1、您曾在《雷鋒日記里的毛主席語錄》一文中對于雷鋒有著獨(dú)特的解讀,讓人深受啟發(fā)。您為什么會提出“在雷鋒式的德行不再能被遵循的時代,雷鋒至少應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兒筝吷埔獾睦斫狻!蹦J(rèn)為當(dāng)代中國社會雷鋒精神已經(jīng)不合時宜或幾乎被拋棄了嗎(至少每年官方都在搞學(xué)雷鋒活動)?如今社會上對雷鋒不 “善意”的理解主要有什么具體表現(xiàn)?
市場經(jīng)濟(jì)的邏輯,就是個人利益最大化。在這樣的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境中,雷鋒精神是最稀缺,同時也是最被渴求的一種價值。一方面稀缺,一方面被渴求,這其實(shí)并不矛盾。你們這個問題像是火星人問的。
2、“范跑跑”、“小悅悅(路人無視佛山被碾壓幼女)”等事件,您覺得反映了什么樣的社會心態(tài),并產(chǎn)生了什么樣的影響?
很明顯,反映了社會共同體的瓦解。人與人之間,無論是熟悉的師生之間(范跑跑事件),還是陌生的路人之間(小悅悅事件),彼此都不再有什么情感的、責(zé)任義務(wù)的關(guān)聯(lián)。這就是一個社會的碎片化,反映在社會心態(tài)上就是冷漠。愛的反面不是恨,是這種冷漠。
3、雷鋒精神,有人說也是一種社會核心價值觀的體現(xiàn),您也提出中國社會核心價值體系在歷史進(jìn)程中有著幾次變遷,當(dāng)下的社會情境您如何看待?目前社會核心價值觀建設(shè)中最大的難點(diǎn)在何處?
當(dāng)前最大的問題,一是腐敗問題,一是分配問題,這是老百姓最關(guān)心的兩個問題。這兩個問題背后,其實(shí)貫穿著同一個問題,就是公正問題。的確,只要有公權(quán)力,就會有腐敗。但腐敗蔓延到這種程度,實(shí)際上是自我寬宥、縱容的結(jié)果。這是最大的不公正。另一方面,當(dāng)前分配問題之所以突顯為社會問題,也是由于不公正。假如是按勞分配造成的正常的收入差距,像毛時代,工人也有八級工資,干部則有三十級工資,但因?yàn)榭傮w上仍遵循按勞分配的公正原則,所以這種收入的、貧富的差距,并沒有引發(fā)社會問題。社會不公正,特別是長期的、普遍的不公正,對社會風(fēng)氣造成根本性的傷害。所以,要扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣,樹立正面的核心價值觀,就先要結(jié)束普遍的不公正狀況,解決腐敗問題、分配問題。這兩個問題的基本解決,是恢復(fù)社會公正的標(biāo)志。恢復(fù)了社會的基本公正,才能樹立社會正氣,核心價值觀的建設(shè)也才有基礎(chǔ)。
4、您認(rèn)為“弘揚(yáng)雷鋒精神”是否有其效用?具體是什么?
多年來的事實(shí)證明,沒什么用,否則還會出現(xiàn)“老人倒地要不要扶”的討論嗎?
5、對于現(xiàn)在社會中有一種聲音認(rèn)為“雷鋒”本身值得學(xué)習(xí)接受,但是不能接受政府主導(dǎo)的“運(yùn)動式”學(xué)習(xí),您如何看待?央視評選“感動中國人物”以及中宣部組織的道德模范評選等活動,是否對于改善整體社會風(fēng)貌有所裨益?
學(xué)雷鋒,本來就是政府主導(dǎo)的活動。當(dāng)年為什么那樣有效?當(dāng)年大家為什么能夠接受、愿意接受、甚至興高采烈地接受政府的主導(dǎo)?雷鋒本人在日記里自述,他的每一個助人為樂的行動,都是在響應(yīng)毛主席的號召,執(zhí)行毛主席的指示。因此,在這個意義上,也可以說,雷鋒的一言一行,本身就是政府主導(dǎo)的結(jié)果。雷鋒是毛主席的好戰(zhàn)士。因此,關(guān)鍵不在于是否由政府主導(dǎo),關(guān)鍵在于是什么樣的政府,是為什么人服務(wù)的政府。
6、“最美媽媽(杭州徒手接住墜樓兒童的吳菊萍)”還有佛山“小悅悅”事件中伸出援手的拾荒者受到網(wǎng)民推崇,您覺得這是否可以理解為社會對雷鋒精神的呼喚?而這些被草根群體推出的新時代的“好人好事”是否可以成為雷鋒精神的延續(xù)?或是新時代的翻版?
社會一直都在呼喚雷鋒精神。上面說過,市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,雷鋒精神最稀缺,也最被渴求。但是,“最美媽媽”等人物,不能認(rèn)為是雷鋒精神的延續(xù)或翻版。她們代表的是人類的基本良知,孟子所說的“不忍人之心”。而雷鋒精神是這種人類良知的升華版。這涉及到雷鋒精神的實(shí)質(zhì)究竟是什么。
7、雷鋒精神的精髓是什么?隨著時代的變遷,是否應(yīng)該給“雷鋒精神”注入一種新的闡釋?據(jù)我們了解,南京舉辦了一項(xiàng)“網(wǎng)絡(luò)雷鋒”社團(tuán)評選活動,一些過去很難跟“雷鋒”沾邊兒的組織也參加了評選,比如,一個車友會,開始主要是抱著玩兒的心態(tài)四處旅游,但后來稍帶著做起公益來,比如給所去的貧困地區(qū)的孩子募捐衣物、文具等。像這樣的組織和個人參加“雷鋒”評選,您有何評價?
雷鋒精神的實(shí)質(zhì),用歌詞里的一句話說就是“愛憎分明不忘本”,雷鋒自己也用“春夏秋冬”做過非常貼切的比喻。“愛”的另一面是“憎”。沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,雷鋒這兩方面情感的共同根源是其階級屬性,這就是那個不能“忘”的“本”。雷鋒首先是一名戰(zhàn)士。因此,雷鋒精神實(shí)際上是一種階級倫理和階級政治,它源于雷鋒的政治自覺。“愛”的對象是人民,危害人民的力量,是敵人,是“憎”的對象。愛與憎這兩種相反的情感合在一起,才能界定和支撐一個 “人民共同體”。今天,當(dāng)然有不同的環(huán)境和情況。但是,不能回避人類否定性的情感“憎”,不能一味鼓吹“讓世界充滿愛”,這并不能改變?nèi)诵牡睦淠U?“唱紅”必須“打黑”,否則就是空洞、虛偽的。至于你說的車友會,也沒必要用真正的雷鋒精神去要求它。作為民間組織或者個人,只要助人為樂,也不妨用雷鋒的名字授予其榮譽(yù),但我們心里必須明白“雷鋒精神”的真正含義。相關(guān)文章
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