要社會(huì)主義改革  不要資本主義變革——由一條新聞兩篇文章引發(fā)的思考

要社會(huì)主義改革  不要資本主義變革　　

——由一條新聞兩篇文章引發(fā)的思考　　

“社會(huì)主義改革”和“資本主義變革”雖只是一字之差，但卻有天壤之別。前者是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度自我完善的改革，是堅(jiān)持“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線，堅(jiān)持社會(huì)主義公有制，堅(jiān)持為大多數(shù)人謀利益走共同富裕道路的改革。這絕不是什么“烏托邦思維”，是由社會(huì)主義本質(zhì)屬性決定的人心所向、眾望所歸的社會(huì)主義改革的要旨。而后者則是瞞天過海地借經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開放之名，行否定四項(xiàng)基本原則之實(shí)；借企業(yè)轉(zhuǎn)型改制之名，行徹底顛覆公有制，全面推行私有制之實(shí)；借“允許一部分人先富起來”之名，行放任極少數(shù)人鯨吞國有資產(chǎn)，恢復(fù)雇傭勞動(dòng)剝削，搞貧富兩極分化之實(shí)的資本主義復(fù)辟。簡而言之，社會(huì)主義改革是革除現(xiàn)有制度中的不合理的成分，以適應(yīng)新的客觀情況，其目的是為了完善和鞏固社會(huì)主義制度；而資本主義變革則是全方位地徹底改變社會(huì)主義制度的本質(zhì)。　　

社會(huì)主義改革必須遵循的根本原則，說得具體一些，就是總設(shè)計(jì)師鄧小平所說的，“總之，一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則”，“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”其次，就是吳邦國委員長在全國人大工作報(bào)告中公開闡明的，“不搞多黨輪流執(zhí)政；不搞指導(dǎo)思想多元化；不搞“三權(quán)鼎立”和兩院制；不搞聯(lián)邦制；不搞私有化”。這兩位領(lǐng)導(dǎo)人先后的論述就是社會(huì)主義改革在政治、經(jīng)濟(jì)和指導(dǎo)思想上必須遵循的根本原則。應(yīng)該說，這些關(guān)乎共產(chǎn)黨、社會(huì)主義生死存亡和人民根本利益得失的“足畏、足法、足恤”的根本原則是不容改變的，即便是改革的“頂層設(shè)計(jì)”也概莫能外。　　

最近，網(wǎng)絡(luò)上爆出的一條新聞和兩篇文章引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，并在廣大網(wǎng)民中展開了激烈的爭議，其爭議的焦點(diǎn)就是：要堅(jiān)持以公有制為主體的社會(huì)主義改革，還是要全面推行私有制復(fù)辟資本主義的變革？　　

一條新聞是，2012年2月28日上午，專程來華為中國進(jìn)一步全面推行國企私有化改革出謀獻(xiàn)策的世行行長佐利克在北京舉辦記者會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)遭到獨(dú)立學(xué)者杜建國當(dāng)面質(zhì)疑。杜在現(xiàn)場(chǎng)散發(fā)一份《世界銀行，帶上你的毒藥滾回美國去》的文件，并義正詞嚴(yán)地表示，“華爾街都是騙子，美國是要用私有化毒藥毀掉中國經(jīng)濟(jì)，國企不能私有化。”對(duì)于杜的這一出于愛國愛社會(huì)主義的果敢行動(dòng)，支持贊同者不計(jì)其數(shù)，持不同意見者寥寥無幾。　　

兩篇文章：一篇是2月23日人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部發(fā)表的《寧要微詞，不要危機(jī)》，另一篇是一位網(wǎng)民于2月24日在人民網(wǎng)強(qiáng)國論壇發(fā)表的 《“堅(jiān)定的”改革者們，民眾給你們拉一個(gè)清單》。　　

前文以一種不容置疑的訓(xùn)示語氣著重強(qiáng)調(diào)：“既得利益者會(huì)用優(yōu)勢(shì)話語權(quán)阻礙改革，媒體公眾會(huì)帶著挑剔目光審視改革，一些人甚至還會(huì)以烏托邦思維苛求改革”；“改革有風(fēng)險(xiǎn)，但不改革黨就會(huì)有危險(xiǎn)”；“以‘天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’的改革精神，敢于抓住主要矛盾、勇于直面風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，才能化危為機(jī)，推動(dòng)改革開放巨輪劈波斬浪，讓中國成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體”；“寧要‘不完美’的改革，不要不改革的危機(jī)”。試問，誰是阻礙改革的“既得利益者”？什么是苛求改革的“烏托邦思維”？文中論述“改革精神”援引的北宋改革家王安石三句話中的“天變”、“祖宗”、“人言”，在當(dāng)今的歷史條件和改革背景下又暗示什么？難道資本主義變革的“天變”不足畏，馬列主義毛澤東思想的“祖宗”不足法，反對(duì)資本主義變革的“人言”不足恤？！究竟什么是改革進(jìn)程中的“主要矛盾”？如果改革僅僅是為了“讓中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體”，那么，目前作為世界第一經(jīng)濟(jì)體的頭號(hào)資本主義的美國，豈不成了社會(huì)主義中國學(xué)習(xí)的榜樣？難道今天的美國就是明天的中國？此文通篇片面強(qiáng)調(diào)的核心觀點(diǎn)是：必須沖破思想藩籬，克服一切阻力，不怕一切風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)持深化改革，否則黨就會(huì)有危險(xiǎn)，國家就會(huì)有危機(jī)。就是一字不提總設(shè)計(jì)師和現(xiàn)任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人論述改革時(shí)多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)的公有制占主體、共同富裕、堅(jiān)持社會(huì)主義、改善人民生活等改革必須遵循的指導(dǎo)思想和政治原則。難道不講指導(dǎo)思想、政治原則的改革，就不會(huì)有危險(xiǎn)和危機(jī)嗎？！毛澤東同志說，“思想上和政治上的路線正確與否是決定一切的”，當(dāng)然也決定改革的性質(zhì)、方向和終極目標(biāo)。正因?yàn)榇宋脑粕届F罩、語焉不詳，回避主要矛盾，令人疑竇重生，所以一經(jīng)發(fā)表便引來非議，頗多微詞。　　

后文開門見山地提出，民眾熱切盼望在改革中解決的問題——公布官員個(gè)人及家族財(cái)產(chǎn)；停止目前所有的“三公消費(fèi)”撥款和財(cái)務(wù)報(bào)銷；全面清理清查改革以來國資“流失”情況，依法徹查相關(guān)責(zé)任人和犯罪分子；統(tǒng)一全民退休養(yǎng)老保險(xiǎn)制度；實(shí)行全國12年免費(fèi)義務(wù)教育，降低高校教育收費(fèi)，提升國家教育經(jīng)費(fèi)支出所占GDP的比重；全面降低民眾的醫(yī)療費(fèi)用；解除高房價(jià)對(duì)經(jīng)濟(jì)和民生福利的綁架與劫掠；徹底廢除引狼入室式的吸引外資，讓外資控制我國各產(chǎn)業(yè)的舊政策，將發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的主力從依靠國外洋人轉(zhuǎn)到依靠國內(nèi)14億人民的力量，以此將大量產(chǎn)業(yè)利潤留在國內(nèi)藏富于民……等等，群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的事關(guān)廉政、民生、法制和國家前途命運(yùn)的重大問題。作者明確表示，民眾不是不愿意改革，而是希望看到真正強(qiáng)國富民的社會(huì)主義改革。作者的這一觀點(diǎn)及其所提出的問題順乎民意，表達(dá)了絕大多數(shù)民眾對(duì)于改革的訴求，所以得到了廣大網(wǎng)民的一致贊同和鼎力支持。　　

綜上所述，獨(dú)立學(xué)者杜建國當(dāng)面質(zhì)疑世行行長佐利克的大無畏行動(dòng)和《清單》一文提出的民眾對(duì)改革的盼望和訴求，一并得到了民眾廣泛的認(rèn)同和支持。而《寧要不要》一文的核心觀點(diǎn)卻遭到廣大網(wǎng)民的質(zhì)疑反對(duì)。由此可見，堅(jiān)持公有制的社會(huì)主義改革順乎民意，而推行私有制的資本主義變革不得人心！　　

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