請問愛熊勝爹的名流們，您吃肉不！！！
田畔
“活熊取膽”事件，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)大肆炒作，加上主流媒體沒頭蒼蠅式的跟風(fēng)，以及所謂的社會名流的集體真人秀，已經(jīng)從一個極端性環(huán)保事件，演變?yōu)橐粓龅氐氐赖赖男苋唆[劇。據(jù)說，一些所謂名流，還要把這場鬧劇搬到神圣的兩會上，拿人民的血汗錢，展示自己逢場便戲的表演天才。
我們，上不得高雅殿堂的草民老土，既沒有什么深刻的思想，也研究不了那狗熊比親爹還緊要的偉大倫理，更搞不明白“子非熊安知熊之樂”一類的高深學(xué)問。
這些天來，觀賞著這場沒完沒了鬧劇，突然想起一句先哲名言：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。”
我們要請教的是，占領(lǐng)了道德高地的謙謙君子們，善男信女們，您吃肉不！！！
如果您真是一位動物保護主義者，哪怕是極端也好。您就拿石頭好了。如果只是為了表演，我覺得也差不多了，演過頭就要露餡了。
真的，這只是一個非常非常簡單的小問題——您吃肉不！！！
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附錄：
熊膽事件四問:極端保護還是可持續(xù)利用
2012年03月02日 15:21來源：光明網(wǎng)
“養(yǎng)熊取膽”引發(fā)的爭議
從抵制“歸真堂”上市到要求“取締養(yǎng)熊業(yè)”逐步升級，看似黑熊“痛不痛”、熊膽是否可用替代的爭論，歸根到底是一個動物的保護與利用問題，是極端保護還是可持續(xù)利用？這個問題是我們必須回答的。
近日，中國社會科學(xué)院中醫(yī)藥事業(yè)國情調(diào)研組就“熊膽事件”從學(xué)術(shù)和管理方面進行了研討。
人工養(yǎng)熊該不該？
王偉：養(yǎng)殖利用對加強野生動物保護發(fā)揮重要作用
對待野生動植物的保護，世界上有兩種觀念，一種是極端保護，認(rèn)為任何利用都是反保護主義的；一種是可持續(xù)利用，即以永續(xù)方式利用資源，達到保護目的。
對于保護和利用的關(guān)系，中國科學(xué)院動物研究所研究員、國家動物博物館副館長黃乘明指出，從生態(tài)學(xué)、從人類的道德、從生態(tài)倫理道德的角度來說，保護是為了合理科學(xué)的利用。利用是絕對的，保護是相對的。絕對的保護是不可取的，絕對的濫用、沒有度的濫用也是不可取的。所以，合理科學(xué)的利用是允許的，符合人類道德，符合生態(tài)倫理。
“我們判斷利用和保護關(guān)系處理得恰當(dāng)不恰當(dāng)，有一個客觀的標(biāo)準(zhǔn)。這個客觀標(biāo)準(zhǔn)首先就是看動物種群的生存狀況。”中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所研究員、中醫(yī)藥事業(yè)國情調(diào)研組執(zhí)行組長陳其廣說。
據(jù)中國中藥協(xié)會會長房書亭介紹，我國通過保護野生資源和人工養(yǎng)殖，野生黑熊的種群數(shù)量穩(wěn)中有升。據(jù)2002年統(tǒng)計數(shù)據(jù)，野外野生熊已由過去的8000頭左右達到4.6萬頭。國家林業(yè)局瀕危辦副主任孟憲林表示，前幾年開展全國資源普查，我國熊的各個種群數(shù)量都大幅度上升。人工養(yǎng)熊對于保護野外熊是有利的。
中國瀕危物種科學(xué)委員會辦公室主任孟智斌也認(rèn)為，證明人工養(yǎng)殖是否保護了野外黑熊，要看野外種群的情況。近幾年國家林業(yè)局的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，野外黑熊的種群數(shù)量沒有減少。這說明人工養(yǎng)熊沒有直接危害野外種群，至少對野生熊是沒有危害的。一個管理良好的人工飼養(yǎng)種群，它在理論上一定是對野生種群有直接和間接的保護作用。所以，為了保護野生熊，最好的辦法就是人工養(yǎng)熊。
其實，對野生動物的養(yǎng)殖馴化是人類生存的需要，包括犬、馬、牛、羊、豬、雞等。“人如果不吃豬，豬有現(xiàn)在這么多嗎？人如果不養(yǎng)狗，狗有現(xiàn)在這么多嗎？這就是利用和保護之間關(guān)系恰當(dāng)處理的結(jié)果。客觀地說，現(xiàn)在養(yǎng)熊行業(yè)保護了動物種群的繁衍，而不是破壞了動物種群的繁衍。”陳其廣講得更形象。
“自上世紀(jì)80年代以來，中國野生動物養(yǎng)殖利用發(fā)展迅速，有效緩解了對野生動物資源的需求，對加強野生動物資源保護發(fā)揮了重要作用。同時，中國野生動物福利狀況得到極大改善。”國家林業(yè)局野生動植物保護司副司長王偉早在2006年國務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布會上就曾明確指出。
人工養(yǎng)熊合不合法？
孟智斌：我國黑熊養(yǎng)殖完全符合CITES公約要求
我國從上世紀(jì)50年代就開始提倡保護和合理利用野生藥材資源。
首先，我國《野生動物保護法》確立了“加強資源保護、積極馴養(yǎng)繁殖、合理開發(fā)利用”的方針，并對野生動物養(yǎng)殖利用采取了一系列行之有效的規(guī)范措施。科技部、經(jīng)貿(mào)委、衛(wèi)生部等8個部委頒布的《中藥現(xiàn)代化發(fā)展綱要（2002-2010）》也確定了資源可持續(xù)利用和產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本原則。就黑熊人工養(yǎng)殖而言，林業(yè)部門制定發(fā)布了《黑熊養(yǎng)殖利用技術(shù)管理暫行規(guī)定》。
北京中醫(yī)藥大學(xué)張世臣教授表示，“在中國養(yǎng)熊引流取膽合法合規(guī)。養(yǎng)熊需要準(zhǔn)入、有資質(zhì)；養(yǎng)熊引流取得的膽汁有藥品標(biāo)準(zhǔn)。我國對養(yǎng)熊業(yè)并不是放任自流，而是逐步規(guī)范管理的，其目的是為了保護資源，而且可持續(xù)發(fā)展、可持續(xù)利用，引流取得的膽汁是用來治病救人的。”
使用熊膽治病是中醫(yī)的傳統(tǒng)，為了保護瀕危藥用資源黑熊的可持續(xù)利用，中國發(fā)展人工養(yǎng)熊業(yè)。從殺熊取膽到人工飼養(yǎng)的初級階段，再過渡到現(xiàn)在規(guī)范的大企業(yè)、無管引流取膽汁，并盡可能地充分考慮動物的福利，給予黑熊足夠的活動空間和很大的運動場。“這是人類文明的一大進步。”黃乘明說。
對CITES公約（《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》）非常熟悉的孟智斌介紹說，CITES公約對人工養(yǎng)殖和種植也是持支持和鼓勵態(tài)度的。CITES公約分兩個類型，附錄一，嚴(yán)禁商業(yè)貿(mào)易；附錄二，通過許可證管理可以進行商業(yè)貿(mào)易。同時在附錄一里還有一個規(guī)定，即附錄一里的野生動植物通過人工繁殖和人工培植達到標(biāo)準(zhǔn)，可以降到附錄二，可以進行商業(yè)貿(mào)易。
“目前中國規(guī)范的養(yǎng)熊場條件都能滿足動物福利要求，黑熊養(yǎng)殖完全符合CITES公約要求。”孟智斌表示。
如何看待熊“痛不痛”問題，中國社科院哲學(xué)研究所研究員、環(huán)境倫理專家楊通進認(rèn)為，“保護環(huán)境最終結(jié)果是保護物種，但物種的存在要高于單個個體的痛苦。”
取締熊膽對誰有利？
陳其廣：爭論背后可能存在利益競爭
人工養(yǎng)熊取膽既然合法，引流取膽技術(shù)也逐步改進，為什么有人先是對我國黑熊養(yǎng)殖業(yè)歪曲事實、混淆視聽，進而又要取締這個行業(yè)？
經(jīng)濟學(xué)專家陳其廣認(rèn)為，“科學(xué)無國界，利益有主體”。現(xiàn)在很多社會上的爭論，包括中醫(yī)藥科學(xué)不科學(xué)，表面上是在討論科學(xué)或文化問題，其背后就是利益問題。中醫(yī)藥和西醫(yī)藥是兩個不同的知識技能體系，沒有誰對誰錯、誰好誰壞的問題。但我們要同時承認(rèn)，中醫(yī)與西醫(yī)、中藥與西藥是有競爭關(guān)系的。一旦競爭關(guān)系構(gòu)成利益競爭的時候，不排除利益主體采取其他手段，誹謗中醫(yī)藥。
如果天然熊膽被取締了，誰會來替代它，誰將受益？陳其廣提出的這個問題直接點明了其中的利益競爭關(guān)系。
有報道說，人工養(yǎng)熊激發(fā)了市場對熊膽需求。而一個不爭的現(xiàn)實是，當(dāng)前市場上除了國內(nèi)的熊膽制劑，就只有得到國家藥監(jiān)局許可、可在中國銷售的德國、意大利、韓國等國外生產(chǎn)的熊去氧膽酸類品種了，而且，它們還進入了我國的基本藥物目錄，在中國的銷售正逐年上升。
熊膽可被替代嗎？
謝仲權(quán)：用一個成分不能替代熊膽
研究天然物飼料添加劑幾十年的北京農(nóng)學(xué)院教授、北京飼料工業(yè)協(xié)會會長謝仲權(quán)指出，天然物在自然界自然產(chǎn)生，帶有自然的結(jié)構(gòu)和功能。其優(yōu)勢，可被自然認(rèn)識、接受、降解、循環(huán)、再生而沒有殘留，沒有毒副作用。而化學(xué)合成物是按照天然物的某一種成分來合成的一種物質(zhì)，這種物質(zhì)帶有片面性，它既是有效成分，也會變成毒性成分。因為自然界沒有酶能降解它，所以人工合成物會形成殘留。
實驗結(jié)果也顯示，人體對動物藥的接受率比植物藥高，而且動物藥的效果最強。“天然藥物一直被認(rèn)為是安全的，化學(xué)物就不是很安全。因此，熊膽汁治病是不可替代的，尤其是用一個成分替代它，這是不太可能的。”謝仲權(quán)認(rèn)為。
陳其廣也認(rèn)為，“人類發(fā)展的大方向是回歸自然，現(xiàn)在主張用人工合成的物質(zhì)來替代自然品，這本身是違背人類發(fā)展大趨勢的。”他同時指出，人類的需求也不可以無窮地向自然界索取。我們既要回歸自然，又要防止破壞自然，有一個度的問題。
有關(guān)專家還表示，熊膽事件讓我們再次反思如何對待野生資源的保護與利用這個問題。《野生動物保護法》、《野生植物保護管理條例》實施已20多年，亟待修訂。同時，當(dāng)今社會公眾對動物保護觀念已成為一種信仰，深入人心，還需要加強什么是野生動物、如何保護和利用野生動物宣傳，積極推動動物福利立法。
對于熊膽的使用，有專家提出，熊為人類做出了貢獻，還應(yīng)盡量考慮動物的權(quán)益。盡管熊膽是用于治病救人，但治療病種應(yīng)有限定，而不是無限制地用。
目前，對引流膽汁研究的科技集成的數(shù)據(jù)還不夠充分，應(yīng)加強基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性研究。（張東風(fēng)）
http://health.people.com.cn/h/2012/0302/c226951-2598723015.html
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