《寧要微詞，不要危機》的讀后感
祖訓：堡壘最容易從內部攻破。蘇聯社會主義事業的慘敗，就是資產階級鉆到內部，攻破了蘇聯共產黨、社會主義而得手的。
而今，中國社會主義也出現類似的情況——人民日報評論部的《寧要微詞，不要危機》一文，可疑就是這種表現。不是草民我多慮，而是白紙上寫的黑字：
一、常識性的記憶健忘了
1、自己的家在哪里健忘了中國是社會主義一家，社會主義就是中國人民日報的家。但在評論部的這篇文章里，從頭到尾，都找不到社會主義的字眼。這說明他們找不到自己的家了，迷失在光怪陸離的世界上，不知道到那里去，住在那里。
2、自己是哪個家族的人健忘了社會主義家族，有一個顯著的特點，問誰是他們的祖宗，他們會異口同聲地說：馬克思、恩格斯、列寧，即馬克思列寧主義。但在評論部的這篇文章里，從頭到尾，都找不到馬克思列寧主義的字眼。這就說明，他們不知道自己是哪個家族的人了。人類社會的人，從古到今，不管他到了何方，都不會忘記自己是哪個家族的，都想落葉歸根。只有健忘癥的人，才沒有自己是哪個家族的記憶。
3、改革開放總設計師鄧小平的話，999‰的都健忘了鄧小平享年93歲。中央編輯出版的《鄧小平文選》也有幾大本。但他們只記得鄧小平88歲時說的，不問姓“資”姓“社”，不問姓“公”姓“私”這幾個字，其它的，全都健忘了。就憑鄧小平說了這幾個字，中國人就封他為改革開放的總設計師嗎？那地球村的人，怎么看中國人的智商、素質？改革開放路線就那么幾個字嗎？那中國人就是傻瓜了。 鄧小平說，改革開放的性質，只能是社會主義制度的自我完善。他們健忘了。 鄧小平反復強調，“我們的總原則是四個堅持：堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產黨的領導，堅持馬列主義、毛澤東思想。”“我們搞四個現代化，是搞社會主義的四個現代化，不是搞別的現代化。”“始終以社會主義公有制為主體”。但他們健忘了。 鄧小平關于改革開放是成功還是失敗，是對了還是錯了提出的主要標準：一是生產力大大發展了；二是決不能搞成資本主義；三是共同富裕；四是社會風氣不能烏七八糟。他明確指出：“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了，如果產生了什么新的資產階級，那我們就真是走了斜路了。”（110、111頁）但他們都健忘了。
4、胡言亂語蘇聯亡黨亡國的慘痛教訓他們說，蘇聯大黨大國的衰落，“一個根本原因就是只有修修補補的機巧，沒有大刀闊斧的魄力，最終因改革停滯而走入死胡同”。這就表明，他們想不起蘇聯共產黨，是以大刀闊斧的魄力，搞“休克療法”私有化改革，挖掉了自己執政的根基，實行民主社會主義政治體制，使自己轟然倒了的。東歐是以“大刀闊斧的魄力”，搞資本主義的改革而全軍覆沒的，完全倒退回資本主義。
二、夸大妄想癥 他們認為自己是玉皇大帝：指點一切，決定一切，誰都可以教訓。
1、指責中央領導同志“阻礙改革”。 他們的文章，提起筆就指責，“既得利益者會用優勢話語權阻礙改革”。草民我百思不得其解：這里的“既得利益者”究竟指的誰呢？只要不是白癡，誰也不會說，幾千萬下崗工人是既得利益者，幾億雇傭工人和臉朝黃土背朝天的農民是既得利益者。新資產階級是既得利益者，但他們正使出渾身解數，要將改革進行到底，——由他們實際掌握社會政治權力。除了這兩部分人外，那就是坐辦公室指揮他人的人了。這部分人容易成為既得利益者。手里握有重權，就是政治利益既得者，就會成為經濟利益既得者，他們確實又有“優勢話語權”。呵，原來在這里找到了他們說的既得利益者！這個群體中，也確實有人反對離開社會主義基本原則的改革，反對以自由主義為指導思想的改革，反對按資本主義經濟體制、政治體制的改革。這些領導的思想、觀點、主張，可能就是他們所說的“思想藩籬”。因為馬克思主義已經被與時俱進了，毛澤東思想已經被極左錯誤了，成不了”思想藩籬”。“原來如此，他們是在指責、教訓這些領導。 看來，現任全國人代會委員長，也許是他們指責的“阻礙改革”的人。因為，他去年3月10日在十一屆全國人大四次會議上講話中說：堅持中國特色社會主義道路，最重要的是堅持正確的政治方向，在涉及國家根本制度等重大原則問題上不動搖。中國特色社會主義法律體系，確立了國家的根本制度和根本任務，確立了中國共產黨的領導地位，確立了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導地位，確立了工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國體，確立了人民代表大會制度的政體，確立了國家一切權力屬于人民、公民依法享有廣泛的權利和自由，確立了中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度，確立了公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。從中國國情出發，鄭重表明我們不搞多黨輪流執政，不搞指導思想多元化，不搞“三權鼎立”和兩院制，不搞聯邦制，不搞私有化。這些話就阻礙了他們的“改革”。 看來，現任黨和國家最高領導人也許是他們指責的“阻礙改革”的人。因為，他給黨員領導干部、黨和國家的方針政策，提出了“三個為民”的要求：“權為民所用情為民所系 利為民所謀”，要正確把握共產黨的權力觀、地位觀、利益觀。這實際就是改革開放的基本原則，方向。 “三個為民”就阻礙了他們的“改革”。 2、只有夸大妄想的人才敢強奸鄧小平理論 “資改派”說，鄧小平南巡就講了“不問姓‘資’姓‘社’，不問姓‘公’姓‘私的話。把鄧小平理論偷換成不問姓“資”姓“社”，不問姓“公”姓“私”，就是強奸。鄧小平為社會主義出生入死奮斗了一生，他的理論幾大本書，用這幾個字來代表他一身的信念，不是強奸是什么？這完全是斷章取義。他是說，你們要大膽地去試驗，去探索，股票、股票交易所等都可以試驗，反正共產黨掌握著領導權，無產階級專政工具，試驗不行，改過來就是了。不要在那里干爭論是姓“社”還是姓“資”，姓“公”還是姓“私”。這才符合他“摸著石頭過河”的一貫主張。 善良的人們看清楚了吧，資產階級右派是怎樣篡改了鄧小平南巡談話的，人民日報也如此篡改，這說明什么？ 3、指揮、批評、指責黨中央 “對于改革者來說，認真聽取民意，又不為流言所動，既需要智慧和審慎，更要有勇氣與擔當”。黨中央，就是社會主義改革的黨中央。那這話就是指揮黨中央，只能這樣對待改革，不能聽信人民群眾的“流言”，更不要理睬“烏托邦思維在苛求”。 “改革進程中，可怕的不是反對聲音的出現，而是一出現不同聲音，改革就戛然而止。現實中，或是囿于既得利益的阻力，或是擔心不可掌控的風險，或是陷入“不穩定幻象”，在一些人那里，改革的“漸進”逐漸退化為“不進”，“積極穩妥”往往變成了“穩妥”有余而“積極”不足。”誰有權決定中國“改革就戛然而止”還是繼續進行?誰會“囿于既得利益的阻力”，“擔心不可掌控的風險，或是陷入“不穩定幻象”？他們批評、指責的對象難道還不清楚嗎？ 4、把自己吹捧為超級能人自我吹噓，智慧有多么高超，做出的改革方案有多么周密，多么好，可以說是盡善盡美。對改革的一些非議，那是媒體公眾從來就是以雞蛋里挑骨頭的目光審視一切的表現，那是人群里從來就有的流言，是一些人以烏托邦思維在苛求。
三、精神錯亂 。人民日報社，相當高一級的單位。能寫、能批準這篇文章發表出來的人，有級別，有官位，又掌握著黨和國家的喉舌，就是“既得利益者”，就是全國最有優勢話語權者。那“ 既得利益者會用優勢話語權阻礙改革”，就是說自己是“阻礙改革”的人咯。精神正常的人會這樣說自己嗎？ 蘇聯以大刀闊斧的魄力，搞私有化、民主社會主義改革，而亡，這是世界人的共識。說它“最終因改革停滯而走入死胡同”而亡，完全是精神錯亂的胡說八道。 廣大勞動人民又成了資本家剝削、壓迫、奴役的雇傭者，又成了看病難，上學難，住房難，苦苦掙扎在死亡線上的弱勢群體，是發展起來的問題嗎？“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，是發展起來的問題嗎？領土、領海不保，被他人搶去，是發展起來的問題嗎？這完全是精神錯亂的胡說八道。 “寧要微詞，不要危機”，只能是在胡說。這篇文章的微詞，就是人民群眾的“流言”、“非議”，也就是人民群眾的不滿。大老粗都能想到，這樣下去，社會遲早要出現危機，甚至是嚴重的危機。這是人類社會，不管是什么社會制度的基本規律，“水能載舟，也能覆舟”。所以，“寧要微詞”，就是寧要危機，后面的“不要危機”是在欺騙。只有不要微詞，較好地解決了人民群眾的不滿，社會才不會出現危機。所以，正確的、符合邏輯的說法是，不要微詞，化解危機。 這究竟是在給黨和國家獻良策，還是在出餿主意，爛主意？草民我實在不敢多想，難道他們為了改革成資本主義，還希望中國出現危機，動亂？
四、反對馬克思主義、社會主義、人民的鼓動 “既得利益者”，從三十多年前開始，就有人這樣指責工人、農民，并指責他們吃國家的大鍋飯，養懶了。中華人民共和國成立后，他們確實是“既得利益者”：翻了身，得了解放，成了社會的主人，能公開批評、批判官員，工人工資比機關干部略高。 也許這篇文章的創造者們，對此一直耿耿于懷；認為就應該把工人、農民改革成再受剝削、壓迫、奴役的雇傭者，掙扎在死亡線上的弱勢群體。這樣的改革完全正確，這是世上就沒有完美事物的改革，這才是“不要危機”的必須堅持的改革。文字明確認為，人民群眾對改革的反思、批評、建議、訴求，完全是“流言”，是“非議”，是制造“是非”，是“挑剔”。所以，他們指示黨，要“不為流言所動，既需要智慧和審慎，更要有勇氣與擔當”。 不能“一出現不同聲音，改革就戛然而止”。 不能“囿于既得利益的阻力，或是擔心不可掌控的風險，或是陷入’不穩定幻象’。 反對廣大勞動人民徹底翻身解放，必須把他們繼續壓在社會底層受剝削、壓迫、奴役，這不是反對人民是什么？ 在世界社會主義運動處于低潮，遭到資產階級瘋狂圍剿的今天，引用千多年前王安石的話，究竟是什么意思？要達到什么目的？ 先說“祖宗不足法”。社會主義、共產黨的祖宗，就是馬克思、恩格斯，就是馬克思主義。世界社會主義事業歷史經驗、教訓證明：堅持馬克思主義的基本原理、基本原則、基本方法和認識論，事業就發展前進，從勝利走向勝利；背離了，難逃失敗的厄運。 現在搬出王安石這5個字，是不是要說，馬克思主義不足法，不能作為改革開放的指導思想，因為實際成了“思想藩籬”？是不是要掀掉這個“思想藩籬”？ 接著說“人言不足恤”。這里的“人言”，我理解，就是人民群眾的意見、建議、要求。共產黨的事業，就是徹底解放廣大勞動人民的事業；相信群眾，依靠群眾，走群眾路線，是我黨幾十年奮斗的寶貴經驗，是戰無不勝的法寶。這里搬出王安石的這5個字，表達得很清楚：人民群眾的意見、建議、要求，是屁話，就不要管，不要理，他們是死是活，根本就不要管，只能按我們精英們搞的周密方案搞改革。這不是反人民是反什么？ 以這樣的理念搞改革，結果還是社會主義嗎？這樣的改革，那里還是社會主義的自我完善，分明是在把資本主義復辟過來。 再說“天變不足畏”。中華人民共和國成立后，人民群眾十分關心、敏感會不會變天的問題，十分害怕、警惕又變成資本主義的天，改變了社會的顏色。這里搬出王安石的這5個字，表達得不是很明確嗎？告訴共產黨，中國的天，變成資本主義的天，不可怕，沒有什么不好，改革成了資本主義就讓它是資本主義。他們自己是黨員，黨的領導干部，不好公開說這樣的話。但他們是精英，這難不倒他們，就用死人王安石的嘴巴把話說出來。他們確實是精英。
五、建議 顧名思義，人民日報，就是為人民的利益而書寫的日報，為人民利益而奮斗的事業，就是領導者共產黨一生的事業，所以，人民日報，只能是共產黨和國家的喉舌，即只能是徹底解放廣大勞動人民事業的喉舌，宣傳輿論陣地。鑒于該報社的現在領導，竟然批準竭力鼓吹，搞資本主義改革，反對馬克思主義，反對人民，顛覆社會主義的文章發表出來。這就表明，該報社的現有領導，喪失了社會主義、人民性的基本原則，造成黨和人民的宣傳輿論陣地，有被資產階級占領了的危險。我一個退休普通黨員斗膽向黨中央建議：改組人民日報社的領導班子。選擇堅定的信仰馬克思主義、社會主義，堅定不移搞社會主義方向改革的，和人民群眾同呼吸共命運的黨員干部，去領導該報社。奪回黨和人民必須占領的這塊宣傳輿論陣地。
一退休工人黨員：陳朝文 2012/2/29
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