人面對生存壓力不得不用極端方式進行維權，積聚了社會民怨，也種下了仇恨社會的種子。為了報復社會，他們把目標對針了弱小的孩子，使許多無故的孩子成為了社會矛盾的犧牲品。
說共性這是社會本質的共性，說區別只是做法的區別。美國在處理校園槍擊案的時候，會對案犯進行精神上的審查。而這次光山校園刀砍案也有類似的說法，似乎案犯有精神病。但不論是有精神病、還是被精神病，只是一種處理方式，而且類似的方式也很多，只奈這次沒有找到一個合適的“臨時工”來替罪。還有“邪教說”，但在社會核心價值觀缺失，意識形態領域的陣地失守，邪教必然會乘虛而入。盡管“法輪功”、“全能神”產生于中國，但他們的組織者卻能被美國所接納，能在這兩個國度里出鬼還有多少的區別與共性呢?不論是中國還是美國，有人都怪槍支泛濫的原因，美國極力反對管控槍支的人大多是為槍支產業的利益。但在中國也有槍支“泛濫”的時期，那就是所為的“經濟到崩潰邊緣”、被稱為“動亂洗劫”的年代，當時的槍支還沒有現在管控的嚴格，生產隊的民兵還把槍帶回家，能見到佩槍的人也比現在多;在城市的商店還有汽槍，公民可以自由購買，現在連汽槍刀具都管制了，怎樣就是刑事暴力案件還愈演愈烈呢?“集體失聲”，目的不言自明，所有人都能明白。盡管有這樣那樣的不同，區別只是表象，共性才是實質，那就是資本主義社會的腐朽是一切社會罪惡的根源，同時也證明了走資本主義必定產生社會矛盾。
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