劉志偉“圓滑轉(zhuǎn)移”日市長(zhǎng)公開(kāi)否認(rèn)南京大屠殺事件和中國(guó)的“漢奸”文化土壤

1、名古屋市長(zhǎng)公開(kāi)否認(rèn)“南京大屠殺” 南京市常委劉志偉“圓滑轉(zhuǎn)移話(huà)題”　　

日本名古屋市長(zhǎng)河村隆志20日上午在會(huì)見(jiàn)到訪(fǎng)的南京市政府代表團(tuán)時(shí)，公開(kāi)否認(rèn)“南京大屠殺”事件的真實(shí)性。在座的南京市委常委兼政法委員會(huì)書(shū)記劉志偉沒(méi)有提出抗議，只是回應(yīng)，“南京人還是熱愛(ài)和平的，我們需要學(xué)習(xí)歷史，而不要延續(xù)仇恨。”雙方在會(huì)見(jiàn)結(jié)束后互贈(zèng)了禮品。《南京日?qǐng)?bào)》　　

20日，日本新聞網(wǎng)微博發(fā)微博，并說(shuō)河村市長(zhǎng)去年就公開(kāi)表示沒(méi)有“南京大屠殺”這件事，引發(fā)中國(guó)網(wǎng)友的強(qiáng)烈憤怒與不滿(mǎn)。　　

21日，也就是今天，日本新聞網(wǎng)微博繼續(xù)發(fā)微博，稱(chēng)劉志偉沒(méi)有反駁河村，而且“很圓滑地轉(zhuǎn)移了話(huà)題”，“在河村市長(zhǎng)作出否定“南京大屠殺”的發(fā)言之后，雙方還互相贈(zèng)送了禮物。”日本新聞網(wǎng)微博的此番言論，頻頻突出河村市長(zhǎng)公開(kāi)否定“南京大屠殺”，言語(yǔ)之間充滿(mǎn)了輕蔑和嘲笑。就如同當(dāng)年日本鬼子進(jìn)村燒殺搶掠之后，漢奸和偽軍還笑臉陪著說(shuō)好話(huà)一樣，當(dāng)然，當(dāng)年漢奸只是愛(ài)惜自己的生命而已。但是今天的和平年代，而且是負(fù)責(zé)任的崛起的大國(guó)，作為中國(guó)共產(chǎn)黨南京市委常委兼政法委書(shū)記在一件重大的歷史公案，在一個(gè)民族和歷史的大是大非面前，竟然選擇了回避與討好，還代表南京人忘記，稱(chēng)“熱愛(ài)和平，不要延續(xù)仇恨”，這不是赤裸裸的“賣(mài)國(guó)”言論是什么？　　

劉志偉的意思是，南京人民如果現(xiàn)在還提“南京大屠殺”，還和“南京大屠殺”存不存在較勁，那就不是“熱愛(ài)和平了”，而且是“延續(xù)仇恨”，南京人民當(dāng)然是當(dāng)事人，這句話(huà)延伸開(kāi)去，那就是中國(guó)人民不要再對(duì)歷史太較勁，過(guò)去的就過(guò)去了，別人怎么說(shuō)就讓他說(shuō)去，不要破壞和平。按照劉志偉黨員的邏輯，如果現(xiàn)在還講當(dāng)年大英帝國(guó)用鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)行打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)，八國(guó)聯(lián)軍火燒了圓明園，那都是“延續(xù)仇恨”，雖然他說(shuō)了歷史“只需要學(xué)習(xí)”，但是，如果連公開(kāi)否定歷史的立場(chǎng)都不敢表明態(tài)度，不知道是哪門(mén)子學(xué)習(xí)。　　

劉志偉身為南京市委常委，自己代表南京人民熱愛(ài)和平，難道不知道南京人民在每年的12月13日的南京大屠殺紀(jì)念日都會(huì)舉行沉痛的紀(jì)念活動(dòng)？難道不知道全國(guó)各地人民在南京大屠殺紀(jì)念日都會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)？難道，對(duì)公然歪曲歷史、否定歷史、嚴(yán)重?fù)p壞中華民族利益和基本政治道德的行為說(shuō)“不”就是“延續(xù)仇恨”？　　

在強(qiáng)大的輿論壓力下，南京官方出來(lái)嚴(yán)正回應(yīng)名古屋市長(zhǎng)否認(rèn)南京大屠殺言論，稱(chēng)侵華日軍南京大屠殺歷史事實(shí)不容抹殺，鐵證如山。　　

2、劉志偉的言行有著深厚的文化土壤　　

其實(shí)，作為黨員干部面對(duì)民族利益的表現(xiàn)讓很多人憤怒，但是，回過(guò)頭來(lái)思考，卻發(fā)現(xiàn)其有著深厚的文化土壤，“漢奸”言論和“漢奸”行為早已是披著美好的辭藻經(jīng)常出現(xiàn)中國(guó)人民眼里。　　

就在去年，還有一件另全中國(guó)人民憤怒的事件，就是黑龍省方正縣為日本侵華者立碑（請(qǐng)參考烏有之鄉(xiāng)專(zhuān)題http://www.wyzxsx.com/Article/Special/kttguochi/Index.html）。　　

然而總是有一些專(zhuān)家和公知精英們?yōu)檫@些事件辯護(hù)，反過(guò)頭來(lái)指著中國(guó)人民的“狹隘民族主義”，甚至將一切愛(ài)國(guó)的青年的言論和行為都視之為“愛(ài)國(guó)賊”，比如：　　

這種變相譏笑和污蔑愛(ài)國(guó)，無(wú)怪乎網(wǎng)友反駁：　　

這就是今天的現(xiàn)狀，一群號(hào)稱(chēng)“普世價(jià)值”派們，聲稱(chēng)要擁抱自由民主人權(quán)等美國(guó)的普世價(jià)值，利用今天得南方系輿論平臺(tái)以及各種名目的基金會(huì)研討會(huì)，天天消解民族英雄、調(diào)侃民族歷史、詆毀中國(guó)人民的人格，比如利用一些地?cái)偽膶W(xué)和所謂“解密文學(xué)”丑化中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛主席，嘲笑大公無(wú)私的雷鋒精神。在他們的敘述里，愛(ài)國(guó)主義成為了應(yīng)該嘲笑的對(duì)象，自私和賣(mài)國(guó)反而成了光榮和“普世價(jià)值”。　　

比如南都周刊的執(zhí)行主編西門(mén)不暗在918事變80周年紀(jì)念時(shí)就用極其下流的手段調(diào)侃這段嚴(yán)肅的歷史（視頻：司馬南、劉仰炮轟南都執(zhí)行主編西門(mén)不暗http://www.wyzxsx.com/Article/view/201109/263392.html）：　　

2　　

在劉志偉事情出來(lái)之后，由于網(wǎng)民的極度憤怒，要求問(wèn)責(zé)劉志偉的民意下，一些“高明”的知識(shí)分子又站出來(lái)咒罵網(wǎng)民了和消解該事件嚴(yán)重的程度了，這里僅截出一例：　　

3、美化侵略 篡改歷史是日本的慣用伎倆　　

日本是著名的浪子野心這，幾年來(lái)屢屢突破底線(xiàn)，挑戰(zhàn)中國(guó)的核心利益，就在中日邦交正常化40周年之際，日本政府公開(kāi)宣布，已初步完成包括4個(gè)釣魚(yú)島附屬島嶼在內(nèi)的無(wú)名島礁的命名工作，計(jì)劃在年內(nèi)最終確定正式名稱(chēng)，并標(biāo)注在《日本列島地圖》和《日本航海地圖》上。這如果也是“熱愛(ài)和平”的話(huà)，恐怕會(huì)顛覆世界人民的是非觀。　　

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館副館長(zhǎng)今日在環(huán)球時(shí)報(bào)發(fā)表了文章，稱(chēng)日本學(xué)者應(yīng)該帶頭反思戰(zhàn)爭(zhēng)史。這里摘取文中的幾段：　　

“近日，筆者接待了兩位參加中日共同歷史研究的日本著名學(xué)者。他們參觀中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館展覽后，提出希望館方在展示日本侵華罪行照片時(shí)，盡可能減少帶 有血腥場(chǎng)面的照片，不要過(guò)多地刺激中國(guó)觀眾尤其是青少年，以免參觀后產(chǎn)生厭日、反日情緒。言下之意是中國(guó)不要將愛(ài)國(guó)主義教育基地建成“反日”教育基地。如 此言論出自日本官方和媒體不奇怪，而出自于專(zhuān)門(mén)從事歷史研究的日本學(xué)者之口，筆者還是第一次親耳所聞。”　　

“日本長(zhǎng)期否認(rèn)或掩蓋侵華歷史罪責(zé)的社會(huì)環(huán)境。筆者多次訪(fǎng)問(wèn)日本，每次都去日本的書(shū)店看看，日本右翼勢(shì)力出版的著作占據(jù)了歷史書(shū)中大部分，且擺在十分顯眼的 地方。那些正確認(rèn)識(shí)歷史的書(shū)籍很少，且很少有人問(wèn)津。特別是最近幾年，隨著日本右翼勢(shì)力編撰的教科書(shū)使用范圍不斷擴(kuò)大，右翼勢(shì)力的歷史觀在日本正逐步蠶食 正確的歷史觀，導(dǎo)致進(jìn)步勢(shì)力越來(lái)越萎縮。這種社會(huì)環(huán)境正在影響著日本社會(huì)各界，也包括日本學(xué)界。”　　

“日本戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)紀(jì)念館的歷史觀大致分為三種：一種是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者歷史觀，以日本廣島和長(zhǎng)崎“原爆”兩個(gè)紀(jì)念館為代表，展示內(nèi)容是日本遭受原子彈傷害的悲慘，但是 從不展示日本為什么遭到如此的傷害，將戰(zhàn)爭(zhēng)加害者裝扮成戰(zhàn)爭(zhēng)受害者。這一歷史觀在日本占據(jù)主流，影響了大多數(shù)日本人。第二種是鼓吹“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)有理”歷史 觀，以靖國(guó)神社游就館和日本各處戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡為代表，這些地方都鼓吹日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是幫助亞洲各國(guó)擺脫歐美列強(qiáng)欺壓的所謂“正義戰(zhàn)爭(zhēng)”，是地地道道的宣揚(yáng) “殖民有功論”的歷史觀。第三種是戰(zhàn)爭(zhēng)加害者歷史觀，以沖繩和平紀(jì)念館為代表，能正確地反映日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給亞洲各國(guó)造成的災(zāi)難，反省侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)，呼吁 日本走和平發(fā)展道路。但是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)紀(jì)念館在日本極少，影響也很微小。”　　

從中可以清晰地看到日本的政要是如何面對(duì)歷史的，也同時(shí)可以看出中國(guó)有多少專(zhuān)家精英們?cè)谠谧鰩椭毡镜屯崆鷼v史的工作。　　

4、20多年前周而復(fù)因無(wú)視我國(guó)嚴(yán)正立場(chǎng)而被開(kāi)除黨籍　　

反觀二十多年前的周而復(fù)事件，就可以看出當(dāng)年和今天的不同。對(duì)這些事件就不僅僅是網(wǎng)民憤怒地罵罵了事。那時(shí)候中國(guó)共產(chǎn)黨仍保有極為嚴(yán)肅的政治立場(chǎng)和原則，正因?yàn)槿绱耍叭觌m然中國(guó)經(jīng)濟(jì)困難，但是正因?yàn)樵谌魏瓮饨粓?chǎng)合都有強(qiáng)烈的民族氣節(jié)而贏得了全世界人民的尊重。而今天，我們的外交是一件讓全中國(guó)人民看不懂的事情，在別人屢屢挑戰(zhàn)底線(xiàn)、挑戰(zhàn)核心利益的時(shí)候，我們的外交官們和外交學(xué)者專(zhuān)家們經(jīng)常用“和平與發(fā)展”、“負(fù)責(zé)任的大國(guó)”、“中國(guó)人民是愛(ài)好和平的國(guó)家”等來(lái)斥責(zé)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義情感為狹隘和不理性。甚至在美國(guó)的新軍事戰(zhàn)略公然把中國(guó)和伊朗列為戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)象的時(shí)候仍然做著和平與友好的春秋大夢(mèng)。　　

百度百科周而復(fù)可以看到這么一條：　　

嚴(yán)重違反外事紀(jì)律案件　　

1985年10月，周而復(fù)率對(duì)外友協(xié)代表團(tuán)參加日本新制作座成立35周年活動(dòng)期間，違反外事紀(jì)律，犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。周而復(fù)不聽(tīng)同志多次勸阻，于11月10日擅自參觀供奉有日本戰(zhàn)犯亡靈的靖國(guó)神社并拍照留念。周而復(fù)在出席日方招待宴會(huì)時(shí)，中途退場(chǎng)，以傲慢態(tài)度對(duì)待日方友協(xié)組織，損害了友好關(guān)系。正式訪(fǎng)問(wèn)按計(jì)劃結(jié)束后，周而復(fù)在即未請(qǐng)示，又無(wú)日方邀請(qǐng)的情況下，又留下三人，在東京游覽四天，收看閉路電視的淫穢節(jié)目，并要求女翻譯陪看，被拒絕。周而復(fù)身為高級(jí)干部，而且是訪(fǎng)日代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，竟在訪(fǎng)日期間犯有如此嚴(yán)重的錯(cuò)誤，為黨紀(jì)所不容。1986年2月，經(jīng)中央紀(jì)委討論決定，黨中央批準(zhǔn)，開(kāi)除周而復(fù)黨籍，并建議撤銷(xiāo)其所任對(duì)外友協(xié)副會(huì)長(zhǎng)之職。[2]　　

且看看當(dāng)年我們是如何處理這些事情和對(duì)這些事情進(jìn)行表態(tài)的：　　

1986年3月4日，《人民日?qǐng)?bào)》在頭版報(bào)眼位置刊發(fā)了主標(biāo)題為《中紀(jì)委決定開(kāi)除周而復(fù)黨籍》的報(bào)道，并且配發(fā)了題為《嚴(yán)守外事紀(jì)律維護(hù)國(guó)格》的評(píng)論文 章。報(bào)道說(shuō)，中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)周而復(fù)1985年10月20日至11月12日率對(duì)外友好協(xié)會(huì)代表團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)日本期間，周而復(fù)身為代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、高級(jí)干部 和入黨多年的黨員，無(wú)視我國(guó)政府的嚴(yán)正立場(chǎng)，不聽(tīng)勸阻，擅自參觀了供奉有戰(zhàn)犯亡靈的日本靖國(guó)神社，喪失民族氣節(jié)，損害了我國(guó)的尊嚴(yán)；對(duì)待日本友好組織傲慢 無(wú)禮，損害友好關(guān)系；在生活作風(fēng)上嚴(yán)重?cái)牧斯伯a(chǎn)黨員的道德，影響惡劣。　　

5、必須反思、警惕和應(yīng)對(duì)“漢奸”文化和“漢奸”行為的泛濫　　

劉志偉事件不是孤立的事件，而是中國(guó)近幾十年來(lái)文化和政治領(lǐng)域的亂象。拋棄民族利益和民族立場(chǎng)，無(wú)視中國(guó)共產(chǎn)黨的政治立場(chǎng)和政治底線(xiàn)，已經(jīng)是司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。當(dāng)年的漢奸是人人唾罵，但是今天的“帶路黨”們卻得意洋洋地自豪地為出賣(mài)國(guó)家利益，不可不察。　　

記住歷史，學(xué)習(xí)歷史，擁有正確的歷史觀和是非判斷與所謂“延續(xù)仇恨”沒(méi)有任何關(guān)系，相反，反思?xì)v史才能帶來(lái)永久的和平。改革開(kāi)放僅三十年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)至上金錢(qián)至上的文化環(huán)境中，中國(guó)的歷史虛無(wú)主義思潮泛濫，價(jià)值觀混亂已經(jīng)深刻地體現(xiàn)在方方面面，連執(zhí)政黨都對(duì)政治原則和政治倫理采取淡漠的立場(chǎng)，是任何一個(gè)國(guó)家和民族都少見(jiàn)的怪事。　　

60多年前的1945年，美國(guó)情報(bào)部門(mén)官員艾倫·杜勒斯當(dāng)著美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)的面，在美國(guó)眾議院國(guó)際關(guān)系委員會(huì)上發(fā)表了一篇演說(shuō)。其中提到：　　

“人的腦子，人的意識(shí)，是會(huì)變的。只要把（他們的）腦子弄亂，我們就能不知不覺(jué)地改變他們的價(jià)值觀念，并迫使他們相信一種經(jīng)過(guò)偷換的價(jià)值觀念。……我們將不知不覺(jué)地，但積極地和經(jīng)常不斷地促進(jìn)（蘇聯(lián)）官員們的恣意妄為，讓他們貪賄無(wú)度，喪失原則。……而誠(chéng)信和正派將被人恥笑，變成人人所不齒和不合時(shí)宜的東西。……只有少數(shù)人，極少數(shù)人，才能感覺(jué)到或者認(rèn)識(shí)到究竟發(fā)生了什么。但是我們會(huì)把這些人置于孤立無(wú)援的境地，把他們變成眾人恥笑的對(duì)象；我們會(huì)找到毀謗他們的辦法，宣布他們是社會(huì)渣滓。”　　

在回觀劉志偉事件以及一些公知精英的言論表演，愛(ài)國(guó)者不已經(jīng)變成“愛(ài)國(guó)賊”了嗎？?jī)r(jià)值觀、是非曲直不是被徹底顛覆了嗎？　　

蘇聯(lián)解體殷鑒不遠(yuǎn)，中國(guó)人民需要覺(jué)醒起來(lái)，發(fā)出愛(ài)國(guó)的正義的呼喊，重建社會(huì)價(jià)值。