林書豪現象折射出中國人的迷惘

中國人為美國人林書豪瘋狂的現象，實際上折射的是中國人的迷惘心態。

第一，崇美與恐美。如果設一個調查問卷，問現在中國人最崇拜的國家是誰（必須選擇的話），毫無疑問是美國。如果問理由，答案可能很多。這幾個詞會是熱點：強大、先進、自由、幸福。崇拜一個國家，首先這個國家必須強大，就象上世紀三十年代全世界崇拜納粹德國一樣，因為它強大。而后邊幾個詞，是由強大派生出來的。很多中國人心中都有一個美國夢，中國人鼓勵子女好好學習的目標，就是“到美國留學”。林書豪作為臺灣移民后代的成功版本，暗合了這個美國夢。同時，崇拜強大總是伴生著恐懼，特別是面對美國這個推行全球霸權的國家，中國人的恐懼不是沒有道理。《北京人在紐約》上說：如果你愛一個人，就把他送到美國，因為那里是天堂。如果你恨一個人，也把他送到美國，因為那里是地獄。到美國的恐懼與不到美國的恐懼同時存在。林書豪給中國人的是一種心理安慰劑：美國很美好，美國不可怕。好象出了個林書豪，美國就變成了一個可親可敬的鄰居大哥，中國人大可認同中美國，而不必反對美國了。崇美與恐美，是中國人弱者心態的寫照。

第二，對抗與合作。現在的世界是對抗還是合作，中國與美國該對抗還是合作？這個問題，一直存在爭議。當然也有折中派，那個就象是外交部的聲明一樣，基本等于沒說。林書豪現象，說明了中國人對這個問題仍在迷惘。應該說，雖然都是對林書豪歡呼，但中國人與美國人是不一樣的。美國人的歡呼，在于他們崇尚的個人奮斗又出現了一個神話，當下美國社會背景下這個神話可以有，而且很重要。這里面體現的是對現行美國制度的認同，更多的是合作。而中國人的歡呼更多來自民族自豪感，其實更多是對美國霸權話語下的對抗。但這個對抗，它好象不反對美國的體制，而是體制合作下的對抗。這一點，反映了中國人對美國仍抱有不切合實際的幻想。還拿林書豪來說，現在被奧巴馬稱為傳奇，但是在偉奇之前呢？是面臨被裁，是資本無情的選擇。林書豪的幸運體現不出美國體制的優越性，反而印證了資本世界的無情。資本對內對外的本質一樣，但面目不同，對內偽裝成老板加慈善家，對外是警察加流氓。中國與美國的對抗還是合作，體現中國人在體制問題上的迷惘心態。

第三，強大與偽強大。中國是否強大？這個命題困擾著中國人。在林書豪身上，同樣有這樣的質疑。林書豪是真有實力，還是撞了大運？如果真有實力，為何一直是一個替補的替補？如果是撞大運，為何一發而不可收？現在，人們一邊期待著林書豪能20+7幾場，一邊質疑著如果安東尼回來，他是不是就歇菜了？更有好事者，用領袖之語來定位林書豪。這種心態，反映著中國人對自身的迷惘。中國強大么？按GDP是世界第二大經濟體，可有人說GDP不可采信。是世界最大的奢侈品消費大國，可擁有著大量的貧困人口。我軍歷史上百戰百勝，可是在東海、南海問題上卻被宵小欺負。中國人渴望強大，渴望象林書豪一樣一夜成為傳奇，而且是靠真實力。而現實表面又很無奈，自然產生迷惘。

第四，代表與被代表。“被代表”一詞是中國網絡熱詞，那么林書豪是代表還是被代表？估計很少有人去思考。林書豪可以代表什么人？他是不是美國和一些媒體樹起來的典型？這個問題很有趣是吧。林書豪可以代表很多人，但他不代表中國（國家概念）人，這是不容置疑的。林書豪的確是美國人有意樹起來的典型，是不容置疑的。國內外一些媒體出于這樣或那樣的目的進行了炒作，也是不容置疑的。這些炒作里面，是有美國的影子的。因此，可不可以說，中國人“被代表”了？不是林書豪想去代表，而是美國或者有些人要他代表？那么，林書豪算不算是“被代表”？中國人想在美國找一個代表，替代遠去的姚明，明知道林書豪不是恰當的人選，但仍然要加入這種狂歡。這種心態，又代表了什么？