據(jù)新華網(wǎng)2月5日報導(dǎo)，聯(lián)合國安理會4日就敘利亞問題決議草案進行表決，俄羅斯和中國對決議草案投了否決票，決議草案未能獲通過。
這則消息除了具有“大國道義”意義以外，更體現(xiàn)了中國的外交在新形勢下有所“崛起”，是一個好的開端。
一年多以前，北非國家突尼斯出現(xiàn)了“茉莉花革命”。這一事件在阿拉伯國家形成一場規(guī)模空前的“民主”運動，如潮水般席卷整個阿拉伯世界，使得不少國家政府如多米諾骨牌般接二連三地倒下。以美國價值觀為代表的西方世界，稱其為“阿拉伯之春”。敘利亞問題不能說與此無關(guān)。
“茉莉花革命”，作為當(dāng)?shù)厝嗣褡非竺裰鳌⒎磳Ｖ频脑V求，反映了人民對文明進步的選擇。一些國家的政權(quán)無視這一點，必然會被人民拋棄。在北非、西亞等地區(qū)，人民本來就存在“民主的饑餓”，這對于一貫善于販賣“特色民主”的西方勢力而言，絕不會放棄這一“商機”。他們將自己的觀念包裝以“普世價值”，大力推銷給饑餓的人民。實際上，不管你愿不愿意承認，都無法否認一個事實，那就是，誰接受了美國的“民主”，誰就會成為美國的奴才，在國際利益上，難以擺脫充當(dāng)美國走狗的命運。民主，本是人類的共同追求，但當(dāng)“民主”被打上某些國家或勢力的特色“烙印”后，這個“民主”就失去了民主的本來意義。
將視角放大一點，從阿富汗到伊拉克看起，或者再放大一點，從蘇聯(lián)解體看起，善良的人們都不難看出，美國在世界上推行的所謂“民主”，就是美國政府“替各國人民做主”，他們“借雞生蛋”，只要哪里有了風(fēng)吹草動，可以動用飛機大炮，干掉你的政府首腦沒商量。比方，發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭、絞死薩達姆的理由到底是什么呢？
對于西方勢力顛覆阿拉伯政權(quán)取得了一個又一個“勝利”的局面，國內(nèi)早有人擔(dān)心：美國的最終目的在中國。然而，有一些“專家”說，美國個別人的言論不代表美國政府，不必庸人自擾、杞人憂天。
事實很快給了這些“專家”結(jié)結(jié)實實的大嘴巴。2月5日，人民網(wǎng)記者報導(dǎo)：（在慕尼黑安全政策會議上）“……在關(guān)于亞洲崛起的討論中，美國國會參議員麥凱恩一而再、再而三地聲稱中東局勢對世界的關(guān)鍵作用，以及‘阿拉伯之春必須進入中國’。”中國外交部副部長張志軍對此加以駁斥。然而，張志軍話音未落，麥凱恩就趕緊擺手接過話頭。他一方面表白，不希望自己的發(fā)言被認為是在干涉他國內(nèi)政，另一方繼續(xù)宣揚美國的價值觀，指責(zé)中國“人權(quán)問題”，要求中國走美國設(shè)定的“普世價值”道路。這，可是多方的國際會議，發(fā)言人絕對是代表政府的。
一切都明朗化了，還可能有鴕鳥們的轉(zhuǎn)圜余地嗎？鴕鳥策略，只是中國某些專家的綏靖主義。他們在美化美國的“普世”價值的同時，大力推動中國的貧富差距，推進官僚資本主義，用心又何在呢？可憐的是，一些深受失去民主之害的“唯美主義者”，竟然參不透某些“專家”的居心。
面對西方的“中國必須走美國設(shè)定的‘普世價值’道路”的強硬立場，中國惟有重拾毛澤東的“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”的策略。中國目前的民主問題很多，如腐敗，干部凌駕于老百姓之上；如拜金主義，一切向錢看；如下崗職工；如退休雙軌制；如教育、醫(yī)療改革；如人民代表“雷”人民；……等等，如不解決，中國民眾的“民主饑餓”將會導(dǎo)致更多人擁護美國的所謂“阿拉伯之春”，給崛起的中國帶來災(zāi)難。另一方面，民主并不是美國專利，外交、軍事、政治、經(jīng)濟是一個國家的肌體，維護肌體的健康的“維生素”，只能是一個國家自身的體質(zhì)需要，外來的“維他命”并不能包治百病。在對外政策上，只有強有力，才可能打開新局面。
重視民主，探索中國自己的民主，走自己的民主道路，這必將是中國繞不過的課題。中國，需要民主；但，中國，不需要“阿拉伯之春”。
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