“狗罵”不要老是糾纏著
網(wǎng)上總少不了熱鬧，不然網(wǎng)民的眼球怎么吸引住？所以，就象股市炒股要制造“題材”一樣，網(wǎng)絡(luò)總要找話題。最近網(wǎng)上熱炒的“孔慶東罵”和方舟子與韓寒的官司便是。
關(guān)于孔慶東罵。本人曾寫了一篇《不要逞一時快意》，發(fā)在烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站上，建議“這種事情也不宜多說。相信孔慶東教授有智慧。”次日，孔慶東教授發(fā)表《人民要攜手，認(rèn)清敵我友》，確實表現(xiàn)了有智慧。我以為就此和事息人寧，誰知道媒體不依不饒，當(dāng)事人不說，旁觀者卻還不斷發(fā)酵。
看一看爭論雙方爭個什么？也就是罵“□□人是狗”還是罵“部分□□人是狗”。這些人啦，不過是罵而已，沒有事卻硬要弄出事來。對于此事，我在某人的文章中評論說：說話寫文章，要考慮后果；我還是主張不宜多說。為此，撇開緣由，考究一下“罵”與“狗”。
罵，在平等關(guān)系的人之間，是粗野或惡意語言。有人說，毛澤東和魯迅也“罵”過狗：“帝國主義及其走狗”，“乏走狗”。我說，不對了，魯迅說過“辱罵和恐嚇不是戰(zhàn)斗”。毛澤東和魯迅都是斗士，不是發(fā)泄惡氣的弱者。所以，只要承認(rèn)是“罵”，無論爭論是罵一個，還是罵一群，層次都低，軟弱的表現(xiàn)。
罵，用我們四川話講，不過是“渣子來，瓦子去”，你說他是狗，他畫你是狗，都是自取其辱。所以，孔慶東有智慧，他很快就閃開了，而湊熱鬧的旁觀者不盡興，要喧賓奪主，彼此噴著口水沫子。
狗，大家常見的是寵物狗，過去叫哈巴狗，現(xiàn)在品種多了，這種狗是主人的玩物，很溫順，不攻擊人。能攻擊人的是看家狗，見外人就“汪汪”，但是被主人用繩子或鏈子系著，限制了攻擊范圍。再就是“走狗”。走狗有很多種，軍犬、警犬、獵犬、牧羊犬等等，搜救犬按說也屬于走狗？總之，凡幫主人做事的狗均屬之。故古人有以“走狗”作自謙，謂自己是為人奔走效勞；所以“走狗”不一定是貶義詞，如“狡兔死，走狗烹”里的“走狗”，指責(zé)的是狗主人，而非走狗。“走狗”作為幫富人欺負(fù)窮人的狗，就與爪牙、幫兇同義而屬貶義詞。說某人是（走）狗，是指這種人的品質(zhì)，只要屬實，應(yīng)是責(zé)斥；不能說是罵人。說魯迅罵“乏走狗”，是沒有認(rèn)真讀《“喪家的”“資本家的乏走狗”》。讀了就知道，是梁實秋自己先說“《拓荒者》說我是資本家的走狗，是那一個資本家，還是所有的資本家？我還不知道我的主子是誰”，魯迅便向他解釋：無人豢養(yǎng)，餓的精瘦，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠的野狗，這種狗，類走狗，但是它不知道誰是主人，便叫“乏走狗”。魯迅罵人了么？
現(xiàn)在很難看到野狗了。我少兒時期見過。所見的，與魯迅說的有些不同，可能他說的是鄉(xiāng)下的野狗，我看到的是小城鎮(zhèn)的野狗。小城鎮(zhèn)的野狗自然對所有的闊人都馴良，但也不敢遇見所有的窮人都狂吠。小城鎮(zhèn)的窮人大都是本地人，狗仗人勢，沒有主人的野狗是不敢對本地窮人狂吠的。我經(jīng)常看到的是狗咬狗。那是很糾纏的。居民一般不管他，太經(jīng)常了；閑人圍觀的也太經(jīng)常，只是在咬叫得周圍居民煩時，便潑一盆水去。
我建議學(xué)者教授先生們不妨考究一下；不要糾纏了，要冷靜想一想，你們這樣吵鬧表現(xiàn)著什么？于自己于社會的結(jié)果是什么？
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